повесть о любви девушки тринадцати лет и взрослого мужчины.
Может кто-то увидит здесь совращение, но я читала на страницах
легенду.
Уникальность рассказа – это язык.
В детстве я читала библию, здесь Куприн весь рассказ выдерживает изложение библейского повествования (сосцы, телеса, ароматы мирры, заклинаю тебя сернами и полевыми ланями), в историях мифологических тем и образов (Царица Савская, Соломон, легенды о богах).
Соломон искавший мудрости, познает жаркую и страстную любовь, обоюдную, что важно. С ней же, он познает силу женской ревности.
И любовь, и ревность он приравнивает к силе смерти. История становится трагедией в жизни Соломона, его скорбью.
Главная мысль рассказа: всякая мудрость таит в себе печаль.
В книге мне понравилось безумное описание процессий жертвоприношений.
Богиня Изида любила Озириса, к которому ее ревновали. Тогда другой бог, Сет, заманил его хитростью в усыпальницу и отправил по Нилу.
Изида нашла мужа.
Тогда Сет, разорвал его на четырнадцать частей, и каждую отправил в разные концы света.
Изида отправляется на поиски возлюбленного.
Во имя этой легенды совершается процессия жертвоприношения.
Сектант жертвует фаллосом, потерянной частью возлюбленного богини, чтобы оплодотворить ее и удовлетворить. Жертвует в прямом смысле – под вакханалию криков собравшихся в храме(Фаллус! Фаллус!), жрецы отрубают ему «бесформенный кусок плоти» (с).
Я была в восторге: основным любовным сюжетом, дополнительными легендами, но главное, удивительным умением русского писателя передать этот библейский язык!
«Суламифь» kitabının incelemeleri, sayfa 2