Kitabı oku: «Обида. Не давить, а развиваться», sayfa 5
А человек-жертва остался обижен на то, что человек-хищник повел себя НЕПРАВИЛЬНО. Человек считает, что такого поведения не должно существовать (либо в целом, либо по отношению к нему). Хотя на самом деле в объективной реальности – человек просто не смог себя отстоять. Но, из-за чувство стыда, или, скажем, высокомерия по отношению к тому – "плохому и неправильному" человек не может увидеть СЕБЯ в этой ситуации. То, что тот человек злоупотребляет свое силой – это его личное дело… возможно и на него когда-нибудь найдет своя "дубинка" и это будет уроком уже для него. Я то тут при чем?.. если меня постоянно обижают и мне это не нравится, то с этим уже нужно делать что-то МНЕ.
Давайте, опять вернемся к миру животных:
будет ли антилопа мыслить оценочным образом?..
"Хищник плохой",
"Так вести себя неправильно",
"Жестокость не должна существовать"
…нет конечно!.. иначе она не выживет. Она не решает, что в этом мире должно существовать, а чего нет. Она действует согласно одному единственному инстинкту – ВЫЖИТЬ. Она всего лишь антилопа… и это не ее мир. И даже не мир хищника… это просто природа. Один родился леопардом, другой зеброй, третий лягушкой какой-нибудь… и каждый приспосабливается в меру возможностей УЖЕ К ЭТОМУ МИРУ.
А человек со своим "заумным умом" придумал хорошо и плохо, вообразил себя Богом и сам же стал заложником своих оценок. Мир создан не человеком, не человек решает что здесь есть и как. Единственное отличие человека от животного в том, что у него есть личность и помимо выживания, человек имеет свое индивидуальное личностное достоинство, которое, хочет он или нет, тоже может подвергаться определенным нападкам и "тестированию". И либо человек умеет отстаивать свою жизнь и достоинство, либо нет. И тут дело не обиде, а в признании отсутствия этого навыка. Скажем – я не понимаю, как отстаивать себя перед человеком, который намного сильнее меня физически. Вот это уже шаг от обидчивости к анализу ситуации (то есть приспособляемости к жизни).
