Kitabı oku: «Тутаев. Это моя земля #киберпутеводитель»

Олег Черняк, Светлана Синягина, Наталия Еремина, Татиана Березницкая, Мария Ростова Кирилл Сальников Софья Назарова Елизавета Буракова Галина Одинцова Федор Морозов Елена Зикевская Станислав Романов Наталия Фурса Егор Куликов Егор Селицкий Дмитрий Дарья Воробьева Александр Ширяев Маргарита Терляхина Дарина Бычкова Дина Шехур Элина Авдонина ve dahası

Yazı tipi:

Авторы: Синягина Светлана, Черняк Олег, Еремина Наталия, Березницкая Татиана, Ростова Мария, Сальников Кирилл, Назарова Софья, Буракова Елизавета, Одинцова Галина, Морозов Федор, Зикевская Елена, Романов Станислав, Фурса Наталия, Куликов Егор, Селицкий Дмитрий Егор, Воробьева Дарья, Ширяев Александр, Терляхина Маргарита, Бычкова Дарина, Шехур Дина, Авдонина Элина

Продюсер Андрей Сулейков

Продюсер Анастасия Подорожная

Продюсер Елена Наймушина

Дизайнер обложки Наталья Рыбальченко

Корректор Ольга Рыбина

ISBN 978-5-0056-4022-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Город Романов-Борисоглебск, нынешний Тутаев, можно по праву назвать русским чудом. Дивной красоты природа, холмистый ландшафт, величественные храмы, самобытная гражданская архитектура выделяют его среди прочих, придают ему неповторимый колорит.

Город состоит из двух частей – Романов и Борисоглебск, расположенных на разных берегах Волги. И между ними нет моста.

В книге собраны работы победителей литературного конкурса городских легенд, прошедшего в 2022 году под девизом «Такое могло произойти только в Тутаеве».

Полная серия проекта #киберпутеводель «Это моя земля» доступна на сайте проекта.

Члены жюри литературного конкурса

Бокова Галина Владимировна

Директор МУ «Централизованная библиотечная система Тутаевского муниципального района»

Кмицикевич Елена Александровна

Методист МУ ДПО ЯО «Информационно-образовательный центр», член Общественной палаты Тутаевского муниципального района

Нефедьева Нина Петровна

Экскурсовод, краевед, член Совета Общественной палаты Тутаевского муниципального района

Замшев Максим Адольфович, сопредседатель жюри

Российский поэт и прозаик, публицист, переводчик. Председатель Правления Московской городской организации Союза писателей России, член Союза журналистов России. Заслуженный работник культуры Чеченской Республики. Член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека. Главный редактор «Литературной газеты»

Сапегин Кирилл Владимирович, заместитель председателя

Кандидат искусствоведения, заместитель директора МОУ СШ №7 имени адмирала Ф. Ф. Ушакова г. Тутаев

Сулейков Андрей Владленович, сопредседатель жюри

Эксперт в маркетинге брендов и территорий. Член Русского географического общества. Лектор общества «Знание». Преподаватель сторителлинга. Эксперт АСИ, Росмолодежи, платформы «Россия страна возможностей», Российского движения школьников, Ростуризма, ОСИГ. Член Экспертного совета Комитета Государственной Думы РФ по туризму. Соавтор учебника «Управление проектами в туризме и индустрии гостеприимства». Писатель. Автор и продюсер проектов #киберпутеводитель «Это моя земля»

Оргкомитет литературного конкурса

Руководитель проекта
Самойленко Елена Владимировна

Продюсеры проекта
Наймушина Елена Михайловна
Подорожная Анастасия Владимировна

Партнеры литературного конкурса

• Администрация Тутаевского района

• ОО «Институт развития города»

• Издательство «Литературная газета»

• АНО «Россия – страна возможностей»

• Программа «Больше, чем путешествие»

• Программа «Другое дело»

• Издательство «Это моя земля»

• ОСИГ – Общенациональный Союз Индустрии Гостеприимства

• Вести Туризм – информационное интернет-агентство

• Международная туристическая выставка «Интурмаркет»

Вступление
от мэра города Тутаев

Говорят, чтобы проявить гостеприимство, надо чувствовать себя хозяином.

Жители Тутаева гордятся родным краем и охотно делятся городскими историями с гостями. Пытливые путешественники приезжают сюда и каждый раз открывают город заново.

Количество легенд об уникальном городе, состоящем из двух, объединенных Волгой, привело к идее выпуска сборника. Тем более, что 2022 год объявлен Президентом Российской Федерации Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов.

Подготовка к литературному конкурсу городских легенд «Тутаев. Это моя земля» началась с формирования списка объектов – мест действия в легендах. Были организованы общественные мероприятия. Молодежь предложила свои любимые места, старшие делились дорогими сердцу уголками города. Так, в течение двух недель ОО «Институт развития города» собрал реестр из 150 объектов. Документ стал основой творческо-технического задания для авторов. Место действия в легендах должно быть выбрано из перечня. Более того, место действия должно играть существенную роль в сюжете легенды, ведь девиз конкурса «Такое могло произойти только в Тутаеве».

К марту 2022 года, с помощью Издательства «Это моя земля», авторы предложили более 60 легенд о жизни, истории, культуре древней и прекрасной Романов-Борисоглебской земли. Большинство членов жюри – жители Тутаева. Они выбрали 23 лучших работы, которые вошли в сборник.

В легендах изобилие чудес. Не меньше волшебного очарования и в настоящем Тутаеве – Романове-Борисоглебске.

Приезжайте и убедитесь сами! Добро пожаловать в Тутаев!

⠀
Дмитрий Рафаэлевич Юнусов,
глава Тутаевского муниципального района Ярославской области

Вступление от члена жюри

Городу Тутаеву Ярославской области повезло с историческим наследием. Тут с тринадцатого века хранятся следы княжества, ханов, православной традиции и ратных подвигов. В Тутаеве бывали Афанасий Никитин, Борис Кустодиев. Родом из этих мест Валентина Терешкова.

Легендарные события и личности Тутаева вдохновили авторов.

В городских легендах герой часто путешествует между мирами. Путешественники отмечают, что в Тутаеве существуют два разных города в одном. На каком берегу Волги «обыденный мир» Тутаева (в терминах легенд), а на каком «особенный» – вопрос дискуссионный.

Однако факт отсутствия моста и необходимость регулярного пересечения Волги (Стикса, Леты…) – зимой по льду, летом с помощью судов, а в межсезонье через длительный объезд – налицо.

После визита в Тутаев у меня возникла ассоциация города с пшеничным зерном: вроде бы целое, но с очевидной линией раздела. Тем более, что история Тутаева накрепко связана с купцами, поставляющими зерно по Волге. В городе, как в зерне, в малом размере таится огромный потенциал для роста, инкарнаций и масштабирования.

Чтение легенд – это всегда немного сотворчество. Авторский замысел и восприятие читателя не всегда совпадают. Интересно, какие образы Тутаева хранятся у вас? Изменятся ли они после прочтения сборника? Любопытно, что вы напишете в отзывах к этой книге после знакомства с легендами и посещения Тутаева.

⠀
Андрей Сулейков,
продюсер киберпутеводителя
«Это моя земля»

Великий старец, или О чем расскажет ветер
Светлана Синягина

– Отчего ты все время развеваешь мои волосы?
– Хочу изгнать все лишнее – пусть только главное останется.
– А что есть главное, подскажи.
– О том лишь душа и сердце знают – их и слушай.
⠀
Из разговора лодочника с ветром

Не так и давно это было. Помнят старожилы эту историю. Да так, что малейшее дуновение ветра на Волжской набережной к воспоминаниям приводит, а рябь на воде иной раз в дрожь бросает…

Садимся в лодку. Седовласый попутчик внезапно заводит разговор:

– А ведь он здесь всегда, и сегодня тоже с нами. Молится за всех. И за весь город. Видишь круги на воде? Это ветер подгоняет волну, чтобы светлее и чище была Волга великая.

– Расскажи, – прошу. – Что за легенда?

Немного замявшись, потом неспешно закурив трубку, лодочник, привыкший, видимо, к подобным просьбам, перехватывает разговор между случайными встречными и будто бы не нам, а кому-то внутри себя, медленно, выждав минуту, нараспев затягивает:

– Поросли уж быльем княжеские тропы. Стены на валах вокруг собора Воздвижения Креста Господня разрушились временем, опустели кладовые с осетровыми потрохами, щедро засоленными на случай нужды и голода романовцев. А потом затянулись земляными рубахами и камни, укрепляющие волжские берега. Только Казанская церковь помнит валуны, сгружаемые с барж, да лодки-романовки, перевозящие бочонки, гвозди, посуду глиняную…

Сгорели, разрушились деревянные церкви, отстроили новые, каменные, сохранив при этом святыни вечные, а ветер развеял по ковылю то, что осталось от запасливых предков, служащих татарским мурзам… Город наш сменил свое название, стал Тутаевом, но сберег в себе православное прошлое, не растерял с революциями, войнами ни святых мощей, ни веры великой.

Появился, знаешь ли, однажды в городе многострадальном человек. Кто-то шептал, мол, босой пришел, с палкой в руках да котомкой за плечами, а кто-то многозначительно ухмылялся: в монастырской рясе да с посохом. Одно точно: не впервые сюда попал странник сей и на гостя не смахивал. Вроде, самый обыкновенный на вид, а приглядишься – виду сказочного: с седой бородой и глазами добрыми, насмешливыми… Будто вернулся откуда-то, а будто и не уходил никуда, а жил здесь всегда. И знал обо всех этот странник что-то такое, о чем не догадывались сами…

Много ли времени прошло, мало ли… стала родной Павлу Груздеву тутаевская земля. Узнали люди о тяжелой судьбе босоногого паренька, прибившегося когда-то к Афанасьевскому монастырю и с тех пор свято уверовавшего в добро на Земле и милость Божию. Выстрадал на своем веку столько, что на всех бы хватило понемногу, да и еще бы осталось! Не обозлился на мир, а только крепче в вере стал да чище духом своим. Может, в утешение и награду за мытарства и муки нечеловеческие и даровал Господь ему прозорливость да великую способность исцелять людей.

Поселился старец в избушке при Воскресенском соборе: много у Бога не требовал – сам людям помогал, да так легко и непринужденно, лукаво подмигивая: нас рать! – говорил, – потому и силен русский человек, попробуй сломить – рать ведь целая! Скажет так, что улыбнешься и задумаешься: Христова простота была ему дана. Вот ведь как бывает.

А молился батюшка за всех истово: больных-здоровых, нищих-богатых (душа, – говорил, – главное), за город молился… на коленях! Простыми словами, а казалось, что напрямую говорил с Богом! «Помоги, – скажет, – Таньке-то, уж больно просит, баба-то работяшшая!» А то как бы между прочим: «Корова, говоришь, не пришла? Вот дура! Да не ты дура-то… не реви! Придет корова скоро. Помолись». И поможет Господь. Духовное зрение помогало ему определять, кто перед ним (глазами обнищал старец к закатному часу): «Наташка, не переживай, и тебя благословляю», – и обомлеешь: откуда имя узнал, как догадался, что ждет девка благословения. А как верили-то люди, толпами шли, на костылях да на колясках добирались, специально заезжали в сторожку, «побей меня по спине, батюшка» да «че делать-то, совсем худо у меня все». И вот так запросто, «тьфу, зараза!», а иногда и нежно-ласково (тепло души сильнее любого снадобья заморского) помогал, утешал – исцелял.

Каждый кусочек земли тутаевской, скованный паутиной сныти и золотыми головками одуванчиков, каждый прибрежный камень, зеленый, в прожилках мха, да и сама Волга! – помнят лукавый прищур отца Павла, беззвучно передают людям этой благодатной местности его наставления. Спустись по Черной горе до Волжской набережной, доберись до переправы, покорми уток хлебом, сядь в лодку – и на левый берег, через Флягинский-то мостик да к Леонтьевке! – почувствуешь тепло земли, по которой ходил старец! Вернешься домой и почувствуешь – силы прибавилось: это батюшка молится за всех и на том свете.

Да, вот еще. Будешь в Тутаеве – поговори с ветром (я частенько по-стариковски ему душу открываю). Он у нас в особинку… Умойся свежей водой из Волги – и… зашепчет тихо-тихо… слушай внимательно – не упусти главного. А потом повернись к Воскресенскому собору (отсюда ушел отец Павел в мир иной) – волосы развеет на ветру и успокоит будто: остановись, подумай, все ли ты на Земле делаешь так, как Господь велел. А как развернешься к Леонтьевской (батюшка любил эту церковь) – сердце аж застучит: тяжко на душе? беда случилась? сомнения замучили? Словно рукой по голове кто погладит.

Думаешь, чего люди-то к нам едут? Город благословенный. Сразу на кладбище Леонтьевское, старцу поклониться, земельки с его могилы в кулек насыпать и домой привезти. Помнят, милок, его завещание: «Родился – пригодился, а умру – от вас не уйду». А уж если… суета наша – прости, Господи! – встают навстречу ветру и мысленно обращаются к отцу Павлу: за благословением, наставлением и духовным утешением. Ветер многое помнит и о многом расскажет. Вот так-то.

…Лодка причалила давно. Тихо. Слышно только, как о борт вода бьется. Лодочник отвернулся и махнул рукой кому-то – ухожу-ухожу… И на том спасибо.

– Святые архангелы и ангелы укрепят вас! – гудит молитвенно ветер тутаевский и подгоняет прозрачную волну, выпрыгивающую из-под мотора лодки, отчалившей с Романовской.

– Ангелов вам в дорогу! – эхом поет встречный, с Борисоглебской стороны.

Хранят тайны города старые каменные плиты и покосившиеся кресты. Молчит до поры до времени тутаевский ветер. Спроси – может, еще чего расскажет.

Справка об объекте

Воскресенский собор

адрес: Тутаев, улица Соборная, 13

На Борисоглебской стороне древнего города возвышается один из самых величественных храмов второй половины XVII века – Воскресенский собор. В ансамбль Воскресенского собора (1652—1675 годы) входят: шатровая колокольня (вторая половина XVII века), Святые врата (последняя четверть XVII века), ограда (середина XIX века), напрестольный столп-памятник (XIX век), сторожка (1910 год).

Воскресенский собор построен в стиле русского узорочья (русского барокко). Он великолепен не только днем, но и в темное время суток.

Копровский колодец
Олег Черняк

Давно случилась история эта, так давно, что и не помнит о ней никто. Вроде поначалу пересказывали ее из поколения в поколение, а потом в суете мирской забывать стали. А погнавшись за благами личными, и вовсе позабыли.

Во времена старинные, когда солнце еще не сжигало землю лучами палящими, а лишь ласкало ее, когда травы зеленые подпевали ветру теплому шелестом нежным, когда люди меж собой жили в мире и полном согласии, бродил по земле русской мастер Ефрем. Наградил его Господь даром плотницким да умением прекрасные колодцы складывать. Но велел при этом денег больших с людей не брать, а лишь толику малую, чтобы на жизнь хватало.

Но ослушался Ефрем – пожадничал. И постигла его кара небесная. Из красавца круглолицего да розовощекого превратился он в урода страшного, да такого, что звери лесные от него шарахались. Даже волки шерстью щетинились и, как собаки дворовые, поджав хвосты, в чащу густую убегали.

Закручинился Ефрем да взмолился, подняв руки к небесам:

– Прости меня, Всевышний, сними с меня проклятье, искуплю вину свою делом добрым!

Услышал его Господь и сказал:

– Ходить тебе по земле, Ефрем, в обличии этом до тех пор, пока не встретишь ты людей добрых, которые примут тебя таким, какой ты есть. И не испугаются они тебя, а накормят, напоят и на ночлег определят. А за это ты выроешь им колодец глубокий да выложишь его бревном ладным. И наполнится колодец водицей прозрачной да целебной. И смоет она уродство твое. А людей предупреди о чудотворстве воды. И тогда каждый, у кого сердце чистое и душа беззлобная, напившись из него, избавится от недугов разных, а если умоется, то и ликом краше будет. Но ежели человек живет корысти ради и наживы, или завистью мучается черной, или злобу затаил на ближнего, то быть ему уродом и снаружи, и изнутри. Не поможет ему вода.

И принял слова Божьи Ефрем. Нарядился в рубаху холщовую праздничную, подпоясался кушаком, вязью расписанным, сложил в мешок лаптей на замену да онучей охапку. Наточил довостра топор, закинул на плечо лопату и отправился искать место, где добрый люд живет.

Непростой оказалась задача. Встречал его народ криками да палками и разбегался, пугаясь лица его страшного.

Долго шел Ефрем. Плутал меж берез высоких да раскидистых, тонул в болотах черных, клокочущих, петлял в полях густых пшеничных, и вышел он на место дивное на реке широкой Волге. И встретилась ему старуха старая-престарая, со взором, слепотой помутненным.

– Здравствуй, бабушка, – сказал Ефрем.

– Здравствуй, сынок, – ответила старуха.

– Чего не гонишь меня прочь, бабушка? Ведь страшен я ликом своим.

– А чего мне твой лик? – усмехнулась старуха. – С лица водицы не пить. Чую я, что чист ты душой и помыслами своими. Издалека, видать, идешь, устал небось, пойдем со мной. Накормлю тебя, напою, а коль надобно – на ночлег оставлю.

– А все ли в этих местах сердечные такие? Неужто злых людей тут нет?

– Как нет, сынок! Зла везде хватает, но у нас таких мало, не приживаются они, уходят.

– А как зовется сей город удивительный? – спросил Ефрем.

– Город наш поставил князь Роман Угличский и посвятил его своему небесному покровителю. Так и зовется он с тех пор – Романов. И стоит он на семи холмах, на семи оврагах и семи ключах. А народ у нас добрый, работящий. Ладно, пойдем уже.

Старуха ухватила Ефрема за локоть, и они отправились в город.

Выбрав место в овраге, что на Первой овражной улице, Ефрем на рассвете принялся за работу без устали. Перво-наперво крутую лестницу смастерил и нарубил в лесу дубов статных да прочных. Ловко орудуя топором, превратил их в бревна ровные и сложил венцы ладные. Вырыл яму в шесть локтей московских и присел отдохнуть, утерев пот пробившийся.

Суетливые длиннохвостые сороки-белобоки мигом разнесли по дворам слух об уроде, копающем колодец. Отбросив дела, потянулся народ поглазеть на него. Мужики опасливо переглядывались, шептались, но близко не подходили. Бабы причитали, крестились и угощали Ефрема снедью разной. Кто хлеба фунтовую краюху даст, кто репку душистую запаренную, а кто молока парного кувшин. Всех благодарил Ефрем, и душа его от доброты людской наполнялась светом лучистым, радужным, а руки наливались силой могучей, божественной. И работал он до ночи черной, до звезд мерцающих да луны растущей.

Через три дня забурлила вода барашками серебристыми и наполнился колодец аж до венца верхнего, прям от края плещется, хоть ладонями черпай. Скинул Ефрем рубаху взмокшую и окатил себя водой чудодейственной. Обомлел народ, стоящий поблизости, заахал и заохал. И давай креститься да Бога поминать.

Сошло с лица Ефрема проклятье небесное, и вернулся ему облик прежний. Налились щеки вновь румянцем сияющим, выгнулись брови дугой гордой, в глазах молнии счастливые заиграли. Девки молодые рты поразевали да украдкой прихорашиваться начали: кто платочек на голове поправит, кто сарафан одернет. Каждой хочется Ефрему приглянуться. И поведал Ефрем людям слова Господние о чудных свойствах воды колодезной. Сгрудился народ и давай воду черпать. Кто рукой, кто ковшом глиняным, а кто и вовсе кадкой. Но не всем вода помогла. Правдивыми слова Божьи оказались: кто душой и помыслами чист был, тот и лицом еще краше становился. А кто желчью наполнен да злобой дьявольской, тому и святая вода красоты не придала…

Остался Ефрем в Романове. С помощью людской дом двухэтажный поставил. И начал народ со всей округи на колодец по воду ходить да в хозяйстве ее пользовать. Уж очень она вкусная оказалась да мягкая, без осадка и привкуса. С годами позабыли люди историю эту и считали Ефрема земляком своим. А название к колодцу приклеилось на века – Копровский, по фамилии знатного плотника.

Много воды утекло с той поры, город Романов сменил свое название, и теперь он Тутаев, но Копровский колодец, вырытый Ефремом по настоянию небес, дожил до наших времен. Осталось только проверить на себе его свойства. А для этого надо избавиться от дурных мыслей и просто поверить в чудо.

Справка об объекте

Копровский колодец

адрес: Тутаев, ручей Медведка,

пресечение улиц 1-я Овражная и Ленина

Он славился вкусом воды. Со всего Романова люди брали питьевую воду! Вода прозрачная, а место живописное. Самая чистая и вкусная вода была в колодце, в котором бил ключ, жители ходили по воду с ведрами на коромысле.

Ныне заброшен. Сруб внутри земли цел.

Ücretsiz ön izlemeyi tamamladınız.