Kitabı oku: «Лад и Лажение», sayfa 3

В чём состоит природа Лажения?

Естественно, все то, что я понял при исследовании понятий, вызвало новые вопросы. Что представляет собой исходный образ, несоответствие которому приводит человека в неладное состояние? И в чём состоит порядок, согласие с которым может быть восстановлено при помощи Лажения? Сразу подчеркну: у меня нет полноценных ответов. Более того, я полагаю, что на эти вопросы невозможно исчерпывающе ответить при помощи слов и что сам поиск ответов подобен известной истории про изучение на ощупь слона в темноте. Но если мне нужно понять природу Лажения, я должен искать ответы именно на эти вопросы – пусть и не исчерпывающие!

На что я могу опереться в своём поиске? На собственный опыт и сделанные на его основе выводы. Сначала – немного о ладности как таковой.

Ладность – естественное состояние. Этот вывод основан на том, что ладные состояния почти не осознаются – примерно так же, как не осознаётся воздух, которым мы дышим, если его достаточно и он ничем не испорчен. Потеря ладности, напротив, обычно проявляется как появление телесного/душевного/умственного неуюта. Конечно, как и в случае с воздухом, человек может привыкнуть почти что к чему угодно, в том числе к жизни в очень неладном состоянии, но это не означает естественности таких условий.

Ладность – целостное состояние. К примеру, лажение кистей рук скажется на человеке в целом, причем как на телесном, так и на душевном его состоянии. Верно и обратное: невозможно привести в полностью ладное состояние отдельно взятую часть тела, в то время как в других частях тела или на душе – нехорошо.

По ходу лажения состояние меняется ступенчато. Когда ладишь, через какое-то время происходит выраженная смена состояния человека, и становится ясно, что пока – достаточно. Или что нужно начинать работать с более глубокими напряжениями.

Лажение производит глубокое, длительное, но не постоянное воздействие. Дело в том, что даже в очень качественном исполнении лажение не затрагивает неосознанно принятых решений, чужеродных или закреплённых на боли образов и т. п. Может помочь их увидеть, высвободить силы для работы с ними, но освобождаться от этого «добра» нужно другими средствами.

Человека можно видеть как «волокна» или «жилы», по которым течёт жизненная Сила. При работе с предметом Лажения, напряжениями, они воспринимаются двояко – одновременно как нечто подобное перекрученным верёвкам с узлами и как находящаяся под давлением жидкость. Во время лажения возникают ощущения распускания напряжений по ходу «жил» и движения «жидкости».

Сила жизни и лестница желаний

Итак, человека делают неладным изменения в «жилах», являющихся проводниками жизненной Силы. Что это за изменения и с чем они связаны? Для ответа на такие вопросы нужно задаться вопросом о природе жизненной Силы.

На мой взгляд, Сила жизни и Сила желания – по большому счёту, одно и то же. Хотя бы потому, что когда у человека исчерпываются все желания, в частности желание жить, он очень быстро умирает – уходит Сила, которая поддерживала жизнь. Правда, известны истории о том, как при исчерпании то ли Силы желания, то ли самих желаний, наступало просветление. Однако это – столь редкое явление, что я на нём останавливаться не буду.

На что направлена Сила жизни или Сила желания? Естественно, на воплощение желаний. На первый взгляд, с этим всё просто, но есть два важных обстоятельства. Во-первых, мы обычно осознаём очень малую часть своих желаний – как правило, лишь те, что непосредственно связаны с текущим моментом. Во-вторых, эти сиюминутные желания являются проявлением желаний более глубоких и общих. Например, желание пообедать основано на желании жить, для чего необходимо поддерживать свое тело. С другой стороны – желание протереть пыль на столе, может рождаться из желания создать уютное пространство, в котором ты свободен, окружающее не «дёргает» твоё внимание. А оно, в свою очередь вызвано желанием заняться чем-то действительно значимым.

Можно сказать, что желания образуют лестницу или пирамиду (это не про Маслоу и иже с ним!), кому как больше нравится, включающую в себя и те желания, которые почти или совсем не осознаются. Эта лестница устроена так, что множество мелких, легко осознаваемых ежеминутных желаний служат ступенями к осуществлению малоосознаваемых желаний более высокого уровня. Этих желаний меньше, они связаны с более общими задачами и, в свою очередь, ведут к желаниям ещё более высокого уровня. В конце концов всё сходится в одном предельном Желании, включающем в себя все человеческие стремления и связанном с решением самых главных задач всей жизни.

В чём эти задачи состоят и существуют ли они вообще – вопрос особый, достаточно далёкий от Лажения и в значительной мере связанный с мировоззрением. Скажу лишь, что и мой опыт, и опыт достаточно большого числа людей свидетельствует о существовании предельного Желания. Его можно осознать, и, что важно, его знание действительно помогает менять свою жизнь. На мой взгляд, это является подтверждением того, что предельное Желание – не пустая игра ума.

Существенно и то, что воплощать желания получается далеко не всегда – на пути к ним часто встречаются помехи. В итоге мы имеем неосуществлённые желания и напряжения, возникающие вследствие нарушения естественного течения Силы жизни. Точно так же возникает напряжение в шланге, по которому течет вода, если заткнуть его пальцем.

Эти напряжения и являются самой заметной частью того, с чем мы сталкиваемся во время Лажения, – с телесными проявлениями помех. Сами помехи невещественны, они – явления нашего сознания. Однако они вполне ощутимо проявляются в теле в виде всевозможных «комков», «узлов» и т. п. А наполняющая их Сила делает «комки и узлы» жёсткими и плотными.

Наши желания образуют сложно устроенную многомерную и многоярусную сеть. В ней мы обычно осознаём один-два самых верхних слоя, самых мелких, частных желаний. Желания же большего масштаба и силы, чаще всего остаются за гранью осознавания. Способность видеть их – ценное, а иногда – жизненно важное умение. Лажение – один из возможных путей к нему.

Помехи и Лажение

Возникает вопрос: а как Лажение помогает избавляться от помех, препятствующих свободному и естественному течению жизненной Силы? Для ответа на него потребуется небольшое исследование видов помех и места Лажения среди средств, позволяющих их устранять.

Помехи представляют собой сложное, можно сказать, многомерное явление. Причины этой сложности состоят в их взаимосвязанности и проявленности в разных слоях нашего единого сознания. Сознание, в данном случае, понимается не только как обозначение способности осознавать, но и как среда, имеющая содержания – различные Образы. В частности, предполагается, что тело – это «створожившееся» сознание, уплотнившаяся, воплотившаяся в веществе тонкая среда. Для того чтобы хоть как-то разобраться с этой многомерностью, я вынужден рассортировать помехи по достаточно важным признакам (понятно, что такое деление является условным – в силу все той же взаимосвязанности помех).

По «месту приложения» – по тому, чему помехи больше всего препятствуют. Душе с её стремлениями. Личности с её целями. Телу с его потребностями. Препятствия некоторым потребностям тела могут оказаться смертельными – при их наличии тело очень быстро кончается. Однако многими телесными потребностями можно пренебрегать довольно долгое время: тело от этого тоже портится, но постепенно и потому незаметно.

По «месту жительства» – условно «внешние» и «внутренние» помехи.

«Внешние» связаны с невозможностью воплощения желаний в связи с условиями и законами нашего Мира или личного мира, в котором сейчас живёт человек. «Внутренние» определяются содержанием сознания человека, в частности выборами и решениями, которые он принимал в жизни.

Почему у человека могут возникать желания, не относящиеся к Миру, который он избрал для рождения, – вопрос сложный. Что делать с этими желаниями? Попробовать понять, что за ними стоит, и подумать о том, нельзя ли воплотить их «по существу». А ещё ответить себе на вопрос: «Что мешает мне принять тот Мир, в котором я живу?». Чаще всего за подобным неприятием стоят «многие печали», от которых стоит избавляться.

Относительно личного мира возможностей больше. Например, можно поставить себе одну из следующих задач:

– изменить свой мир (правда для этого может потребоваться изменить себя);

– выйти из мира (как ни странно, довольно часто для этого также надо измениться);

– подождать, пока мир кончится сам.

Прежде чем продвигаться по одному из этих путей, нужно понять, какой из них проще и надёжней для вас. И иметь в виду: если при движении по избранному пути всё вокруг начинает сопротивляться, то, скорее всего, путь выбран неправильно. Хотя бывает и так, что «стойкость уместна».

С внутренними помехами дела обстоят проще всего – от них можно избавляться, работая над собой любым подходящим для вас способом.

По происхождению — «свои» и «чужие».

«Свои» помехи, в основном, представляют собой собственные решения, принятые неосознанно. Часто – детским умом. А ещё чаще – в болезненном (телесном и/или душевном) состоянии.

«Чужие» помехи – это находящиеся в сознании человека образы, не созданные им самостоятельно, а заимствованные у окружающих как нечто великолепное, сильное и, разумеется, истинное. Или вколоченные ему в задницу в ходе воспитания. Или проглоченные вместе с приманкой типа «если будешь так делать, то тебя все будут любить».

Сознание любого человека состоит преимущественно из чужих образов – это естественно, но среди них встречаются и те, которые явно мешают жить хорошо. Например, «у хороших людей много денег не бывает» или «у тебя нет никаких способностей, так что и не пытайся» и т. д. Эти-то образы и являются помехами.

По способу действия:

– полностью перекрывают продвижение к желаемому. Один из самых ярких примеров – решения о безнадёжности чего-либо;

– искажают путь к желаемому, часто до полной невозможности достижения цели;

– связывают несколько разнонаправленных стремлений так, что ни одно не может быть достигнуто;

– подменяют одно желание другим, внешне очень похожим, но ведущим в совершенно другую сторону.

По степени сложности — простые и сложные помехи.

Простые представляют собой чужие образы или собственные решения, прямо препятствующие желаемому. Всяческие «и думать об этом не смей!» или «я и пытаться не буду» – примеры простых помех.

Сложные – это цепочки решений, к которым неосознанно догружаются образы, меняющие жизнь так, что она становится одной большой помехой. Пример подобной цепочки: «О, как это круто – я хочу, чтобы у меня тоже так было!» – «Правда, это потребует от меня…, но ничего, я потерплю!» – «Для этого нужно сильно изменить свой образ жизни, но за удовольствия приходится платить» – «Вроде, я всего достиг, но почему-то это меня не радует» – «Ой, кажется я в жопе» – «Ой, кажется я не могу из неё выбраться»… Главная сложность таких помех состоит в постепенности и малозаметности их действия. В сущности, происходит плавная, но значительная подмена желаний.

По «глубине залегания». Образы, составляющие собой помеху, воспринимаются человеком как нечто очевидное и однозначно истинное. Во всяком случае, на том уровне, с которого человек действует, а не разговаривает (т.е. он знает, «как надо правильно», может об этом красиво рассказать, но почему-то поступает совсем иначе). Так вот, эти «истинные» и «очевидные» образы могут находиться на очень разных уровнях сознания – начиная с уровня, на котором человек, например, думает, как провести свободный вечер, и заканчивая уровнем, с которого человек видит Мир и свои пути взаимодействия с ним.

Естественно, глубоко лежащие помехи причиняют больше бед. Их труднее обнаружить, поскольку создаваемые ими «невозможности» видятся как нечто очевидное. Для работы с такой помехой часто требуется усомниться в том, что многие годы считал само собой разумеющимся, истинным. Или даже предметом верования.

Всё перечисленное дополняется ещё одним обстоятельством. На любой из ступеней лестницы желаний можно столкнуться с невозможностью достижения желаемого – от совершенно пустякового до великого, от «я не могу сейчас, когда мне очень нужно, сесть и отдохнуть» до «я не могу сделать то, что ощущается как дело всей жизни».