«Кто виноват? (сборник)» kitabından alıntılar, sayfa 2
И я, с своей стороны, скажу, что всю жизнь не понимал да и не пойму эти болезненные воображения, находящие наслаждение в том, чтобы мучить себя грезами и придумывать беды и вперед
грустить. Такой характер - своего рода несчастие. Ну, пришибет бедою, разразится горе над головой, - поневоле заплачешь и повесишь нос; но думать, когда надобно пить прекрасное вино, что за это завтра судьба подаст прескверного квасу, - это своего рода безумие. Неуменье жить в настоящем, ценить будущее, отдаваться ему - это одна из моральных эпидемий, наиболее
развитых в наше время. Мы все еще похожи на тех жидов, которые не пьют, не едят, а откладывают копейку на черный день; и какой бы черный день ни пришел, мы не раскроем сундуков, - что это за жизнь?
Обыкновенно думают, что толстые люди не способны ни к какой страсти. - это неправда: пожар бывает очень продолжителен там, где много жирных веществ, - лишь бы разгореться.
До какой степени опасно и вредно для молодого человека читать молодой девице что-нибудь, кроме курса чистой математики, это рассказала на том свете Франческа да Римипи Данту, вертясь в проклятом вальсе della bufera infernale: [адского вихря (ит.)] она рассказала, как перешла от чтения к. поцелую и от поцелуя к трагической развязке.
Самая даль от грубых понятий людской - своего рода воспитание.
Молодая была счастлива от маленького пальца на ноге до конца длиннейшего волоса в косе.
... оттого по большей части мы ничего не хотим делать, а если хотим, то выходим на необозримую степь - иди, куда хочешь, во все стороны - воля вольная, только никуда не дойдёшь: это наше многостороннее бездействие, наша деятельная лень.
В этих низменных сферах общественной жизни душа вянет, сохнет в вечном беспокойстве, забывает о том, что у неё есть крылья, и, вечно наклонённая к земле, не подымает взора к солнцу.
Совершенное отсутствие всякой определённой деятельности невыносимо для человека. Животное полагает, что его дело — жить, а человек жизнь принимает только за возможность что-нибудь делать.
Надобно быть погрубее для того, чтобы быть посчастливее.
Надобно признаться, человек очень глупо устроил свою жизнь: девять десятых ее проводит в вздоре и мелочах, а последней долей он не умеет пользоваться.
