Kitabı oku: «Der Heilige Geist»

— EINS —
Wer ist der Heilige Geist?

[Aber der Tröster (Ratgeber, Helfer, Fürbitter, Anwalt, Kraftgeber, Beistand),] der Heilige Geist, den euch der Vater an meiner Stelle (an meiner statt, um mich zu vertreten und stellvertretend für mich zu handeln) als Helfer senden wird, er wird euch alles erklären und euch an das erinnern (ins Gedächtnis rufen), was ich gesagt habe.

(Johannes 14,26 – Ergänzungen frei übersetzt nach der Amplified Version)

1. Tag

Es war der Abend vor Neujahr. Ich fühlte mich innerlich gedrängt, zu fasten und zu beten. Ich fragte den Herrn: „Welches Buch der Bibel soll ich lesen?“ Zu meiner Überraschung hörte ich: „Die Apostelgeschichte.“

Das hat mich deshalb überrascht, weil ich bei meiner vorangegangenen ausgedehnten Fasten- und Gebetszeit schon genau die gleiche Anweisung erhalten hatte: „Lies die Apostelgeschichte!“ In dieser vorigen Fastenzeit war für mich in der Apostelgeschichte der Konflikt zwischen dem Auftrag und der Ausrichtung im Leben des Apostels Paulus und den daraus folgenden Schwierigkeiten besonders herausgestanden. Das möchte ich Ihnen etwas genauer erklären.

Paulus wurde von Gott erwählt, um den Heiden das Evangelium zu predigen. Er sagte: „Diese Botschaft soll ich als Apostel und Lehrer bekannt machen“ (2. Tim. 1,11). Das ist ein ganz spezifischer und konkreter Auftrag, den er im Laufe seines Lebens mehrere Male erwähnt. Zu Beginn seiner ersten Missionsreise sagte er zu den Juden: „… Darum wenden wir uns jetzt an die Nichtjuden. Denn der Herr hat uns befohlen: ‚Ich habe dich zum Licht für alle Völker gemacht, damit du der ganzen Welt die Rettung bringst‘“ (Apg. 13,46–47). Auf seiner zweiten Missionsreise verkündete er mutig: „Von jetzt an werde ich den nichtjüdischen Völkern Gottes Botschaft verkünden“ (Apg. 18,5). An die Gemeinde in Rom schrieb er: „… dass Gott mich als Apostel gerade für die nichtjüdischen Völker berufen hat“ (Röm. 11,13). Diese Aussagen tauchen immer wieder in seinen Schriften auf.

Doch weil er seine jüdischen Landsleute liebte und wollte, dass sie errettet werden, suchte er in jeder Stadt, in die er kam, immer die Synagogen auf. Es war seine Gewohnheit, sich zuerst an die Juden zu wenden, ehe er versuchte, die Heiden zu erreichen. Im Grunde trieb ihn oft die Ablehnung seiner Botschaft durch die Juden zu den Heiden. Wie sich herausstellte, kamen seine schlimmsten Verfolgungen und Probleme vonseiten der Juden. Sie wiegelten die Bevölkerung auf und erzeugten Feindseligkeiten zwischen dem Apostel und den heidnischen Führern. Ihre Intrigen waren der Grund für die meisten Unruhen, Verhaftungen, Schläge und Gerichtsverfahren, denen Paulus ausgesetzt war. An dieser Stelle eine wichtige Anmerkung: Gott liegen die Juden sehr am Herzen. Deshalb wurden Jakobus, Petrus und Johannes zu ihnen gesandt: „Jakobus, Petrus und Johannes, die als die Säulen der Gemeinde gelten, … reichten … mir und Barnabas die Hand zum Zeichen unserer Gemeinschaft. Wir einigten uns, dass sie die rettende Botschaft weiter unter den Juden verkünden sollten und wir unter den anderen Völkern“ (Gal. 2,9).

Die Botschaft, die mir in meiner vorangegangenen Fastenzeit offenbart wurde, war völlig klar: „Mein Sohn, bleibe innerhalb der Sphäre der Gnade, in der zu wandeln ich dich berufen habe. Lass nicht zu, dass deine natürliche Zuneigung und Liebe dich vom göttlichen Auftrag, der auf deinem Leben liegt, abbringen.“ Da ich mich so deutlich an diese Begegnung mit Gott erinnerte, war ich überrascht, dass er mich anwies, die Apostelgeschichte noch einmal durchzulesen. Schließlich gab es noch fünfundsechzig weitere Bücher zur Auswahl!

Ich bin so froh, dass ich gehorsam war, denn als ich dieses Mal die Apostelgeschichte durchforschte, wurde mir etwas ganz anderes wichtig (was zeigt, dass das Wort Gottes wirklich lebendig ist). Was mir dieses Mal besonders ins Auge fiel, war, wie sehr die Führer und Mitglieder der Urgemeinde auf den Heiligen Geist sahen, mit ihm interagierten, von ihm abhängig waren und von ihm sprachen. Er war ein unverzichtbarer Teil ihres Lebens. Er spielte eine überragende Rolle in ihren Missionseinsätzen, Versammlungen und strategischen Treffen und war immer an allem, was sie taten, direkt beteiligt:

•„Warum hast du den Heiligen Geist belogen …?“ (Apg. 5,3)

•„Warum habt ihr beiden beschlossen, den Geist des Herrn herauszufordern?“ (Apg. 5,9)

•„Das werden wir immer bezeugen und auch der Heilige Geist …“ (Apg. 5,32)

•„… widersetzt ihr euch ständig dem Heiligen Geist.“ (Apg. 7,51)

•„Der Heilige Geist forderte mich auf, ich solle ohne Bedenken mit den Männern gehen.“ (Apg. 11,12)

•„Und einer von ihnen … sagte durch den Geist eine große Hungersnot voraus …“ (Apg. 11,28 L21)

•„Auf diese Weise vom Heiligen Geist selbst ausgesandt, …“ (Apg. 13,4)

•„Geleitet durch den Heiligen Geist …“ (Apg. 15,28)

•„… denn der Heilige Geist hatte sie erkennen lassen, dass sie in der Provinz Asia Gottes Botschaft noch nicht verkünden sollten.“ (Apg. 16,6)

•„Auch als sie … weiter nach Norden reisen wollten, erlaubte es ihnen der Geist von Jesus nicht.“ (Apg. 16,7)

•„… wurde Paulus im Geist gedrängt und bezeugte den Juden, dass Jesus der Christus sei.“ (Apg. 18,5 L21)

•„Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr begonnen habt zu glauben?“ (Apg. 19,2)

•„… beschloss Paulus – geleitet durch den Heiligen Geist –, über Mazedonien … zu reisen.“ (Apg. 19,21)

•„Denn das bestätigt mir der Heilige Geist deutlich in allen Städten.“ (Apg. 20,23)

•„Von jetzt an müsst ihr auf euch selbst achten und auf die ganze Gemeinde, für die euch der Heilige Geist als Hirten eingesetzt hat.“ (Apg. 20,28)

Was für die Christen in der Apostelgeschichte völlig normal war, scheint in den Gemeinden heute eher selten zu sein. Ich spreche dabei nicht nur über den Mangel im Leben anderer, sondern in erster Linie über den Mangel in meinem eigenen Leben. Beim Lesen merkte ich, dass ich mich davon entfernt hatte, die Leitung, die Gemeinschaft, den Austausch und das mächtige Wirken des Heiligen Geistes zu suchen, mich darauf zu verlassen und mich daran zu freuen. Als mir das klar wurde, wusste ich, dass ich es auch Ihnen mitteilen musste.

Vorabbemerkungen

Erlauben Sie mir, vorab einige Bemerkungen zu machen, die noch weiter erklärt werden, je mehr wir uns in dieses wichtige Thema vertiefen.

Zunächst einmal gibt es ohne den Heiligen Geist quasi kein Leben als Christ:

•Ohne den Heiligen Geist ist das Christsein trocken, eintönig und weltlich.

•Ohne den Heiligen Geist ist unsere Arbeit anstrengend und mühsam.

•Ohne den Heiligen Geist gibt es keine Gemeinschaft mit Gott.

Nimmt man den Heiligen Geist aus einer Gemeinde weg, wird eines von beidem passieren:

•Sie wird sich in einen Wohltätigkeitsverein verwandeln.

•Sie wird zu einer religiösen Institution.

Die Wahrheit ist:

•Es gibt keine Offenbarung ohne den Heiligen Geist. Tatsache ist, ohne den Geist wird die Schrift tödlich, denn es heißt: „Der Buchstabe … tötet, Gottes Geist aber schenkt Leben“ (2. Kor. 3,6).

•Es gibt keine Vision ohne den Heiligen Geist.

•Es gibt keine Freude ohne ihn.

•Es gibt keinen Frieden ohne ihn.

•Es gibt keine Freiheit ohne den Heiligen Geist.

Mit dem „Herrn“ ist Gottes Geist gemeint. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit (2. Kor. 3,17).

„Wo der Geist des Herrn ist“ – lassen Sie uns einmal darüber nachdenken. Gottes Geist ist allgegenwärtig – er ist überall, zu jeder Zeit. David sagt: „Wohin soll ich gehen vor deinem Geist, und wohin soll ich fliehen vor deinem Angesicht?“ (Ps. 139,7 L21). Und die Antwort lautet ganz nachdrücklich: nirgendwohin. David fährt fort: „Stiege ich in den Himmel hinauf – du bist da! Wollte ich mich im Totenreich verbergen – auch dort bist du! Eilte ich dorthin, wo die Sonne aufgeht, oder versteckte ich mich im äußersten Westen, wo sie untergeht, dann würdest du auch dort mich führen und nicht mehr loslassen“ (Ps. 139,8–10). Es ist ganz offensichtlich: Er ist zu jeder Zeit überall.

Lesen wir noch einmal die Worte von Paulus: „Wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.“ Wir haben gezeigt, dass er überall ist, deshalb nun noch die Frage: Ist überall Freiheit? Und die Antwortet lautet: absolut nicht. In Bordellen, Bars, Gefängnissen und Krankenhäusern herrscht keine Freiheit. Ich bin in Wohnvierteln, Schulen, Häusern und sogar in Kirchen gewesen, wo keine Freiheit ist. Was verkündet die Schrift hier also? Ich schlage eine genauere Übersetzung vor:

Da, wo der Geist der Herr ist, dort ist Freiheit.

(2. Kor. 3,17, vom Autor paraphrasiert)

Das griechische Wort für Herr ist kyrios. Es wird definiert als „höchste Autorität“.¹ Dem Heiligen Geist wird in den meisten Bars, Gefängnissen, Krankenhäusern oder Häusern, sogar in manchen Kirchen nicht gestattet, seine Autorität auszuüben. Nur dort, wo er als höchste Autorität willkommen ist, wird man Freiheit und Gerechtigkeit für alle finden.

Die Absicht dieses Buches

Die Absicht dieses Buches ist es, Ihnen die Person des Heiligen Geistes vorzustellen. Man könnte unzählige Bücher über ihn schreiben. Tage, Monate, ja sogar Jahre könnte man damit verbringen, über ihn zu reden.

Ich bin seit über dreißig Jahren mit meiner Frau Lisa verheiratet. Obwohl ich sie schon sehr gut kenne, entdecke ich immer wieder neue Aspekte ihrer Persönlichkeit, Interessen, Wünsche und Eigenarten. Vor Kurzem verbrachten wir einige Tage zu zweit allein, um unseren dreißigsten Hochzeitstag zu feiern. In dieser Zeit erfuhr ich bestimmte Aspekte ihrer Träume, Vorlieben und Fähigkeiten, von denen ich vorher überhaupt nichts gewusst hatte.

Was ihre Fähigkeiten anging, hatte ich keine Ahnung, was für ein natürliches Talent Lisa fürs Golfspielen hat. Sie weiß, dass ich diesen Sport sehr liebe, und so bot sie an, mich bei einem „Back Nine“ auf einem wunderschönen Golfplatz zu begleiten. (Ich spielte nur eine Runde, weil es unsere gemeinsame Zeit war.) Am siebzehnten Loch gab es einen riesigen Abgrund. Meine Frau ist immer für eine Herausforderung zu haben, deshalb fragte ich sie, ob sie versuchen wolle, den Ball hinüberzuschlagen. Man musste 15 Meter weit über den etwa 70 Meter tiefen Abgrund schlagen. Schaffte man es nicht, weit genug zu schlagen, würde der Ball im Ozean verschwinden. Ich gab Lisa einen alten Golfball, mit dem sie es versuchen konnte, weil ich nicht dachte, dass ich ihn jemals wiedersehen würde. Sie stand oben an der Abschlagmarkierung und haute den Ball 175 Meter weit in die Spielbahn auf der anderen Seite. Tja, leider war erst nach dreißig Ehejahren ein ganz neues Talent zum Vorschein gekommen.

Und bei unseren gemeinsamen Abendessen erzählte Lisa mir von Einsichten, Weisheiten, Interessen und Sehnsüchten, über die sie mit mir noch nie zuvor gesprochen hatte. Ich staunte wieder neu, wie viel Tiefgang in dieser atemberaubenden Frau steckt, die ich meine Ehefrau nennen darf.

Es ist unmöglich, Ihnen alles über Lisa zu erzählen, die nur einige Jahrzehnte alt ist, wie also könnte ich auch nur im Geringsten daran denken, Ihnen alles über den Heiligen Geist zu erzählen, der ja von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt? Es wäre mir schlicht und ergreifend nicht möglich! Doch was ich tun kann, ist, Ihnen eine Vorstellung davon zu geben, wer er ist. Ich kann Ihnen sagen, wie seine Persönlichkeit ist, was ihn interessiert und was er liebt. Ich kann unsere Beziehung mit ihm definieren und etwas darüber sagen, wie wir mit ihm in Kontakt treten und uns mit ihm austauschen können. Ich kann Ihnen sagen, warum unsere Beziehung mit dem Heiligen Geist so wichtig ist und wie er uns befähigt, Gottes Wünsche für unser Leben zu erfüllen. Und diese Erkenntnisse können in eine tiefere, bedeutungsvollere Beziehung mit ihm führen.

2. Tag

Ein schwerwiegendes Missverständnis

Viele versuchen, das Wirken und die Kraft des Heiligen Geistes zu verstehen, ohne ihn zuvor als Person kennenzulernen.

Es ist ganz entscheidend, dass wir in unserem Herzen und Denken fest glauben, dass der Heilige Geist eine göttliche Person ist, unendlich heilig, unendlich weise, unendlich mächtig und gleichzeitig wunderbar sanft, sensibel und mitfühlend. Glauben wir, dass er jemand ist, der würdig ist, unsere Verehrung, unsere Zuneigung, unseren Glauben, unsere Liebe und unsere völlige Hingabe zu empfangen? Oder glauben wir, dass der Heilige Geist lediglich eine von Gott ausgehende, beeinflussende Macht ist, eine Art mystische Kraft, ganz ähnlich wie das, was wir meinen, wenn wir von einem „Geist der Großmut“ oder einem „Kampfgeist“ sprechen?

Die letztere Sichtweise ist oberflächlich, plump, ja sogar kultisch. Wenn wir so glauben, sind wir leicht anfällig für geistlichen Hochmut und Stolz.

Wenn wir ihn aber als jemanden sehen, der grenzenlos ist in seiner Majestät, Herrlichkeit, Pracht, Weisheit, Kenntnis und Heiligkeit, und wenn wir glauben, dass er, als Person, mit dem Vater und dem Sohn übereingekommen ist, unser Leben in Besitz zu nehmen und daraus etwas Gutes zu machen, dann werden wir in heiliger Ehrfurcht vor ihm auf unser Angesicht fallen.

Wer den Geist Gottes als einen Einfluss oder höhere Macht sieht, wird ständig sagen: „Ich will mehr vom Geist.“ Aber jemand, für den er eine wunderbare Person ist, wird sagen: „Wie kann ich ihm mehr von mir geben?“

Unsere Wahrnehmung des Heiligen Geistes

Einer der Gründe, warum viele den Geist Gottes lediglich als einen Einfluss und nicht als eine Person wahrnehmen, ist die Art und Weise, wie von ihm gesprochen wird. Haben Sie schon einmal gehört, dass jemand den Heiligen Geist als ein „Etwas“ bezeichnet? Ich bin jetzt schon seit dreißig Jahren im Dienst. Wenn ich jedes Mal, wo ich gehört habe, dass jemand sich mit dem Wort „etwas“ auf den Heiligen Geist bezieht, einen Dollar bekommen hätte, wäre ich heute reich. Leider verpassen viele von uns die Fülle der Gegenwart des Geistes, weil wir uns weigern, ihn als Person zu ehren. Der Geist Gottes wird sich dort manifestieren, wo er geehrt wird (vgl. Matthäus 13,54–58 und Psalm 89,7).

Wenn ich den Heiligen Geist als eine Person bezeichne, meine ich damit nicht „Mensch“, sondern ich sage, dass er Attribute besitzt, die wir mit einer Person verbinden. Der Heilige Geist ist eine Gottheit, kein menschliches Wesen. Wir dürfen allerdings nicht vergessen, dass die Menschen in Gottes Ebenbild geschaffen wurden. Das bedeutet, dass er nicht so ist wie wir, wir aber sind wie er.

In unserer Gemeinde haben wir uns entschieden, ihn als ein „heiliges Wesen“ zu betrachten, nicht nur als jemand, der äußerst heilig ist. Es ist sein Wunsch, unser bester Freund zu sein, und doch haben wir seinem Eingreifen in unser Leben Grenzen gesetzt. Die traurige Wahrheit ist, dass wir diese höchst erfüllende Beziehung, die wir haben könnten, unwissentlich abgelehnt haben.

Lassen Sie uns einige Schriftstellen betrachten, welche die Persönlichkeit des Heiligen Geistes deutlich illustrieren:

•Er hat einen Verstand (Röm. 8,27).

•Er hat einen Willen (1. Kor. 12,11).

•Er hat Gefühle, z. B. Liebe und Freude (Röm. 15,30; Gal. 5,22).

•Er tröstet (Apg. 9,31).

•Er spricht (Hebr. 3,7).

•Er spricht sogar deutlich (1. Tim. 4,1).

•Er lehrt (1. Kor. 2,13).

•Er kann betrübt werden (Eph. 4,30).

•Er kann beleidigt werden (Hebr. 10,29).

•Man kann sich ihm widersetzen (Apg. 7,51).

•Man kann ihn belügen (Apg. 5,1–11).

Die Taube

Wenn man über den Heiligen Geist nachdenkt, ziehen viele sofort eine Parallele mit einer Taube. Warum verbinden wir ihn damit? Hat sich der Heilige Geist jemals als Taube manifestiert? Die Antwort darauf lautet ausdrücklich: Nein. In allen vier Evangelien kam der Heilige Geist auf Jesus herab wie eine Taube (vgl. Matthäus 3,16; Markus 1,10; Lukas 3,22; Johannes 1,32). Wir machen Bemerkungen wie „Sie ist schnell wie der Wind“ oder „Er ist so stark wie ein Bär“. Wenn ich sage, dass mein Sohn so stark wie ein Bär ist, wird er damit zu einem Tier? Absolut nicht! Genauso bedeutet auch die Aussage, dass der Geist wie eine Taube kam, nicht, dass er eine Taube ist.

Man könnte jedoch einwenden: „Ja schon, John, aber er wird auch als Fackeln vor dem Thron Gottes dargestellt“ (Offb. 4,5). Das ist richtig, aber die Bibel sagt auch: „Und dann sah ich es: In der Mitte vor dem Thron … stand ein Lamm, das aussah, als ob es geschlachtet wäre“ (Offb. 5,6). Das ist Johannes’ Beschreibung von Jesus. Sie und ich wissen, dass Jesus mit Sicherheit kein vierfüßiges Tier ist. Und genauso ist auch der Heilige Geist kein mystisches Feuer, das vor dem Thron Gottes brennt.

Wer ist also der Heilige Geist?

Die Bibel macht es sehr klar, dass der Heilige Geist die dritte Person der Dreieinigkeit ist. In 1. Mose 1,26 heißt es: „Dann sagte Gott: Jetzt wollen wir den Menschen machen, unser Ebenbild, das uns ähnlich ist.“ Gott sagte nicht: „Jetzt will ich den Menschen machen.“ Das Schauspiel der Schöpfung benötigte drei unterschiedliche Schauspieler, die drei unterschiedliche Rollen spielten. Gott nahm auf sich selbst Bezug als den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.

Wenn wir uns Apostelgeschichte 10,38 anschauen, sehen wir die unterschiedliche Identifizierung des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

... Gott diesen Jesus von Nazareth gesalbt hat mit Heiligem Geist und Kraft; der ist umhergezogen und hat Gutes getan und alle gesund gemacht, die vom Teufel überwältigt waren, denn Gott war mit ihm (L21).

In diesem Bibelvers sehen wir, dass der Vater Jesus mit dem Heiligen Geist salbt – drei unterschiedliche Personen, die auf ein gemeinsames Ziel hin zusammenarbeiten. Hier ein weiteres Beispiel:

Und als Jesus getauft war, stieg er gleich herauf aus dem Wasser; und sieh, da öffneten sich die Himmel über ihm. Und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und auf ihn kommen. Und sieh, eine Stimme vom Himmel herab sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe (Mt. 3,16–17 L21).

In diesem Bericht von der Taufe Jesu kann man wieder die drei Teile Gottes erkennen, die sich als unterschiedliche Personen manifestieren. Zunächst wird Jesus von Johannes getauft, dann kommt der Geist Gottes auf ihn herab und schließlich erklärt Gott, der Vater, vom Himmel: „Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Wieder wirken alle drei zusammen für das gleiche Ziel.

Erlauben Sie mir, ein ganz simples Beispiel zu schildern, mit dem man diese Wahrheit veranschaulichen kann. Wasser (H₂O) tritt in drei verschiedenen Zuständen auf. Die Temperatur bestimmt, ob H₂O fest, flüssig oder gasförmig ist. Die Zusammensetzung des Wassers, seine molekulare Struktur, verändert sich dabei in keiner Weise. Nur seine Erscheinungsform verändert sich entsprechend seiner Umgebung (der Temperatur). In gleicher Weise verändert sich auch Gottes wesentliche Beschaffenheit nicht. Wenn man den Sohn sieht, sieht man auch den Vater. Der Geist wurde gesandt, um uns den Sohn zu offenbaren (vgl. Johannes 17,21 und Epheser 1,17–18). Gott ist eins in seiner Absicht, und doch hat er drei Erscheinungsformen (Personen), die ganz spezifische Funktionen haben. Obwohl es drei Personen gibt, gibt es doch nur einen Gott. In 5. Mose 6,4 L heißt es: „Höre, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR ist einer.“ In Römer 3,30 lesen wir: „Es ist ein und derselbe Gott, der Juden wie Nichtjuden durch den Glauben an Jesus von ihrer Schuld befreit.“ Und auch in Jakobus 2,19 wird gesagt: „Du glaubst, dass es nur einen einzigen Gott gibt? Schön und gut.“ Diese Wahrheit ist ein Eckstein für das gesamte Buch: Es gibt drei voneinander unterscheidbare göttliche Personen, doch nur einen Gott.

3. Tag

Die erste Person

Eigentlich ist der Heilige Geist die erste Person der Dreieinigkeit, die in der Bibel genannt wird. In 1. Mose lesen wir: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (Vers 1). Im 2. Vers: „Noch war die Erde leer und ungestaltet, von tiefen Fluten bedeckt. Finsternis herrschte, aber über dem Wasser schwebte der Geist Gottes.“ Gleich hier in 1. Mose 1,2 wird der Heilige Geist als erste Person der Dreieinigkeit namentlich erwähnt.

Man könnte die Frage stellen: „Aber John, in Vers 1 wird doch gesagt: Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Wie kannst du dann sagen, dass der Heilige Geist als erste Person der Dreieinigkeit in der Bibel erwähnt wird, wenn im ersten Vers schon von Gott, dem Vater, die Rede ist?“ Das ist eine ausgezeichnete Frage. Doch vergessen wir nicht, dass Gott sagte: „Jetzt wollen wir den Menschen machen, unser Ebenbild, das uns ähnlich ist.“ Im ersten Vers wird auf die gesamte Gottheit Bezug genommen, wenn von Gott die Rede ist, und nicht auf eine spezifische Person der Dreieinigkeit. Deswegen ist die erste Person der Dreieinigkeit, die in ihrer Funktion identifiziert wird, tatsächlich der Heilige Geist, „über dem Wasser schwebte der Geist Gottes [der Heilige Geist].“

Wer also ist der Heilige Geist? Ich kann bezeugen, dass er die erstaunlichste, wunderbarste, freundlichste, sanfteste, sensibelste und mächtigste Person auf dem gesamten Erdboden ist. Darauf könnte man erwidern: „Auf dem gesamten Erdboden?“ Ja, genau, auf dem gesamten Erdboden. Von der Bibel her ist es ganz klar, dass der Vater nicht hier auf der Erde ist. Er ist auf seinem Thron im Himmel. Und auch wenn Jesus in meinem Herzen ist, so sitzt er doch zur Rechten Gottes (vgl. Markus 16,19). In Apostelgeschichte 1,9–11 L21 lesen wir:

Und als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen aufgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen hinweg. Und als sie ihm nachsahen, wie er zum Himmel fuhr, da standen plötzlich zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen, die sprachen: „Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn zum Himmel habt auffahren sehen.

Die beiden Männer, die in Wirklichkeit Engel waren, sagten den Jüngern ganz deutlich, dass Jesus auf die gleiche Weise zurückkommen würde, wie er von ihnen gegangen war. Das heißt, er wird nicht mehr auf die Erde zurückkehren, bis er aus den Wolken wiederkommt. Ist Jesus bislang schon aus den Wolken gekommen? Die Antwort lautet eindeutig nein. Das bedeutet also, dass Jesus jetzt immer noch zur Rechten Gottes im Himmel ist.

Denken wir einmal an den Zeitpunkt, als Stephanus gesteinigt wurde. In Apostelgeschichte 7,55–56 lesen wir: „Stephanus aber blickte, erfüllt vom Heiligen Geist, fest zum Himmel auf und sah dort Gott in seiner Herrlichkeit und Jesus an seiner rechten Seite. ‚Ich sehe den Himmel offen‘, rief Stephanus, ‚und Jesus, den Menschensohn, auf dem Ehrenplatz an Gottes rechter Seite stehen!‘“ Versuchen Sie einmal, sich Jesus in all seiner Herrlichkeit vorzustellen, wie er zu Ehren seines Märtyrers aufsteht, in Erwartung dieses geheiligten Augenblicks, der allen nachfolgenden Generationen erzählt wird. Dieser Bericht ist eine wunderbare Beschreibung davon, dass sich Jesus gegenwärtig an der Seite seines Vaters befindet.

Alles kann ich durch Christus, der mir Kraft und Stärke gibt. [Ich bin zu allem bereit und allem gewachsen durch ihn, der mir innere Kraft verleiht …]

(Philipper 4,13 – Zusatz frei übersetzt nach der Amplified Bible)

Schreiben Sie ein Gebet auf und bitten Sie den Geist des Lebens, Ihnen diese innere Kraft zu verleihen und Sie so lebendig zu machen, wie Jesus es war, als er auf dieser Erde wandelte.

Zum weiteren Studium:

1. Mose 1,2; Nehemia 9,6; Jesaja 40,12–15; Psalm 8,3–9; 104,24–30; Hiob 33,4.

Andacht 4. Tag

WIR MÜSSEN VÖLLIG VON IHM ABHÄNGIG SEIN

Was du vorhast, wird dir nicht durch die Macht eines Heeres und nicht durch menschliche Kraft gelingen: Nein, mein Geist wird es bewirken! Das verspreche ich, der HERR, der allmächtige Gott.

(Sacharja 4,6)

Jesus Christus, der Sohn Gottes, war völlig abhängig vom Heiligen Geist, dem Geist des Vaters. Alles, was ihn betraf, von seiner Empfängnis bis zu seiner Auferstehung, geschah durch das Wirken des Heiligen Geistes. Die Bibel bezeugt:

Er wurde vom Heiligen Geist empfangen

(Mt. 1,20; Lk. 1,31–35).

Er wurde vom Heiligen Geist geleitet (Mt. 4,1; Lk. 4,1).

Er wurde vom Heiligen Geist mit Kraft erfüllt

(Lk. 4,14.18–19; Jh. 5,19–20; 30; 14,10).

Auf die Anschuldigungen der führenden Juden entgegnete Jesus: „Ich sage euch die Wahrheit: Von sich aus kann der Sohn gar nichts tun, sondern er tut nur das, was er den Vater tun sieht. Was immer aber der Vater tut, das tut auch der Sohn! Denn weil der Vater den Sohn liebt, zeigt er ihm alles, was er selbst tut … Dabei kann ich nicht eigenmächtig handeln, sondern ich entscheide so, wie Gott es mir sagt. Deswegen ist mein Urteil auch gerecht. Denn mir geht es nicht darum, meinen eigenen Willen zu tun, sondern ich erfülle den Willen Gottes, der mich gesandt hat“ (Jh. 5,19–20.30).

Was zeigt Ihnen der Heilige Geist über die Beziehung, die Jesus mit dem Heiligen Geist hatte? Inwiefern fordert das auch Sie heraus und motiviert Sie?

Lesen Sie Apostelgeschichte 5,32; Römer 8,16; Galater 4,6; 1. Johannes 3,24 und 4,13. Welche immer wieder auftretenden Wahrheiten über den Heiligen Geist und unsere Beziehung zu ihm können Sie entdecken?

Lesen Sie sorgfältig Galater 3,2–9 und dazu Lukas 11,13. Genauso wie die damaligen Christen in der Gemeinde von Galatien vergessen wir manchmal, wie sehr wir den Heiligen Geist brauchen. Was können Sie über die Hilfe des Heiligen Geistes in Ihrem Leben lernen?

Andacht 5. Tag

ER IST IHR EWIG TREUER FREUND!

Dann werde ich den Vater bitten, dass er euch an meiner Stelle einen anderen Helfer (Freund) gibt, der für immer bei euch bleibt. Dies (dieser Freund) ist der Geist der Wahrheit.

(Johannes 14,16–17)

Der Heilige Geist möchte Ihr bester Freund sein! Er möchte Ihnen zur Seite stehen und 24/7 Ihr ewiger Helfer und Beistand sein. „Leidenschaftlich wünscht sich Gott, dass der Lebensgeist, den er in uns wohnen lässt, ganz ihm gehört“ (Jak. 4,5).

Wahre Freundschaft mit dem Heiligen Geist ist unbezahlbar. Seine Gegenwart und Kraft geben uns eine immerwährende Zufriedenheit, die durch nichts übertroffen werden kann. Jesus sagt vom Heiligen Geist: „Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm gebe, der wird nie wieder Durst bekommen. Dieses Wasser wird in ihm zu einer nie versiegenden Quelle, die ewiges Leben schenkt.“ (Jh. 4,14). In einem Kommentar zu diesem Bibelvers schrieb der Evangelist und Erzieher R. A. Torrey:

„Mit dem Wasser ist hier der Heilige Geist gemeint. Die Welt kann uns niemals zufriedenstellen. Von jeder weltlichen Freude müssen wir sagen: ‚Wer von diesem Wasser trinkt, wird wieder durstig werden.‘ Aber der Heilige Geist hat die Macht, jedes Verlangen der Seele zu stillen. Der Heilige Geist, und nur er, kann das menschliche Herz zufriedenstellen. Wenn wir uns ganz dem Hineinfließen oder dem Aufsprudeln des Heiligen Geistes in unserem Herzen hingeben, werden wir nie mehr durstig sein. Ach, mit welcher unsagbaren Freude und unbeschreiblichen Zufriedenstellung hat der Heilige Geist sein lebendiges Wasser in viele Seelen ausgegossen! Besitzen auch wir in unserem Innern diese Quelle lebendigen Wassers? Fließt es ungehindert? Sprudelt es hervor bis ins ewige Leben?“⁵

Denken Sie über die von Torrey formulierten Fragen nach: Habe ich in meinem Innern diese Quelle lebendigen Wassers? Erfahre ich die unbeschreibliche Zufriedenstellung des Geistes? Wenn nicht, warum nicht? Bitten Sie den Heiligen Geist, Ihnen zu zeigen, was Sie tun können, um sich seiner Freundschaft ungehindert hinzugeben. Schreiben Sie auf, was er Ihnen offenbart.

Gehen Sie jetzt vor dem Herrn, der der Heilige Geist ist, in die Stille. Bitten Sie ihn, sich Ihnen real zu offenbaren, realer als je zuvor. Bitten Sie ihn, Sie mit seiner Liebe, seiner Annahme und seinem Frieden zu überschütten. Lassen Sie sich Zeit. Seien Sie still. Sie wissen aus Erfahrung, dass er Gott ist, der zu ihnen redet. Schreiben Sie alles auf, was Sie hören.

Mit dem Heiligen Geist können wir ganz wir selbst sein. Er kennt uns durch und durch. Wenn es so aussieht, als könnten wir uns nicht „selbst finden“, kann er uns ganz genau sagen, wo wir sind. Er wohnt immer in uns, um uns zu stärken, zu ermutigen und zu leiten. Gehen Sie zu jeder Zeit und an jedem Ort zu ihm. Sie werden ihm nie lästig, Sie werden nie sein Willkommen überstrapazieren. Er ist Ihr bester Freund!

GEBET

Heiliger Geist, bitte lass mich viel besser verstehen, wer du bist. Hilf mir, deine Persönlichkeit und deine Rolle als Helfer so wie nie zuvor zu begreifen. Hilf mir, deine Gegenwart, Kraft und Stimme in meinem Leben nie wieder zu begrenzen. Ich bete dies für mich, für meine Familie und für deine ganze Gemeinde. Im Namen Jesu, amen.

DISKUSSIONSLEITFADEN

1. |Unser christliches Leben ohne den Heiligen Geist wird trocken, monoton und kraftlos. Wie sollte also unser Leben mit dem Heiligen Geist aussehen? Nennen Sie so viele positive Ausdrucksformen und Aspekte, wie Ihnen in den Sinn kommen.

Mit dem „Herrn“ ist Gottes Geist gemeint. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.

(2. Korinther 3,17)

2. |Der Heilige Geist ist kein „Etwas“ oder eine Art göttliche, mystische Kraft. Er ist die Person der Gottheit, die die Fülle Gottes, des Vaters und des Sohnes, in sich trägt. Was sind die Auswirkungen, wenn man ihn so sieht, wie er wirklich ist: vollkommen Gott?

3. |Für die ersten Christen war die Einbeziehung des Heiligen Geistes ganz normal, aber unter den Christen heute ist sie seltener geworden. Was sind Ihrer Meinung nach Gründe, warum wir uns davon abgewandt haben, uns über den Geist Gottes zu freuen, ihn zu suchen und uns ganz auf seine Führung und sein mächtiges Wirken zu verlassen?

4. |Wo befindet sich die Person Jesus heute? Wenn Sie gläubig sind, wohnt er in Ihrem Herzen? Wie kann man unsere Erlösungserfahrung und das Geheimnis, dass Gott unsere Herzen zu seinem Wohnort macht, besser und genauer beschreiben?

Gruppenleiter: Lesen Sie mit Ihrer Gruppe Markus 16,19; Apostelgeschichte 1,9–11; 7,55–56; Römer 8,34; Kolosser 3,1;Hebräer 10,12–13 für den ersten Teil dieser Frage und Römer 8,9–10; 1. Korinther 3,16; 6,19; 1. Johannes 3,24 für den zweiten Teil.

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.

(Jh. 14,23)

5. |Der Herr, unser Gott, ist ein Gott, und doch hat er drei unterschiedliche Ausdrucksformen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Beschreiben Sie die Hauptfunktionen der einzelnen Personen der Gottheit und wie sie zusammenwirken, um den Willen Gottes auszuführen.

Für Gruppenleiter: Lesen Sie mit Ihrer Gruppe 1. Korinther 12,5–7 sowie den Schöpfungsbericht aus 1. Mose 1 und die Worte Jesu in Johannes 5,17.19–30.

Der Geist Gottes des Vaters = der Geist Christi = der Heilige Geist

6. |Jesus sagte, dass der Heilige Geist unser Helfer ist, unser Parakletos. Das bedeutet, dass er „berufen ist, uns ständig zur Seite zu stehen, um uns in unserem täglichen Wandel mit Gott zu coachen und zu beraten“. Inwiefern motiviert und ermutigt Sie das, eine tägliche Beziehung mit ihm zu pflegen?

7. |Welche neuen Eigenschaften der Person des Heiligen Geistes, die Sie zuvor nicht sahen, sehen Sie jetzt? In welcher Weise hat es Ihnen die Augen geöffnet und das Verständnis darüber, wie er Ihr Leben bereichert?

NOTIZEN

KAPITELZUSAMMENFASSUNG

•Der Heilige Geist ist Teil der Dreieinigkeit, der die Fülle Gottes, des Vaters und des Sohnes in sich trägt.

•Er ist kein „Etwas“ und auch keine mystische Kraft. Er ist Gott.

•Er ist nicht durch Zeit oder Raum begrenzt. Er kann mit einer unbegrenzten Anzahl von Menschen zur gleichen Zeit kommunizieren und ihnen allen gleichzeitig helfen.

•Er spielte im Leben der frühen Christen eine sehr vertraute und wichtige Rolle, und er sehnt sich danach, auch heute in jedem Bereich unseres Lebens involviert zu sein.

•Ohne ihn ist ein Leben als Christ eigentlich nicht möglich, aber für diejenigen, die seine atemberaubende Gemeinschaft ergreifen, gibt es ein überfließendes Leben voller Abenteuer.

•Lernen Sie ihn ganz persönlich kennen!