Kitabı oku: «Оздоровление психики. Мир с бессознательным», sayfa 3
Все животные, растения, бактерии бессознательно выполняют волю Потока жизни. Развитый мыслительный аппарат у большинства отсутствует, и Жизнь-внутри каждой особи воспринимает сигналы Потока жизни напрямую. Но человеку придан разум, мыслительный аппарат, и поэтому Поток жизни, породивший и развивший его, вероятно, ожидает от человека нечто большее, чем слепое следование инстинктам. А именно – соучастие и, возможно, сотрудничество в поддержке и продвижении Потока жизни.
Иными словами, человек вполне может ощутить себя помощником, сотоварищем, даже другом и партнером Потока жизни, что создаст фундамент для построения личного счастья. Если человеку удастся такое позиционирование и самоощущение, то его взгляд на себя и на свое окружение в корне изменится. То, что огорчало, раздражало, «бесило» покажется тогда не понятым еще проявлением Потока жизни. Спокойные мысли об этом не причинят прежней боли, но поведут к исправлению ситуации в целом – не для себя и своего благополучия, а для общего дела с Потоком жизни.
Лев Толстой: «Человек не может не чувствовать, что его жизнью что-то делается, что он чье-то орудие. … Вот этот тот, кто им работает, и есть Бог».
Жизнь, как процесс, может успешно протекать и выполнять свое неведомое предназначение только непрестанно испытывая и преодолевая сопротивление своему движению. Это отмечено философами-диалектиками, как «закон единства и борьбы противоположностей». Лишь преодолевая сопротивление враждебной природной среды, вражду конкурентов за пищу и средства существования, соперников в продолжении рода, через борьбу за материальные блага и т.д., каждая отдельная «струйка» общего Потока жизни может успешно продолжать существование. Как только преодолена, исчерпана или иссякла очередная трудность в жизни, так сразу возникает новая, а с ней соответствующие заботы, волнения, тягости, горести. Каждое успешное преодоление очередного препятствия всегда вознаграждается в виде радости, удовольствия, удовлетворения, как за очередную победу, мельчайшую или большую. Жизнь – это преодоление и нескончаемая борьба над пропастью, перед угрозой «не жизни». Как только сопротивление или борьба исчезает – останавливается жизнь.
Понимание смысла жизни имеет цену, только когда это происходит интуитивно, на бессознательном уровне. Поэтому вышесказанное – лишь «дорожные указатели» для дальнейших самостоятельных интуитивных поисков.
Понять человека
Поток жизни творит в человечестве множество непохожих характеров, нравов, способностей, и поэтому, как следствие, развиваются самые разные человеческие судьбы. Это не случайно и, несомненно, имеет великий смысл и цель. Люди ведут себя схоже только в редчайших случаях, но тоже неодинаково – например, когда их охватывает «животная» паника. Это инстинкт толпы, состояние стада, спасающего жизнь, это состояние именно животных, а не людей. Во всех же остальных случаях каждый человек выбирает свой уникальный жизненный путь.
Потоку жизни нужна органическая жизнь каждого из бесчисленного множества порождаемых им существ, способность каждой особи сохранять ее и передавать далее по эстафете, но вовсе не личное ее самочувствие и «счастье», как обязательное сопутствующее условие. Радости – это только мимолетные награды за новые победы в жизни. Те из существ, кто умеет побеждать, т.е. выживает, несмотря ни на что, и при этом помогает, чем может, своему роду или виду, эти особи – на стороне Потока жизни, они его верные помощники, они победители и «хозяева» жизни, достойные своего рождения, той случайности, что выпала на их долю. Каждый из них – герой.
Но это и тяжелая ноша каждого героя – жить. Легкого пути нет, все трудны и опасны. Зато чем длиннее остался позади путь и чем больше прожитых с победами лет, тем больше накапливается в душе тихой гордости и достоинства. Если проникнуться таким пониманием – тогда любая жизнь бодрит, зовет к новым трудностям и победам, затмевает всю «тягомотину» обыденной житейской рутины и скуки. Однако легко это сказать – трудно сделать.
Итак, человек и любое живое существо получает с рождения свой особый, индивидуальный, случайный и ни на кого не похожий «пакет» условий жизни и качеств. Это – обстоятельства при рождении, историческое время, родной этнос, унаследованные таланты и гены, способности и пороки, характер, склонности и т.д. и т.п. И еще строгое напутствие: «Теперь выживай!».
Человек по существу точно такой же процесс, как любое растение или животное, – биологический, физиологический, химический и т.д. Процесс не только личный, но и множественный, поколениями протянувшийся через тысячелетия. Все в человеке течет, меняется, стремится куда-то – растет, созревает, потом увядает. Разницы с прочими живыми существами нет или она не существенна. Но есть ли у человека явная, познаваемая цель его трудной жизни? Ответ: не более чем у всех остальных существ, а большего так и не сумели понять за тысячи лет мудрецы и философы, но зато создали много поэтичных мифов. Можно ли тогда полагать, что жизнь человеческая бессмысленна и напрасна? Ни в коем случае. В подсознании, в «душе» человека все подсказывает, что это не так, все оправдано и очень нужно. Однако обслуга-разум с его горестными мыслями часто подвергает это сомнению и иногда добивается своего – впадает в ложное и вредное заблуждение. Поэтому на разум в этом вопросе надежды мало.
Зато наше бессознательное, глубокие инстинкты с их голосами – совестью, гордостью, отвагой, – зовут или приказывают каждому: живи, несмотря ни на что, выживай во всех обстоятельствах, в любом месте, где оказался, в любом времени. Побеждай только с тем, что тебе досталось от природы или случая, большего не получить: умнее, способнее и сильнее не стать. Но и этого с лихвой достаточно, чтобы победить и выполнить свой долг.
Философ-экзистенциалист Пауль Тиллих, сделавший значительный вклад в психотерапию, писал: «Бытие человека не только дано ему, но также требуется от него. Он ответственен за него. … От человека ожидается, чтобы он сделал из себя то, чем он может стать, чтобы воплотить свою судьбу». «Бога нельзя искать как какую-либо «вещь», он не существует как некая «небесная личность». Бог – это в конечном счёте подлинные основы «моего» существования, «моя» истинная сущность».
Внешние победы человека проявляются ныне преимущественно в труде. Общественный труд – это победа над хаосом, над угрозой «не жизни», это и отстаивание независимости в противостоянии с врагами. Личный труд, кроме того, – это проявление личного достоинства и способностей, преодоление личной инерции, создание пользы для других, иногда даже не пощадив себя.
Любовь и привязанность – великие победы над безразличием и эгоизмом. По философу Г. Лейбницу любовь – это наслаждение чужим счастьем, т.е. когда чужое счастье воспринимается как свое (исключим, однако, любовную страсть «для себя»). Такое возможно только при личной победе над обычным себялюбием. Привязанность и любовь к детям, к семье – это великая и самая естественная победа в продвижении Потока жизни.
А. Адлер: «Жизнь – это достижение цели или состояния, а стремление к превосходству – это движущая сила достижения состояния». Борьба и большей частью победы происходят у каждого беспрестанно. Это столь обыденно, что часто незаметно, однако успех всегда отзывается в душе удовлетворением и радостью. Побеждать в жизни – это единственный смысл существования, встречающий доброе понимание в душе. Каждый интуитивно знает, что бороться и побеждать – «хорошо» и достойно, а жить в поиске «легких» сомнительных путей и удовольствий – «плохо». Осознание победы, как единственного смысла и оправдания трудного для каждого существования, наполняет человека стойкостью перед грядущим и силой.
Для женщин более естественна победа через любовь и привязанность, даже через самоотвержение. Только этим достигаются высшее женское предназначение: воспроизведение и продолжение жизни рода, достойное воспитание потомства. Это есть великие жизненные победы. Любовью, общительностью и дружелюбием достигается и другое важнейшее женское предназначение: выработка женским коллективом общественного мнения, т.е. понятий что есть «хорошо», «плохо», «достойно», «позорно» и т.п. Помимо, внедрения этих нравственных установок в мужское окружение, матери передают эти понятия своим детям, закрепляя нормы поведения на будущее.
Очень важно в психологическом отношении избегнуть разочарований. Ошибочно ожидать от жизни обязательных удовольствий, а получать вместо этого преимущественно неприятности и даже страдания. Совсем иное ощущение рождает предчувствие непрерывной борьбы и будущих побед в ней, как основы человеческого счастья.
Человек на этапах своей жизни имеет разные возможности и способности к достижению благ и удовлетворения, имея разный жизненный опыт, здоровье, знания, материальный достаток, личные достижения и прочее. Эти источники радости и счастья, или, наоборот, причины возможных несчастий и страданий, непрерывно меняются или проявляются в разных сочетаниях, взаимно компенсируются или образуют временный избыток радостей или невзгод.
Как невозможно дважды войти в одну и ту же воду реки, так невозможно и повторить в настоящем прежнее состояние своей жизни. Память часто удерживает самые радостные сочетания былых чувств и ощущений, но они неповторимы, как будто относятся совсем к другому человеку. Это и биологически так: все клетки человека каждые семь лет заменяются новыми. В текущем времени мы несемся в ином, уникальном вихре Потока жизни, должны выживать именно в нем, это наш долг и обязанность, только здесь мы обязаны одержать очередную победу и получить за нее награду – новые радость и счастье.
Поэтому удовлетворение и счастье, к которому мы стремимся, надо искать только в том месте и в тех условиях, которые нам определили Природа и Случай – нигде, как там для нас места нет и быть не может. Напрасно сожалеть, что я обделен природой, обижен случаем, не там, не тогда или не в той семье родился, не нашел пару, зато встретил врага и т.п. К сожалению, это – случайности, игральные кости в игре жизни, вынужденные условия нашей общей игры, из который нет выхода, как только, стиснув зубы, продолжать играть пока не начнется полоса везения и не забрезжит впереди желанный выигрыш.
Но, возможно, ваш выигрыш уже вручен и вами получен, то есть, все теперь хорошо, все поступки в жизни оказались верными и нужными, все было сделано правильно, и не так было вовсе и плохо. Своего счастья вы просто в спешке жизни не заметили. Потому что мы не знаем истинную цену нашего настоящего, уплывающего в прошлое. Мы не знаем не только будущего, но и не понимаем наше настоящее, из которого вырастает будущее. Только оглядываясь назад и пожиная плоды прошлых усилий, станет в будущем понятна цена каждого совершенного сейчас поступка, решения или выбора.
Это есть и самый важный и надежный источник нашего счастья – удовлетворенность от прежних побед, жизненно важных решений и дел, от чистой неотягощенной совести. Тогда становится ясным – все было верным и оправданным. Не идеально, конечно, но ведь ничто и никогда не бывает идеально. Подведение таких итогов приводит к спокойной радости от собственных достижений и побед. Поэтому крепитесь и выживайте в том самом месте, куда забросила вас судьба: так поступает каждое живое существо, и все они вместе побеждают – это мы видим по бурному и стремительному Потоку жизни вокруг нас.
Человек всегда действует по схеме: затруднение (т.е. неприятность, страдание) – затем преодоление (исчезает скука, появляется цель, интерес) – и наконец удовлетворение (радость победы). Содержание и состав таких цепочек определяется как характером самого человека, так и выпадающими на его долю внешними, независящими от него обстоятельствами.
Иммануил Кант: «Всякому удовольствию должно предшествовать страдание; страдание всегда первое. … Не может также одно удовольствие непосредственно следовать за другим, между одним и другим всегда должно появиться страдание».
Артур Шопенгауэр: «Преодоление трудностей – вот истинное наслаждение бытия: будут ли эти трудности материального свойства, как в практической жизни, или духовного, как при изучении и исследовании, – борьба с ними и победа приносит счастье».
Баланс жизни складывается из результатов цепочек «трудность – преодоление – радость победы». Слишком много затруднений – тяжело жить, но если их мало – скучно, «чего-то не хватает». Далеко не все цепочки успешно разрешаются, одаривая радостью. Некоторые остаются неразрешенными или оборванными, накапливаются в памяти и в подсознании тяжким грузом. Когда цепочка рвется, тогда несчастье может остаться, возможно, до конца жизни, и совесть не даст покоя. Чаще всего, это случаи, в которых сам человек проявил себя не лучшим образом, виновен, стал причиной несчастья для себя или других.
Всякое живое существо ежедневно борется с голодом, хищниками и врагами, природными бедствиями, соперниками в любви, болезнями или ранами, полученными в боях. Человек – не исключение. Но каждое существо отлично приспособлено Потоком жизни к своей судьбе. За очередной неприятностью, трудностью, опасностью – почти всегда приходит радость победы. Никогда нельзя опускать руки, надо вставать каждый раз после удара и снова драться, в любых условиях и обстоятельствах, с любым врагом.
Франсуа Вольтер: «На этом свете успеха достигают только острием шпаги и умирают с оружием в руках».
Артур Шопенгауэр: «Не уступай беде, но отважно иди ей навстречу».
Можно представлять свою жизнь, как непрерывную игру, где непрестанно возникают трудности, сложные ситуации, препятствия, даже несчастья, и во что бы ни стало, все это надо преодолевать, побеждать, выживать. В этом смысл игры под названием «Ваша жизнь». Выйти из этой игры невозможно: родившись, мы в нее вступили до конца. Либо играть и побеждать – по крайне мере чаще, чем проигрывать, – либо сдаться, сникнуть, опуститься и пропасть. Каждый, когда взрослеет, выбирает себе путь сам. Но уже тысячелетия все люди успешно играют в эту игру с Потоком жизни. Не против него, а на его стороне! – и по итогам побеждают, всегда вместе с ним. Хотя люди не любят называть свою жизнь счастливой, но никто не поменялся бы своей с другим человеком. Суть и счастье игры – в победе над препятствиями. Это есть долг и исполнение предназначения, заданного всем нам, живым существам, Потоком жизни.
Как ни странно, человек не может спокойно жить без трудностей, неприятностей. Как только исчезают житейские заботы или даже страдания, и, казалось бы, должен наступить желанный покой, – так нет же, «стартует» скука, в голову начинают лезть неприятные воспоминания, давнишние поражения без счастливого разрешения, которые давно хотелось забыть, охватывает безотчетная тревога. Не имея новых трудностей, подсознание начинает «пережевывать» давно минувшие и «тормошит» душу человека, толкая к действиям.
Вообще, «хорошо» становится человеку, только если до этого ему было «не очень хорошо» или плохо. Без последнего ему не будет «хорошо», и его постепенно обступит скука, опустошенность, опасные комплексы. Ведь положительные эмоции – это награда собственной биологии, включая бессознательное, т.е. Жизни-внутри, впрыском гормонов «радости» за улучшение условий своего существования, то есть за очередную победу.
Здоровый человек испытывает страдание не когда встречает, а только когда проигрывает очередной эпизод жизненных трудностей. Каждый может проверить это на себе. Когда возникает проблема, то есть жизненное препятствие, у человека сразу активизируются внутренние силы, он ободряется, он весь проникается творческой энергией для разрешения трудности, он забывает о скуке, обо всем второстепенном. Главное здесь условие, чтобы борьба была «за правое дело», по-человечески законна, и совесть чиста.
Как ни покажется странным, даже неправдоподобным, но в каждой трудной и даже несчастной ситуации для человека всегда есть путь к победе. Однако ожидаемый результат победы часто не соответствует признанной повсеместно «валюте» успеха, т.е. не обязательно это деньги, слава, власть и т.д. Одержанная победа может быть иной, но зато такой, которая ложится в душу тихой радостью, чистой совестью, удовлетворением собой и гордостью. Только такая победа закладывает еще один «камушек» в основу человеческого счастья.
Выматывающая душу скука – это настойчивое напоминание человеку его бессознательным и Жизнью-внутри, что он занят пустяками или вообще бездействует, или его отдых недопустимо затягиваются в то время, как его ждут неотложные дела. Разум тщетно старается их забыть, или он желает ими заняться, или внешние обстоятельства не позволяют это сделать. Как пример: на нелюбимой работе человеку бывает очень скучно, потому что его ждут важные личные дела.
Поэтому часто скука, ощущаемая человеком, – это отсутствие в этот момент у человека вызовов, достойных его способностей и сил. Но, возможно, человек прячется от них, ложно понимая свое предназначение в этом мире. Жизнь-внутри наказывает его за бездействие легкой или мучительной «болью» скуки, подвигает его к исполнению своего долга – искать и преодолевать препятствия, непрестанно побеждая, доказывая каждый раз свою пригодность и пользу Потоку жизни.
Строгое наше бессознательное не терпит «простоя», то есть когда человек бездействует в то время, как оно озабочено или «беременно» важными делами или планами. Тогда все прочее, не относящееся к «замыслам» бессознательного, кажется скучным и лишним. Я знал очень энергичного человека, всегда полного планов, который, даже ненадолго оставшись без дела, например, проводя время с приятелями, беспокойно спрашивал: «Что б нам поделать?». То есть, его активное бессознательное не оставляло его в покое и бездействии.
Поэтому человеку в пожилом возрасте, на пенсии, оставшемуся без привычной работы, чтобы не известись тоской и скукой, единственный выход и спасение – заняться каким-нибудь творчеством. Ведь бессознательное не стареет.
Человек, долгое время не встречавший «достойных» проблем в жизни, часто намеренно создает их себе. Например, поднимается на заоблачные вершины гор, участвует в смертельно опасных гонках, прыгает со скал в пропасти с тряпичными крыльями, делает «селфи» в сантиметрах от проносящегося мимо поезда и т.п. Эйфория и радость победы так велики и притягательны, что многие люди стремятся испытать это снова и снова, примкнув и слившись душой с реальными победителями. Миллиарды спортивных болельщиков не отрываются от телеэкранов, испытывая не меньшие эмоции от борьбы, чем спортсмены. На стадионах же болельщики часто устраивают буйства: либо радостные в случае победы «своей» команды, либо неистово разрушительные при проигрыше. Жажда победы любой ценой проявляется и в масштабах государства. В случаях неожиданных военных и прочих поражений толпы буйствующих граждан сметают правительства, не выдерживая душевной боли и разочарования в тех, кому недавно так доверял и от кого ждал побед, не желая более иметь ничего общего с этими «битыми» неудачниками.
Встречающиеся каждому на жизненном пути трудности, неприятности и страдания – как ни странно – это источник будущего счастья. Одержанные победы исцеляют психические комплексы, в то время, как уклонение от жизненной борьбы их только создает. Каждый человек может даже приветствовать новые трудности и испытания на своем жизненном пути. Это дает ему возможность доказать еще раз свою способность жить, выживать и побеждать, быть полезным и нужным Потоку жизни. Жизнь-внутри человека, не откладывая, благодарит радостью за каждую новую одержанную победу – от тихой удовлетворенности до яркой эйфории.
Можно понимать смысл жизни, как преодоление наибольшего числа жизненных препятствий наибольшей трудности. Это то, что зовется по-английски challenges – т.е. вызовы жизни. Чем больше высоких препятствий вы преодолеете на своем веку, тем больше у вас будет «побед» и радости от жизни, и, главное, тем лучше вы исполните «задание» которое вам дал Творец, когда создал вас и принял в свой Поток жизни.
Однако заблуждением является вера или надежда на то, что общественный почет, чины, регалии, или накопленные деньги и собственность навсегда доставят человеку удовлетворение, покой и счастье, избавят его от непрерывных, неприятных забот. Мысленно, рассудком – это вполне возможно, но только временно. Действительно, все, что заработано и осуществлено, – это личные победы, они всегда приятны, – но на бессознательном уровне это длится недолго. Беззаботно «почивать на лаврах» не придется. Бессознательному необходимы непрерывная борьба и личные победы на жизненном пути, его не обманешь завоеванным почетом на почве выдуманных социальных правил. Человек, кто бы он ни был – богатейший, сильнейший или беднейший – остается всегда одинаковым организмом, какой есть у всех, физиологическим и психическим процессом, и на всю свою жизнь. Все слеплены из одного теста. Если прекращаются самые обыкновенные, естественные для всякого живого существа беспрестанные вызовы, опасности, а затем их радостные преодоления, – так сразу бессознательное в человеке отказывается доставлять ему покой и радость, понуждает его вернуться к активной и естественной жизни – наказывает скукой, унынием, душевными муками. До конца своих дней, пока он жив, человек обязан творить, преодолевать и побеждать, только так он может успокоить и удовлетворить свое всесильное бессознательное.
Неспособность проявить в жизни свою личность, то есть жить, спрятавшись от проблем в уголке, неизбежно вызывает так называемую «экзистенциальную вину», дающую начало психозам и комплексам. Это неспособность или уклонение прожить свою жизнь согласно уникальной индивидуальности, что заложена в человеке от рождения. Отступления от заложенной в человека «природы», уступки и подчинение в пользу внешнего «комфорта», общественного мнения или условностей болезненно фиксируются подсознанием, накапливаются и позже проявляются в виде нервозов и психозов, заставляют «презирать себя», навсегда исчезает самоуважение. Подоплекой этого может быть внутренний конфликт между принятыми нормами успеха и благополучия, с одной стороны, и бессознательным протестом психики человека, его неспособности или боязни найти свой личностный выход из сложной ситуации. Экзистенциальная вина проявляется в виде угрызений совести, самоосуждения, горького сожаления о содеянном или, наоборот, о своем бездействии и т.д. Такой «виной» также является изматывающая человека скука, как неспособность найти для себя занятие важное и нужное.
У каждого человека его бессознательное содержит уникальную предрасположенность к какой-либо деятельности, к которой у него заложены врожденный интерес и «таланты», и ничем равноценным ему в жизни это не удастся заменить. Это своего рода предначертание для души. Если под давлением обстоятельств, условностей или воспитания человек изменяет зову своей души, то его на всю жизнь ожидают душевная неудовлетворенность, «метания», вплоть до неврозов и психозов. В этом смысле человек, не последовавший настоятельному зову своей души – т.е. своего бессознательного – это «пропащий» человек.
К. Юнг писал об этом: «За всяким неврозом кроется призвание, которому человек изменил, его судьба, становление его личности, осуществление врожденной жизненной воли. Человек без преданности своему року есть невротик; он упускает самого себя». «Невроз есть защита, выставленная против объективной внутренней деятельности души, т.е. довольно-таки дорого оплаченная попытка заглушить в себе внутренние голоса с их диктатом», (из книги «Подход к бессознательному»).
Глубинное бессознательное целиком определяет и направляет жизненную линию человека и в известном смысле его судьбу. Это происходит через внутренние интересы, желания, устремления. Когда человек отклоняется из-за жизненных обстоятельств от своих «природных» интересов, что часто случается не «по своей воле», с мучениями или даже с сопутствующими неврозами, то он всегда при малейшей возможности возвращается в свою судьбоносную «колею». Только она, «одобряемая» его бессознательным, приносит ему покой и радость.
Например, человек в ранней юности может получить под влиянием кинокартин или мнения сверстников желание стать финансистом, крупным промышленником, миллионером. Однако в повседневной жизни с каждым поворотом жизненных обстоятельств он станет принимать решения под влиянием своих бессознательных желаний, уводящие его все дальше и дальше от ответственности руководителя и забот менеджера, приближая к тихим гуманитарным интересам. В результате он станет вполне удовлетворенным жизнью школьным учителем. Но может происходить и обратное. Под влиянием семейных традиций молодой человек может поддаться настояниям семьи и ступить на научную стезю, но рано или поздно поймет, что это «не его», бессознательное взбунтуется скукой или неврозами, и он «бросится с головой» в рискованное предпринимательство, к чему действительно «лежит его душа».
Тело человека стареет раньше бессознательной области ума. Утрачивая с возрастом физические способности и телесный задор, мы по-прежнему остаемся во власти требований и понуканий нашего всесильного бессознательного. Пока наше тело живо, мы по-прежнему на «службе» общего Потока жизни, и бессознательное, как его строгий голос, не прекращает требовать исполнения долга. Хотя часто это уже затруднительно – человек выходит на пенсию, лишается трудового наполнения своих дней, но бессознательное по-прежнему гонит и гонит его вперед, понукая скукой за бездействие. Но это надо принимать как добро – поощрение и доверие. Век продлевается пожилому человеку не напрасно, и надо искать способ продолжать служить, нельзя покидать свой пост.
Одной из величайших загадок природы человека можно считать его внутренний душевный движитель, что ведет его по жизни через препятствия и опасности. Издревле мудрецы признавали в человеке некую божественную энергию, исходящую из глубин его души. В Индии ее называли праной, в Китае – энергией Ци, в Японии – энергией Ки, в Каббале – Астральный свет, в древней Греции – Эфир, в древнем Риме – Пневма, у древних славян – Жива, Хара; европейские учёные называли её иллиастром, живым магнетизмом, флюидом. Зигмунд Фрейд называл её либидо.
Каждый из основателей психоанализа высказался по этому вопросу вполне однозначно. Фрейд полагал, что либидо означает психическую энергию, которая может быть разряжена только путем сексуального удовлетворения. Нарушения развития либидо приводят к психическим расстройствам, которые берут начало преимущественно в подростковом возрасте и усугубляются с годами, принимая форму психозов.
Однако уже ближайшие ученики и последователи Фрейда критиковали это мнение, отмечая в нем однобокость. Карл Юнг признавал либидо как жизненную и психическую энергию человека в целом, а сексуальность – как одно из множества возможных ее проявлений. Либидо есть энергия инстинкта жизни.
Иное мнение высказал другой классик психоанализа, Альфред Адлер. Он был убежден, что душевная энергия или ведущая сила в поведении человека есть стремление к превосходству над окружающими людьми или власти над ними.
Убеждение А. Адлера, что психическая цель жизни большинства людей есть достижение превосходства и власти, безусловно, весьма правдоподобна и имеет фактическое подтверждение при неврозах. Однако в состояниях психики, близких к норме, этот движитель человеческого поведения, замещается потребностью в самоуважении. Особенно это заметно с возрастом. Тогда достижение самоуважения становится основой, ради которой совершается большинство действий, в частности творческих. При этом мысли о власти вовсе не рассматриваются, вызывают даже неприязнь, а желание «превосходства» над другими, если имеется, то чисто воображаемое, виртуальное, никогда не проявляющееся.
Каждое из этих убеждений, безусловно, справедливо, но это лишь частные случаи более общего. Великие психиатры изучали природу человека, в основном, на клинических случаях, с пациентами, имевшими значительные психические отклонения. В многочисленных их книгах описано множество таких случаев, и выводы сделаны из этих патологий. По-видимому, эти научные заключения представляют собой лишь узкую полосу из широкого спектра человеческих устремлений – непреодолимых, исходящих из глубин психе́. Это лишь крайности, однако очень выпукло отражающие «вулканические» процессы, происходящие в душе каждого человека.
Мнения по этой проблеме продолжают высказываться видными учеными. Широко известный социолог Фрэнсис Фукуяма полагает, что всеми людьми в их желаниях и поступках движет стремление добиться признания своего достоинства окружающими. Однако и это похоже на частный случай. Признание окружающих нужно не всем или не всегда, хотя, разумеется, оно всегда приятно.
Но есть и другая фундаментальная потребность психически здорового человека – необходимость самоуважения. Отсутствие самоуважения, т.е. неспособность его всегда подсознательно ощущать в себе ведет к душевным мукам, падению жизненной энергии, психической травме, что неминуемо порождает комплекс неполноценности. Самоуважение – это мир и согласие между требовательным бессознательным и беспокойным сознанием. Без этого согласия невозможен покой в душе человека, его будут терзать сомнения и душевные муки.
Самоуважение достигается только по достижении поставленной цели, только после победы. И обязательно такой, к которой побуждало и одобряло бессознательное. Сознание человека лишь выполнило намеченное бессознательным, или, наоборот, воздержалось от чего-то предосудительного, и мир в душе этим достигнут, самоуважение сохранит его надолго. Состояние самоуважения по душевному удовлетворению опережает прочие упомянутые выше мотивировки поведения, а также само включено в каждую, как обязательная составляющая удовлетворения.
Поэтому подытоживая эти мнения о внутренней энергии, на настоящем этапе развития науки наиболее «правдоподобно» следующее. В природе человека заложены следующие психические потребности или стремления, реализуемые в его повседневных поступках и в мысленных планах. Они заложены глубоко в бессознательной области, редко или в искаженном виде прорываются в сознание, тем не менее, властно управляют человеком. Относительная значимость этих психических потребностей зависит от врожденного характера человека. Самые настоятельные психические потребности это: 1) достижение и поддержание самоуважения, 2) борьба за признание своего достоинства другими людьми, 3) достижение превосходства над окружающими, даже лишь воображаемого или мнимого.
