Kitabı oku: «Witch. Неудержимая. Неукротимая. Непокорная», sayfa 4

Цыганские шувани

В цыганской традиции существуют простые заклинания и ритуалы, которые позволяют использовать силу природы и окружающих нас духов.

Свидетельства убедительно говорят о том, что цыгане на самом деле пришли в Европу из Индии, мигрируя через Ближний Восток на запад.

Цыганские таланты в сфере гадания и колдовства всегда были востребованы; и несмотря на холокост, которому подверглись цыгане (сами они называют его «пожирающим»), цыганки-шувани все еще сохраняют свою магию.

Цыганское слово «шувани», означающее «мудрая женщина», имеет тот же смысл, что и «ведьма». Шувани знают обряды и ритуалы для таких особых моментов, как свадьбы и благословение детей, а также умеют использовать травы и ворожбу для заклинаний.

Шаманки

Шаманка – это женщина-шаман или целительница, чье искусство берет начало в практиках шаманов в традиционных языческих культурах по всему миру.

Хотя многие ведьмы сосредоточены исключительно на колдовстве с помощью заклинаний и ритуалов, таинство волшебства очень близко шаманизму. Шаманка сочетает в себе роли целительницы, знахарки, жрицы, прорицательницы, колдуньи и наставницы. Она вступает в глубокий контакт с духами и растениями, чтобы исцелять на всех уровнях бытия.

Шаманки обычно входят в состояние транса или другое измененное состояние сознания, играя на барабанах, танцуя и используя для ритуалов и церемоний растения-учителей.

Шаманское колдовство делает упор на служении широкому сообществу посредством ритуалов, траволечения, колдовства, исцелений, консультирования, обрядов прохождения, языческих свадебных церемоний, тайных посвящений и т. д.

Эклектичные ведьмы

Эклектичное колдовство – это подход, предназначенный для людей, которые хотят иметь возможность выбирать из множества различных традиций, создавая таким образом персонализированную форму колдовства, отвечающую их индивидуальным потребностям и способностям.

Ведьмы-эклектики не следуют какой-либо конкретной религии или традиции. Напротив, они изучают и практикуют методы из разных систем, используя то, что лучше всего подходит именно им. Они создают свою религию или традицию с нуля, не следуя устоявшейся традиции.

Умы практикующих эклектическую магию остаются открытыми и восприимчивыми к знаниям, идеям, убеждениям и методам других направлений. Они хорошо приспосабливаются к различным ситуациям и создают свои собственные пути, основанные на том, что кажется верным и правильным в данный момент жизни.

Говоря проще, они не следуют правилам. Вместо этого они любят исследовать, самостоятельно совершать ошибки и извлекать уроки из своего опыта, чтобы создавать собственные правила и традиции.

А что насчет викки?

Современное колдовство, особенно викка, своим происхождением во многом обязано Джеральду Гарднеру (англичанину, который был основоположником гарднерианского колдовства).

В 1939 году Гарднер объявил, что получил посвящение от первосвященницы Дороти Клаттербак во время традиционного колдовского ковена в Нью-Форесте в Великобритании. На основании этого он начал писать свою собственную интерпретацию древнего языческого колдовства; и именно из его учений – и в первую очередь из книги 1954 года «Колдовство сегодня» – и возникла традиция викки.

Дорин валиенте и бейонсе-викка

В первой половине своей жизни Гарднер много лет путешествовал по Дальнему Востоку, наблюдая за коренными народами и их духовными убеждениями. Викканская традиция впитала в себя множество поучений и впечатлений, которые Гарднер собрал во время своего путешествия.

На самом деле многие люди задавались вопросом, был ли он действительно когда-либо инициирован ковеном; или он просто находился под сильным влиянием своего опыта и тех древних эзотерических и церемониальных материалов, которые прочел.

Независимо от этого факта многие люди (включая меня) благодарны верховной жрице Дорин Валиенте за то внимание, которое викка уделяет Богине. Для меня Валиенте – это одна из самых важных фигур в викке. Она записала большую часть своих ритуалов и церемоний поклонения; кроме того, она сыграла неоценимую роль для снятия юридического запрета на колдовство, который действовал более двух столетий – до 29 июля 1951 года.

Гарднер интерпретировал древние обряды и ритуалы, но Валиенте была чем-то вроде Бейонсе своего времени. Она написала книгу «Забота Богини», поэтическое призывание Богини, которое сегодня используется почти во всех викканских и многих других языческих церемониях по всему миру. Она нарастила плоть на скелет письменных источников, повествующих о ведьмах, которые ей показал Гарднер, и подарила современному колдовству логическую (и поэтическую) основу.

Благодаря этому оно легко передается посредством посвящения. И, честно говоря, я считаю, что осуществленная ею «бейонсефикация» викки как раз и является той причиной, по которой эта традиция распространилась так широко и быстро и продолжает распространяться по всему миру.

Дорин была крутой.

Итак, что же такое викка?

Викка – это признанная современная религия, опирающаяся на древние традиции колдовства. Это религия, основывающаяся на природе и поклоняющаяся «абсолютной жизненной силе», от которой, как считается, произошли божественные аспекты обоих полов – Бог и Богиня.

Согласно викке, божественное, Бог или Богиня (это зависит от того, к кому вы обращаетесь) могут носить разные имена.

Викка содержит отсылки к различным богиням и богам из других теологических систем и пантеонов: индуистских, египетских, буддийских, древнегреческих, шумерских и даже христианских. В этой традиции отмечаются сезонные праздники, такие как равноденствие и солнцестояние, которые входят в цикл, называемый Колесом года.

Есть два основных кода, которым следуют викканцы:

• Викканское наставление, которое звучит так: «Не причиняй вреда, делай что хочешь». Это означает, что в викке можно свободно использовать магию, если она никому не вредит.

• Закон троекратного возвращения, который гласит, что любое совершаемое вами добро вернется к вам в тройном размере в этой жизни. Точно так же троекратно вернется любой вред, который вы нанесете.

Разумеется, о викке и обо всех остальных традициях можно было бы сказать гораздо больше того, чем я смогла поделиться в этой книге. Однако важнее всего – и это должно быть предельно ясно – то, насколько они все похожи.

По большей части колдовство – независимо от конкретной традиции – является проявлением традиционной народной магии, целительства, знахарства, которыми обладали коренные народы; и ведьма – это мудрая женщина/целительница/знахарка, которая несет в себе эти знания и умения. Более юные традиции, подобные тем, которые были созданы Кроули, Гарднером и Сандерсом, обладают гораздо более структурированным подходом; но и они в своей сердцевине сохраняют связь с природой и первоэлементами.

Практика каждой ведьмы несет глубоко личные черты: это комбинация верований, которые она изучила в своем собственном путешествии к мастерству. Некоторые ведьмы отождествляют себя с определенной религией, например виккой, а некоторые – нет. Кому-то понравится и понадобится структура такой традиции, как гарднерианское колдовство, в то время как другие предпочтут работать в одиночку и прокладывать собственный путь.

Итак, в конце концов, кто же такая ведьма?

На этот вопрос не существует универсального ответа, и слава Богине, что это так, правда?

Каждая женщина – это ведьма, не важно, знает она об этом или нет.

Почему? Потому что она живет согласно циклам, обладает силой и способна использовать природу, чтобы исцелить себя и свое сообщество.

Другими словами: она ЯВЛЯЕТСЯ волшебством.

Но еще я знаю, что покупка на eBay мини-котла или повторение заклинаний не сделают тебя ведьмой. Так же как коллекционирование титулов и степеней или завершение посвящения.

Быть ведьмой связано не с тем, что ты делаешь. Суть не в заклинаниях, ритуалах и церемониях: суть – в той позиции, которую ты занимаешь в жизни.

В том, кем ты являешься в своем истоке.

Я не даю своему виду колдовства определенного названия, потому что оно является совокупностью всего, что я представляю собой в культурном плане; всего, что я получила от ведьм, мудрых женщин и целительниц, встретившихся мне на пути, – и что изучила, полюбила и реализовала.

Я зачитывалась ведьминскими книгами. В одни я влюбилась, над другими смеялась, а некоторые меня действительно пугали.

Я ВЕДЬМА, РАБОТАЮЩАЯ С КОРНЯМИ И ОПИРАЮЩАЯСЯ НА СВОИ КОРНИ

Знаешь, каков мой лакмусовый тест на все это?

Я ничего не оцениваю.

Я пробую большинство вещей.

Я спрашиваю себя: «Кажется ли это тебе правильным?»

Я проверяю все своим сердцем, своим нутром и маткой, и позволяю интуиции вести меня.

Не доверяй всем книгам подряд. Не доверяй даже этой книге – или мне. Доверяй себе.

Я – ведьма

«Я ведьма, что для меня означает – та, кто верит, что Земля священна; и что женщины и женские тела являются выражением этого священного существа».

Стархок

Я ведьма, которая читает заклинания и воет под большими полными лунами.

Я ведьма, которая празднует шабаши и танцует по спирали.

Я ведьма, которая изучила пути мудрых ведьм-предшественниц: Сибил Лик, Мари Лаво, Дорин Валиенте, Стархок – которых я благодарю и люблю.

Я ведьма, которая доверяет мудрости своей яростной женской души.

Я ведьма, которая сидела на коленях у своей бабки, когда та складывала травы и шептала заклинания над только что приготовленными зельями.

Я ведьма, которая работает с корнями и опирается на свои корни.

Я ведьма, которая может призывать силу из Земли наверх и призывать силу с Луны вниз.

Я ведьма, которая взаимодействует с Мамой-Природой и ее циклами, чтобы создавать и материализовывать жизнь, мечты и желания.

Я ведьма, которая опалена стыдом, которая пылает страстью и которая – окажись она в другом времени и в другом месте – горела бы на костре.

А что за ведьма ты?

На своем пути

Сегодняшнее колдовство строится с осознанием того, что западный мир утратил, похоронил, подавил и извратил старые традиции, созданные теми, кто был до нас. И теперь такие женщины, как ты и я, просыпаются, вспоминая и пытаясь заново открыть эти традиции и снова сделать их актуальными для мира, в котором мы живем.

Но как в мире, где мы – как женщины – чувствуем себя отрезанными от самих себя, друг от друга и от окружающей нас среды, мы можем услышать, что говорит нам земля, Богиня, источник, ОНА?

Вот как поступаю я…

Обрети покой – лучше всего на природе

Чти и лелей силу тишины. Нет необходимости клеить к этому ярлык «медитация» или «практика осознанности»: будь тихой в буквальном смысле этого слова и позволь себе, своему разуму и нервной системе пребывать в покое. Отбрось привычку болтать и «заниматься» жизнью и начни постигать, кто ты такая, кто ты на самом деле.

Если ты можешь к тому же оказаться на природе, будет еще лучше.

Только в тишине ты услышишь шепот: шепот источника, ЕЕ, природы, деревьев и цветов.

В мире природы легче вспомнить, кто ты такая.

Если ты оглянешься на своих предков, то увидишь, что они жили в гармонии с циклами природы. Проблема в том, что в какой-то момент мы были отделены от природы; и теперь та генетическая родословная, которая живет внутри тебя, побуждает посвятить время тому, чтобы восстановить эту связь. Оно призывает тебя опереться спиной на дерево, прижать ладони к его стволу и быть спокойной.

Следуй за своим желанием.

Говори правду

Твоя душа любит правду, так что посвяти время тому, чтобы начать осознавать, в чем состоит твоя правда (и помни, что сделать это можно, лишь пребывая в покое!)

Часто, в беготне и постоянной занятости всем подряд, трудно понять, что на самом деле ты чувствуешь. Временами кажется, что тебе должно быть весело, должно быть грустно – должно, должно, должно…

Забудь про это «должно». В чем твоя истина?

Слушай свое тело!

Тело откроет тебе твою истину. Если при разговоре с кем-то у тебя начинает болеть голова, возможно, ты обезвожена. ИЛИ, возможно, тело подсказывает тебе, что этот человек не вполне ОК, или что эта беседа – скрытый удар и не несет тебе никакой пользы.

Именно говоря себе правду, ты начинаешь доверять себе и своей интуиции. И проверять настройки нужно постоянно.

Возьми кристалл, предмет украшения или одежды. Возрастает при этом твоя энергия или падает? Начни практиковать этот метод в отношении людей, мест и предметов. Настраивайся на каждую вещь, а затем говори себе правду.

Чем больше ты лжешь себе, тем труднее будет обрести свою силу ведьмы.

Не обманывай себя.

Выйди за границы своего страха

Это сложно, особенно когда ты находишься в эпицентре страха.

Первое, что нужно сделать, – облечь страх в слова, потому что названный страх – это страх укрощенный.

Теперь переверни этот страх.

Мой самый большой страх всегда был: «Я боюсь, что они отвергнут меня, если я выскажу свою правду».

Произнести это вслух было огромным делом для меня. Но назвать страх, а потом перевернуть – вот где был действительно переломный момент.

Мой перевернутый страх звучал так: «Они боятся, что я их отвергну».

И, честно говоря, в большинстве ситуаций ИМЕННО так и происходит на самом деле.

Я использую эту технику перед каждым публичным выступлением. Я применяю этот метод, прежде чем войти в какие-либо новые взаимоотношения с окружающими, которые, как я опасаюсь, могут меня осудить и отвергнуть.

Знай, что ты можешь просто развернуть все в другую сторону.

Еще один трюк заключается в том, чтобы спросить себя: «Что может произойти в наихудшем случае?»

Действительно осмелиться войти в это.

Я имею в виду – действительно представить себя в наихудшем сценарии.

Многие работники света не осмеливаются браться за это, поскольку считают, что думать нужно только о хорошем, чтобы привлечь больше позитива.

Но ведьма, которая сейчас перед тобой, – не согласна.

Если ты вообразила худший вариант развития событий, ты уже столкнулась с самым плохим, что может произойти. Ты видела и чувствовала это, а значит, ты можешь выжить и преуспеть.

Слова обладают силой.

Когда мы призываем божество по имени, отвечает именно ЭТО божество, а не другое.

Присвоение имени дает власть над тем, что названо.

Когда мы называем наши страхи, мы можем засвидетельствовать их и преодолеть.

Будь доброй (но не бери на себя всякое дерьмо)

Будь добра к себе и другим. Если ты тратишь ценную энергию, критикуя себя и заставляя себя проводить время с людьми, которые тебя унижают и из-за которых ты плохо относишься к себе, ты просто лишишься своей силы.

И помни: ведьма – это прежде всего женщина, обладающая властью.

По-настоящему влиятельные люди добры, но они не приносят себя в жертву. Они видят прекрасное и чудесное – как в себе, так и в других.

Ты не можешь быть поддержкой для других, если не поддерживаешь себя.

Важно

Быть добрым не означает становиться полной тряпкой. Ты можешь быть доброй, очень ясно очерчивая границу того, что для тебя приемлемо. И я в высшей степени рекомендую так и поступать.

Я делаю именно так. Ежедневно.

Будь сильной и доброй!

Обращай внимание на то, что тебя окружает (и отмечай культурные заимствования)

В каждой культуре есть свои фольклорные, магические и мистические практики. Если ты не уверена насчет собственных традиций, поговори со своей семьей, изучи семейное наследие и задай вопросы тетям и бабушкам.

Если их уже нет в живых, спроси их во сне. Перед тем как лечь спать, либо напиши вопрос в своем дневнике, попросив ответить конкретно на него, либо произнеси его вслух, назвав члена семьи, от которого ты хотела бы получить ответ.

Я пользуюсь этим в каждом случае!

Не важно, каким образом, но ты должна познакомиться со СВОИМИ наследственными и культурными традициями. Я всегда советую начинать «дома», прежде чем погрузиться с головой в практику другой традиции, какими бы интригующими и захватывающими ни казались шаманизм, стрегерия или асатру.

Важно

Я не утверждаю, что ты не должна идти по следу, если вдруг обнаружишь, что тебя тянет к определенной традиции, божеству или духовному пути.

Иногда нас просто не цепляют знания, принадлежащие той земле, где мы живем. Например, я живу в Великобритании, но, поскольку я принадлежу традиции странников, мало что из кельтско-британских традиций колдовства резонирует во мне. Вместо этого я чувствую сильный зов к древним мальтийским богиням, а также к Кали Ма, Марии Магдалине, бабушкам майя и их магии женской медицины.

Если ты чувствуешь зов к определенному месту, традиции или богине, возможно, это происходит потому, что ты была связана с этой традицией в прошлой жизни. Если тебя притягивают ювелирные украшения с Оком Гора, это может быть знаком, что тебе стоит присмотреться к египетской культуре и ее божествам.

Мой совет? Будь сверхуважительной, занимайся самообразованием, задавай вопросы и глубоко чти носителей тех конкретных традиций и практик, которые ты исследуешь.

Проявляй уважение и иди по следу.

Эксперимент

Побудь под луной, прикасаясь к кристаллам и держа их в руках, чтобы узнать их свойства. Поговори с цветами, напиши руны, собери ракушки, походи босиком по земле и купи себе колоду карт Таро.

Колдовство возвращает нас к самым естественным, ярким и первозданным частям нашей души; поэтому найди то, что тебе нравится, а затем двигайся в эту сторону.

Если, пробуя что-то, ты чувствуешь, что это не твое, попробуй что-нибудь другое. То, что работает для одного человека, может не подходить для другого. Менять можно все: что бы ты ни делала, здесь нет способа, который можно назвать правильным или неправильным.

Проложи свой собственный путь.

Расширь свое осознавание

Отправляйся на природу и ощути по-настоящему, что чувствует дерево. Ощути, как его корни врастают глубоко в землю, а ветви тянутся высоко в небо. Сделай это и ощути, что значит быть деревом.

Повтори это с птицей. И с океаном. И с дождевым облаком.

Я полностью осознаю, насколько безумно это может звучать для того, кто не имеет еще опыта общения с природой, но все равно попробуй.

Я бросаю тебе вызов.

Почувствуй, каково это – не быть изолированной. Помни, что ты являешься отражением Мамы-Природы. Ты, я и ОНА – мы сила, мы источник энергии и мы неотделимы друг от друга.

Знай, что ты знаешь

Знай: все, что нужно, уже в тебе.

Если ты действительно ведьма, тебе не нужно идти к кому-то за ответами. Тебе даже не нужна эта книга.

Это просто руководство, напоминание о том, что тебе и так известно. Слова, ритуалы и церемонии, которыми я делюсь, – это всего лишь подсказки, которые помогут тебе заново открыть свою силу.

Но ты уже знала это, верно? (Подмигиваю.)

БЫТЬ ВЕДЬМОЙ ВЫРАЖАЕТСЯ НЕ В ТОМ, ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ, А В ТОМ, КЕМ ЯВЛЯЕШЬСЯ

Глава 3
Моя история
Цыгане, Сара Ла Кали и ре-инициация

«Тот момент, когда я впервые назвала себя Ведьмой, был самым волшебным в моей жизни».

Марго Адлер

Было бы не вполне честным сказать, что я – цыганка. Да, я происхожу из цыганского рода, но я никогда не жила в таборе и не странствовала со всем своим домом. Моя бабушка в этом смысле сделала больше: она переехала из Ирландии, чтобы осесть на южном побережье Англии, где позже родилась я.

И теперь мне, как и большинству людей, нравится романтическое представление о цыганах, которые путешествуют в разноцветных повозках, носят огромные серьги-кольца и читают карты Таро.

Но на самом деле все выглядит несколько иначе.

Из-за цыганского происхождения меня часто звали «отбросом».

Это означало, что я не вписывалась в общество и чувствовала, что мне нигде не рады – ни на школьной площадке, ни в социальных группах, – и так было каждый день.

Как правило, цыганские девочки не ходят в школу после тринадцати лет, но я была одержима чтением. Фактически моя форма мятежа состояла в том, чтобы стать отщепенцем и поступить в университет.

В то время моя бабушка одновременно была чем-то вроде кухонной ведьмы и шувани, о которых я рассказывала раньше. Люди приходили к ней, чтобы получить лекарства и настойки. Они также просили ее погадать, а она читала их судьбы по чайным листьям.

По сути, она была оракулом нашего сообщества. Уважаемой и почитаемой всеми.

Цыгане славятся своими экстрасенсорными способностями и умением накладывать проклятие или приносить удачу тем, кто встречается на их пути. Некоторые говорят, что эти способности являются врожденными и передаются в династии бесчисленных поколений экстрасенсов и целителей. И хотя я с этим абсолютно согласна, сама природа цыганской жизни означает, что эти силы могут развиваться и естественным путем.

Когда я была совсем юной, мама учила меня наблюдать за ночным небом, процессами Земли и Мамой-Природой. Она научила меня смотреть на мир глазами шаманки. (Хотя, конечно, она ни за что НЕ назвала бы это так.)

Днем мы наблюдали за скоплениями облаков, а ночью находили и называли созвездия. В то время я этого не понимала, но она показывала мне основы колдовства.

Моя бабушка научила меня, что все является «знаком», приносит сообщения и/или предупреждения. Мой любимый из таких знаков? Одинокая сорока – к неудаче. А две? Они предвещают радость. (Напечатав это, я выглянула из окна своего офиса и увидела, что на фонарном столбе сидят две сороки. Серьезно.)

Я знаю, что циклическая природа моего тела является прямым отражением Мамы-Природы с ее сменой смерти и возрождения, поскольку наблюдаю и испытываю это в самом моем существе.

Я знаю, что проклятия и благословения работают и реальны, потому что видела, как их накладывают и как получают.

Я знаю, что предсказания и ворожба работают, потому что наблюдала, как мои собственные видения становились реальностью. Вновь и вновь.

Я вижу, чувствую и слышу присутствие духа.

Эти вещи – часть моей ежедневной жизни.

Но – так же как и мама – в какой-то момент я отвернулась от своего пути, своего наследия, вместе с сопутствующими им магией и провидением.

Почему?

Потому что я была подростком, которому хотелось быть «своим». Я устала быть цыганенком. Мне хотелось слушать поп-музыку и целоваться с мальчиками.

Мама, обрадованная тем, что я перестала быть одержимой изучением всех тех знаний, которыми обладала бабушка, перевела меня в новую школу и подтолкнула меня пойти против нашей традиции и получить образование.

Затем, стремясь быть нормальной по полной программе, она бросила моего отца и меня и вышла замуж за человека, который был в состоянии во всей полноте предоставить ей образ жизни среднего класса, которого она так жаждала.

В подростковом возрасте я почти не встречалась с ней, но бабушка и папа поддержали меня в моих увлечениях. Так что я стала журналистом, брала интервью у бойз-бендов для журналов для подростков и по субботам работала на утреннем телевидении.

Мне нравилось это, я была хороша в своей профессии, часы неслись с бешеной скоростью, а образ жизни был быстрым и веселым.

Все было прекрасно – за исключением того, что у меня не было контакта с моим телом. Не было контакта с природой.

По большому счету, у меня не было контакта ни с чем.

Я употребляла алкоголь, почти не спала, слишком много ела, скрывая это, и ненавидела тело, в котором находилась. Я постоянно изо всех сил рвалась к очередной цели и делала все, чтобы понравиться людям и чтобы меня похвалили.

Однако, повернувшись спиной к своей династии, я тем самым отвернулась от своей магии и от врожденных сил, дарованных мне, как женщине, Богиней.

И тогда Богиня, божественная женская природа, которую я теперь называю ОНА, послала мне вспышку несчастий в виде эндометриоза и синдрома поликистозных яичников.

Она создала боль и дискомфорт в моем чреве, которые принесли столько мучений, что я была вынуждена ВСЕ подвергнуть переоценке.

Я больше не могла выполнять свою работу, потому что мне было слишком больно, и в месяце было больше дней, когда я кровоточила, чем не кровоточила.

Это было чертовски неудобно.

Теперь-то мне понятно, что целью всех этих страданий было вернуть меня домой.

В дом, предназначенный для меня, для моего тела, для моей магии и моих корней.

В прямом и переносном смыслах.

Вы можете прочитать об этом более подробно в моей книге «Возлюби свою женскую природу»; но в конце концов я начала путешествие в сторону воссоединения, памяти и почтения к Ней.

К НЕЙ.

Это был процесс восстановления моей матки, моих корней, моей силы и моей магии.

И именно в это время моя бабушка покинула свое тело.

На пути ведьмы совпадений не существует.

После этого на протяжении нескольких лет во сне я часто разговаривала со своей умершей бабушкой. Она показывала мне травы и разные виды чая, которые мы заваривали вместе. Она давала мне списки лекарственных ингредиентов, благодаря которым чаи могли облегчить мою боль во время менструации, настойки – уменьшить воспаление, а бальзамы – успокоить спазмы.

Эти ночные откровения подтолкнули меня не только к изучению моих собственных цыганских корней, но и разожгли любопытство относительно того, что на самом деле для меня означает быть ведьмой.

И бабушка, и мама оставили записные книжки, которые некоторые ведьмы называют гримуарами. В них содержались записи рецептов, снов и заклинаний, многие из которых я до сих пор расшифровываю.

Я была зациклена на местных ведьмах и ковенах южного побережья Великобритании. Кстати, я рекомендую к прочтению каждую книгу Сибил Лик и Дорин Валиенте – этих двух супервлиятельных ведьм южного побережья. Кроме того, я счастлива, что могла изучать и практиковать магию с сестрами, которые работают с медициной майя и итальянской стрегой.

Тем не менее я постоянно и неуклонно возвращаюсь к своим корням, потому что в цыганской традиции применяются простые заклинания и ритуалы, позволяющие использовать силу окружения – силу природы и духов первоэлементов.

Цыгане не верят, что тебе нужен посредник для общения с Богом/Богиней/Духом/Всем сущим или «силами, которые существуют», как называли это мои бабушки.

И я не верю.

Лично я стараюсь оставлять все как можно более простым.

И думаю, что таким и должно быть волшебство.