«Преступление и наказание» adlı sesli kitaptan alıntılar, sayfa 7
Кто многое посмеет, тот над ними и властелин.
Но тогда, то есть в начале знакомства, сами знаете, бываешь всегда как-то легкомысленнее и глупее, смотришь ошибочно, видишь не то.
— Прежде, говоришь, детей учить ходил, а теперь пошто ничего не делаешь?
— Я делаю… — нехотя и сурово проговорил Раскольников.
— Что делаешь?
— Работу…
— Каку работу?
— Думаю, — серьезно отвечал он, помолчав.
Нет ничего труднее прямодушия и нет ничего легче лести.
Ну, так вот-с, продолжаю-с: остроумие, по-моему, великолепная вещь-с; это, так сказать, краса природы и утешение жизни, и уж какие, кажется, фокусы может оно задавать, так что где уж, кажется, иной раз угадать какому-нибудь бедненькому следователю, который притом и сам своей фантазией увлечен, как и всегда бывает, потому тоже ведь человек-c!
Если мне, например, до сих пор говорили: "возлюби", и я возлюблял, то что из того выходило? Выходило то, что я рвал кафтан пополам, делился с ближним, и оба мы оставались наполовину голы, по русской пословице: "Пойдешь за несколькими зайцами разом, и ни одного не достигнешь". Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел. Экономическая же правда прибавляет, что чем более в обществе устроенных частных дел и, так сказать, целых кафтанов, тем более для него твердых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело. Стало быть, приобретая единственно и исключительно себе, я именно тем самым приобретаю как бы и всем и веду к тому, чтобы ближний получил несколько более рваного кафтана и уже не от частных, единичных щедрот, а вследствие всеобщего преуспеяния. - (Петр Петрович)
Клочки и отрывки каких-то мыслей так и кишели в его голове;но он ни одной не мог схватить,ни на одной не мог остановиться,несмотря даже на усилия...
Скажите, пожалуйста, много ли таких людей, которые других-то резать право имеют?
-Я делаю...
-Что делаешь?
-Работу...
-Какую работу?
-Думаю,-серьезно отвечал он помолчав.
По убеждению его,выходило,что это затмение рассудка и упадок воли охватывают человека подобно болезни,развиваются постепенно и доходят до высшего своего момента незадолго до совершения преступления;продолжаются в том же виде в самый момент преступления и еще несколько времени после него,судя по индивидууму;затем проходят так же,как проходит всякая болезнь.Вопрос же:болезнь ли порождает самое преступление или само преступление,как-нибудь по особенной натуре своей,всегда сопровождается чем-то вроде болезни?
