Kitabı oku: «Уфологическая медицина», sayfa 3

Yazı tipi:

Психолого-психиатрические особенности

контактов с НЛО

Считается, что основном в психиатрии все сводиться к тому, что все так называемые контакты с НЛО, инопланетянами объясняется психическим расстройством: галлюцинациями, псевдогаллюцинациями, бредом и т.д. В психиатрии для объяснения разного рода мистических состояний разработаны два синдрома: Синдром Кандинского – Клерамбо и Синдром воплощенного присутствия.

Психиатры утверждают, что в структуре современного квазирелигиозного мифотворчества «ядром», смыслообразующим началом является тезис об актуальных контактах с внеземными цивилизациями. На протяжении второй половины XX века накопился значительный по объёму и разнообразный по форме материал о так называемых «контактах третьего рода» – взаимодействиях землян с экипажами НЛО. При анализе этого материала определённый интерес представляет концептуальный аппарат современной психиатрии, – в частности, клинические признаки галлюцинаторно-параноидного синдрома – синдрома Кандинского–Клерамбо (СКК). Его «составляющие» – псевдогаллюцинации, бред преследования и воздействия, явления психического автоматизма, – так или иначе просматриваются в «контакторском опыте».

В «контакторском» опыте с внеземными цивилизациями, «Высшим Разумом», «Банком Памяти Вселенной», «параллельными мирами» и т. д. занимают образы, которые поддаются отождествлению со зрительными псевдогаллюцинациями. В результате мнимого воздействия посторонней силы у больных возникают сенестопатические (сенсорные) автоматизмы; кинестетические (моторные) и речедвигательные автоматизмы, – расстройства, при которых больные утверждают, что слова, произносимые ими, принадлежат посторонним лицам, преследователям (или высшим силам и сущностям) и имеют глубочайший смысл. [Щедрин А. Т. Телепатические «контакты» с иными мирами или синдром Кандинского–Клерамбо? // Психиатрия и религия на стыке тысячелетий: Сборник научных работ Харьковской областной клинической психиатрической больницы № 3 (Сабуровой дачи) и Харьковской медицинской академии последипломного образования / Под общ. ред. П. Т. Петрюка, Р. Б. Брагина. – Харьков, 2006. – Т. 4. – С. 121–122.]

Было проведено исследование, в котором приняло участие 480 не обращавшихся за медицинской помощью студентов медицинского вуза. Возраст анкетированных был в границах от 17 до 39 лет (средний возраст 19,9 года). В мероприятии приняли участие 124 (25,8%) юноши и 356 (74,2%) девушек. В анкету был включен пункт, оценивающий опыт «воплощенного присутствия». Предлагалось отметить пункт, если хотя бы однократно в жизни: 1) казалось, что рядом с Вами присутствует кто-то незримый. Вы этого присутствующего не видели и не слышали, и тем не менее было чувство, что Вы в комнате не одни (хотя на самом деле никого не было). Положительно ответил 191 (39,8%) анкетируемый; 2) боковым зрением (в углах глаз) Вы видели мимолетные нечеткие тени, или силуэты, или фигуры с неясными очертаниями. Если Вы пытались их разглядеть, они исчезали. Положительный ответ дали 164 (34,2%) студента; 3) при этом появлялось – на секунды – ощущение схватывания, прикосновения, касания, дуновения. Положительных ответов – 83 (17,3%). Выполненное исследование показало, что СВП не является редким феноменом. [Солдаткин В. А., Крысенко П. Б., Крючкова М. Н. Синдром воплощенного присутствия – редкое психопатологическое образование?. Журнал неврологии и психиатрии им. С.С. Корсакова. 2019;119(3):82-91.]

В Аналитической2 и трансперсональной3 психологии феномен НЛО и контакты с инопланенянами объясняются через Архетипы коллективного бессознательного4 и различного рода трансперсональные переживания. Один из основателей трансперсональной психологии Станислав Гроф пишет, что близкие контакты и похищения людей теми, кто, кажется, представителями иных космических цивилизаций, может часто служить причиной серьёзных эмоциональных и интеллектуальных кризисов. К.Г.Юнг, серьёзно занимавшийся этой проблемой, предположил, что это скорее архетипический феномен, чем опыт встреч с реальными внеземными цивилизациями.

В описаниях наблюдений НЛО типично присутствие необычного света сверхъестественной природы, схожее с тем, что имеется в отчётах о трансперсональных/мистических переживаниях. Существа же, входящие в контакт с людьми, имеют чёткие параллели в мире религии и мифологии. То же можно сказать и о технических средствах передвижения представителей внеземных цивилизаций, а также о наблюдаемых ландшафтах. Процедуры, которым подвергаются похищенные, включают в себя физические исследования и научные эксперименты, вызывающие жуткие мучения. Это сближает их с шаманским кризисом и ритуалами перехода в первобытных культурах.

Станислав Гроф5 пишет: «Внеземные визитёры обычно воспринимаются как представители цивилизаций, несравненно более развитых, чем наша, не только технологически, но и интеллектуально, морально и духовно. Такие контакты часто имеют очень мощные мистические оттенки и сопровождаются инсайтом космического масштаба. [Гроф С., Гроф К. Духовный кризис. Когда преобразование личности становится кризисом. Сборник статей/ Изд. Ганга 2018]

Люди, оказавшиеся объектами столь особого внимания, легко способны интерпретировать его как признак собственной уникальности. Они могут чувствовать, что привлекли интерес высших существ из более развитой цивилизации потому, что они сами в некотором роде исключительны и наиболее подходят для особой цели. В юнгианской терминологии подобная ситуация, когда человек претендует на восхищение архетипической ситуации своей персоной, именуется "раздуванием эго"».

Карл Густов Юнг6 в своей книге «НЛО как предмет слухов», приходит к выводу, что, взаимодействуя с глубинными, архетипическими структурами коллективного бессознательного, ассимилируя и актуализируя их, сознание вырабатывает мифологические представления, «привязанные» к соответствующим месту и времени. Этот феномен мифологизации реалий окружающего мира, благодаря которому абстрактные структуры коллективного бессознательного обретают конкретную, понятную и приемлемую для членов соответствующего коллектива форму, Юнг называет Проекцией. Сугубо современная разновидность проекции – взаимодействие структур коллективного бессознательного, сгруппированных вокруг архетипа Самости, с реалиями эры воздухоплавания и фантастических возможностей, открывшихся в связи с освоением космоса, – и породила миф о НЛО. Исследуя этот миф, Юнг выказывает в лучшем случае очень умеренный интерес к проблеме действительного существования подобных объектов; он вполне удовлетворяется гипотезой, что, по-видимому, в небе иногда на самом деле появляется нечто не совсем понятной природы. По-настоящему важное значение для него имеет только способность этого «нечто» – чем бы оно ни являлось с физической, материальной точки зрения, – служить объектом проекции, то есть «запускать» механизм мифотворчества, который дальше функционирует уже по своим собственным, имманентным законам. [Юнг К.Г. О современных мифах. Издательство: М. Практика. М. 1994]

Психиатрия и контактеры

Одна из главных задач психолого-психиатрического анализа контактантов – это выявление и отсеивание людей с явным психическим расстройством. В психиатрической практике известно достаточно много случаем пациентов с так называемом контактным или космическим симптомом (диагнозом). Так называемый контактный диагноз характеризуется тем, что пациент испытывает специфические переживания, когда ему кажется, что он вступил в личный или телепатический контакт с Высшим разумом, НЛО, инопланетянами и даже с Богом. Эти пациенты рассказывают, что якобы посещали другие планеты, встречались с пришельцами с других планет, при этом эти люди могут испытывать достаточно яркие переживания, но при этом при рассказе пациентов о контактной ситуации, нарушена логика повествования человек путается в датах, последовательности событий, некоторые события носят откровенно нелогичный явно бредовый характер.

Можно выделить несколько критериев, как отличить реального контактера от человека с психическим расстройством:

Путается в датах, не может назвать точно, когда произошел контакт;

Не может назвать точно, когда и где произошел контакт;

Путается в своем повествование, без связно, не точно, путает последовательность событий;

Само повествование о контакте носит явно не логичный, бредовый характер: «Объясняет, что изоляция, голодание и обильное питье были главными условиями для телепатического контакта. Этих условий нужно было придерживаться 7 дней, «потому что за 7 дней Бог сотворил мир». Инопланетяне искали для выполнения высокой миссии такого человека, как он, более 10 тыс лет. Ему было предсказано, что он удостоится постоянного общения с ними, когда «достигнет высшей точки полета – кульминации» и его «импульсы сравняются с их импульсами».

Симптоматика религиозного бреда

как неотъемлемая часть контактов с НЛО

В контактерская литература, часто носит явный религиозный оттенок – это характерно практически для всей контактерской информации, вот например контактеры Л.А. Секлитова, Л.Л.Стрельникова в своей книге «Встречи с невидимками» пишет: «…все они прилетают на Землю для выполнения специальных работ по контракту с Богом, так как наши Духовные Системы не способны сами выполнять их, потому что Сути (Высшие существа из Иерархии) построены из тонкой материи, а она проникаема в нашу грубую материю…» [Секлитова Л.А., Стрельникова Л.Л.Встречи с неведимками М.: Амрита-Русь, 2008] Часто контактанты говорят о некой важной миссии, которую на них якобы возложил Высший разум. В психиатрической литературе мессианский бредовой синдром, характеризующиеся убеждением пациента в том, что он выбран богом для специальной и не подлежащей передаче другому человеку миссии, выражает серьёзное нарушение идентичности и отражает социальную, культурную и религиозную действительность. В основе бредовой фабулы лежат расстройства осознания собственного опыта личности, нарушения механизмов аутоидентификации. [Пашковский В.Э. Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями: Краткое руководство для врачей – СПб.: Издательский дом СПбМАПО, 2007.– 144 с.]

Среди контактеров, с которыми мне приходилось работать, то, что психиатры называют религиозным бредом с религиозно-мистическими переживаниями, встречается достаточно часто, это отражается в контактерской информации и рисунках. В настоящей брошюре не предполагается анализ контактерской информации, по этой причине ограничусь, только общими моментами.

Часто контакты с НЛО и так называемые телепатические контакты полученная при этом контактная информация, имеют яркий религиозный оттенок;

Контактанту внушают, что он несет важную миссию на планете Земля. Психиатры считают, что это миссианский бредовой синдром выражающийся серьёзном нарушение идентичности и отражает социальную, культурную и религиозную действительность. В основе бредовой фабулы лежат расстройства осознания собственного опыта личности, нарушения механизмов аутоидентификации.

Контактеры, часто воспринимают «инопланетян» как божественных посланников, цель которых некая важная миссия на Земле, а они выбраны пришельцами в помощь для осуществления этой важной миссии;

Психологическая особенность некоторых контактантов – это патологическая религиозность, которая в конце концов и приводит к психическому заболеванию. Патологическая религиозность контактантов может отражаться в контактерской информации и рисунках;

Часто контактеры в своей контактной информации смешивают религиозные и эзотерические учения, в результате чего получается некакая новая квазирелигия, основанная на уфологическом факторе, и характеризуется психопатологической составляющей шизофренического и религиозно-эзотерического бреда;

Контактеры могут считать, что они избраны, типа некие «современные шаманы», инопланетные существа с которыми они общаются, несут им только добро, в результате такого самомнения реабилитация и выход из контакта может быть затруднен.

Часто религиозный бред у контактеров пересекается с шизофреническим расстройством, в том числе возникают галлюцинации и псевдогаллюцинации уфологического и религиозного содержания. Сам контактер может воспринимать эти галлюцинации как откровения посланными ему от представителей Высшего разума. Сама контактная информация может быть религиозно-эзотерического характера, при ее психолого-психиатрическом анализе, она может носить оттенок параноидального религиозного бессвязного бреда, с нарушением логики повествования, событий, важных исторических, технических данных. Часто контактерам якобы представители Высшего разума начинают рассказывать о сотворение мира, о происхождение человека на Земле. При проверки этих данных от контактантов, обнаруживается, что часть информации уже давно известна ученым, другая часть контактерской информации не подлежит какой-либо проверки, а другая является полным бредом. Из этого можно сделать вывод, что сам человек мог этот контакт себе самовнушить, часть информации получил из открытых источников, а остальная чать – это его личная фантасмагория. Психиатры, изучая анамнез этих пациентов ставят им диагноз религиозный бред, параноидная форма, острый синдром Кандинского – Клерамбо и т.д.

Существуют ли психически

«нормальные» контактанты

Прежде чем ответить на вопрос: есть ли психически «нормальные» контактанты? Нужно в начале определиться какого человека можно назвать психически здоровым, в психиатрии вообще существует поговорка: «Нет психически здоровых людей, есть только не до конца обследуемые». Согласно определению Всемирной организации здравоохранения, это состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными ситуациями, продуктивно и плодотворно работать, а также вносить вклад в жизнь своего сообщества. В психологии и в психиатрии психологическое здоровье условно можно разделить на три составляющие:

Полностью психически здоровая личность;

Психическое здоровье находиться на грани между нормой и патологией;

Личность, страдающая каким-либо психических расстройств.

Тут стоит еще учесть, что психика человека постоянно не находиться в одном и том же психическом состоянии, на нее влияют разные раздражители: на всем протяжении жизни мы злимся, обижаемся, чувствуем злость, разочарование, привязанность, чувство любви, испытываем сильные потрясения разного рода психологические травмы и т.д. То есть наша психика не находиться в покое или в одном и том же состоянии, она постоянно меняется. Наш мозг получает информацию перерабатывает ее, психика на это реагирует тем или иным образом. В психиатрии и психологии есть примеры, когда в результате какой-либо психической травмы психически нормальный человек мог стать в одночасье психически не стабильным, на короткое или на длительное время. В психиатрии также известно, что при психических расстройствах существует период ремиссии, которая характеризуется значительным ослаблением психического заболевания (неполная ремиссия) или исчезновением (полная ремиссия) её симптомов (признаков заболевания). То есть в период ремиссии у пациента могут исчезать все или почти все симптомы болезни. Давайте теперь вернемся к контактерам для того, чтобы ответить на вопрос: есть ли психически здоровые контактанты? В начале нужно ответить на другой вопрос является само проявление контакта с НЛО само по себе психическим заболеванием, даже если кроме самого контакта, до контакта и после контакта человек не страдал каким-либо психическим заболеванием. Давай те начнем с того, что с точки зрения психологии и психиатрии контакты с инопланетянами и с НЛО уже выходит за грань психологической нормы, даже если человек прошел все психологические методики и тесты и никакого отклонения от нормы, кроме самого контакта обнаружено не было, в таком случае работу с контактантом нужно продолжить, возможно с помощью других специалистов. По поводу «нормальности» контактантов, можно сравнить, например с шаманами, но тут есть одно отличие, шаманами в отличие от контактеров, спонтанно не становятся шаманами, в разных этнических группах готовятся стать шаманами иногда с детства, иногда это происходит от поколения к поколению, не каждый человек может быть шаманом. У контактеров есть одна особенность – это спонтанность самого контакта, в следствие чего сильнейшая психологическая травма, которая часто и приводит контактанта к психическому расстройству. То, что контактер не осознает часто, что у него проблемы и его контакт не является «нормальным», тоже можно трактовать как часть психического заболевания, и характеризовать как одно из проявлений контактерского/космического синдрома.

Если возвращаться к вопросу: существуют полностью психически здоровые контактеры? Однозначно на этот вопрос ответить сложно с точки зрения психологии и психиатрии, нужно в начале исследовать сам контакт и как он проявляется у данного конкретного человека, исследовать несколько факторов:

Как сам контактант относиться к своему контакту, т.е. как он осознает сам свою контактную ситуацию, присутствует у него, например критика к той информации, которую он получает или получал от Высшего разума, или он не критично, на веру принимает эту информацию;

Не нарушено у контактанта логика повествования самого контакта, не путается ли он в датах, событиях, как отвечает на вопросы исследователя: вдумчиво, отстраненно, эмоционально, не эмоционально, испытывает гнев, злиться если задают не удобные вопросы и т.д.;

Нет ли в анамнезе контактера периодов психических заболеваний, сильных физических травм, например сотрясение мозга, других заболеваний;

Является ли контактант религиозным, посещает христианские службы, ходит в церковь;

Успешно ли прошел контактант психологические методики, что выявлено в результате психологического обследования, или контактер вообще отказался от прохождения психологического или психиатрического исследования;

Если у контактанта есть справка из психиатрического и наркологического диспансера, о том, что он является психически здоровым человеком, то за частую это не значит, что это на самом деле так, и нужно провести свое психологическое обследование, заранее предупредив об этом контактанта;

Желательно поговорить не только с самим контактантов, но и с его родными, зачастую получается выяснить много интересной информации.

Подводя итоги этой главы, хочется сказать, что мы до сих пор не знаем технологию контакта, как он происходит, при каких факторах и критериях возникает контакт с НЛО, внешний (физический) или внутренний (психологический) характер контакта. Психологические особенности контакта, как контакт влияет на психику, психофизиологию человека, поэтому сложно однозначно ответить на вопрос о «нормальности» контактеров, потому что есть много деталей и особенностей, которые нам пока не известны, но возможно мы узнаем недостающие детали в будущем.

ЧАСТЬ 2. ПРОФИЛАКТИКА

ПРОФИЛАКТИКА НЕГАТИВНЫХ КОНТАКТОВ

В настоящий момент существует огромное количество методов, практик, медитаций, ритуалов черной и белой магии, групп людей – целью которых установить контакт с астральными сущностями, умершими родственниками, Высшим разумом, инопланетянами и т.д. Распространен такой феномен как ченнелинг, с помощью практики ченнелинга человек якобы может вступить в контакт с Высшим разумом, с неземными сущностями, инопланетянами, до сих пор популярны спиритические сеансы (вступление в контакт с умершими).

Практиковать ченнелинг и спиритизм без специальной подготовки крайне опасно, кроме психических расстройств, у человека как утверждают эзотерики может быть атакован разного рода астральными сущностями, избавиться от которых крайне сложно.


Так в уфологической медицине изображается негативная контактная ситуация, в частности, с энергетическими паразитами


По телевидению по разным каналам показывают передачи об НЛО, приведениях, ченнелинге, аномальных зонах, экстрасенсах, шаманах, медиумов, человек с неуравновешенной психикой посмотрев эти передачи, попробовав методы, которые показаны по телевидению, может вообразить себя медиумом или шаманом, или даже контактером. К таким передачам нужно относиться очень осторожно и критично, так как многое показанное в них не соответствует действительности.

В аналогию с астральными сущностями, можно поставить компьютерные вирусы, если в интернете не заходить на подозрительные сайты и не скачивать неизвестные файлы, и часто обновлять антивирус то вероятность попадания вируса в компьютер минимально, так же с астральными сущностями если не практиковать чиннелинг, не проводить спиритические сеансы, ритуалы черной магии, то вероятность то, что вы подцепите какого-то демона из тонкого мира минимальна. Что бы не говорили разные специалисты, но спонтанное нападения НЛО и астральных существ случается достаточно редко, если специально не идти с ними на контакт, то возможность попасть под их влияние сводится к минимуму.




Атака энергетических сущностей на ауру человека в точки зрения уфологической медицины


Так же я не рекомендую ходить к разным рода целителям, на разные неизвестные медитации, холотропное дыхания, восточные практики, они так же могут поспособствовать астральному нападению. Я рекомендую очень осторожно относиться к эзотерической и оккультной литературе и методам и практикам, которые в них приводятся, практиковать их крайне опасно тем более без специальной подготовки.

Если вы все-таки решили выйти на контакт с Высшим разумом или тонким миром, предлагаю вам ознакомится с техникой безопасности, разработанной Союзуфоцентром совместно с группой «Диалог».

Правила безопасности для выхода на контакт по Л. Вейнгеровой, Д. Гурьеву (группа «Диолог»):

1) Психологическая устойчивость и спокойное эмоциональное состояние во время проведения эксперимента. Запрещено участие в эксперименте при любых стрессовых ситуациях в личной жизни, депрессивных и апатичных состояниях психики, негативных и пессимистических отношениях к окружающей жизни.

2) Умение в любых сложившихся обстоятельствах и возникших ситуациях не только слышать, но и безоговорочно подчиняться голосу своего разума. Запрещено участвовать в эксперименте тем, у кого поведение в обыденной жизни подчиняется, в основном, эмоциональному настрою или только собственным желаниям.

3) Помнить: повседневная жизнь в окружающем мире – это главная реальность сегодняшнего дня. Запрещено предпринимать попытки выхода на контакт, если впечатления от участия в подобных экспериментах начинают занимать основное место в мыслях экспериментатора, играть доминирующую роль в его переживаниях. В качестве «страховочного троса» возможно использовать любую «привязку» к обыденной жизни: мысль о незавершенных повседневных делах, уверенность, что есть конкретный человек, который тебя «здесь» ждет.


СЕКТЫ ОТ ВЫСШЕГО РАЗУМА

В последнее время появилось очень много контактеров, которые якобы с кем-то или с чем-то контактируют, но еще также те, которые этим контактерам верят. Эти контактеры проникают в организации уфологического и аномального направления, особенно это отрытые организации, которые проводят открытые собрания. Вот такие организации лакомый кусочек для всяких контактеров сектантского толка и тех, кто ищет своих последователей. Потому что именно на таких открытых заседаниях приходят люди заинтересованные, и как правило уже правильно настроенные. Из этого можно сделать вывод, когда приходите в новую организацию уфологического или аномалистического толка смотрите внимательно на контингент и на климат этой организации. Если видите, что в члены организации берут всех в подряд без разбора, а после общения понимаете, что не все члены этой организации вменяемые, или состоят еще в какой-то контактерской организации, то хорошо подумайте нужна ли вам такая уфологическая ассоциация.

Еще один признак проблемной организации – это когда большинство членом – люди глубокого пожилого возраста, потому что именно такой контингент лакомый кусочек для сектантов, еще хуже когда эти пожилые люди с явными признаками деменции, которое является по сути психическим и физиологическим заболеванием, при котором человек становиться не просто дееспособен, но и полностью не вменяемый, а это значит что с ним нельзя заключать никакие сделки в том числе и финансовые. Некоторые сектанские и околосектанские организации и группы любят номинальным руководителям ставить человека с психическими проблемами, пожилого возраста с признаками деменции, такими людьми легче управлять, и они более доверчивые и самое главное есть если что на кого свалить разного рода неудачи и разборки с разными контролирующими госорганами, что можно взять со старика с деменцией или психическим расстройством, не один суд не будет связываться с таким человеком.

Бывает и так что в начале уфологическая или аномалистическая организация не была не околосектанской и тем более не сектой, проводила открытые заседания и печали не знала, но вдруг на одно такое заседание пожаловали контактеры, при чем свою программу они озвучивают в зависимости от основной деятельности той организации, в которую пришли. Если организация себя позиционирует как научная, то они скажут наверняка что занимаются исследованиями контактерства. Следующий этап – это войти в доверие к руководству и членам организации, если это получается, то следующая третья стадия – это вовлечение руководства в свою идеологию и в сам контакт с Высшими так называемыми. Если есть доверие все пройдет хорошо, а сомневающиеся которых часто меньшинство быстро куда-то исчезают или просто уходят. Как проходит вовлечение идеологию:

скрытое или отрытая пропаганда своих идей, как правило это разного рода задушевные беседы, как в самой организации так с отдельными членами и руководством;

раздача литературы руководству и членам организации;

приглашение на контакт с Высшим разумом, и на контакте компостирование мозгов новым уже членам продолжается.

Для примера приведу пример из жизни, который случился лично со мной. Я пришел в организацию в качестве члена, которая позиционировала себя как научная, которая занималось исследование в области аномалогии, естествознания, и поисками новой теории мироздания. Там был очень пожилой президент и такие же пожилые члены и группа контактеров под руководством А.М. мужику на это время было 85 лет, на вид добродушный, но при этом с явными признаками деменции, но при этом он смог войти в доверие к руководству и членам организации и вовлечь руководство и членов в свой контакт как он называл Управителем Земли Милоном. Надо сказать, что очень быстро эта организация из естественнонаучной превратилось в эзотерическую, члены, которые были не согласны просто ушли, а остались, только приверженцы идеологии Милона и разного рода эзотерики и старики с деменцией. Некоторые считают, что никакого Высшего разума нет, а тут этот Высший разум кем бы он ни был за очень короткое время захватил целую организацию и практически подчинил ее членов. В психология учит, что миф становиться реальный, когда в него начинает верить большое количество людей, вот и тут не важно есть НЛО, пришельцы или Высший разум если в него верят значительное количество людей он становиться реальным, не только для них, но и для всех остальных людей вокруг.

Что может случиться с человеком, который долго пробыл в секте или околосектанской организации от Высшего разума:

Некоторые эзотерики и уфологи, говорят еще о зомбирование и подчинение человека высшему разуму;

Зависимость;

Психические расстройства;

Потеря ориентиров;

Возникновение патологического магического мышления;

Религиозно-мистическая патология.

Что нужно делать человеку попавшего в такое сообщество, как можно быстрее постараться выйти из него, самое простое просто молча встать и уйти, ни с кем не вступать в спор или полемику и т.д., просто встать и уйти и больше не появляться в этом сообществе.


ТРЕНИНГИ ЧЕННЕЛИНГА ИЛИ

КАК УСТАНОВИТЬ КОНТАКТ С ВЫСШИМ РАЗУМОМ?

В последнее время участились так называемы тренинги личностного роста, на которых якобы учат «вступать» в контакты с Высшим разумом, предприимчивые тренера, обучают доверчивых граждан контактировать с инопланетянами, ангелами, вселенским разумом и т.д., люди платят за это деньги, совершенно не подозревая о том, что их нагло обманывают. Тренера, кстати далеко не все из них психологи, даже не подозревают, или делают это сознательно, о том, что своими методами могут повредить психику человека. Я не рекомендую посещать такие тренинги, за ними стоят мошенники, которым вы просто отдаете свои деньги. Нет безопасных методов, которые дают возможность вступать в контакт с Высшей реальностью, я не рекомендую не подготовленному человеку пользоваться этими методами, это может нанести вред, и вам, так и членам вашей семьи.

Вот, например на психолого—эзотерическом портале «Самопознание. ру» нашел такой тренинг «Активация Канала с Высшим Разумом» стоимость курса 75 тысяч рублей, причем я уверен, что за последствия, и возможное психические расстройство после тренинга, авторы данного мероприятия ответственности не несут.





При этом находятся люди, которые во весь этот бред верят, при этом участники этих «тренингов» часто не учитывают, что:

1. Как методы, используемые на тренинге по контакту с высшим разумом, могут влиять негативно на их психику и психическое состояние;

2. Вопрос адекватности и профессиональность тех людей, которые проводят эти тренинги;

3. Участники тренинга толком не знают с кем им предстоит контактировать;

4. Какие точно техники используются для вступления в контакт с Высшим разумом;

5. Для чего вообще участникам тренинга нужен данный опыт и как он на них по влияет в будущем;

6. Как это скажется на их психическом состояние в будущем, как этот контакт повлияет на их социально—личностные связи с обществом, работой, семьей.

Люди, к сожалению, за чистую не отдают себе отчет, на сколько безопасны те или иные психотехники, особенно это распространено в так называемой альтернативной психологии, которые часто под разными сомнительными психотехниками начинают называть их духовными практиками. Кстати, некоторые тренера и семинаристы такие тренинги по ченнелингу также часто называют духовной практикой, хотя по факту, эти сеансы ченнелинга никакого отношения к духовности и личностному росту не имеют.

При этом уфологи и исследователи аномальных явлений так и не знают с кем конкретно контактер входит в контакт. Вот например в статье «Оценка достоверности при контактах с Тонким Миром» автор пишет: «Очень многие медиумы и контактеры, а также ченнелеры, которые заявляют, что общаются с „Богом“, „божественными“ сущностями, желающими спасти Землю инопланетянами, инопланетным или вселенским разумом (кстати даже пишут книги по результатам сеансов контакта на эту тему) на самом деле общаются с группой таких вот деструктивных сущностей, в результате паразитирующих на людях (и их энергетике), которые верят этим „контактерам“. Вопрос к подобным контактерам: „Как проверяете достоверность?“ Обычно они просто верят в то, что слышат, вдохновленные тем, что являются „избранными“ людьми и теша свое раздутое Эго».

2.Аналитическая психология – одно из направлений неофрейдизма, основанное швейцарским психологом и культурологом К. Г. Юнгом.
3.Трансперсональная психология – течение психологии, которое изучает трансперсональные переживания, изменённые состояния сознания и религиозный опыт, соединяя современные психологические концепции, теории и методы с традиционными духовными практиками Востока и Запада.
4.Архетипы коллективного бессознательного – согласно концепции Юнга, коллективная бессознательность в психологии выступает в роли некого поля, где хранится самая разная информация. Архетип – это совокупность первобытных образов, понятий и идеалов.
5.Станислав Гроф – чешский и американский психолог и психиатр, один из пионеров психоделической терапии, входит в число основателей трансперсональной психологии, создатель метода холотропного дыхания.
6.Карл Густов Юнг – швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии – аналитической психологии.