«Литература и котики. Для тех, кто не разучился читать» kitabının incelemeleri

Книги сами по себе дело хорошее, а в комбинации с котиками — так вообще отличное! Чем Ольга Латунова порадует нас в своём нонфикшене?

• В первую очередь, истоками и образами кошек в фольклоре — сказки, басни и, как писал Фёдор Достоевский: «и проч; проч». Если хочется узнать, кто такой Баюн, с чем его едят (или кого ест, в свою очередь, он) — обращаемся к первой части книги и внимательно читаем содержимое.

• Если хочется расширить грани своей эрудиции и узнать любопытные биографические факты о поэтах и писателях-кошатниках — это к последней.

• Ну и, конечно же, незабываемые и яркие литературные герои-коты — где-то посерединке.

Чтиво, само по себе, напоминает научную работу первокурсника в первую неделю учёбы: много сносок, цитат, склёпанных второпях на коленках с одним открытым глазом и, порой, цитируемое содержимое превышает всякие допустимые нормы по объёму и смыслу, но функцию свою книга выполняет. Впрочем, формат подачи мог бы быть гораздо более увлекательным и ёмким, нежели вышло на самом деле. И это при условии, что книжка не превышает объёма в 300 страниц.

Подчерпнуть что-то новое и провести с этой книжкой несерьёзные посиделки на два-три часа — почему нет, можно. Но на серьёзное научное исследование, (чего и ждёшь, берясь за нонфикшн) книга, увы, походит мало.

Интересная и познавательная книга, из которой я подчерпнула немало новой и любопытной информации. Местами умилялась и улыбалась, но были и такие моменты, от которых становилось грустно и неприятно.

Книга разделена на три главы, каждая из которых увлекательна по своему.

В первой части читатель узнает о почитании кошек в Древнем Египте. Хоть этот факт и многим известен, но мне было интересно узнать о кошачьих кладбищах, специальных кремационных печах и некрополях с мумифицированными четвероногими; какие обряды проводились, что делали с телом животного после смерти и чем обустраивали могилу

Так же было в новинку узнать, что считалось у древних египтян символом траура и что после смерти питомцев делали безутешные владельцы, а так же к каким плачевным последствиям привело египтян обожествление котов и кошек (история эта хоть и миф, но зато красивая).

У скандинавов, в отличие от египтян, коты и кошки считались посланцами богини Фрейи, но в остальном к пушистым относились с таким же уважением, трепетом и любовью, и соблюдались многие поверья и приметы, связанные с повадками котиков.

Упоминание о Пушкинском добром и мудром «коте ученом» и его фольклорном прототипе – кровожадном Коте Баюне, порадовало меня и вызвало в памяти стих про Лукоморье и зелёный дуб.

Во второй части книги говорится об использовании образов котов и кошек в произведениях писателей. Особенно было интересно почитать о таком мною любимом романе "Мастер и Маргарита" и самом запоминающимся из свиты Воланда - коте Бегемоте.

Не шалю, никого не трогаю, починяю примус…

Третья часть книги понравилась мне больше всего, так как в ней рассказывается о любви знаменитых писателей к четвероногим. Запомнилась история о том, каким образом кошка, жившая с писателем Эдгаром По, повлияла на его судьбу: от литературного творчества до личной жизни. И какие страхи и комплексы поддолкнули его написать очень мрачный рассказ «Черный кот» (который, судя из описанных в нем событий, я точно никогда не буду читать). Как пишет сама автор:

... людям со слабой психикой и неустойчивой нервной системой читать этот рассказ не рекомендуется.

Понравилась история о любви Эрнеста Хемингуэя к его шестипалым друзьям, а именно: котам и кошкам со странным строением лап, обусловленным особым геном. Данная особенность хвостатых не только прославила их наравне со своим хозяином, но и стала причиной, ради которой половина посетителей приезжают в дом-музей на Ки-Уэст.

В целом книга неплохая и познавательная и свою функцию выполнила, пополнив мой багаж новыми знаниями и подарив разные эмоции. Но во многих моментах автор уходила от тем про котиков, и через чур углублялась в историю или биографию писателей, заполняя текст лишней информацией и постоянными цитатами.

Закончу стихотворением Иосифа Бродского, которое мне понравилось и растрогало.

Он был тощим, облезлым, рыжим, Грязь помоек его покрывала. Он скитался по ржавым крышам, А ночами сидел в подвалах. Он был старым и очень слабым, А морозы порой жестоки. У него замерзали лапы, Точно так же, как стынут ноги. Но его никогда не грели, Не ласкали и не кормили. Потому что его не жалели. Потому что его не любили. Потому что выпали зубы. Потому что в ушах нарывы. Почему некрасивых не любят. Кто-то должен любить некрасивых.