«Недоросль» adlı sesli kitaptan alıntılar, sayfa 17

Имей сердце, имей душу и будешь человеком во всякое время.

Последуй природе,никогда не будешь беден.Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

Несчастиям людским причиною собственное их развращение.

Не тот богат, который отсчитывает деньги,чтобы прятать их в сундук,а тот, который отсчитывает у себя лишнее =,чтобы помочь тому,у кого нет нужного!

В большом свете водятся премелкие души.

Имение растощается: оно сделалось ничье, когда его хозяин сам не свой. Дети, несчастные их дети, при жизни отца и матери уже осиротели. Отец, не имея почтения к жене своей, едва смеет их обнять, едва смеет отдаться нежнейшим чувствованиям человеческого сердца. Невинные младенцы лишены также и горячности матери. Она, недостойная иметь детей, уклоняется их ласки, видя в них или причины беспокойств своих, или упрек своего развращения. И какого воспитания ожидать детям от матери, потерявшей добродетель? Как ей учить их благонравию, которого в ней нет? В минуты, когда мысль их обращается на их состояние, какому аду должно быть в душах и мужа и жены!Стародум

Возьмем в пример несчастный дом, каковых множество, где жена не имеет никакой сердечной дружбы к мужу, ни он к жене доверенности; где каждый с своей стороны своротили с пути добродетели. Вместо искреннего и снисходительного друга жена видит в муже своём грубого и развращенного тирана. С другой стороны, вместо кротости, чистосердечия, свойств жены добродетельной, муж видит в душе своей жены одну своенравную наглость, а наглость в женщине есть вывеска порочного поведения. Оба стали друг другу в несносную тягость. Оба ни во что уже ставят доброе имя, потому что у обоих оно потеряно. Можно ль быть ужаснее их состояния?

Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного.

"Ум, коль он только что ум, самая безделица... Прямую цену ему даст благонравие".

В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь (Стародум)

Табакерке цена пятьсот рублев. Пришли к купцу двое. Один, заплатя деньги, принес домой табакерку. Другой пришел домой без табакерки. И ты думаешь, что другой пришел домой ни с чем? Ошибаешься. Он принес назад свои пятьсот рублев целы. Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы (Стародум)

В человеческом невежестве весьма

утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

...при нынешних супружествах редко с

сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли,

богата ли невеста? О благонравии вопросу нет. Никому и в голову не

входит, что в глазах мыслящих людей честный человек без большого чина

- презнатная особа; что добродетель все заменяет, а добродетели ничто

заменить не может. Признаюсь тебе, что сердце мое тогда только будет

спокойно, когда увижу тебя за мужем, достойным твоего сердца, когда

взаимная любовь ваша...