Kitabı oku: «Почему Запад не любит Россию», sayfa 5
С тех времен, когда человечество получало божественные жизненные инструкции, минуло уже много лет и знания человека об окружающем мире, его кругозор значительно расширились. Пророк Мухаммед называл представления об окружающем мире знамениями и предвидел, что придет время, когда все собранные воедино знания приведут человека к пониманию единого общего источника, единого центра из которого образовалось все.
Современная наука следует обратному порядку движения. Двигаясь от сложного к простому, начиная с истории развития вселенной, она остановилась на представлениях о большом взрыве и о квантовом состоянии вещества. Современная наука утверждает, что все произошло из энергии, а энергия пришла из единого центра. Из этого центра постепенно в определенном порядке образовались звезды, галактики, галактические скопления, планеты и живая природа на планете Земля. Наука также установила, что эволюционное движение среди живых организмов откуда-то черпает дополнительную энергию, которую прогрессивные биологи назвали Творческим фактором. Предметы науки биология и психология считают, что эмоции животных и человека также являются особым видом энергии, а нравственность – это тот фактор, который управляет эмоциональной составляющей и к тому же этот фактор ведает предвидением.
В XIX веке немецкие философы обратили внимание на такое жизненное явление как воля и заговорили о том, что ни один жизненный признак, ни одно жизненное движение невозможно без проявления воли, без проявления волевого усилия. Изобилие жизни можно объяснить только присутствием общей мировой воли (очень похожей на китайскую Волю Неба). В бурлящем жизненном котле идет постоянная борьба за выживание между особями и между группами. Несмотря на такие разрушающие условия существования, мир хорошо организован. Общей планетарной организованности природы могла бы позавидовать любая человеческая организационная структура, любое человеческое государство. Выяснилось, что всей природной гармонией руководит принцип необходимости и достаточности, а каждому организму для того чтобы начать борьбу и затем прекратить ее, для того чтобы исполнить любое принятое решение обязательно нужна воля.
В XX веке в представлениях о жизни появилось такое понятие как энергия. Ни одно сколько-нибудь заметное изменение невозможно без дефицита или избытка энергии, а поскольку жизнь сама по себе есть постоянное изменение, и она сама обеспечивает себя энергией, преобразовывая окружающую вещественность, то получается, что существование жизни поддерживается автоматически. В науке закрепилось мнение о том, что жизнь развивается сама собой, поддерживая себя химическими реакциями. Возникновение жизни отнесли к причинам случайным. Затем, после того как ученые добрались до более глубоких жизненных процессов выяснилось, что самое главное жизненное явление размножение невозможно объяснить химией или электричеством, что для работы нервной системы энергии химических реакций недостаточно. Выяснилось, что в сложных жизненных процессах принимает участие какие-то еще виды энергии. Проявление воли один из таких видов энергии не химического и не электрического порядка. Какие силы принимают участие в создании и распределении жизненной энергии неизвестно. Может быть, к процессам жизни каким-то образом причастны неизвестные проявления энергии глубокого космоса, названные темными.
Наука без субъективизма, ставшая волею философов XIX века результатом «чистого разума» пока не может перебросить мостик между существованием жизни и центральной силой, имеющей самое непосредственное отношение к образованию вселенной. Такой скачек формально-научный человеческий разум пока еще осилить не в состоянии. Однако разуму обычному, разуму не «чистому», не свободному от обычной человеческой чувственности и интуиции, разуму, соединенному с человеческой натурой, разуму, работающему в содружестве со всеми остальными человеческими способностями уже понятно, что связанность всего живого с человеком и с космосом не случайность, а природная естественность.
Эта природная естественность живет и развивается по определенным законам и правилам, игнорировать, которые невозможно. Человек «очищенного», а по факту искаженного, упрощенного, инвалидного разума понять этого не хочет, он постоянно придумывает и пытается внедрить в естественное течение жизни свои искусственные правила, с которыми природа не соглашается и не принимает их, отторгая, по причине вредности и бесполезности. Правила, придуманные человеком, получаются грубее, проще и формальнее чем природные. Как металлический протез не приживается к живой плоти, так и искусственный закон не синхронизируется с жизненными течениями и человечество постоянно накрывает то полоса войн, то полоса эпидемий.
Сторонний наблюдатель увидел бы сразу, что человек придумывая новые правила жизни, преследует какие-то выгодные условия и выгода эта нужна ему не для всех, а для каких-то очередных группировок, стремящихся к власти. Выгода универсальная, выгода для всех уже была зафиксирована в законах и правилах данных человеку в виде святых писаний. Нужно только следовать им в своих жизненных начинаниях. Тем более, что их не так уж и много. Любой грамотный человек может с ними ознакомиться и прочувствовать насколько они справедливее того огромного количества законов и поправок к законам по которым пытается жить человек. Нет никакого сомнения в том, что современный человек намного грамотнее и осведомлённее человека, жившего на заре новой эры, и потому некоторые положения писаний кажутся ему порой несовместимыми с прогрессивными условиями жизни. Однако, изучая все писания одновременно, можно увидеть насколько, они связаны друг с другом и насколько дополняют друг друга. Кажущаяся несовместимость происходит от искусственности и фальши окружающей человека. На самом деле иллюзией является фальшивая прогрессивность, ведущая человечество в очередной хаос. Взрывное развитие цифровых технологий наполнило человеческую жизнь новыми устройствами, которые, казалось бы, должны были бы вызвать подъем разумности, но как всегда, на практике оказалось все наоборот. Безграничные возможности для получения нужной информации избавили человека от необходимости думать. Зачем думать, зачем анализировать, зачем искать какие-то новые пути для решения возникшей задачи, если всегда можно найти что-то похожее в интернете и применить на практике. В такой ситуации человек стал больше времени уделять общению и развлечениям. Человек перестал напрягаться.
Биологи отмечают уменьшение объема мозга современного человека. Атрофированные разделы мозга исчезают по причине ненадобности. Мозг нужен человеку не только для того чтобы обслуживать интеллект т. е. заниматься вычислением выгодных возможностей, мозг нужен в большей степени разуму, развитию и сохранению разумного состояния, поддержке в рабочем состоянии духовного содержимого. Если человек добровольно отказывается от тех возможностей, которыми его в процессе создания наградили, то природе ничего не остается, как заново начинать эволюцию с тех пунктов, которые она уже проходила.
Так было всегда. Развитие цивилизации происходило циклично. Бурный рост технологической составляющей всегда влечет за собой снижение разумности виновника технологических достижений. Механизм такой зависимости очень прост. Технологические достижения, изменяя жизнь, изменяют спектр жизненных нагрузок. В новое время тотальная увлеченность человека выгодой влияет не только на разумность, но и на интеллект. В современных условиях часть обязанностей интеллекта постепенно берет на себя интернет, человеку остаётся только следовать в русле инструкций и рекомендаций. Сам процесс думанья становится невыгодным. Время ведь деньги и удовольствия. Однако, тем силам, которым подчинена природа, которые по космическим меркам находятся над природой, которые руководят Творческим фактором и которые создавали человека, такая ситуация не нужна. Такое положение вещей снижает уровень общей планетарной разумности, разрушает естественные тенденции глобализации запланированной. Положение нужно как-то спасать, и начинает работать план Б. Самый простой способ заставит человека думать и действовать, заставить человека вернуться в мир реальности – это создать ему подходящие условия неожиданным воздействием, пандемией, например.
Возникновение COVID-19 и его течение, погодные аномалии вместе с нестандартной солнечной активностью подтверждают нестабильность природного энергетического фона. Природа что-то меняет и перемены эти обязательно касаются человека.
Как в таких условиях действовать? Планы Ричарда Рорти, Клауса Шваба, Эгон фон Грейерца, планы западных общественных организаций не работают по причине того, что они не имеют ничего общего с природой. Идти против естественной эволюции не получается, происходит потеря разумности.
Призывы некоторых религиозных деятелей к тому, чтобы вернуться в начальное состояние, к истокам бытия и к начальным представлениям о мире также невозможны. Прогресс остановиться не может, цивилизационное движение продолжается и как бы прогресс не перевирали, как бы ни пытались его использовать для оправдания безнравственности, эволюция продолжается. Эволюция настоящая, которая использует естественные натуральные принципы и законы, не искусственные, не придуманные человеком на заказ безнравственным и бестолковым выскочкам, а законы данные человеку свыше и подтвержденные научными открытиями. Законы, которые работали еще в самом начале бытия, но в меняющемся и прогрессирующем мире расширились и стали более универсальными.
Расширенное видение мира, глубокое понимание процессов, рожденных и управляемых из единого центра, который верующие называют Богом, единственно верное состояние, которое может помочь человеку находиться в русле происходящих событий и не остаться на обочине эволюционного движения.
Нужно отдать должное Клаусу Швабу за мысли о том, что правильность понимания мировой ситуации зависит от точки зрения смотрящего. Ричард Рорти к примеру, старался следовать в русле объединенной точки зрения американского общества, сам Клаус Шваб пытается объединить несколько западных точек зрения так чтобы они совпали с точкой зрения претендентов на мировое господство. Эгон фон Грейерц в свою очередь отражает точку зрения коммерческого свойства, преследуя конкретную цель – увеличение продаж драгоценных металлов. Все претенденты на правильную точку зрения в своих стремлениях остаются внутри человеческого сообщества, отражая групповую или индивидуальную точку зрения внутреннего свойства.
Самая правильная точка зрения, которая отражает состояние всего мира целиком может находиться только во вне, только в одном месте, только у того, кто этот мир создал, кто контролирует эволюцию, кто знает для чего и зачем мир существует.
Для правильного развития Мировому сообществу очень полезно было бы знать не точку зрения отдельного государства или точку зрения того, кто мечтает править миром, а настоящие причины возникновения того, что мешает человеку жить и как следует поступать, исправляя ситуацию.
Возвращаясь в самые начала цивилизационного бытия, к началам возникновения общего мирового цивилизационного движения можно по-иному, с иной точки зрения увидеть и понять суть происходящих событий, увидеть смысл процессов, ведущих к неизбежным конфликтам.
Миссия объединения и различения
За время существования человеческой цивилизации серьезные конфликтные ситуации случались не однажды, время от времени получалось так, что люди не понимая друг друга, враждовали длительное время, шли на смерть ради того, чтобы доказать друг другу какие-то важные принципы не видя того, что истина находится где-то посередине. Жизнь шла своим чередом, барьеры между конфликтующими сторонами постепенно изменялись, люди находили общий язык, примирялись и начинали жить по-новому. В новых структурах, в новом государстве или с новыми убеждениями. Эволюция вершится, однако противоречия между некоторыми человеческими сообществами сохраняются иногда веками.
Ситуация очень похожая на взаимоотношения России и Европы присутствует во взаимоотношениях Ислама и Христианства. Две мировые религии, обязанные своим происхождением одному общему корню пребывают в состоянии взаимно агрессивных отношений очень долго, неестественно долго. Мир давно изменился, точки соприкосновения искать не нужно, они видны сегодня не вооруженным глазом, а противостояние продолжается. Эволюции на этом направлении не происходит.
Обе глобальные религии содержат одни и те же принципы веры, утверждают одни и те же истины, проповедуют одни и те же жизненные ценности. Более того эти истины, принципы и ценности в свое время были приобретены одним и тем же путем, от одного и того же источника от единого Бога.
Количество людей, верящих в существование единого, одного и того же Бога по самым скромным современным подсчетам превышает четыре миллиарда человек. Если бы все эти люди объединились против зла, против нечестия какого бы успеха и какого бы прогресса можно было бы достичь на пути к благоденствию и процветанию.
Разные точки зрения на одни и те же вещи иногда случаются в начальной стадии развития отношений, но в большей степени взаимная неприязнь возбуждается у людей искусственно для приобретения выгод какого-нибудь властного или материального характера. К примеру, Христианство после тысячи лет единого существования разделилось на две ветви римскую и константинопольскую главной причиной чего считается политика. Властолюбию папского престола в начале средневековья не могли противостоять даже европейские королевские династии, и императорской власти Византии пришлось немало потрудиться, чтобы защитить от наместника Бога на Земле свою точку зрения, свои убеждения восточной ветви христианства. Кто-то должен был установить границы непомерному аппетиту западного церковного молоха. На некоторое время между двумя христианскими церквями установился нейтралитет, но ненадолго, в 1204 году крестоносцы атаковали Константинополь и разграбили его. Церковное единоначалие как будто восторжествовало, но сложившаяся ситуация еще в большей степени не смогла соответствовать нормам начальной апостольской веры. Недовольные появились уже внутри католицизма. Раскол католической церкви был предопределен. Вначале к одному папе добавились еще два анти папы, Католицизм стали возглавлять три папы, обвинявшие друг друга в ереси. Случившийся раскол с трудом, при помощи светской власти католикам удалось преодолеть, но позднее западное Христианство постиг кризис более глубокого характера в результате, которого Европа оказалась расколотой на католические и протестантские регионы. Восточное же Христианство, так и не присоединившись к Католицизму, стало называться Православием.
Все мировые религии, обвиняя друг друга в искажении святых писаний уже более полторы тысячи лет, не могут найти точек соприкосновения, не могут стать на путь переговоров для того чтобы уменьшить количество античеловеческих проявлений, начала которых определяются одним и тем же врагом, имя которому ненасытность и неумеренность. Следствия этому жадность, лицемерие, высокомерие, равнодушие, эгоизм и глупость. Перечисленные человеческие качества в нормальном, естественном количестве полезны и даже необходимы для жизни, но при достижении ими избыточных величин они становятся неконтролируемыми, ведут к агрессии и конфликтам. В результате возникающих противостояний нормальная цивилизованная конкуренция начинает переходить в открытые вооруженные столкновения.
С самых давних времен, еще до возникновения цивилизации люди настойчиво пытались искать правила, под действием которых рождается справедливость, и возникают условия для правильного движения по жизненной дороге, искали такие жизненные принципы, при которых возникает гармония и становится возможным человеческое счастье.
С тех же самых древних времен человек интуитивно ощущал, что в мире присутствуют какие-то незримые силы, всесторонне влияющие на жизненное движение. Чтобы задобрить эти силы, привлечь их на свою сторону и тем самым отклонить нежелательные ситуации человек начал строить храмы и стал исполнять всевозможные ритуалы.
Постепенно по мере накопления практического опыта взаимодействий с силами потустороннего мира человек стал понимать, что среди всего прочего существует очень важное, преимущественное жизненное направление и оно уготовано ему силой самого высокого порядка, силой главной, которой подчиняются все существующие силы в природе. Эта сила в соответствии с последними научными наблюдениями не только создала вселенную, она продолжает создавать, упорядочивать и нормализовать. Эта сила распоряжается количеством и качеством, придает формы, дополняет недостаточность и отсекает чрезмерность, контролирует эволюционные инструменты, распоряжается всеми энергиями, создает из энергии материю.
Эта высшая сила создала самого человека, дала ему возможность становиться сильным и порой даже могущественным, наделила его способностью мышления и дала свободу воли. Такими безграничными способностями как у человека не обладает никто из животных, никто из обитателей потустороннего мира. Главным качеством, которым обладает человек, является способность к размышлению, люди ее называют разумностью. Размышляя и изучая свойства окружающего мира человек, научился перестраивать и изменять окружающее пространство под свои нужды и для своей пользы. Человек стал созидателем.
Человеку дано многое. Он иногда может даже заставить обитателей потустороннего мира действовать в своих интересах, но, не понимая особенностей устройства мира других энергий, он бессознательно делится с тем миром своими способностями, передает в тот иной мир качества, которых тому иметь не положено. Более того всевозможные магические ритуалы и колдовство разрушают преграды между мирами, делают наш мир доступным для сил, которым это делать нельзя, потому, что они должны обладать только той властью и теми способностями, которыми их наделили при создании. Нарушая запрет общения с другим миром, человек разрушает энергетический баланс между мирами установленный не им. Когда-нибудь настанет время, в котором человек силою разума постигнет причины определяющие, что можно и что нельзя, постигнет каким образом можно расширять свои качества в ту недозволенную сторону, только после этого в наступившее новое время ему откроются дополнительные возможности и только тогда у него появятся новые способности.
Для того чтобы разумность человеческая постепенно наращивалась ему время от времени в положенные сроки Создатель, от которого исходит центральная сила и все возможные энергии, направляет своих посланников с жизненными инструкциями для того чтобы человек понимал с чем имеет дело и как ему можно действовать. В этих инструкциях на привычном для человека языке писаны законы, исполнение которых должно давать человеку все большее и большее возвышение в мире вещественном. Для мира иного, человек тоже будет когда-нибудь готов, но это произойдет еще не скоро. Он недостаточно разумен и пока еще недостаточно информирован.
На настоящий момент человек уже научился обращаться с химической, механической и электрической энергиями, очень много узнал о ядерной и термоядерной. Пройдет время человеку откроются и другие виды энергий необходимо только следовать уже освоенным законам и правилам, стараться вникнуть в правильный смысл законов открывающихся.
Исполнять закон можно и непонимания его. Такой подход называется верой. Исполнение закона с пониманием всех его нюансов и взаимосвязей называется знанием.
Когда ребенок начинает ходить родители его не выпускают одного из дома, не отпускают на речку потому, что он не набрался сил, не достиг уровня понимания опасностей, которые ему угрожают. По той же самой причине от недостатка разумности подросток лезет на крышу электропоезда и погибает. Сколько таких не успевших стать самостоятельными детей страдает по всему миру от родительского недосмотра и равнодушия людей созерцающих.
Взрослеющее человечество также нуждается во внимании своего Создателя и потому послания, передаваемые пророками, носят не только информационную составляющую, но и назидательную. Эмоциональная сторона проповеди не всегда однозначно воспринимается слушателями. Случалось, что образная проповедь, предназначенная для понимания какого-нибудь одного очень важного жизненного знания, становилась причиной ложных посылов и затем многими поколениями передавалась из уст в уста как таинственные, недоступные для понимания, но подлежащие исполнению истины. К примеру, в Христианстве в очень важной проповеди, которая должна была довести до человека смысл простого принципа – «не делай другому того чего себе не желаешь» для создания впечатления, для акцентирования внимания слушателей Иисус Христос использовал обычный психологический эмоциональный прием. Однако так случилось, что у слушателей в памяти на первом месте осталась только эмоциональная сторона. При этом самый важный для христианства принцип воспринят был не выпукло, не подчеркнуто и вот уже который век не чистые на руку люди используют слова основателя религии в корыстных целях, вводя в заблуждение не искушенных в психологии земных обитателей.
Нормальный образованный человек, встретившись с каким-либо непонятным явлением, стремится сам обратиться к первоисточнику, почитать, посмотреть, что там не так и выяснить, откуда возникает несуразность.
Можно ли полюбить врага своего?
Зачем нужно подставлять левую щеку тому, кто ударил тебя по правой?
Это примеры вопросов, которые часто задают люди, интересующиеся Христианством и которые по каким-то причинам не могут самостоятельно разобраться с первоисточниками.
В соответствии со святым благовествованием от Матфея слова Иисуса Христа вызывающие столько непонимания и недоумения были произнесены им во время нагорной проповеди на пике своей пророческой и необыкновенной миссионерской деятельности. Почему-то именно эти слова привлекают внимание и вызывают всевозможные толкования уже две тысячи лет, хотя в проповеди присутствуют еще несколько пунктов, которые в еще большей степени не совпадают с общими принципами жизненной активности.
«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя…». «И если твоя правая рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя; …». «… не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?»
Эти принципы озвучены там же, в тоже самое время, но они не привлекают столько внимания. Наверняка потому, что на коротком промежутке времени они намного радикальнее и требуют конкретных действий. Психологически это объяснимо. Членовредительство неразрывно связано со страданием и последующей ущербностью. Не заботиться о пропитании означает не работать. Жить на милостыню, ходить оборванным, в обносках, в грязном тряпье, мерзнуть и голодать? Такие принципы разум сразу отторгает, они неприемлемы, хотя и обещают какие-то привилегии для души в потустороннем мире.
Любить же врага так необычно, так романтично. Может быть, враг в ответном порыве полюбит тебя, может быть, он проявит миролюбие. Подставлять другую щеку тоже необычно. Здесь также присутствуют признаки таинственности и надежды на то, что оппонент или партнер вдруг одумается, в нем проснется совесть, и он сменит гнев на милость.
Представим себе, что Сталин полюбил Гитлера, открыл ему границы своего государства и обеспечил благоприятные условия для передачи власти. Что случилось бы – благоденствие и процветание? Большинство нормальных людей знали тогда, знают и сейчас ответ на такой вопрос, и не согласились бы на перспективы предстоящего благоденствия. Кутузов полюбил бы Наполеона. Адмирал Нельсон полюбил бы всех врагов, с которыми ему пришлось сражаться на море. США полюбили бы Японию в 1941 году после Перл-Харбора и т. д.
Слова, произносимые Иисусом во время нагорной проповеди готовили слушателей к пониманию самого главного принципа зарождавшегося Христианства: – «не делай другому того чего себе не желаешь». По мере прочтения благовествований и апостольских посланий эти слова постепенно выделяются из общей картины и начинают выходить на передний план, а фон жертвенности отодвигается. Принципы жертвенности предназначались для апостолов, для непосредственных последователей Иисуса. Эти принципы приобретения святости дают новое знание, дают расширенные представления о необходимости присутствия в жизни и добра, и зла, служат дополнительным источником разумности, определителем и отделителем людей полезных для жизни от людей никчемных, глупых и ленивых. «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеется; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю…». «И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; …».
В нынешнее время, в эпоху просвещения, начинает проясняться какой сложной и какой трудной, была миссия Иисуса Христа. Жертвенностью пронизана вся Его деятельность. Он знал, какой финал Его ожидает, знал причину, во имя которой Ему придется нести свой крест до конца.
Спасение всего человечества, отделение созидательных сил от сил разрушения. Разве смог бы справиться с поставленной задачей человек с обычными способностями или обычный пророк. Заряд энергии, которым обладал Иисус Христос виден невооруженным глазом. Сотни и тысячи исцелений, которыми сопровождалось каждое его присутствие среди людей, свидетельствует о многом. В Новом завете подробно описаны только сложные случаи, обращавшие на себя внимание особо. О том, что было еще множество простых быстрых восстановлений здоровья написано как-то вскользь как о само собой разумеющихся фактах, как о естественных явлениях. Более того некоторые события, которым не придается особого значения говорят о том, что Иисус обладал и противоположными способностями, он мог мгновенно иссушить не плодоносящую смоковницу, мог изгонять бесов, мог превратить воду в вино, мог умножить количество продуктов питания. Все это говорит о том, что Иисус обладал способностью распоряжаться всеми видами энергий добра и зла в любом их сочетании. Иисус не был простым пророком роль, которого ему отводят исламские толкователи. Иисус сделал для человечества то чего не смог сделать ни один пророк до него, не смог ни один пророк после.
Иисус с одной стороны расширил представления человека о потустороннем мире и к знаниям Ветхого Завета добавил знание Завета Нового, расширяя представления о добрых и злых началах. С другой стороны, Иисус своей энергетикой и принесением в жертву самого себя создал для человечества средство защиты от сил зла, установил для зла непреодолимый барьер и конкретизировал представления о святости.
Церковь, основанная Иисусом, должна была разъяснять человеку принципы, которые лежат в основе всей жизненной активности. Должна была помогать ему и защищать его, но так получилось, что через некоторое время люди должные своею службою разъяснять церковный уклад и писания попытались взять на себя функции самого Бога, извлекая при этом материальную выгоду: стали отпускать грехи за деньги, судить и карать, организовывать крестовые походы. Церковь, основанная на принципах любви, взаимного уважения и поддержки стала постепенно превращаться в институт духовной диктатуры. Центральная церковная фигура, обязанностью которой предусматривались функции секретаря, стала называть себя наместником Бога на земле. Таким образом, вместо помощи духовной, вместо альтернативы государственному давлению, вместо приобретения и распространения Божественного Блага церковь образовала двойной невыносимый гнет, и человеку ничего не оставалось делать, как заняться поиском других форм существования, приведших к просвещению и революциям.
