Kitabı oku: «Европейский фашизм. Проблемы идентификации и предупреждения», sayfa 7

Основателем «научного расизма» был французский историк Жозефа де Гобино. В своей работе «Опыте о неравенстве человеческих рас» он развил идею о влиянии расовых составов обществ на особенности их культуры, социальной и экономической сфер. Нордическая раса, по мнению Гобино, на протяжении всей своей истории проявляла превосходство над другими расами в организации общества и культурном прогрессе.¹³³

Другим известным идеологом расистом был англичанин Х.С. Чемберлен. Он также «научно» обосновывал преимущества «белой расы» над «цветными расами» их биологическим различием.¹³⁴

Расы в понимании этих, и целого ряда других, авторов были социальными образованиями, состоящими из представителей различных этносов, связанных между собой какими-либо физическими признаками: цветом кожи, формой черепа и тела, цветом волос и глаз. Рациональность построения расовых теорий изначально вызывала большой вопрос, но она и не требовалась, поскольку в эти концепции требовалось просто верить.

§ 4.2. Английская нация: «белый» проект и его «коричневое» подразделение

Английская буржуазия в 1642 г. начала вооруженную борьбу против феодалов. Началась гражданская война. В 1649 г. силы буржуазии свергли монархию. Королю Карлу I отрубили голову. Англия стала республикой.

В ходе гражданской войны английская буржуазия добилась уравнения своих прав собственности на землю с правами крупных феодальных земельных собственников – лендлордов. Практически была введена частная собственность на землю. Земли короля, его сторонников, католической церкви были конфискованы и перешли в руки новых собственников из числа членов буржуазного класса.

После 1659 г. революционные реформы стал проводить лорд-протектор Оливер Кромвель (1599–1658). Широкие массы народа от революции в материальном плане не получили ничего. Однако именно под их давлением дворянство было вынуждено согласиться на ликвидацию феодальной монархии и установление республики.

Эксцессы республиканского правления были настолько велики, что после смерти О. Кромвеля буржуазия пошла на реставрацию монархии. В 1660 г. ею был возведен на престол Карл II (1630–1685). Новый король смог удерживать в стране равновесие сил дворянства и буржуазии. При Карле II установилось разделение власти между королём и парламентом, сформировались политические партии тори и вигов. Парламент принял Хабеас корпус акт, согласно которому в стране устанавливалось господство закона над исполнительной властью. Акт, в частности, вводил в действие принципы: неприкосновенность личности; презумпции невиновности; верховенства закона; оперативное рассмотрение дел в суде; соблюдение процессуальной процедуры; срок давности.

Все эти политические изменения способствовали развитию в Англии капиталистических отношений. Однако процесс развития капитала шел достаточно медленно, с возвратом порою общественного развития назад.

При попытке монархии укрепить свои позиции английская буржуазия пошла на смену династии. В 1688 г. в результате Славной революции власть в стране перешла к голландскому королю Вильгельму III Оранскому.

В результате Славной революции крупная финансовая и торговая буржуазия получила право избирать своих представителей в парламент, то есть была допущена к политической власти. Эта группа буржуазии начала создавать политические общества, в которых формировалось классовое общественное сознания, формулировались общезначимые для класса требования. Процесс политической и идеологической консолидации буржуазного класса занял почти столетие. Все это время избирательное право распространялось только на феодалов и высшую буржуазию.

После Славной революции короли в Великобритании стали выполнять в основном представительские функции. С начала XVII века реальную политику проводили кабинеты министров, состав которых утверждался парламентом.

Первым премьер министром стал Роберт Уолпол (1721–1742). Он успешно проводил линию на накопление капитала и на развитие Британской колониальной системы.

Широкие массы населения в это время к политической жизни не допускались, их интересы во внимание не принимались. Это зачастую порождало возникновение стихийных бунтов, во время которых наружу вырывалось недовольство масс. Таким, например, был в 1780 г. в Лондоне т. н. бунт лорда Гордона, который вызвала попытка властей уравнять права католиков с правами протестантов. В беспорядках приняло участие до 60 тысяч человек, бунт сопровождался поджогами, грабежами, убийствами католиков, а заодно ирландцев. При подавлении бунта войсками погибло несколько сотен человек, еще больше было ранено.¹³⁵

В 1790-е годы, после Французской буржуазной революции, в Англии началось широкое движение наемных рабочих за улучшения своего материального положения, а также за предоставления им избирательных прав. Правящий английский класс, включавший в себя как буржуазию, так и значительную группу землевладельцев-феодалов, развернул репрессии против протестующего народа. Требования политических прав низами властями были отвергнуты.

Классовая борьба рабочих зачастую принимала форму силовых столкновений. Так в 1811–1813 г. на юге Англии развернулось движение луддитов. Рабочие разрушали машины, которые обладали большой производительностью и подрывали традиционное ремесленное производство. Предприниматели несли большие материальные потери. Правительству пришлось вызывать войска для подавления движения борцов с механизацией производства. Были приняты специальные законы, по которым разрушение машин наказывалось смертной казнью. Множество протестующих были отправлены на каторгу в Австралию.

В 1816–1817 гг., в 1819 г. в стране вновь развернулась широкая стачечная борьба наемных промышленных рабочих за повышение уровня жизни, а также за предоставление избирательных прав. К протестующим рабочим присоединились сельскохозяйственные батраки. Рабочие поджигали фабрики тех хозяев, кто не соглашался на повышение заработной платы.

Против тех работников, кто открыто выражал недовольство власти применили силы полиции и войска. Множество протестующих было убито. Организованное движение наемных работников было властями подавлено. Однако рабочие в ходе этой борьбы завоевали право на создание своих профессиональных союзов – тред-юнионов. Тред-юнионы стали представлять экономические интересы наемных рабочих в отношениях с буржуазией. Государство было вынуждено создавать органы контроля за трудовыми отношениями на капиталистических фабриках.¹³⁶

Продолжавшиеся митинги и демонстрации трудовых масс, общественные беспорядки вынудили правительство провести в 1832 г. законопроект, по которому реформировалось представительство избирательных округов в парламенте. Права избирать представителей в парламент получила промышленная буржуазия. Она стала полноправным элементом правящего английского класса. Произошло это почти через 150 лет после допуска к власти финансово-торговой буржуазии. Демократические порядки устанавливались в буржуазном обществе неспешно.

Для проведения парламентских выборов буржуазия стала теперь образовывать различные политические ассоциации и общества. Они вели агитацию и собирали деньги на поддержку своих кандидатов в депутаты на выборах. Новые общественные организации выпускали газеты, памфлеты, политические активисты читали лекции, организовывали митинги, вели сбор подписей под различными петициями. При этом промышленная буржуазия пользовалась правами свободы слова, собраний, митингов, шествий, петиций. Все это способствовало образованию крепких политических связей внутри буржуазного класса.

В 1832 г. выбранный по новому избирательному закону парламент принял закон об отмене рабства в колониях. Официально отмена рабства была провозглашена в Великобритании в августе 1838 года, после 276 лет его существования в рамках буржуазного строя. Этот же созыв парламента принял ряд законов, обязывавших сократить продолжительность рабочего дня на фабриках. Рабочие добились, таким образом, материальных льгот в ходе внепарламентской борьбы, путем нанесения ущерба капиталистам забастовками.¹³⁷

После этого наемные рабочие развернули новое движение по сбору подписей под петицией о предоставлении им права на политическое представительство, которое получило название чартизм. В поддержку петиции состоялись массовые стачки рабочих. Парламент отверг подготовленную чартистами петицию. Против активистов чартистского движения властями были предприняты репрессии.

В 1834 г. в Англии основывается Консервативная партия, защищающая существующие общественные порядки. Во многом это была партия, отражающая интересы землевладельцев-феодалов.

После расширения круга избирателей парламент принял закон о сокращении рабочего времени на фабриках до 12 часов, закон об отмене ночного детского и женского труда, а в 1847 г. закон о введении 10 часового рабочего дня. Это было существенное завоевание наемных рабочих.

В 1859 г. в стране создается Либеральная партия, которая выступает в защиту прав индивидов, за свободу частной собственности и конкуренции. Это была партия, отражающая преимущественно интересы буржуазии.

В 1867 г., а затем в 1884 г. имущественный избирательный ценз для получения права участия в парламентских выборах снижается, в политический процесс включается средняя и мелкая буржуазия, интеллигенция и высокооплачиваемые слои наемных рабочих. Произошло это под давлением непрекращающихся выступлений трудящихся масс. Свою роль сыграло также желание Либеральной партии получить поддержку представителей наемных работников в борьбе с Консервативной партией. Круг полноценных граждан значительно расширился.

В 1870–1880 гг. в Англии наблюдается рост численности и влияния тред-юнионов. Появляются небольшие партии, которые представляют интересы наемных работников. В среде рабочих зреют идеи перераспределения богатства в обществе на более справедливых началах. Однако влияние этих, социалистических по своей сути, партий остается незначительным.¹³⁸

В 1884 г. в стране возникла Социал-демократическая федерация (Федерация), которая представляла интересы наемных работников. Федерация выступала за введение регулирования распределения произведенной в обществе продукции.

Вслед за возникновением Федерации стали образовываться рабочие клубы. Свое новое рождение пережили тред-юнионистские организации. Они стали добиваться небольших побед над буржуазией в деле защиты интересов наемных рабочих на отдельных предприятиях и в отдельных отраслях.

В 1906 г., через семь десятков лет после образования Консервативной партии, возникла Лейбористская партия. Она провозгласила себя защитницей интересов наемных рабочих. По инициативе этой партии был принят ряд законов о социальном страховании рабочих. Рабочие получили право проводить забастовки.

В 1918 г. право голоса получила часть английских женщин (семейные, замужние, с высшим образованием). В 1928 г. право голоса получили все английские женщины.

В целом к началу ХХ в. в Англии все граждане получили право на проведение собраний, демонстраций. В стране издавались газеты и журналы, в которых публиковалась оппозиция, свободно действовали партии и общественные организации, в том числе организации наемных рабочих – тред-юнионы. Таким образом, к началу XX века в стране установился демократический режим правления.

Параллельно с развитием капитала и установлением демократического режима правления в Англии шло создание социальных институтов мануфактурного, а затем фабричного типа. На основе этих институтов шло формирование английской нации.

Первоначально в социальном строительстве решающую роль играл институт церкви. Буржуазия была заинтересована в прекращении конфликтов на религиозной почве. Поэтому ею в 1689 г. был проведен в парламенте Акт о веротерпимости. По этому Акту не англикане получили право совершать богослужения в соответствии со своими верованиями. Однако это право не распространялось на протестантские меньшинства. Ограничения стали причиной их массовой эмиграции в колонии, прежде всего в Северную Америку. Протестанты получили свободу вероисповедания только на основании Билля 1828 года. В 1829 г. свободу вероисповедания получили ирландские католики. В 1859 г. на территории Великобритании была восстановлена деятельность римско-католической церкви. Это произошло потому, что официальная англиканская церковь уже могла выполнять функции по ассимиляции этнических меньшинств без силовой поддержки государства.

Английская буржуазия сразу после завоевания ею политической власти смогла обеспечивать своим детям получение хорошего образования в платных частных школах. Высшее образование выходцы из буржуазных семей получали в немногих «старых» университетах, также на платной основе. При этих университетах действовали обширные библиотеки, типографии.

Только в 1833 г. правительство Англии и Уэльса стало выделять средства из бюджета на строительство и содержания массовых школ, в которых обучались дети из средних слоев. В Шотландии доступное для масс школьное образование было введено на три сотни лет ранее.

В 1880 г. в стране повсеместно было введено обязательное начальное образование для всех детей в возрасте с 5 до 10 лет. Это позволило охватить школьными услугами детей наемных рабочих. В 1918 г. обязательное начальное образование детей было продлено до возраста 14 лет.

«Новые» университеты, которые массово готовили инженеров, врачей, учителей стали основываться в Великобритании только в первой трети XIX века. Эти университеты, по большей части, финансировались из государственного бюджета.

Обучение в школах и университетах велось только на английском языке и обеспечивало формирование английской нации. Эти школы и университеты были организованы еще на принципах социальной кооперации и мануфактуры.

Свободная пресса появилась в Великобритании в начале XVIII века. Основным читателем газет и журналов тогда была буржуазия. Содержание газет и журналов жестко контролировалось властями, нарушителей цензурных ограничений привлекались к уголовной ответственности. К 1870–1880 гг. тиражи прессы значительно выросли, газеты и журналы стала читать основная масса англичан. Издательство прессы было организовано уже на фабричной основе. Пресс цензуры был к этому времени практически снят.

Пресса издавалась только на английском языке и также была действенным инструментом формирования английской нации.

Книгоиздание освободилось от цензурных ограничений в Англии достаточно поздно. Вот как характеризуют исследователи ситуацию с книгоизданием еще в конце XVII века.

«В 1667 г. известный памфлетист, основоположник учения левеллеров, Лильборн, был подвергнут бичеванию во все время передвижения от тюрьмы до позорного столба; ему было нанесено более 500 ударов; кроме того, он должен был простоять 2 часа у позорного столба, просидеть 3 года в тюрьме и уплатить 500 фунтов стерлингов штрафа. Около того же времени типографщик Твин за напечатание неразрешенного цензурой политического памфлета, по обвинению надзирателя за типографиями Лестранжа, был приговорен к смертной казни следующего рода: его должны были повесить за руки, вскрыть живот, вынуть внутренности, изжарить их на его глазах, затем четвертовать, отрезать голову и части тела выставить в разных местах».¹³⁹

От жесткого контроля правительственной цензуры книгоиздатели избавились только к середине XIX века. Книги издавались в Великобритании на английском языке и только по особому разрешению на других языках.

С 1922 г. в Лондоне открылась государственная радиостанция ВВС. Она начала вещать на Великобританию на английском языке. Это был эффективный социальный институт уже машинного типа.

Приведенные факты позволяют говорить о том, что формирование единой английской нации через социальные институты активно развернулось только в середине XIX в. и завершилось к началу XX века. Именно тогда процесс строительства английской нации в полной мере приобрел «белый» цвет.

В конце XVIII в., в связи с развитием капитализма, экономическая основа существования этнической иерархии внутри Англии начала ослабевать. Шотландские и валлийские капиталисты были допущены в состав английской буржуазии. Ради возможности обогащения они полностью отказались от поддержки идентичности своих этносов. Взамен лояльности шотландских и валлийских элит Шотландия и Уэльс получили большее представительство в английском парламенте.

В 1707 г. Англия и Шотландия объединились в единое королевство – Великобритания. Инициаторами этого объединения выступила небольшая часть шотландских феодалов, связанных коммерческими интересами с англичанами. Парламент Шотландии был распущен, а его депутаты перебрались в парламент Великобритании. На территории Шотландии стали действовать английское право и английская судебная система.

Недовольные этим шагом предательства этнических интересов основная часть шотландских феодалов попыталась вернуть себе неожиданно упущенную власть. В стране прошло несколько восстаний феодальных элит недовольных присоединением к Англии. В апреле 1746 г. восставшие шотландцы были разбиты в битве при Коуллоденском поле. Англичане убили большую часть комбатантов, а потом расправились с ранеными и пленными. Смертью наказали также всех гражданских, кто укрывал раненых и просто окрестных жителей. Спаслись только те, кто бежал из страны.

Шотландцам после подавления восстания было запрещено ношение оружия и национального костюма, игру на волынке. В общении шотландцев между собой был запрещен гэльский язык, на нем нельзя было вести обучение детей. Официально наказания за эти провинности разнились от тюремного заключения до обращения в рабство и высылки из страны. Неофициально, как пишут шотландские историки, был отдан приказ стрелять в нарушителей этих ограничений на поражение.

В экономической и социальной сферах жизни Шотландии поле утраты независимости установилось господство англичан. Англичане стали присваивать землю шотландских родов – кланов, вести ее огораживание ради выращивания овец. Крестьяне теряли источники средств существования и вымирали от голода. Стремясь спастись от голода, шотландцы эмигрировали в другие части страны, бежали в колонии.

Ради сохранения своих высоких социальных позиций большинство шотландских феодалов переняли английский язык и культуру, отказались от традиционной религии предков – католицизма и перешли в пресвитерианскую веру.

Акт об образовании 1872 года запрещал преподавать на шотландском и говорить на нём в школе. В Шотландии распространялись только английские газеты и книги, только на английском устраивались представления в театрах. Говорить, писать, публиковать произведения на шотландском языке запрещалось. Из школьных и университетских программ была исключена история Шотландии и шотландцев. Шотландская (гэльская) поэтическая и прозаическая традиция сошла после этого на нет. Шотландские по этническому происхождению писатели и ученые стали писать свои произведения на английском языке.

Аналогичные процессы насильственной ассимиляции валлийцев наблюдались в Уэльсе.

Священники шотландской (Пресвитерианская церковь Шотландии) и валлийской (Пресвитерианская церковь Уэльса) церкви поддержали курс англичан на ассимиляцию шотландцев и валлийцев, предали этнические интересы прихожан. Библия была переведена на шотландский (гэльский) язык очень поздно – в начале XIX веке. В силу этого церковь была исключена на двести лет из процесса формирования шотландского народа.

Под влиянием высокоэффективных английских социальных институтов валлийцы и шотландцы «втягивались» в состав формирующейся английской нации. Сами эти этносы оставались на уровне социального развития народность.

Ирландцы продолжали борьбу за свою этническую идентичность и установление равенства в экономических и социальных отношениях с англичанами.

В 1741 г. Ирландию, ставшей английской сельскохозяйственной колонией поразил голод. От него погибло около 0,5 млн. ирландцев.

В 1845–1849 гг. страну постиг еще один – Великий голод. От недоедания погибло до 1,5 млн. человек. Еще столько же ирландцев бежало в Америку. Население страны сократилось вдвое.¹⁴⁰

Ирландцы не покорялись оккупантам и продолжали восставать против господства англичан.

В 1790-х гг. возникло общество «Объединенные ирландцы», которое стремилось к созданию независимой Ирландской республики. Общество имело широкую сеть сторонников среди ирландских крестьян, выступавших против произвола английских ленд-лордов.

Предпринятое в 1798 г. «Объединенными ирландцами» вооруженное восстание с целью добиться независимости было жестоко подавлено англичанами.

Парламент Великобритании принял закон об объединении двух стран. Члены Ирландского парламента были подкуплены выделением им мест в парламенте Великобритании, награждением титулами и землями в Англии, а потому поддержали этот закон. В 1801 г. закон вступил в силу и произошло объединение Ирландии и Великобритании в единое государство – Соединённое королевство Великобритании и Ирландии.

В XIX веке борьба ирландцев за сохранение самостоятельности приняла форму движения против монополии англичан на землевладение. Эту борьбу вели прежде всего ирландцы арендаторы. Они создали ряд тайных союзов по защите своих материальных интересов. На первое место среди оппозиционных организаций выдвинулись фении. Крестьяне-фении отказывались платить арендную плату выше установленного государством уровня, поджигали дома и фермы английских колонистов-землевладельцев, портили их инвентарь. Саботировался набор ирландских рекрутов в английскую армию.

В 1867 г. началось вооруженное восстание фениев против англичан. Восстание было жестоко подавлено английскими войсками.

Принятый в Ирландии в 1872 г. Акт об образовании запрещал преподавать на ирландском языке в школах и даже просто говорить на нём.

В 1879 г. в Ирландии образовалась организация Земельная лига. Ее члены отвечали на изгнание арендаторов-ирландцев английскими землевладельцами бойкотом, прекращением уплаты ренты, поджогами поместий, а зачастую и убийством наиболее ненавистных землевладельцев. Движение арендаторов поддержали избранные от Ирландии депутаты парламента страны. Встал вопрос о предоставлении Ирландии автономии в рамках Великобритании (т. н. Хомруль).¹⁴¹

Закон о Хомруле был принят парламентом в 1913 г., однако его реализации помешали английские колонисты в Северной Ирландии. Они требовали отмены закона. В подтверждение своих требований английские колонисты образовали парамилитарные организации и осуществляли террористические акты против ирландцев. Ирландцы, в ответ, создали свои полувоенные формирования. Конфликт между англичанами и ирландцами вскоре перешел в стадию открытых боевых столкновений.

В апреле 1916 г. в Ирландии началось Пасхальное восстание. Несколько сотен вооруженных активистов, под руководством социалиста Джеймс Коннолли (1868–1916) захватили ряд публичных зданий в Дублине и провозгласили создание Ирландской республики. Восстание было разгромлено английскими войсками, его руководителей казнили.

В январе 1919 г. ирландцы подняли новое восстание против англичан. Был сформирован парламент Дойл Эрен, который повторно провозгласил независимость страны. Война за независимость шла два года и завершилась расколом Ирландии на Северную и Южную части. Южная часть провозгласила себя в декабре 1921 г. Республикой Ирландией. Северная часть, в которой жило большое количество английских и шотландских колонистов, присоединилась к Великобритании, под названием Северная Ирландия.

Ирландский этнос англичане все рассматриваемое время воспринимали, как низший, продолжали его экономическую эксплуатацию, не хотели предоставлять равных политических прав. Этническая иерархия в рамках Великобритании сохранялась.

Уступки английской буржуазии «инородцам» были сделаны только после того, как создали эффективные социальные институты, которые обеспечивали их аккультурацию в состав формирующейся английской нации.

Воспользовавшись этими уступками, ирландская интеллигенция в конце XIX века предпринимает шаги по восстановлению, уже практически утраченного, ирландского языка, по развитию ирландской культуры. Занималась этим организация Гэльская лига. Усилиями членов этой организации был восстановлен утраченный язык. Энтузиасты-интеллигенты начали выпускать книги и газеты на гэльском языке. Ирландскому языку придали литературную форму. Детей вновь стали называть ирландскими именами. Возродился ирландский национальный театр, стали проводиться ирландские национальные праздники. Было открыто несколько ирландских школ и введено факультативное преподавание ирландского языка в других школах и в университетах. В 1908 г. открылся Дублинский национальный университет с преподаванием на ирландском. Ирландский народ под воздействием этих социальных институтов стала медленно трансформироваться в ирландскую нацию.

Развитие капитализма в Англии изменило отношение общества к евреям. В 1656 г. Оливер Кромвель отменил запрет на проживание евреев в Англии. Причиной отмены была потребность в привлечение в страну новых капиталов после окончания разрушительной Гражданской войны и потребность в налаживание торговли с заграницей.

В 1673 г. евреи получили гарантию свободы на проведение богослужений по иудейскому обряду. Еврейская община стала расти, главным образом благодаря иммиграции евреев из Амстердама, а также из Испании и Португалии. Высший слой общины состоял из маклеров и купцов, занимавшихся внешней торговлей.

Однако выпускать книги и газеты евреи могли только на английском языке. Предметы по еврейской культуре и еврейский язык можно было изучать в школах только факультативно. Лишь в 1890 г. были ликвидированы все религиозные ограничения при получении должностей и титулов, и евреи стали равноправными английскими гражданами. То есть более двухсот лет еврейская буржуазия подвергалась дискриминации со стороны английской буржуазии.

По данным Еврейской энциклопедии, в 1880–1914 гг., главным образом в результате массовой эмиграции из Восточной Европы, еврейское население Великобритании возросло с 65 до 300 тыс. человек. Иммигранты принадлежали в основном к бедным слоям населения. Занимались они первоначально различными ремесленными промыслами. Тем не менее, иммигранты стали учреждать газеты на идиш и иврите, а также различные общества взаимопомощи. Со временем, выходцы из Восточной Европы стали играть решающую роль в религиозной и культурной жизни еврейства Великобритании.

В целом мы можем говорить о том, что английская элита на протяжении двух с половиной столетий проводили в отношении валлийцев, шотландцев, ирландцев, да и евреев, политику экономического грабежа и это был для титульного английского этноса источником первоначального накопления капитала, относительно высокого уровня жизни. Весь этот период в отношении этнических меньшинств проводилась также политика дискриминации. В случае сопротивления дискриминации англичане без угрызения совести применяли насилие в отношении этнических меньшинств.

То есть, английские правящие элиты, реализуя для своего этноса либерально-демократический, то есть «белый», проект национального строительства, в отношении валлийцев, шотландцев, ирландцев, евреев реализовывали «коричневый» проект, основанный на диктатуре и ограничений на воспроизводство их этничности.

К концу XIX века английская буржуазия закончила первоначальное накопление капитала и перешла к демократическому режиму правления в политической сфере. Только тогда и возникла единая либерально-демократическая английская нация. В этой нации уже были полностью ассимилированы валлийская и шотландская народности. Евреи внешне старались не выделяться в среде англичан, хотя и не потеряли своей этничности. В отношении ирландцев правящая английская буржуазная элита продолжала осуществлять дискриминацию, а зачастую и террор, что привело к их отделению от англичан.