Очень жаль, что автору не удалось воплотить свой замысел и окончить роман о великом правителе и полководце, покорителе народов. Речь здесь идет об известной исторической личности, сумевшей объединить многие племена и создать великую державу. Аттила - император гуннов, покоритель германских и других племен, прозванный Бичом Божьим. Считалось, что в нашествии гуннов выливается гнев Божий, карающий за недостойное поведение и не слишком усердные молитвы. Но этого всего мы не узнаем из романа Евгения Замятина. Он дает лишь предпосылки к славному будущему своего героя. Вот он среди кочевников учится стрелять из лука и узнает, что такое смерть. А вот он уже во дворце Римского императора, отправленный, как и многие дети правителей, других покоренных племен, в качестве заложника, изучает, что такое ложь и как ее применять. Из многих таких диких заложников, обучая их своему языку, приучая к своим обрядам, одежде, еде, римляне делали новых римлян, желающих жить по их законам. Но с Аттилой это фокус не удался. Автор заканчивает повествование, когда Аттиле нет еще и двадцати лет, но Тарквиний Приска, будущий историк, уже прозревает, чем грозит Европе приход к власти мальчика, чье имя означает "железо".
Kitap süresi 4 sa. 06 dk.
1935 yıl
Бич Божий
Kitap hakkında
Роман выдающегося русского писателя ХХ века Евгения Ивановича Замятина [1884-1937] «Бич Божий» повествует о времени заката Римской империи. Бичом Божьим называли вождя гуннов Аттилу (406-453) – одного из величайших правителей варварских племён, вторгавшихся в Римскую империю.
Роман «Бич Божий» включен в программы 5-11 классов средней школы всех уровней обучения.
Чтец читает неспешно, в соответсвии с темпом самой книги. Эмоции передаёт хорошо, картинка происходящего отчётливо рисуется. Решила ознакомится с книгой после прослушивания МЫ и лекции Быкова.
Yorum gönderin
"Постыдимся хотя бы зверей. У зверей всё общее: и земля, и источники, и пастбища, и горы, и леса. А человек делается свирепее зверя, говоря эти холодные слова: "То твоё, а это моё".Иоанн Златоуст
Атилла спросил Адолба: "Они не ходят - они больные?" Адолб посмотрел на него одним глазом и подумал, потом сказал: "Они - богатые". Но Атилла видел их лица, он знал, что они больные.
Эти глаза были теперь всюду. Лица были желтые, мертвые, и только как уголья горели глаза. Они жгли. Они тройными кострами обкладывали подъезды театров, церквей, богатых домов. Они молча смотрели на выходящих. Всем запомнилась одна женщина: она держала на руках завернутого в лохмотья ребенка с почерневшим лицом, она считала его за живого, она его баюкала. Мимо нее бежали, зажимая носы надушенными платками, бежали скорее жить, чтобы до конца еще успеть истратить свое золото, тело, душу. Пили вино, прижимали губы к губам, кричали музыкантам: «Громче!» – чтобы не думать, не слышать…
Басс любил обезьян. Он уверял, что мог бы сделать из них достойных римских граждан, если бы ему дали для этого достаточно времени и денег. Он доказывал, что Бальбурий Медиоланский ошибался, когда видел в обезьянах человеческое прошлое: напротив, это будущее человека.
Огромный круглый зал был полон, не было ни одного свободного места. Сотни глаз, не отрываясь, следили за каждым движением великого Язона. Он был в одной шелковой тунике, шелк был алого цвета – чтобы на нем не видно было пятен крови.
На мраморном столе перед Язоном лежала женщина, обнаженная до пояса. Ее круглые груди, белые, с голубыми жилками, едва заметно поднимались и опускались, она, по-видимому, спала. Язон нагнулся к ней, в его руке блеснул нож. Лица зрителей в первом ряду побледнели. Язон ободряюще улыбнулся им чуть подведенными глазами. Потом, взявшись за розовый сосок, он оттянул кожу на груди женщины, сделал ножом незаметное движение – и из разреза брызнула кровь. Женщина не пошевелилась, она продолжала спать.
Yorumlar
2