«Не могу молчать: Статьи о войне, насилии, любви, безверии и непротивлении злу» sesli kitabının incelemeleri

Это своеобразный антивоенный манифест, манифест несопротивления злу, со свойственной автору экспрессией и категоричностью, эмоциональностью и неравнодушием, Лев Толстой с большой страстью пытается донести свою точку зрения и, как говорят исследователи его творчества, реально верил, что его произведение может изменить положение дел. С какими-то моментами, высказываниями невозможно не согласиться, как мало, оказывается, изменилось за 120 лет с момента написания статей в политике, в том, что называется "истинная цивилизация". Вместе с тем идеи автора во многом утопичны, не имеют возможной реализации, Толстой силой своих чувств и высказыванием мнения хочет изменить ситуацию. Лично меня поразило его искусность в использовании основ христианства, духовности, морали для формирования своей позиции, манипуляция понятиями в пользу своего мнения, причем у него все возвышенно, нравственно, гуманно и правильно и т.д. Когда же он высказывается о других точках зрения, то все метафоры и обозначения меняются на обратное (глупо, мерзко, непотребно и пр.отрицательные выражения), в общем, виноваты все, он обличает и правительство, и общество, и носителей религии, народ, который в общем-то и хочет защитить. Резкость Толстого и его недопущение/неприятие другого мнения поражает, мне не хватило доброты и великодушия и желания что-то реально исправить, а не просто провозгласить и пострадать, какое-то мученичество ради красного словца. Безусловно, Толстой открылся мне с другой стороны, но пусть он для меня останется автором "Анны Карениной" и "Воскресения". Чтец великолепный.

Пока читал эту книгу, усиленно думал о том, как я о ней расскажу.

Сначала хотел выдвинуть тезис о том, как эти статьи, что я прочитал в начале 2023 года, рифмуются с настоящим временем. Насколько не по себе от того, что написанные больше 100 лет назад строчки сейчас звучат еще острее, смелее и убедительнее, чем когда-либо. И хоть это действительно так во мне и отзывалось, но говорить о таких вещах публично не самый разумный шаг, ведь я даже не удивлюсь, если Льва Николаевича скоро признают экстремистом.

Потом я хотел, опираясь на бесчисленное количество оставленных закладок, пересказать своими словами самые значимые для меня моменты. Но когда я дочитал книгу, их оказалось настолько много, что я не смог бы найти в себе столько сил и времени написать отзыв в таком ключе.

Но не зафиксировать результатов мозговой деятельности во время чтения книги не могу. Думаю Лев Николаевич для этого и старался — не чтобы мы с ним соглашались, а чтобы своими извилинами шевелить начали. По сему я хочу поднять вопрос веры (не путать с религией).

Ведь что такое вера? Вряд ли это иконы, золотые кресты, обряды, культы, жертвоприношения, молитвы. Вера — это какая-то необъяснимая хрень в голове каждого из нас, которая помогает нам двигаться по жизни и принимать решения. Без веры во что-либо мы не сможем отличить добро от зла, любовь от насилия, жизнь от смерти. Невозможно всему найти и научное объяснение, особенно когда полагаемся на случай или интуицию — мы же во что-то верим. Ну и наконец, если ни наука, ни случай, ни интуиция не дают желаемого результата — что тогда помогает дальше жить, развиваться, любить, творить? То-то и оно.

Если говорить о моей вере, то я предпочитаю верить в людей. Эта вера не мешает мне и верить в Иисуса Христа, который был точно таким же человеком, как и я. И обаяние, и мудрость, и влияние которого могли существовать на самом, деле без всяких религиозных, мистических и сверхъестественных оболочек, в которые его завернули те, кто хотел обладать таким же обаянием, мудростью и влиянием в своих корыстных целях и делают это до сих пор. Какая же это вера? А вот люди, их поступки, их идеи, их отношения — это факт. Потому я в них и верю. Верю, что люди склонны меняться и менять мир в лучшую сторону. А те, кто склонны к разрушению — они в людей не верят и пытаются всё делать сами. Так мы и получаем, что строки написанные 100 лет назад так фактурно отпечатываются в сознании уже современного человека.

Очень надеюсь, что эта книга будет неактуальна еще через 100 лет, подобно тому, как врач с теплом говорит своему пациенту: «Надеюсь, я больше вас не увижу».
Отзыв с Лайвлиба.

Сильно. Очень сильно! Местами весьма категорично и непримиримо. Своего рода манифест пацифиста и оппозиционера. К прочтению/прослушиванию обязаельно.

Очень неожиданно. Признаюсь честно, что не ожидал таких проповедей, исповедей от Льва Николаевича. Всё циклично, всё повторяется в этом мире, пространстве и времени. Если говорить о книге лаконично, о чём она, то вполне можно руководствоваться её названием. Да она именно об этом – о любви, о добре и зле. И эта книга о том, как быть счастливым. Эта книга о том, как нужно любить. Эта книга про безусловную любовь, про самый высокий и совершенный вид любви. Эта книга про вечность и бесконечность времени и мира.

Предисловие - галимая агитка, которая пытается нивелировать все, что написано Толстым в этой книге. Пассаж про прогрессивность и гуманизм в отношении убийц не власть имущих и оправдание смертной казни по отношению протестующим против власти - вообще полное дно.

Книга действительно замечательная. Лишь Последнее эссе "Закон любви и закон насилия" показалось мне чересчур занудным. Но два других действительно замечательны и актуальны и сегодня. Спасибо за великолепную озвучку :))

Это своеобразный антивоенный манифест, манифест несопротивления злу, со свойственной автору экспрессией и категоричностью, эмоциональностью и неравнодушием, Лев Толстой с большой страстью пытается донести свою точку зрения и, как говорят исследователи его творчества, реально верил, что его произведение может изменить положение дел. С какими-то моментами, высказываниями невозможно не согласиться, как мало, оказывается, изменилось за 120 лет с момента написания статей в политике, в том, что называется "истинная цивилизация". Вместе с тем идеи автора во многом утопичны, не имеют возможной реализации, Толстой силой своих чувств и высказыванием мнения хочет изменить ситуацию. Лично меня поразило его искусность в использовании основ христианства, духовности, морали для формирования своей позиции, манипуляция понятиями в пользу своего мнения, причем у него все возвышенно, нравственно, гуманно и правильно и т.д. Когда же он высказывается о других точках зрения, то все метафоры и обозначения меняются на обратное (глупо, мерзко, непотребно и пр.отрицательные выражения), в общем, виноваты все, он обличает и правительство, и общество, и носителей религии, народ, который в общем-то и хочет защитить. Резкость Толстого и его недопущение/неприятие другого мнения поражает, мне не хватило доброты и великодушия и желания что-то реально исправить, а не просто провозгласить и пострадать, какое-то мученичество ради красного словца. Безусловно, Толстой открылся мне с другой стороны, но пусть он для меня останется автором "Анны Карениной" и "Воскресения".

Yorum gönderin

Giriş, kitabı değerlendirin ve yorum bırakın
Yaş sınırı:
16+
Litres'teki yayın tarihi:
15 temmuz 2022
Yazıldığı tarih:
1908
Uzunluk:
7 sa. 13 dk. 56 sn.
ISBN:
9785961482072
İndirme biçimi: