«Ключевые идеи книги: Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса. Нассим Талеб» adlı sesli kitaptan alıntılar, sayfa 3

Если вы предлагаете себе больше одной причины, значит, вы пытаетесь в чем-то себя убедить. (с. 462)

Выбор - любой выбор, который позволяет вам приобрести больше, чем потерять, - есть вектор антихрупкости.

хрупкое хочет спокойствия, антихрупкое развивается в условиях беспорядка, а неуязвимому попросту все равно

некоторое интеллектуальное смирение в сочетании с отказом от стремления все усложнять может дать изумительные результаты.

Когда речь заходит о риске, я не сяду в самолет, если его экипаж смотрит на успех полета "с умеренным отптимизмом"; я предпочту рейс, в котором стюардессы максимально оптимистичны, а пилот - максимально пессимистичен, а еще лучше - если он параноик.

Обычно люди лучше справляются с острыми стрессами, чем с хроническими, особенно когда после стресса у них есть время на восстановление, за которое стрессоры успевают выполнить свою работу передатчиков информации. Так, если я испытаю сильный эмоциональный шок при виде змеи, выползающей из клавиатуры или вампира, входящего в комнату, а потом проведу в спокойной обстановке (с ромашковым чаем и музыкой эпохи барокко) достаточно времени для того, чтобы вновь обрести контроль над эмоциями, это будет полезно для моего здоровья - при условии, что я сумел одолеть земю или вампира в напряжённой, желательно героической схватке и сфотографировался с мёртвым хищником. Такой стрессор, конечно, лучше, чем не такой интенсивный, но продолжительный стресс, источником которого могут быть начальник, ипотека, проблемы с налогами, чувство вины из-за не поданной вовремя налоговой декларации, экзаменационная нагрузка, рутинная работа по дому, требующие ответа электронные письма, бланки, которые нужно заполнить, ежедневные поездки на работу и обратно - всё то, от чего мы ощущаем себя словно в западне.

Мы знаем больше, чем нам кажется, и намного больше, чем можем выразить.

Вспомните слова Сенеки и Овидия о том, что развитие порождается нуждой, а успех трудностями; вариантов этой мудрости немало, включая средневековые источники (necessitas magistra – необходимость есть учитель, говорит Эразм Роттердамский), да и в наши дни часто твердят, что «необходимость – мать изобретения». Лучше всех об этом высказался, как обычно, гений афоризма Публилий Сир: «Бедность учит нас жизненному опыту» (hominem experiri multa paupertas iubet). Та же концепция встречается у множества античных писателей, в их числе – Еврипид, Псевдо-Феокрит, Плавт, Апулей, Зиновий, Ювенал. На современном языке это называется «посттравматическим ростом».

У меня есть простое правило: от гарвардских преподавателей не следует ожидать той глубины понимания, которую демонстрируют таксисты или люди, не знакомые с законсервированной логикой

Никогда прежде такое множество ничем не рискующих людей, иначе говоря, тех, кому ничего не грозит, не контролировало общество в такой степени.