«Маятник Фуко» adlı sesli kitaptan alıntılar, sayfa 7
- Спокойно, Келли, - говорил мне Ди, - возвеличиваться, оставаясь в тени, - это привилегия тех, кто готовится покорить мир.
Людям говорили, что Бог загадочен и неизъясним, нелогичность-это именно то качество, которое,по их мнению, присуще Богу.
— Что сказал однажды вечером кардинал Ламбертини даме, декольте которой украшал роскошный крест, покрытый бриллиантами? Какое счастье умереть на этом распятии!
...кто хотел найти связи, всегда и везде их находил, мир — это сетка, водоворот свойств, каждая вещь отсылает к другой, каждая вещь объясняет другую…
Мне было тринадцать лет, а ей — тринадцать с половиной, они в тринадцать с половиной - это женщины, а мы в тринадцать — сопляки.
— Мы любим сказовый стиль, — сказал Бельбо.
— Это более мистично, — добавил Диоталлеви. — Бог создал мир с помощью слова. Заметьте, не телеграммы.
— Да будет свет тчк подробности письмом, — отозвался Бельбо.
— Не письмом, а посланием к фессалоникиянам, — сказал я.
Вслед за этим чета пошла прочь, он — обнимая свой справочник, она — волоча свой организм, глухой к сердцебиению бесконечности, и оба — никак не пытаясь закрепить в памяти опыт этой встречи, их первой и их последней — с Единым, с Эйн-Соф, с Невысказуемым. Как не пасть на колени перед алтарем Достоверности.
- Вместе с Диоталлеви мы задумали реформу науки. Мы хотим создать Институт Сравнительной Бессмыслицы по изучению ненужных или невозможных явлений. Задача Института - подготовить исследователей, которым удастся увеличивать до бесконечности количество бессмыслиц.
- И сколько в нем будет факультетов?
- Пока что только четыре, но по своей универсальности они могли бы вместить все человеческие познания. Факультет Четвероволосорассечения является как бы подготовительным, он подводит к познанию смысла бессмысленного. Очень важный факультет Смыслоупадка или Невозможностей. К примеру, Цыганское градоустройство или Ацтекские хиппи... Главное в каждой дисциплине - это понимание корней ее бесмысленности, а в случае Смыслоупадка - полной невозможности. Как пример могу привести деление на морфемы знаков азбуки Морзе, историю сельского хозяйства в Антарктиде, историю живописи на острове Пасхи, современную шумерскую литературу, ассировавилонскую филателию, введение послушания в систему Монтессори, технологию изготовления колес в империях доколумбового периода, создание образов в азбуке Брайля, фонетику немых фильмов...
- А что вы скажете о психологии поведения толпы в пустыне Сахара?
- Отлично, - одобрил Бельбо.
- Отлично, - с уверенностью повторил Диоталлеви. - Вам следовало бы сотрудничать с нами. <...>
Дурак способен прийти к правильному умозаключению, но ошибочным путем.
Я был из тех, кто принимает участие в беседах о смысле жизни лишь для того, чтоб быть готовым править верстку на эту тему.
