Kitabı oku: «Сотрудничество экстрасенсов с полицией и спецслужбами. История и перспективы. Библиотека журнала «Новая Россия»»
Консультант по вопросам деятельности правоохранительных органов и силовых структур Алексей Лобарев
Мотивационный консультант, эксперт прокрастинации Александр Королев
Корректор Лариса Кичатова
Фотограф Андрей Воробьев
Художник-портретист Александра Чара Татьяна Цыплакова
Консультант по истории иллюзий Андрей Федоров
Специалист-консультант Людмила Маренкова
© Александр Чар, 2019
© Андрей Воробьев, фотографии, 2019
ISBN 978-5-0050-9066-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Плечом к плечу
Настоящие экстрасенсы и мнимые чудотворцы на протяжении сотен лет сотрудничают с полицейскими и специальными службами. Есть ли от этого толк? Результат такой кооперации необычен, но полезен полицейским, спецагентам и обычным людям.
В благодарность моим родителям Воробьевым Юрию Александровичу и Маргарите Николаевне за привитую мне любовь к науке и искусству, тайнам природы и человека.
Пришла пора поделиться собственным опытом исследования необычных способностей человека, поскольку я был лично причастен к исследованиям многих удивительных людей ХХ-XXI веков. Основав в 1989 году общественную организацию «Российское магическое братство», я на протяжении 30 лет выступал в роли мага-чудотворца, оставаясь при этом на позиции ученого-испытателя, работая одновременно ведущим научным сотрудником и руководителем проектов солидных государственных организаций.
Помимо основной работы я постоянно занимался просветительством: почти каждый день читал публичные лекции «Суеверия и научные знания», вел телевизионные и радио передачи про экстрасенсов и других чудотворцев. Как только меня не называла пресса: человек-загадка, лучший гипнотизер страны, колдун, экстрасенс-призрак, профессор народной медицины, президент магов России. В какой-то момент времени я принял решение «исчезнуть» из публичного пространства…
Общественное признание просветительской работы прошлых лет подтверждается многочисленными публикациями в отечественных и зарубежных журналах, наградой президента Международного братства магов Энтони Шелли. Беспрецедентным фактом отечественной «магической» истории явилось получение государственной образовательной Лицензии по «магической» тематике.
За последнее время традиционную компанию предсказателей, лозоходцев, хиромантов, спиритов и знахарей дополнили разношерстные группы экстрасенсов и близких к ним лиц. В их числе: целители, менталисты,1 коммуникаторы,2 вьюеры, регрессологи, пси-агенты, психосыщики, визионеры, иновремянины, радиэстезиологи, космоэнергеты, практики летагена, слиперы, люди-Х (-Альфа, -Neo) и др.
Кто эти люди? Есть ли у них удивительные способности, пригодные не только для обычных людей, но и для сотрудников полицейских и специальных служб? Может быть, они шарлатаны? Ведь о многих известных экстрасенсах в прессе встречается совершенно неоднозначное мнение. Высказывания журналистов и ученых противоречивы. От полного неприятия до неожиданного примирения, выражающегося в создания новых научных теорий.
В XVI веке англичанин Джон Ди был сторонником мистицизма, спиритизма и неоднократно практиковал общение с духами. Это не помешало (или помогло) ему разработать теорию приливов и отливов для военного ведомства, систему координат на основе гринвичского меридиана, опубликовать важнейший для всех мореплавателей труд «Искусство навигации» и др. Благодаря его интуитивным мистическим догадкам и научно обоснованным расчетам Великобритания одержала победу во многих морских сражениях.
В XIX веке изучением преднаучных теорий занимался прославленный русский химик, почетный член военно-медицинской Академии Александр Бутлеров.
Психиатр Ардалион Токарский в 1887 году издал монографию «Гипноз и внушение», где определил границы применения медицинского гипноза и особенности применения гипноза в расследовании происшествий.
Выдающийся инженер и изобретатель Никола Тесла известен как сторонник существования эфира – особой формы материи. Его изобретения позволили совершить промышленную революцию XX века. По рассказам современников он обладал фотографической памятью, нагля́дно-о́бразным мышле́нием и даром ясновидения. Реализуя свой дар на практике, он проводил не только электрические опыты, но и эксперименты по телепортации, созданию супероружия и пр.3
А как оценить научные труды русских ученых, спровоцированные исследованиями необычных способностей человека XIX – XX столетий? Некоторые исследования послужили основой создания технических устройств развития экстрасенсорных способностей и диагностики психофизиологического состояния человека, а также психотронных генераторов и способов дистанционной передачи информации при отсутствии традиционных средств связи.
Профессор Александр Гурвич открыл сверхслабые излучения живых систем и создал концепцию биологического поля.
Доктор технических наук Альберт Вейник создал теорию сверхтонкого мира «хронов».
Биофизик Александр Чижевский – основоположник космической и гелиобиологии.
Доктор технических наук Валерий Канюка разрабатывал принципы дистанционного бесконтактного управления поведением человека психотронными генераторами.
Профессор Роберт Тигранян определил СВЧ-принципы для бесконтактной дистанционной передачи информации биологическому объекту.4
Многим людям нравится научная фантастика. Иногда вымыслы литературных мечтателей сбываются с потрясающими подробностями. А некоторые идеи фантастов стимулируют других людей к возможному изменению сложившихся традиций и устоявшихся взглядов. Увлечение магическими опытами, паранауками, а порой и утопическими забавами помогает выйти за пределы существующих знаний, чтобы вернуться, расширив границы познания мира.
Как иначе объяснить гениальные изобретения русского самоучки с трехклассным образованием Ефима Горина из Симбирской губернии? Начав с изучения фокусов и увлечения «магическими» опытами, он изобрел дальновидение, электрофотографию, рельефный шрифт и «искусственный глаз» для слепых людей. Благодаря поддержке спецслужб он в 1922 году, будучи уже совершенно слепым, переселился из Симбирска в Москву, где им было создано около трехсот уникальных изобретений.5
Исторические факты показывают, что поддержка специальными службами изобретателей может дать уникальные результаты. Среди ученых XX века, занимавшихся вопросами психотехнологий, выделяется академик РАЕН, профессор, врач Игорь Смирнов. Он – внук известного гипнотизера 20-х годов ХХ века Орнальдо,6 сумевшего отделить зерна современных психотехнологий от плевел животного магнетизма начала XX века. Этому способствовала работа Орнальдо в НКВД СССР, а также то, что его зять – министр государственной безопасности СССР В. С. Абакумов.
Наблюдая тысячи раз за публичными выступлениями и чудесами экстрасенсов, удивляешься произведенным ими сказочным эффектом на обычных людей. Подсознательно хочется верить, что иногда и сказка может стать былью. Не об этом ли мечтают молодые люди и обремененные жизненным опытом мудрецы?
За чудесами внимательно наблюдают сотрудники спецслужб на предмет выявления истинного чудотворения. Полицейским иногда приходится быть непосредственными участниками этих чудес. В Иерусалиме, перед чудом схождения Благодатного огня на Гроб Господень, полицейские проводят собственный ритуал. До начала службы они проверяют Кувуклию7 храма Гроба Господня, выносят из нее все предметы, оставляя только лампаду с фитилем и пучки свечей, через которые весь мир получает Благодатный Огонь.
Это чудо повторяется ежегодно. Любой сбой в ритуале огненного чуда неминуемо приведет к концу Света. Так утверждают. Но полицейским и священнослужителям доподлинно известна материальная природа «снисхождения» Огня. Процедура Благодатного Огня – ритуал, часть сценария, лишь имитирующего священное чудодейство.
В том, что это дело рук Иерусалимского епископа или патриарха, еще в середине XIX века рассказал епископ Русской православной церкви Порфирий (Успенский). Когда он спросил Иерусалимского епископа о правде схождения Благодатного Огня, тот ответил: «Нам нельзя начать этого переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Святого Гроба».8
Надо ли поощрять раскрытие тайн мнимого чудотворчества? Наверное. Собственно говоря, этим я постоянно занимался и занимаюсь на публичных лекциях. Но акцентируя внимание на свидетельствах мнимого чудотворения, можно невольно отрицать возможность иных необычных способностей человека. Возникает внутреннее противоречие. Принимать за истину мнимое «чудо» – очевидно глупо и ненаучно. Отрицать на примерах мнимых чудес все прочие чудотворные явления – может быть еще хуже. Получается, что разоблачение единичных фактов мнимого чудотворения не может служить основой для отрицания иных чудес, в том числе имеющих религиозный характер.
Иногда политика «благородной лжи», воспетая древнегреческим философом Платоном в «Государстве»,9 может служить мотиватором творческого процесса. Вспоминается рассказ прошлых лет:
Для проектирования боевой летающей «тарелки» собрали группу технарей. Им показали фотографию умершего ученого, часть его черновиков по проекту. К сожалению, преждевременная смерть ученого не позволила довести проект до конца. Сохранились лишь общие рисунки и концептуальные заметки. В целях государственной безопасности настала пора срочно завершить разработку проекта «в железе».
Как ни странно, но эта задача была выполнена. Боевая «тарелка» удачно летала, меняя произвольно траекторию. Казалось, что на нее совершенно не влияли силы инерции, гравитации. Изобретателей чествовали.
Во время торжества они неожиданно заметили человека, очень похожего на умершего ученого. На вопрос о том, кто это, получили ответ: «Мы специально сказали, что он умер. Иначе вы бы не завершили проект».10
Мотивационный эффект чудотворчества иногда проявляется неожиданным образом. Один из провокационных способов дистанционного воздействия на здоровье людей связан с «насыланием» порчи. Кажется, что это пережиток прошлого, но этот «пережиток» тщательно изучался специальными службами. Он послужил мотивацией для создания средств защиты человека от дистанционного провоцирования заболеваний, сердечных приступов и даже эффекта летагена техническими средствами.11
Ученые Института автоматики и электрометрии изучали возможности дистанционного влияния человека на дыхание, сердцебиение, поведение других людей и на принимаемые им решения.
Предположения о дистанционном влиянии экстрасенсов на технические устройства привели к разработке систем помехоустойчивости кардиостимуляторов, исключающих сбои в их работе при незначительных и сверхслабых помехах.
Притчи о телепатических явлениях спровоцировали создание средств экстренный связи с экипажами подводных лодок, подразделениями воздушно-космических сил при нарушении традиционных каналов связи.
Летагенный эффект использовался спецслужбами в операциях прикрытия, где под «летагеном» скрывалось применение обычных летальных средств воздействия на здоровье человека.
На основе подобных исследований созданы современные психотронные генераторы, устройства диагностики экстрасенсорного восприятия и психофизиологического состояния человека.
В очередной раз я задаю себе вопрос: почему в дальнейших рассуждениях я делаю акцент на сотрудничестве экстрасенсов с полицией и сотрудниками спецслужб? Ответ простой. Сотрудникам этих организаций недосуг заниматься фантазийными и абстрактыми теориями. Их задача – прагматичное решение конкретно поставленных задач. Никакой лирики – лишь голая практика. Такой утилитарный подход указывает истинные направления использования возможностей современных экстрасенсов, если они существуют на самом деле.
Многие экстрасенсы заявляют о помощи специальным службам, что существенно повышает их авторитет. К тому же, подобные заявления трудно проверить. Когда я по инициативе председателя Ассоциации профсоюзов полиции России Алексея Лобарева обратился к ряду известных экстрасенсов-розыскников (вьюеров, психосыщиков) с предложением оказать помощь полицейским в раскрытии «зависших» преступлений, то получил практически 100%-й отказ. То ли опрашиваемые мною экстрасенсы уповали на сотрудничество с зарубежными партнерами и опасались чрезмерной огласки своей активности в России, то ли не могли гарантировать результат, то ли…
Да мало ли что еще. Факт остается фактом. Декларации многих экстрасенсов-розыскников о своих гениальных способностях повисли в воздухе. Хотя возможностей реальных дел предостаточно.
Чем же еще может быть полезно конфиденциальное сотрудничество экстрасенсов с полицейскими и спецслужбами? В первую очередь приходит на ум предотвращение и раскрытие преступлений с оттенком оккультно-мистического характера. Это не обязательно поиск виновного, как зачастую преподносится в средствах массовой информации. Квалифицированные экстрасенсы могут выступать в качестве экспертов по защите от противоправных действий, предупреждению и пресечению экстрасенсорного мошенничества, обеспечению правопорядка во время специфических мероприятий. Экстрасенсы полезны при экспертно-криминалистической деятельности, поиске гипотез во время оперативно-следственных мероприятий, при эмоционально-психологическом портретировании, установлении истинной квалификации экстрасенсов, поиске пропавших без вести людей и пр.
Некоторые приемы экстрасенсов могут быть использованы при тестировании и специальной подготовке действующих сотрудников спецслужб. Опыт в сфере эзотерических практик дает возможность осознать внутренние мотивы некоторых преступников, что крайне полезно при сборе и изучении следов преступления, общении с подозреваемыми.
Иногда считается, что специальные службы используют экстрасенсов для защиты от манипуляционных психологических воздействий на руководителей высокого уровня. У меня в этом смысле были лишь единичные опыты. Инициативы совместных встреч исходили лично от руководителей и не являлись задачей сотрудников специальных служб. Хотя сотрудники УД Президента РФ Бориса Ельцина использовали мнимое чудотворчество в президентской выборной кампании, о чем рассказано ниже.
Вышедший на российские экраны телесериал «Менталист» подогрел интерес к теме использования неординарных способностей человека полицейскими органами, специальными службами.12 Несмотря на то, что телесериал является художественным произведением, его общая концепция соответствует жизненной практике. Главный герой использовал свои экстрасенсорные навыки вкупе с приемами мнимого чудотворения для раскрытия тяжких преступлений.
Кажется, что я забыл про экстрасенсов-целителей. Неужели они бесполезны в работе спецслужб? Отнюдь. Их навыки полезны и крайне эффективны для обычных сотрудников при оказании самопомощи в экстремальных ситуациях, когда рядом никого нет и ничем нельзя воспользоваться. В том числе речь идет о преодолении страха и депрессии, снятии усталости и повышении выносливости организма.
Ниже я привожу примеры необычных способностей человека в контексте деятельности спецслужб на основе личного опыта. От нетрадиционной криминалистики и операций спецслужб до постановочной режиссуры телевизионных передач. Это может быть интересно и полезно не только сотрудникам полицейских и специальных служб, экстрасенсам, парапсихологам, но и обычным людям.
«Тайная канцелярия» экстрасенсов, полицейских и представителей специальных служб РФ.
Предтечи экстрасенсов
Роли современных экстрасенсов в XVII – XVIII веках исполняли маги, кликуши, ведьмы, заклинатели, знахари, юродивые, лозоходцы, пророки, гадальщики и прочие чудотворцы. Некоторые из них были настоящими феноменами или гиперсенсами, а иные – их мнимыми подражателями. Показания кликуш зачастую использовались полицейскими для раскрытия преступлений. Но из-за частых оговоров невинных людей кликушам в царских Указах полагалось сожжение.13 На полицейских допросах присутствовали священники – предтечи современных профайлеров.14 Появились месмеристы-целители и магнетизеры-гипнотизеры, которые процветали среди элиты России. Разные способы выведывания информации, в т.ч. исповедь-покаяние, стали активно использоваться полицейскими для раскрытия преступлений.
То былъ, друзья, Мартынъ Задека, Глава халдейскихъ мудрецовъ,
Гадатель, толкователь сновъ, —
А. С. Пушкинъ. Евг. Онѣг. 5, 22.
Изучая опыт современных экстрасенсов и прочих удивительных людей, невольно задаешь себе вопрос: Разве таких людей не было в прошлом? А если и были, то какое отношение к ним имели полицейские? Поскольку расследованием необычных явлений и происшествий всегда занимались полицейские, то они и были в числе первых исследователей необычайного. Протоколы Тайной канцелярии15 являлись достоверным свидетельством существования явлений, которым не было общепринятого толкования. По крайней мере, при наличии уровня знаний того исторического периода.
С религиозной точки зрения не все необычные явления признавались чудесами. Некоторые явления так и оставались в статусе «необычных», не переходя в статус «чуда». Чудо оживления юным Иисусом глиняных птичек, его помощь Иосифу Обручнику в плотничьих делах не имела смысла духовной помощи и признавалось Церковью бесполезным. В этих маленьких «чудесах» лишь проявлялась способность Иисуса к чудотворению и его внутреннее стремление помогать другим. Вот так заумно все объяснялось. Но полицейским, расследующим необычные явления, следовало докапываться до первопричин явлений, какими бы они не были.
Разве Господь насыщает пятью хлебами пять тысяч человек только для того, чтобы показать, что Он может это сделать? Нет. Сказано: «сжалился над ними» (Мф. 14: 14). Они уже три дня были с Ним, и у них не было пищи. Господь не хочет отпустить их голодными, поэтому и совершает чудо.16
Полицейский. Худ. И. С. Щедровский. – СПб., 1852.17
Одно из полицейских сообщений о расследовании необычного происшествия, которое может быть классифицировано как полтергейст, относится к 1666 году (середина XVII века). В московской богадельне близ Иванова монастыря18 «нечистая сила» стала громко шуметь и сбрасывать постояльцев с постелей.19 Тогда по совету бояр, выполнявших полицейские функции, царь велел разыскать и привести к себе преподобного Иллариона,20 о котором говорили, что ему дана была власть над «нечистой силой».
«Я же в страхе укрылся шубою и забился под нее. Боряся же преподобный с тем дьяволом, седмиц пят, прилежныя свои молитвы к Богу творя, и воду святя и повсюду кропя; абие той демон мало по малу исчезе оттуда конечно, и к тому николиже тамо вниде».21
«Нечистая сила» в московской богадельне исчезла, а слава о преподобном Илларионе, обладающим неведомой силой изгнания демонов, сохранилась на долгие годы. Преподобный Илларион, хотя и относился к чудотворцам того времени, был далеко не первым чудотворцем с магическими способностями и потенциальным экстрасенсом.
Внешние проявления «нечистой силы» впоследствии стали называть полтергейстом (шумным духом), делом рук «барабашки» и пр.22
Сведениями о чудотворцах наполнена вся история человечества. Кроме Спасителя, в числе почитаемых чудотворцев Николай Угодник, Пантелеймон-целитель, библейский пророк Илия и пр. С XVIII века известны предсказатели Мартын Задека и монах Авель (в миру Васильев), иеромонах Серафим Саровский (Мошнин). Иные чудотворцы обладали особой чувствительностью органов чувств. Сейчас их называют гиперсенсами.
Изощренiе обонянiя приводитъ Негровъ на островахъ Антильскихъ въ состоянiе следы других человековъ приучивать какъ гончiя собаки, а при том различать Негра отъ Европейца.
В Журнале Ученыхъ 1680 года извещается объ Прагскомъ монахе, что он целомудренныхъ девицъ по запаху от другихъ отличалъ. Можно ли терпеть таковаго человека въ обществе?23
В африканских племенах при определении «виновного» в преступлении также использовали повышенную чувствительность к запахам отдельных соплеменников. Колдун24 совершал танец вокруг подозреваемых. Интенсивно обнюхивая соплеменников, он по запаху тела делал заключение о виновности подозреваемых.25
Кликуша (Старуха). Худ. Филипп Малявин (1927).
Спецслужбы всегда контактировали с различными людьми, в том числе и чудотворцами. Не являлась исключением регулярная полиция, а также Тайная канцелярия, появившаяся в ходе реформ XVIII века императора Петра I. В его Указах традиционно сохранялась полицейская повинность, означающая широкое участие населения в охране порядка. Негласным надзором занимались священнослужители. При такой системе было невозможно утаить чудотворцев с необычными способностями, психическими расстройствами или «божьим даром». Кроме гиперсенсов, в число чудотворцев входили настоящие феномены, чьи способности до настоящего времени не находят должного научного объяснения, а также подражатели, лишь имитирующие собственные чудотворные способности. Отличить подражателей от магов и истинных феноменов было довольно трудно, да и никто особо не собирался заниматься их изучением.
Царь Иоанн Грозный в келье юродивого Николая Салоса в Пскове. Худ. И.А.Пелевин 1877 год. Государственный художественный музей (Ханты-Мансийск).
К чудотворцам также относились сомнамбулы, лозоходцы, знахари, юродивые, блаженные, гадатели, предсказатели и прорицатели.26 Некоторых чудотворцев побаивались. Это маги, ведьмы, колдуны и кликуши. Вплоть до начала XVIII века полиция и суды прислушивалась к откровениям кликуш, которые происходили во время церковных служб или спонтанных припадков. Ну а с магами, ведьмами, колдунами старались не спорить. То ли они настоящие, то ли подражатели… Всех уничтожали физически. Лучше так, чем получить от них возможные неприятности.
Знахарь. Худ. Григорий Мясоедов (1860).
Во время кликушеских припадков «откровения» произносились странными, ужасающими, иногда от имени дьявола, голосами. Считалось, что на основании этих «откровений» можно было не только определять виновных, но и предсказывать события, находить пропажи и пр. С течением времени, на основании множества доносов и наблюдений проявилась негативная сторона кликуш. Выяснилось, что видения, выдаваемые ими за пророчества, могли носить крайне лживый характер.
В Указе регулярной полиции 1715 года прописано:
«Ежели где явятся мужеска и женска пола кликуша, то, сих имая, приводить в приказы и розыскивать» (пытать и допрашивать).
Обязанность на поимку кликуш и передачу их гражданскому суду полицией была возложена на архиереев. За недоносительство о случаях кликушества было предусмотрено наказание в виде лишения архиерея священного сана. Царь Петр I был уверен, что кликушеством можно пользоваться для оговоров невинных людей. Стали известны случаи «кликания» в нужном направлении за определенное вознаграждение.
Московский чудотворец Василий Блаженный. Худ. Виталий Графов.
В 1720 году Макаров по указу Петра I прислал в Тайную канцелярию трех баб-кликуш, которые кричали «в церквах на Москве… и в кликаньи пойманы».
Этих несчастных сочли нужным, допрашивая, жестоко пытать и бить плетьми, стремясь дознаться, не было ли в их кликанье чьего-либо злого научения.
Все свои ответы на допросах бабы кончали неизменной фразой: «…а никто кричать не учил». Так ничего от них и не добились, однако две бабы все-таки были признаны виновными и отданы в работу на прядильный двор.27
Несмотря на возможную лживость кликуш, известны случаи, когда пророчества иных чудотворцев сбывались с поразительной точностью:
«Посадник Немир приехал в Клопский монастырь у Новгорода к блаженному Михаилу.
Михаил спросил посадника, откуда он. «Был, отче, у своей пратёщи (тёщиной матери)».
– «Что у тебя, сынок, за дума, о чём это ты всё ездишь думать с женщинами?»
– «Слышно, – сообщил посадник, – летом собирается идти на нас князь московский, а у нас есть свой князь Михаил».
– «То, сынок, не князь, а грязь, – возразил блаженный, – шлите-ка скорее послов в Москву, добивайте челом московскому князю за свою вину, а не то придёт он на Новгород со всеми силами своими, выйдете вы против него, и не будет вам Божьего пособия, и перебьёт он многих из Вас, а ещё больше того в Москву сведёт, а князь Михаил от Вас в Литву уедет и ни в чём Вам не поможет».
Всё так и случилось, как предсказал блаженный».28
Пророчествами славились и служители церкви. Их предсказания, независимо от вероисповедания, разнообразны и многие подтверждены исторической практикой. Во всем мире восхищаются французом Мишелем Нострадамусом, забывая, или не ведая о русских пророках. Среди них – православный монах Авель (в миру Василий Васильев), предсказавший многие исторические события второй половины XVIII и последующих веков, в том числе даты и обстоятельства смерти российских самодержцев:
Сотни лет лозоходцы искали воду, сокровища с помощью обыкновенной лозы – длинного гибкого стебля кустарника.29
Об Александре I: «Француз Москву при нём спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется. Но невмоготу станет ему скорбь тайная, и тяжек ему покажется венец царский, и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы…».
О Николае II: «Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную… На венец терновый сменит он корону царскую… Война будет. Великая война, мировая… По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон царский. Брат на брата восстанет… власть безбожная будет бичевать землю русскую… Да и свершится Казнь египетская…».30
То ли реальный, то ли мифический цыган-предсказатель Мартын Задека с середины XVIII века популярен среди элиты России благодаря сонникам и оракулам, выпускаемых от его имени. По некоторым данным ему приписывается Сонник «Древний и новый всегдашний гадательный оракул», переведенный в России с немецкого языка в 1770 году.
Любопытное предсказание сто шестилетнего швейцарского старца, Мартына Задека друзьям его. Предлагается здесь достопамятное предсказание, учиненное сто шестилетним старцем в Швейцарии при альпийских горах. Сей старик, называемый Мартин Задек, родился в Золотурне, в Швейцарии…
Популярность Задека была отнюдь не случайной. Это являлось элементом политического влияния Тайной канцелярии31 на сознание образованной элиты Российской империи. В то время сложилась ситуация, при которой война между Российской и Османской империями за выход к Черному морю была неизбежна. Поскольку в Сонниках Задека значилось падение Османской империи, то, говоря современными словами, популяризация Сонника в элитной среде дворянства вполне соответствовали государственной политике того времени.
Магнетический исцеляющий сеанс Франсуа Месмера.
В те же годы на русском языке появились сочинения Франсуа Месмера, князя А. Долгорукого и А. Кардека о вызывании духов и животном магнетизме (ок. 1776). Русские ученые изучали этот животный магнетизм и проявления исцеляющего месмеризма, хотя к большинству из них крайне отрицательно относилась церковь. Объяснения философской природы месмеризма было дано в герметических сочинениях того времени, поэтому практики исцеляющего месмеризма относились к сторонникам герметизма32 и ментализма личности.33
Вызывание духов умерших людей стало чуть ли не повседневным бытовым занятием. Тем не менее, мистические откровения стали постепенно заменяться материалистическими взглядами на природу сверхъестественного. Этому способствовало издание на русском языке 12-томника «Открытыя тайны древнихъ магиковъ и чародеевъ» (пер. 1799 года). Некоторые фрагменты «Открытых тайн» кажутся применимыми в наши дни.
Все чрезвычайное учиняетъ людей чувствительнаго сложенiя, входящими во изступлениiе; подверженный же изступленiю человекъ видитъ въ вещахъ все то, что его распаленная и кипящая вообразительная сила видеть желаетъ. Посредством таковаго восторга думалъ Шведенборгъ, что ездитъ въ планеты и разговариваетъ съ духами.
Каждый открыватель новизны, очень удивительной Физической или иной истинны, ощущаетъ себя в первыя минуты за Магика; напоследокъ посещаютъ его сумневальщики, а в числе оныхъ выведыватели и противуречильщики; но время, приводящее все в созрелость, учиняетъ наконецъ всехъ глупцовъ умными.34
Приезды в Россию из-за границы европейских спиритов привели к появлению новых полицейских записей об их деятельности. Спиритические сеансы в этих записях относились, как правило, к мошенническим действиям. Такую же позицию занимала и русская православная церковь.
«В городе много говорят о странном происшествии в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать; дело пошло по начальству. Кн. В. Долгоруков нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом идут разные толки», – А. С. Пушкин. Дневник.
Совсем по другому работали последователи Франсуа Месмера. Месмеристы проводили исцеляющие сеансы. Для этого использовались специальные деревянные чаны. Обратив внимание на необычные психические состояния людей во время исцеляющих сеансов, месмеристы стали проводить с помощью деревянных чанов сеансы телепатии. По мнению месмеристов, физическая природа исцеления и передачи мыслей от одного человека к другому едина. Все дело – в особенностях перемещения исцеляющих или телепатических флюидов, в их сбалансированности, избытке или недостатке в организме человека.
Начальник Тайной канцелярии А. С. Ушаков допрашивает княжну Юсупову в присутствии священнослужителя. Худ. Н. В. Неврев (1886 год).35
Полицейские и судебные органы все более стали использовать в текущей работе священнослужителей, которые обладали мастерством устанавливать доверительный контакт с людьми и силой убеждения. Сейчас бы их назвали гиперсенсами-коммуникаторами. Обер-секретарь императрицы С.И.Шешковский полагал, что священнослужители могли и должны оказывать полиции неоценимую помощь. И действительно, во многих случаях привлечение священнослужителей к следственным мероприятиям давало возможность получить от подозреваемых требуемое признание и раскрыть преступления.
Указом 1722 г. священникам, которым прихожане поверяли свои тайны на исповеди, вменялось в обязанность доносить об «открытых или предпринимаемых злодействах».36 На полицейских допросах мнение священнослужителей учитывалось при определении виновности-невиновности допрашиваемого.37 При этом проницательность и интуицию полицейских никто не отменял, ведь от них зависела жизнь многих людей.
