Kitabı oku: «Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества», sayfa 4
Сознание личное – это обыденное сознание, которое стремится к развитию на уровне принятия социальных и нравственных норм в своей сущности. Сознание личное (поверхностное) – это сущностное ядро субъектности человека, которое существует у него в течение всей его жизни, вбирая в себя все осмысленные, принятые через опыт и преодоленные жизненные препятствия, знания, определяющими элементами которых являются: субъективно осознанные чувства, действия, познавание, физические свойства тела (генотип).
Сознание малое или ограниченное не имеет стремления движения вперед и вверх, «за горизонт», а довольствуется своим маленьким «мирком». Люди с малым сознанием делятся на два типа: одни опасаются, как бы не унизить своего достоинства, не выглядеть «чудным» или глупым, другие представляют себе все в умаленных мерах (сознавание небольшого числа самостоятельных предметов мысли социально-бытового уровня). Малое сознание предполагает во всем начинать снизу. Глубинное сознание – сверху, т. е. от постижения высших духовных смыслов. Малое сознание ведет к ограничению в развитии, может остаться неразвитым сознанием. Неразвитое сознание – это невежественное сознание, сродни животному, которое может в своей ограниченности продолжать свое существование, не прибавляя и не раскрывая своих потенций. Много таких людей на земле. Именно они кричат: «Хлеба и зрелищ!», готовы как восхвалять, и также легко низвергать своих героев. (Вспомним, как люди в Иерусалиме встречали, а затем через 5 дней закидывали камнями Иисуса Христа).
Низшее (потухшее) сознание страшнее малого сознания. Такое сознание трудно привести к пробуждению. Только через неожиданные катаклизмы, способные разбудить и создать катарсис в сознании личности. Потухшее сознание влияет и на других, вытягивая из них энергию и устремления. Все три уровня сознания (личное, малое и низшее) отражают поверхностное (социальное) земное сознание, которые взаимосвязаны и зависят от условий воспитания и развития.
Духовное сознание имеет качественно иной уровень и находится в отрыве от земного сознания. Преодоление разрыва возможно только при устремленности человека к Высшему, принятия Беспредельности и движения в Космической эволюции.
Глубинное (духовное или космическое) сознание – это высший уровень сознания, открытое сознание к постижению беспредельности познания Любви, Красоты, Истины, Космоса; это движение к развитию творческой мысли, усвоению ее великого значения. Расширенное сознание увеличивает восприимчивость, распознавание, осознание путей эволюции, устремленности в будущее. Мышление является процессом, влияющий на сознание, должно стремиться к развитию разнообразных интеллектуальных способностей (анализ, синтез, обобщение, различение).
Расширение сознания происходит не извне, а изнутри. Поэтому воспитатель не может непосредственно воздействовать на расширение сознания, а должен создать условия для появления импульса, мотивов у ребенка к его движению к расширению своего сознания. Нотации и наказания, нравственные требования никогда не имели положительного воздействия на развитие личности ребенка. Он мог приспособиться, демонстрируя внешне правильное поведение, но внутренне оставался прежним или даже становился хуже, скрытнее и изощреннее в своих негативных проявлениях.
Необходимо держать высокую планку по созданию условий, воспламеняющих у детей интерес к высокому мышлению и устремленности. Любой познавательный труд, основанный на духовных ценностях, на стремлении к Общему Благу, дает прекрасные плоды духовного сознания.
При этом необходимо помнить и о закреплении новых достижений в сознании, в движении мысли. Необходимо время на осмысление новоприобретенного в сознании, не стремиться сразу же толкать к новым открытиям, а подготовить почву для них, чтобы не произошло их сжигания из-за переутомления. Необходимо поддерживать спокойный перманентный процесс творческого развития духовного сознания, возвращаясь на каждом восходящем витке развития более усложненное освоение духовных знаний, мыслей и деятельности.
Итак, Сознание человека – это сущностное ядро субъектности, которое существует у него в течение всей его жизни (или после нее), вбирая в себя все осмысленные, принятые через опыт и преодоленные жизненные препятствия, социально значимые или сущностные (экзистенциальные) знания, определяющими элементами которых являются: субъективно осознанные чувства, действия, познавание, физические свойства тела (генотип).
Сознание есть способность наблюдения и восприятия нашего окружения, а также различения между двумя или несколькими предметами. Важнейшее свойство сознания заключается в способности восприятия. Там, где нет способности к различению, нет и сознания. Уровень и состояние сознания различных индивидуумов зависит от способности наблюдать и распознавать существующее между двумя аспектами соотношение.
Духовное сознание – это способность к восприятию, познанию и отбору материальных и духовных знаний, качеств и способностей, необходимых человеку для его дальнейшего совершенствования в процессе его эволюционного движения в Мироздании. Сознание не материально и не является энергией. Это место соединения энергий мышления и сердечных качеств. Сознание не имеет формы. Сознание заключено во всех сферах человека: физической, чувственной, ментальной и духовной.
Сознание как поле переработки новых мыслей-энергий в соответствии с принятыми человеком взглядами-ценностями обогащает себя новыми субъективно освоенными знаниями. Поэтому, чтобы избежать искажений, важны согласованность и соответствие сознания человека и Космического сознания, испускающего мысли-энергии. Это может обеспечить только глубинное сознание, основанное на духовных ценностях: Любви, Красоты, Истины.
Чувственное восприятие происходящего включает чувственный аспект сознания и принимает форму позитивного или негативного образа эмоций, так и мыслительная операция приобретает форму мысли или близкой к Истинной, или ей противоположную (ложную). Так возникают уровни личностного или духовного сознания. На поверхностном уровне сознания собираются мысли, чувства и планируемые действия, связанные с социальными и личностными смыслами близкого радиуса связи с созвучными идеями. Духовное сознание – это прерогатива духовных смыслов и ценностей, имеет дальний радиус связи с Космическими Знаниями. На уровне духовного сознания осмысление даже бытовых знаний и поступков осуществляется в духовном аспекте, имеют истинное значение.
Итак, сознание есть свойство материи, оно не имеет свой формы (тела). Сознание – это не орган организма, это пластичное образование, вмещающее идеи, очувствованные знания по созвучию ведущих ценностей, взглядов, смыслов. Сознание развивается и расширяется, переходит с поверхностного на глубинный уровень путем освоения социальных и духовных качеств и знаний с помощью волевых качеств человека.
Таким образом, сознание способствует социальному и/или духовному восхождению человека по пути его эволюционного развития, обеспечивает отбор и накопление опыта, позволяющего ему отстаивать свои цели, убеждения, совершать действия и поступки, опирающиеся на социальные и/или духовные ценности.
В.П. Зинченко в статье «Миры сознания и структура сознания» писал: «На самом деле сознание инерционно и не поддается мгновенной переделке, перековке, перестройке. Необходима целенаправленная работа по его очищению, расширению. Без такой работы она расширяется и приходит в норму крайне медленно» [34].
Воспитание во всем мире, всегда (кроме религиозных, скрытых и сакральных сообществ), во все времена строилось на развитии поверхностного сознания.
Поверхностное или личное сознание может воспринимать мир и все в нем происходящее только от себя и через себя. Каждое явление и процесс воспринимается субъективно. Поэтому в споре (дискуссии) побеждает тот, кто обладает большим интеллектом и волей, заставляя принять свою точку зрения более слабых. При равных возможностях каждый остается при своем мнении. Народы определяются схожестью информационно-чувственных вибраций, так называемой ментальностью. Наиболее успешные в материальном благополучии пытаются навязать свой образ мыслей и чувств. Например, западная цивилизация, пытаясь охранить свои ценности, неутомимо навязывает их всему миру, не понимая, что попытка сохранить свои ценностные взгляды (которые из-за абсолютизации некоторых понятий, например, «свобода», могут стать гипертрофированными, противоположными их смыслу, антипродуктивными), нарушают процесс эволюционного развития и ведут к затуханию и гибели цивилизации, что многократно демонстрировалось в истории человечества.
Духовное сознание позволяет воспринимать индивидуальные образы жизни других, все время устремляясь к бесконечному процессу постижения всеобщих знаний.
Необходимо менять сущностный подход к процессу воспитания человека, т. к. история доказала неэффективность развития поверхностного сознания, которое под влиянием обстоятельств меняет свои ценности, взгляды, отношения. При поверхностном сознании, под влиянием низких эмоций, поддерживаемых интеллектом, люди легко разрушают дружеские отношения, начинают войны и т. д.
На данном этапе развития человеческого общества нельзя замерить уровень сознания, но можно замерить качество элементов, обеспечивающих развитие сознания: оптимизм, устремленность к познанию (познавательные возможности и способности), интеллектуальные, коммуникативные, эстетические, организаторские и иные способности, понимание и устремленность к развитию духовных качеств (доброта, мужество, стойкость, спокойствие и др.), отраженные во взглядах и поступках.
Ориентация на развитие духовного сознания даст мощный толчок эволюционного движения человечества. В этом заключается суть нового духовно-нравственного воспитания – создавать условия для развития духовного сознания самим воспитанником путем освоения духовных знаний, выработки духовных качеств в процессе деятельности и рефлексии.
Но начинать нужно с осознания трех ключевых смыслов: Беспредельности существования и пространства (зримого и незримого миров), эволюционного движения, устремленности к Высшему.
2.3. Роль мыслей подростков и юношества в процессе развития его сознания
Мысль является основным источником развития человека, построения его взаимосвязи с окружающим миром. От качества мыслей зависит процесс развития человека.
Мысль обладает энергией, которая оказывает влияние на возникновение определенных чувств, мотивов поведения и самих поступков, определяет в дальнейшем порядок развития мировоззрения человека, его сознания. Она остается в пределах породившего ее микрокосма или направлена во внешнее ближнее или дальнее, вплоть до бесконечности, пространство.
Если мысли вращаются только в отношении самого себя, своей самости, желания извлечь только выгоду для себя и пренебрежения другими людьми, то постепенно они опустошают сознание, ведут к его деградации, влияют и на физическое состояние человека, могут стать причиной заболеваний. Чем пространственно шире мысли, направленные к Общему Благу, желанию процветания лучших человеческих качеств и деяний на Земле, тем активнее идет процесс расширения сознания, красивее и радостнее атмосфера вокруг этого человека и его жизнь.
Мысль как энергия обладает магнитными свойствами и притягивает другие энергии по своему роду и, соответственно, людей со схожими мыслями. Мысль, возрастая от взаимосвязи со схожими мыслями-энергиями, периодически возвращается к своему создателю для подтверждения или разрушения. Сознание, в зависимости от уровня развития, поддерживает мысль или отвергает. В процессе жизнедеятельности молодой человек под влиянием внешних обстоятельств и внутренних процессов, происходящих в структуре личности, формирует и развивает те мысли, которые соответствует ему, его сознанию. Они становятся при интериоризации их, его взглядами и убеждениями.
Человек судит о времени сегодняшнем, вчерашнем и даже будущем по качеству своего сознания. Примитивное сознание воспринимает окружающий мир исходя из тех посылов, которые оно направляет во вне, на ближайшее расстояние, связанных с удовлетворением витальных потребностей, своей самости. И если кто-то не соответствует его представлениям, качествам, то он воспринимается враждебно или уничижительно. Некоторые «влиятельные люди», имеющие низкий уровень сознания, воспринимают, например, ученых, учителей, врачей, не имеющих по их меркам достаточных материальных средств как неудачников, недостойных людей.
Каждая эпоха характеризуется актуальными смыслами общества (религиозные, промышленные, информационные). Эти смыслы напрямую связаны со стимулами мыслей. Поэтому, по превалирующим в обществе стимулам мысли и качеству сознания можно определить сущность и направленность эпохи.
Важнейшим направлением в работе педагога по развитию сознания подростков и студентов является создание условий по профилактике мыслей обучающихся. Непосредственно воздействовать на мысли человека, конечно, можно путем гипноза, физических воздействий, возбуждения страха от опасностей и т. д. Однако это неприемлемо для современной педагогики. Поэтому важно мотивировать юношество и создавать условия для профилактики их мыслей.
Если у молодого человека возникают чувства радости и оптимизма от его мыслей, то они оказывают роль самостроительства, саморазвития и самосовершенствования, а также позитивно влияют на окружающую среду и ближайшее окружение. Уныние и безысходность, страх и отчаяние – становятся разрушительными для человека и его окружения. Отрицательные эмоции разрушают человека, его мыслеобразования. Поэтому овладение эмоциями – это шаг к овладению мыслью, т. к. мысль управляет эмоциями и чувствами.
Мыслью создается сущность человека, внутренний облик, который влияет, в определенной степени, и на его психосоматическое и физическое состояние. Поэтому человек является отражением его мыслей.
Мысль заставляет человека задуматься о прожитом дне, времени, построить связи на будущее, отношения с другими людьми. Она влияет на все процессы становления, развития и совершенствования человека. Поэтому надо активно работать со своими мыслями, осознавать причины и стимулы их возникновения. Осознание стимулов (причин порождения) мысли и их следствий обеспечат расширение сознания.
Таким образом, качество мыслей определяет уровень развития сознания. Поэтому задачей современного преподавателя становится оказание помощи молодому человеку в «очистке» своих мыслей от всего низкого, пошлого, эгоистичного, что мешает процессу духовно-нравственного развития.
Теоретические и методические подходы к обеспечению профилактики мыслей в психолого-педагогических исследованиях
В педагогике сознания определение ведущих стимулов мыслей подростков и юношества, содержания, форм и методов совместной деятельности педагога и обучающегося по коррекции причин возникновения негативных мыслей, их профилактике является важным аспектом исследования. Негативные мысли становятся источником развития низших эмоций (гнев, страх, злоба, обида, вина и т. д.), что непосредственно сказывается на физическом, психическом, социальном и духовном развитии человека, ведущем к саморазрушению и оказывают негативное воздействие на окружающее пространство, социальную среду.
Можно выделить существенные компоненты, обеспечивающие профилактику мыслей молодого человека.
1. Целевая направленность мысли. О значении целеполагания, основанного на позитивном мышлении, писали многие психологи и ученые-педагоги. А.С. Макаренко утверждал, что к воспитаннику надо всегда идти с позитивной гипотезой, верить в его возможности, в способность преодоления отрицательных черт личности. Важнейшим педагогическим инструментом А.С. Макаренко считал метод перспектив (ближняя, средняя, дальняя), настраивающий воспитанников на веру в радостное и светлое будущее, возможности преодоления трудностей [66]. Мысль должна быть устремленной в светлое будущее, к истинным (духовным) желаниям и целям, только тогда она истинно творит.
В работе педагога могут быть использованы следующие методы, с помощью которых возбуждается чувство радости, положительного эмоционального настроя, веры в свои силы: метод радостной перспективы – это радостные события, которые ждут человека и значимых для него людей в ближайшее время; метод оптимизма – вера в светлое будущее, он создает мажорный настрой жизни, чувство юмора помогает преодолевать трудности; метод поощрения и похвалы – этот метод возбуждает у молодого человека чувство радости от сделанного, веры в себя и желание делать еще лучше путем одобрения (мимикой, жестом, взглядом, словом); метод самонаблюдения своих эмоций – метод, с помощью которого личность может понять, под воздействием каких причин возникает та или иная эмоция, чувство. Это необходимо для поддержания положительного эмоционального настроя в жизни.
2. Аксиологическая направленность мысли. Духовные ценности мотивируют поведение людей и обеспечивают стабильное отношение между людьми в обществе на основе их взглядов и убеждений, сформированных с учетом доминирующих мыслей. В процессе самосовершенствования личности духовные ценности непосредственно управляют всей жизнью человека, подчиняют себе всю его деятельность.
Духовные ценности обязательно содержат в себе высокую идею, являя воплощение Высшего идеала. Они способствуют позитивному влиянию на мысли человека, возвышают личность над миром материи, устремляют ее к Высшему и прекрасному, к саморазвитию.
Стремление к Истине, Любви и Красоте – это и есть глобальные духовные ценности не только человечества, но и Космоса.
В работе могут быть использованы методы, связанные с эмоционально-нравственной сферой личности: увлечение добрым делом; увлечение героическим – увлечение нравственным подвигом во имя людей, Родины. Этим методом возбуждается чувство гордости, уважения к истории своей Родины, своей семьи (рода), воспитывается мужество, способность спокойно и стойко переносить трудности; метод традиций – творческое использование положительного опыта; метод личного примера – способ развития положительных качеств на личном примере педагога; метод сочувствия.
3. Волевая направленность мысли. Т.А. Шилова, исследуя причины и психологические особенности девиантных подростков и юношества, обратила внимание на волевую активность личности как совокупности волевых качеств личности. Низкий уровень волевой активности как устойчивой характеристики личности, приводит при низком уровне ответственности к возникновению краткосрочных агрессивных реакций подростков и т. д., т. к. нет других возможностей в заявлении себя окружающему миру (самоутверждение, потребность в социальном доминировании). Именно волевая активность обеспечивает возможности личности самостоятельно осуществлять коррекцию тех мыслей, которые насыщены безволием, инертностью, безысходностью, низшими желаниями и злом. Волевая активность создает возможности для реализации своих благих желаний, ведущих как к совершенствованию себя, так и окружающего социального пространства.
Важно усвоить аксиому: мысль подчиняется воле, а чувства и ощущения – мысли. Поэтому, молодому человеку необходима помощь со стороны преподавателей и психологов в развитии волевой активности и ее трансформации в социальную активность.
Задача преподавателя заключается и в том, чтобы помочь школьнику, студенту «вынимать» из мыслей, а также из слов и поступков отрицательные эмоции и наблюдать за результатами (метод угашения отрицательных эмоций путем их размысливания). Нахождение человека под властью эмоций делает его уязвимым для окружающих. Поэтому только развитие воли обеспечит укрощение эмоций и власть над ними. Это и есть практика умения владеть собой. Однако, если эта деятельность прерывиста, то она не дает нужных результатов. Поэтому нужно стремиться к постоянству в укреплении воли, обуздании отрицательных эмоций, т. к. качество постоянства является основой для развития всех остальных духовных качеств.
Развитие воли человека является определяющим фактором в развитии его ответственности за свою жизнь и деятельность.
Важной задачей воспитания человека с расширенным сознанием является воспитание ответственности за свои мысли, эмоции, поступки, за свою судьбу и судьбу своей Родины. Важнейшим его механизмом становится развитие и укрепление воли человека. Для этого необходимо:
– Обеспечить процесс саморазвития личности, путем освоения способов познания себя (самопознание), познания мира и других людей, справедливого оценивания себя (самооценка), целеполагания, самоанализа и рефлексии, проектирования.
– Помочь в освоении духовных знаний, понятий, ценностей и их смыслов, способов духовного самосовершенствования.
– Оказать помощь в развитии духовных качеств: мужества, стойкости, торжественности, устремленности, внутреннего спокойствия, доброты, эмпатии.
– Содействовать в контролировании своих эмоций, обуздании низших эмоций, таких как раздражительность, уныние, страх, обида, гнев, вина и другие.
Можно предложить педагогические методы, с помощью которых укрепляется воля личности: напоминание; сомнение (этим методом возбуждается чувство неудовлетворенности собой и появляется желание исправить свои ошибки, стать лучше); достижение согласия с самим собой – метод, с помощью которого достигается чувство понимания к внутреннему рассогласованию и возникает желание коррекции черт характера; достижение гармонии с окружающим – метод защиты от раздражения и неприятностей, причиняемых природным, вещевым, человеческим окружением путем усвоения методов саногенного мышления. Методы укрепления психического здоровья человека: метод угашения отрицательных переживаний – способ «размысливания» таких эмоций как обида, стыд, ненависть, злоба, страх, вина, определение причин их возникновения и как следствие угашение отрицательных эмоций (Ю.М. Орлов); метод устранения плохих привычек – осознание вреда, идущего от плохих привычек (курение, откладывание важных дел на «потом», вранье); метод выработки хороших привычек и положительных черт характера; метод релаксации – способ расслабления организма с целью успокоения, создания внутреннего комфорта. Следующий метод, влияющий на улучшение характера, установления контроля над своими чувствами, привлечение нужных знаний – метод достижения внутреннего равновесия (метод внутреннего спокойствия) способствует угашению отрицательных эмоций.
Методы укрепления чувства ответственности: метод доверия – развивается вера в свои силы; метод просьбы – обращение к ребенку за помощью с целью получения им удовольствия от самостоятельно выполненного поступка; метод беседы-размышления – обсуждение вопросов, направленных на поиск и принятие каждым участником решения, основанного на духовных ценностях; метод лекции – преподаватель раскрывает смысл духовных и нравственных понятий; метод поручения – обращение к студенту с заданием творческого характера с предоставлением ему права выбора способов его решения.
Педагогические условия, обеспечивающие профилактику мыслей юношества
Как же обеспечить процесс профилактики мысли как средства развития сознания? Для этого необходимо создавать соответствующие условия, которые условно можно разделить на художественно-творческие, информационно-познавательные, интерактивно-коммуникативные.
К художественно-творческим условиям относятся те условия, которые обеспечивают процесс движения человека по пути Красоты. Если разрушаются памятники культуры как материальное воплощение энергии Красоты, то тогда исчезает и энергия, питающая мысли человечества в процессе их эволюционного движения. Но все ли является объектами культуры? Произведения, несущие в себе разрушение и хаос личности, насыщены низшими вибрациями, которые соседствуют с высшими. Сейчас появилось большое количество произведений, несущих в себе эти энергии. Поэтому задача образования и воспитания заключается в том, чтобы помочь молодому человеку научиться отличать истинные произведения, несущие Свет и Красоту, от низших как апологетов зла, несущих человечеству инволюцию, регресс. Произведения культуры в силу человеческого невежества или неразвитости (прежде всего у подростков и юношества) не могут быть сразу восприняты, так как путь к ним связан с преодолением личностных препятствий, идущих от уровня сознания человека. Задача образования – раскрыть внутренние пути в сознании и мыслях при восприятии прекрасного.
Культура вызревает как собственный уникальный образ мыслей, поступков и действий взрослого и молодого человека, как особенность их внутренней и внешней жизни. Поэтому образовательное учреждение должно ставить подростка и студента в условия, когда он сам начинает действовать культурно, творчески осваивая ценности, идеи, знания, образцы.
Феноменом культуры является культурная среда как пространства энергообмена и развития ее субъектов друг с другом и культурными объектами (памятниками культуры, средствами передачи культуры) с целью становления и совершенствования культуры личности. Культурная среда нема сама по себе. В результате появляется специальный вид деятельности – педагогический, который обеспечивает процесс освоения культуры.
Педагогическое влияние рассматривается как принятый сообществом результат: помощи и поддержки подростков и юношества в его индивидуальном развитии и саморазвитии; участия педагога и юношества в инновационной деятельности; помощи в создании образовательных традиций, личностно значимых для подростков и студентов; создания условий для коммуникативного (разнообразные сообщества) обеспечения и интерактивного взаимодействия; оказания помощи в освоении правил жизнедеятельности в школе, вузе, социуме; в освоении знаний, планировании, проведении, рефлексии (анализе) деятельности; в овладении культурными способностями; реализации культурного опыт педагога в процессе совместной деятельности; участия в организации коллективной жизни и самоуправлении, развитии новых сообществ в соответствии с культурными запросами юношества; участия в развитии информационной и знаково-символической среды образовательной организации.
Итак, движение по пути Красоты – это ознакомление и восприятие одухотворенных художественных полотен мастеров живописи, экскурсии на природу для эстетического осмысления ее красоты, осознание красоты слов поэзии и прозы, их героев, посвятивших свою жизнь Общему Благу. Все это формирует у подростков и юношества ценностное отношение к прекрасному, к воспроизводству светлых желаний, устремлению мыслей к творчеству.
Преподаватель может ориентироваться в своей деятельности на использовании творческих методов: метод творческого выполнения задач; метод сотворчества: метод игры – творческое действие в воображаемых, условных обстоятельствах с целью развития самостоятельности и творчества; метод развития интуиции; метод увлечение красивым – возбуждается чувство эстетической радости, желание познавать красоту природы, людей, культурных памятников, беречь их; увлечение загадочным – возбуждается чувство любознательности, желание познавать тайны мира и мироздания, духовности, религии, культуры.
Информационно-познавательные условия (освоение философских и социальных знаний) связаны с открытиями, совершаемыми молодыми людьми при самостоятельном переосмыслении научных теорий, участия в научно-исследовательской деятельности, коллективных научных проектах, познавательных экскурсиях и путешествиях.
Это целенаправленный процесс по развитию интеллектуальных способностей, познавательной активности подростка и студента с целью формирования созидательного и творческого ума, контролирующего свои действия и поступки, стремящегося к самореализации своих потенциальных возможностей и новых способностей. Воспитание ума предполагается начинать с развития способности к участию в постоянно усложняющейся умственной деятельности, к рефлексии, а также аналитических, обобщающих, различительных и иных интеллектуальных способностей, затем систематизация полученных знаний, подчинение их возвышенному идеалу, включение их в комплекс мыслей, связанных с профессиональным интересом юношества. При этом – умение контролировать свою умственную деятельность, соизмеряя со своим идеалом, удаляя все низменные мысли, тем самым, подчиняя ум своей воли.
Работа с нашим сознанием должна быть направлена на возвышенное устремление к поиску Истин, связанных с идеей Всеобщего Блага, эволюционного развития человечества и его процветания. Критериями становятся высшие духовные чувства и, в соответствии с ними, поступки. Все они взаимосвязаны. Поступки определяются мыслями и чувствами, а также физическими возможностями тела. В свою очередь, развитие чувств зависит от мыслей, поступков и состояния тела.
Юношество должно быть связана с современными открытиями. Студенты и подростки должны активно взаимодействовать с обучающимися из других образовательных организаций, научными и творческими центрами, музеями, выставками, производствами из России и других стран во время различных общих мероприятий, в том числе интернет-конференций, интернет – дискуссий, интернет-встреч.
В работе для реализации информационно-познавательных условий предлагаются: методы развития аналитико-рефлексивных способностей, с помощью которых подросток и студент получает возможность осмыслить свою деятельность, соответствие способов работы целям и полученному результату: метод рефлексии – самопознание своей роли и отношения к произошедшим событиям, делам; метод сравнительных характеристик; методы познания как способности к приобретению знаний об окружающем мире, его закономерностях и явлениях – эмпирические: наблюдение, эксперимент, измерение, теоретические: методы анализа, синтеза, обобщения в процессе исследования, метод безмолвия ума – ум не должен судить о вещах и людях, так как он не является инструментом знаний, а только их двигателем. Поэтом заставив замолчать свой ум, можно привлечь нужные знания и мысли из пространства, притянутые созвучно вашему сознанию; методы развития интеллектуальных способностей. Для внутренних открытий очень важно развитие ума, интеллектуальное развитие, так как ум является или важным инструментом, или препятствием расширения сознания. В обычном состоянии ум ограничен, узок, но нужен ум разносторонний, гибкий. Это требует усилий. Для этого можно использовать метод синтеза противоположностей. Человеку важно научиться рассматривать явления с разных точек зрения для возвышения и гибкости мыслей. Например, можно сформулировать один тезис, а затем противоположный. Затем начинается мыслительный процесс размышлений для разрешения данной задачи путем синтеза, для объединения ее в более емкую идею, идею иного качественного уровня.
