«Дзэн и искусство ухода за мотоциклом» adlı sesli kitaptan alıntılar, sayfa 8
Легко и естественно аллегорически заменить физической горой духовную, что стоит между душой и целью. Подобно людям в долине у нас за спиной, большинство стоит в виду у духовных гор всю свою жизнь - и никогда на них не восходит, довольствуясь рассказами тех, кто побывал, и эдак вот избегая трудностей. Кто-то идет в горы с опытным гидом - гид знает лучшие и наименее опасные маршруты, которыми можно достичь назначения. Другие, неопытные и недоверчивые, пытаются проложить собственные тропы. Удается немногим, но кое-кто иногда одной лишь волей, удачей и милостью божьей достигает цели. Попав туда, они яснее прочих осознают, что не бывает ни единственного маршрута, ни постоянного числа этих маршрутов. Путей столько, сколько отдельных душ.
Конечно, -- прибавляю я, -- законы науки тоже не содержат в себе
материи и не имеют энергии, и, следовательно, не существуют нигде, кроме
людских умов. Лучше всего сохранить целиком научный подход ко всему вместе
и отказаться верить и в привидения, и в научные законы. Только так будешь
в безопасности. Для веры во что-то остается очень немного места, но это
-- тоже научный подход.
Если обучен презирать "только то, что тебе угодно"- разумеется, станешь послушным слугой, хорошим рабом. Когда научишься не делать "только того, что тебе угодно", Система тебя возлюбит.
Неравнодушие к тому, что делаешь, либо считается несущественным, либо принимается как должное.
Вчера я говорил о любви. Я люблю эти старые, потерявшие форму дорожные перчатки. Я улыбаюсь им, летящим по ветру рядом со мной, ибо они всегда рядом вот уже столько лет, они так состарились, так устали и прогнили, что в них даже есть нечто смешное. Они столько раз промокали от масла, пота, грязи и сбитых мошек, что когда я кладу их теперь на стол, они не распрямляются, даже если и не холодно. У них собственная память. Они стоили всего три доллара, я столько раз их уже чинил, что дальше некуда, и всё же я трачу на них время и труд, ибо не могу представить себе, что их место займёт новая пара. Это непрактично, но практичность в отношении перчаток — это ещё не всё, да и в остальном тоже.
Всегда подавляешь единичные вспышки ярости на то, что ненавидишь глубоко и постоянно.
Если отпуск проводишь на мотоцикле, видишь все совсем иначе. В автомобиле ты всегда в замкнутом купе, а поскольку привык, даже не сознаешь, что окно машины- тот же телевизор. Ты пассивный наблюдатель, и все скучно движется мимо в рамке.
Пытаешься постичь, что в мозгу другого человека, — и всё искажается.
Я не хочу ни владеть этими прериями, ни фотографировать их, ни менять их, ни останавливаться - даже двигаться дальше не хочу. Мы просто едем по пустой дороге.
"Что нового?" - интересный вопрос, он расширяет сознание, но если гоняться только за ним, он приведет лишь к нескончаемому параду пустяков и модных примочек, к илу завтрашнего дня. А мне бы хотелось интересоваться другим: "Что лучшего?" - этот вопрос не полосует, а вспарывает, и ответы на него смывают ил по течению. В человеческой истории есть эпохи, когда русла мысли прорезались слишком глубоко, и ничего поделать с ними было нельзя, не происходило ни чего нового, а "лучшее" диктовалось догмой.
