Kitabı oku: «О посвящении, фиксации и сборке личности», sayfa 2

Посвящение в мире людей

Посвящения практикуются магами с древних времен (может быть, Исида не первая, кто разработал эту технологию, неизвестно). Но как минимум со времен Исиды, а это додинастический Египет – около 15 000 лет до н. э.

Люди насмотрелись на все эти посвящения, которые практиковались в разных группах, и тоже стали что-то такое делать в виде подражания.

Скажем, когда человек достигает какого-то нового статуса, то проводят некий ритуал, который призван зафиксировать его в этом положении. Например, ученый защитил диссертацию. И ему выдают статус доктора наук. Его вводят в некий новый социум, в другую группу, сообщество докторов наук. И это дает ему некое состояние. И чтобы его зафиксировать, здесь проводят ритуал «выдачи диплома», с торжеством и церемониалом.

В среде военных, при переходе от одного ранга к следующему, проводится ритуал фиксации, некое посвящение в новую должность.

Помните посвящение в октябрята или пионеры? Есть какая-то группа людей, в которую вводят человека. И теперь он не просто Вася, и Вася-пионер. И это на него накладывает некие обязательства, потому что пионер должен себя вести определенным образом. Мы модулируем эгрегор, вводим в него записи, а дальше просто включаем туда людей, и они модулируются этим эгрегором. Это очень древний способ организации социума, связанный с Атлантидой. Только там это было поставлено профессионально.

Или у нас есть полицейский. Сам по себе человек Вася – это один человек. Но как только форму надел, то сразу говорят: «Что-то с тобой, Вася, не то, другим ты каким-то стал, плохим». Когда человек надевает форму, он включается в эгрегор, который его фиксирует и дает определенное состояние. И в этом состоянии он может кого-нибудь задержать, потому что эгрегор обязывает. Здесь так положено. Но если он не в эгрегоре, то решиться на такое действие сложно, оно как бы не прописано у человека. Он вроде бы и может, а чего-то не хватает. Но вот как форму надел, так сразу готов.

Отсюда у всех государственных служащих есть своя форменная одежда, у судей, пожарников, врачей и т. д.

Помните, когда Петр I менял страну, что он делал? Он перетаскивал сюда более развитый культурный северо-западный эгрегор, создавал проекцию его сюда. И он всем приказал одеваться как в том эгрегоре, стричься как в том эгрегоре, говорить, используя слова того эгрегора. Проводить праздники разные, церемонии типа балов на тот манер. И это включало людей в новое сообщество. Но это сообщество для них новое, а там оно реально существует. Информация стала перетекать сюда, в эту группу, модулировать ее. И изменилась страна. Сначала изменилась небольшая группа людей в несколько сотен человек. Но это было ядро страны, они построили новую столицу и создали новую страну, на других принципах.

Все эти вещи связаны с идеей посвящения. Дело в том, что, когда мы вводим человека в какую-то группу через определенный церемониал, выдаем ему фиксирующие артефакты, скажем, диплом или корочку, или медаль, то он получает новое состояние. Но это состояние, оно не меняет состояние сознания. Человек каким был, таким и остался. Этот ритуал качественно не изменил его. Он умнее от этого не стал и новых способностей не получил. Он получил фиксацию, причем в некой позиции, но это горизонтальное смещение, а не вертикальное. Эти движения в эгрегорах, когда человека фиксируют в том или другом социальном эгрегоре, не меняют частоту его сознания, а меняют его положение в горизонталях.

Скажем, мы человека поместили в эгрегор учителей, а через пару лет сделали пожарным, а потом отправили в налоговую работать. Но это все тот же самый Вася, просто он получает доступ к разным видам поведения, которые можно в социуме реализовать. Он растет горизонтально, формирует новые виды поведения, но его образ жизни качественно не меняется.

Если мы возьмем человека второй касты и поместим его в эгрегор третьей касты, т. е. из торговца попробуем сделать военного, проведем вот эту церемонию, то он качеств воина не получит. Это будет человек, который попал не на свое место. Он не поймет, что ему здесь делать. И его либо прибьют эти воины за какое-то несоблюдение правил поведения на этой горизонтали, либо его просто скинут обратно вниз, выкинут за борт. Эта церемония посвящения, она не добавит качеств сознания. Вот что нужно понять.

Посвящения, которые проводят маги, добавляют человеку новые качества сознания. У нас был Вася, а теперь Петя. Это, по сути, другой человек. Если после посвящения возникла другая личность, которая думает по-другому, видит мир по-другому, обладает какими-то другими способностями, то это реальное посвящение. Если нет, то это все формальное значение имеет, это ложное посвящение. Посвящение может дать человеку определенную уверенность и опору в эгрегоре, и в этом, собственно, предназначение этого ритуала. Дать позицию.

Существуют попытки давать одними людьми другим посвящение с помощью мест силы. Группа людей отправляется в далекое путешествие. Они прибывают в какое-нибудь необычное место с интересными свойствами. И если это группа медиумов, то они за счет этого внешнего места изменят состояние. Они пытаются провести какой-нибудь ритуал, чтобы остаться в этом состоянии. Но медиум не может зафиксироваться никаким ритуалом. Вернувшись обратно в свою повседневную среду, он сонастроится с тем сигналом, который там идет, и вернется в обычное состояние.

Посвящение как формирование определенной позиции

Сама эта идея дать человеку опору изначально принадлежит магам. Но маги пытаются дать человеку опору выше. А люди дают в горизонталях. Маги пытаются вытащить человека на другой уровень. А люди пытаются дать возможность реализовывать какое-то поведение, уверенность, что ты имеешь право на него.

Когда в западной оккультной традиции говорят о посвящении, то имеют в виду либо фиксацию на уровне 4.1 (ритуал в сефире Даат), либо фиксацию на уровне 4.2 (мистерии Исиды).

Когда на Востоке говорят о посвящении, то говорят о включении в традицию, в линию передачи знаний. На Востоке эти линии очень старые, и там вся эта ветка известна. Мой учитель Вася, его учитель Петя, и так они могут далеко отматывать. И там этих веток очень много. Там делают акцент не на саму модель, а на людей, которые передавали магическое знание. И там наработаны эгрегоры вертикальные во времени. Они связаны не с теми, кто сейчас живет, а с теми, кто раньше жил и учил.

Первое, что делают на Востоке, это включают человека в одну из этих линий. При этом все эти линии можно рассмотреть как некие формы. Они все разные. И человек к какой-то линии подойдет, а к какой-то нет. Учителя смотрят и сразу говорят «да» или «нет». Причем объяснять они не будут. Если они видят, что человек не комплементарен к этой традиции, не совместим с ней, они скажут «нет», иди ищи в другом месте. Или могут посоветовать учителя, если почувствуют, кому он может подойти.

И вот это включение в традицию, а это по сути вертикальный эгрегор, называется посвящением. Само это действие, подключение к эгрегору, оно человека не меняет. Это та процедура, которую я описывал в предыдущей главе.

Но в такие эгрегоры можно включить только людей, которые подошли к четвертой касте, от уровня 3.6 и выше. Человек кастой ниже не удержится в таком эгрегоре, он не сможет воспринять и обработать ту информацию, которая здесь идет. У него на этой частоте слишком мало плотности.

Включение в традицию позволяет установить человеку некую модель, которая есть в эгрегоре. Когда мы хотим сделать врача, мы его вводим в эгрегор врачей и устанавливаем ту модель, которая там сейчас наработана. А затем мы говорим: иди и совершай действие. Тогда человек, получив минимальную фиксацию, нарабатывает собственный опыт. И вот этот опыт меняет его, что-то добавляет к его сознанию. Модель его не меняет. Но она является некой навигационной картой.

В нашей школе «Атлантида» мы используем ту же технологию. Человек фиксируется в эгрегоре. Но он это делает по большей части сам. На Востоке посвящение (включение в традицию) – это некий ритуал, когда тебя принимает учитель в ученики. У нас в школе система устроена по-другому. Двери открыты всем. На Востоке они для всех закрыты и иногда открываются для тех, кому сочтут нужным открыть. У нас они открыты для всех желающих.

Но из многих званных мало избранных. Люди приходят и уходят. Этим никто не заморачивается. Остаются только те, кто реально может зацепить этот уровень, взять эту мотивацию. Любой эгрегор дает мотивацию – поведенческую составляющую. Но магический эгрегор дает мотивацию, связанную с поведением сознания. Можно отбирать тех, кто реально способен войти в контакт с этой мотивацией, а можно просто открыть двери, и останутся только те, кто может. Все остальные пройдут мимо. Это разные способы обучения, и это связано со многими вещами, с социумом, в котором магическая школа работает, с позицией и целями учителя, и т. д.

Каким образом у нас идет включение в эгрегор? У нас тоже есть зачетные книжки, и, когда человек прошел какой-то курс, семинар, мы фиксируем это в них. У нас есть система экзаменов. Человек прошел определенное тестирование, это вносится в зачетную книжку. Человеку выдают какие-то артефакты для фиксации, которые имеют энергетический заряд. Т. е. человек немного вылез вверх, и его тут же пытаются приколотить к этой позиции. Опять приподнялся – опять приколотили, чтобы не сваливался. Это уже не включение в эгрегор, а некие шаги в дальнейшем.

Пока человек находится в эгрегоре, он получает фиксацию. Но чтобы в нем находиться, нужно все время как бы реабилитировать с ним связь. Представьте себе врача, который отучился, получил включение, затем 3 года работал, а потом перестал. Занимается чем-то другим, водителем работает. У него как бы потенциал для включения в эгрегор остался, связь есть, но она не активна. По кабелю как бы ток не идет, нет обмена энергией.

То же самое со школой. У нас есть люди, которые ходят на занятия, на лекции, семинары. И пока они в сообществе, они имеют некую особую позицию, связанную с магией. Но потом они пропали куда-то, перестали взаимодействовать, и эту позицию потеряли. Почему? Потому что фиксация была за счет внешней силы. Не за счет собственных наработанных качеств.

Если человек наработал некие качества и на базе этих качеств ведет определенный образ жизни, он обретает фиксацию. Например, есть врач, который занимается лечением пациентов, но с другими врачами никак не взаимодействует. Сам по себе. Но он все равно врач и фиксирован в этой позиции. Но если он чем-то другим занимается, то он уже не врач.

Маг – этот тот, кто работает сознанием, с миром взаимодействует через ментальное тело. Это определенное поведение, но оно идет не через физическое тело. Физическое тело в этот момент неподвижно.

Смотрите, если у нас есть человек, который девяносто процентов времени занимается войнушкой, а десять процентов времени медитирует, работает с сознанием, то к кому мы отнесем такого человека? К воинам. Уровень человека определяется тем, где он больше выдает энергии, в какой точке больше взаимодействует с миром. Если у птицы есть крылья, но она большую часть жизни ходит пешком, ее нельзя назвать жителем небес.

Маг – это тот, кто большую часть жизни проводит в сознании. Его тело сидит спокойно, а сознание взаимодействует с миром. И тогда можно говорить о фиксации на этом уровне.

Как происходит включение в эгрегор? За счет одинаковой структуры в ментальном теле. Группе людей читаются лекции, они начинают себе представлять какие-то вещи одинаково. Им дается определенная терминология. И эта модель, которая человеку зачиталась, если он ее начинает разделять, как-то размышлять над ней, думать, анализировать, то она возникает в его сознании как информация. И эта структура является точкой соединения с эгрегором. И вот, по сути, посвящение.

На Востоке так же читаются книжки всякие-разные, там не книжки, а свитки типа табличек такие. Все это там долго зубрится, переписывается, запоминается. И только после этого человека вводят в традицию, проводится ритуал посвящения. То же самое, что и у нас в школе, и то, что принято в социуме.

Когда человек включится в эгрегор, он уже может тянуть оттуда информацию. Но главное, он получает мотивацию. Мотивация, которая идет у человека, она всегда связана с внешним сигналом. Если мы человека выкинем в открытый космос, где ничего и никого не будет, то и не будет никакой мотивации. Если нет системы координат, то непонятно, что можно делать. Относительно чего формировать поведение. В какую сторону двигаться. Многие вот этого не понимают, они думают, что мотивация идет изнутри человека. Но внутри ее нет. Она идет снаружи.

Мы занимаемся в нашей школе «Атлантида» сефиротической магией. Эта магия связана с взаимодействием с сознанием планеты. Это магия Атлантов. И после гибели Атлантиды в достаточной степени ее восстанавливали в Египте.

В Египте было что-то вроде министерств, отвечающих за какие-то функции магической школы. Они назывались «домами». Каждым таким домом управлял маг.

И существовал дом Тота, который отвечал за систематизацию магических знаний и выработку модели. За перенос информации из эгрегора Атлантиды в текущий эгрегор. Помните, Тот – хранитель библиотеки и маг. И это такой крупный корень, от которого пошло много магических традиций. Я это все подробно описывал в книге «Магическая весть».

Так вот, существует эгрегор дома Тота, или просто эгрегор Тота. И существует посвящение Тота – это включение в этот эгрегор магии Атлантов. Этот ритуал связан с изучением карт таро как текста. Изучая карты таро, вы включаетесь в эгрегор Тота. Потому что карты таро – это страницы некой книги, в которой описана магия Атлантов.

Включившись в эгрегор Тота, вы сонастраиваетесь с идеей вертикальной эволюции, вы получаете доступ к информации, связанной с развитием сознания, с тем, как этот путь выглядит. И оттуда же идет мотивация, которая вас начинает двигать от точки к точке на этом пути. Т. е. вас начинает тянуть по пути эволюции. Вот эта идея вертикальной эволюции принадлежит магическому эгрегору.

Если продолжить смотреть восточное направление, то следующее действие, которое осуществляется, называется передачей ангкура.

Передача ангкура

Слово «ангкур», я думаю, связано со словом «анкх». Анкх – это древний египетский символ, который обозначает посвященного человека.

Здесь мы имеем дело с изображением креста и человека. Человек в центре креста – это, во-первых, символ стихии жизнь. Это 17 аркан и анахата-чакра. А пересечение 17 аркана и 15 аркана – это точка, в которой возникает сефира Даат. Здесь есть сознание, обозначенное сферой сверху, и тело. Тело связано с сознанием серебряной нитью – это 15 аркан. Человек возникает, когда соединяются два объекта – сознание и тело, тогда возникает жизнь.

Анкх является символом посвящения и он демонстрирует двойную природу человека. Скарабей в центре сознания показывает наличие там некой информации. Скарабей – символ стихии земля. А земля – это информация. А дальше мы видим в сознании три зоны, связанные с прошлым, настоящим и будущим. Тот, кто осознал себя сознанием и закрепился на этом уровне, тот как бы познал истинную природу человека. И в этот момент человек перестал быть телом, а стал сознанием.

Анкхкур – это передача вот этого ключа, который позволяет перейти в эту позицию. И этот ключ нельзя передать через книжки, отсюда устная традиция. Этот ключ – это некие структуры сознания, которые учитель передает ученику напрямую. Поэтому магом нельзя стать, просто читая книжки.

И то, что мы на западе называем посвящением, оно по значению ближе к понятию анкхкура на востоке.

Маг – это человек, который может работать в ментальном теле. Ментальное тело, по сути, ничем не отличается от физического. Это такое же тело, такой же природы, просто оно более высокочастотное, более быстрое. И маг выдает некое поведение на уровне ментального тела. Ментальное тело производит мыслеформы, некие информационные конструкции. И эту работу можно сравнить с тем, что делают программисты, когда редактируют программы или пишут новые.

Маг работает вне тела и что-то может делать в этом состоянии. Он может видеть мир вне тела, действовать. И можно говорить о неких органах, которые позволяют ему это делать. Эти органы называются ментальными профилями. И передача анкхкура – это передача вот этих информационных структур.

На уровне людей это выглядит так. Есть физик, который мыслит как физик. И есть студенты, которые учатся на физиков, но мыслят как студенты. Не все люди, которые закончат физфак, станут физиками. Физиком станет только тот, кто будет думать как физик. Нужно создать определенное мировосприятие, мышление. Но человек его не сам создает, а его инициирует другой человек. Такой человек в магии называется мастером.

Я видел схему, в которой всех ученых, которые внесли значимый вклад в науку, соотнесли с их учителями, которые также есть на этой схеме. И большая часть ученых, которые что-то открывали, они были не сами по себе, а они были учениками других ученых.

Скажем, в Советском Союзе был Абрам Иоффе, который создал школу физиков, очень сильную. Его ученики – это Капица, Курчатов, Семенов, Дорфман и др., т. е. все те люди, которые в стране дальше двигали физику как науку. Реально могли думать и что-то новое создавать, а не повторять известное. И он передал им вот это мышление.

Или можно взять Суворова, его известные ученики – это Милорадович, Багратион, Кутузов. Были и другие, но это те, кто проявил себя. Он им передал некий способ видеть битву, некое мышление. Но и он сам когда-то получил это мировосприятие, будучи штаб-офицером Фермора. Тот, наверное, тоже у кого-то перетянул это качество.

В Средние века существовали цеха или гильдии. Деятели искусства, которые создавали какие-то вещи, картины, музыку, скульптуру и т. д., были членами некоего цеха. Скажем, Леонардо из Винчи был членом гильдии святого Луки – это объединение художников.

Когда человек приходит учиться в цех, то он получает статус ученика. Дальше мастер заключает с ним контракт. Там есть права и обязанности. Гильдия контролирует технологию и выпуск продукции. Затем ему передают некое качество, технологию. И когда он сдает экзамен, скажем, создает скульптуру, то можно понять, имеет ли он качество или зря кашу ел. Если имеет, то ему присваивают статус мастера. В момент сдачи экзамена ему присваивается статус подмастерья. Именно в этот период идет прямая передача анкхкура. Учитель приближает к себе ученика, когда видит, что он готов, и при близком контакте качество передается невербально. Ученик считывает это качество напрямую с ментала учителя. Его нельзя передать через текст или слова. Нужно взаимодействие.

Когда мы говорим о магии, то нужно передать качество, которое дает возможность работать на уровне ментального тела. И вот это нужно считать с учителя, который сам это делает. Но через физическое тело это не считать. В этом сложность.

На Востоке передача анкхкура является неким ритуалом, церемонией. Там реально эта структура передается как реальный предмет. На, мол, вот тебе анкхкур, бери.

Учитель уединяется с учеником на какое-то время в закрытом помещении. Это может длиться довольного долго. Оба уходят в медитацию. И учитель, выйдя из физического тела, являясь сознанием, начинает сонастраиваться с ментальным телом ученика. Ученик пытается это почувствовать. Его как бы все время тыкают на уровне сознания. И его как-то чему-то учили, и он может начать ощущать это. Т. е. он ощущает, где находится это сознание и что это такое. Затем он полностью отождествляется с ментальным телом и два ментальных тела, замкнувшись друг на друга, обмениваются информацией. Ну как обмениваются. У одного в голове пусто, а у другого есть информация. Вот тот, кто ее имеет, и передает. Вот это называется передачей анкхкура.

У нас в школе этот процесс растянут во времени. На Востоке ученики мало взаимодействуют с учителем. Он как бы выходит к ним в определенное время, они могут годами его не видеть. Учитель ушел в медитацию, просьба не беспокоить. Или физически ушел, они любят там в горы уйти или в другой монастырь. Путешествие между монастырями – обычное дело. И учителя ученик видит редко. Мы видимся часто, минимум раз в неделю с учителем. При этом ведутся какие-то разговоры, идет взаимодействие. Все время есть настройка на учителя и на его сознание, соответственно. И процесс передачи ментальных профилей идет каждый раз при таком взаимодействии, когда ученик находится в высокочастотном режиме, когда он перегнал энергию в ментальное тело. А это, в теории, должно происходить на каждом занятии. Таким образом по капелькам заполняется стакан. И в какой-то момент воды становится достаточно, чтобы почувствовать себя сознанием и что-то начать в нем делать.