«Д. Белл: Грядущее постиндустриальное общество…» kitabından alıntılar
Вы только вслушайтесь: «Модернистская вера в разум уступила место интерпретативному мышлению» (см.: Richard Tarnas. «Passion of Western Mind»). Ура!
Ведь как сказал еще в XII-м веке Пьер Абеляр, «никто не может безнаказанно сомневаться в том, что признано остальными» (см. его «Историю моих бедствий»).
ни казнокрадов, взяточников, «откатчиков» , «распиловщиков» бюджетных средств (а появятся – «относительно своеобразно считающие деньги, то есть, считающие чужие деньги своими»), ни льстецов-подхалимов (а будут только – «относительно своеобразно оценивающие ситуацию»), ни лгунов-лжецов (а возникнут – «относительно своеобразно интерпретирующие ситуацию в соответствии с нужной позицией»). Красота! Нет, красотища!! Спасибище преогроменнейшее постмодернизмищу за наше счастливейшее настоящее
Как сказал для подобных случаев Тит Макций Плавт, «dictum sapienti sat est», – «для умного сказано достаточно». Однако кто из пастырей овечьего стада заинтересован в том, чтобы у предводимых им овец был ум? Зачем овечке ум? У овец должна быть густая шерсть, чтобы ее стричь, и жирное мясо, чтобы из него делать плов, шашлык, шаурму и прочие гастрономические прелести . Дениэл Белл не обвиняет апологетов постмодернизма в их прямом пособничестве пастырям человечье-овечьего стада, но – объективно – де
Что-то вроде хвостового рудимента, доставшегося нам то ли от наших постыдных предков, то ли – по чистой случайности: в зависимости от нашей мировоззренческо-антропологической ориентации. А что же тогда есть?
