Kitabı oku: «La tradition contre le communisme», sayfa 2

À la sortie de la grande salle, alors que la foule ralentit devant l’ouverture de la porte, quelqu’un m’a collé à l’arrière de la tête. J'étais chauve et j’ai eu l’ordre de me couper les cheveux. De ce zatschina s’est avéré très sonore. De plus, il a accompagné ce coup à l’arrière de la tête avec des mots racistes. En me retournant-une réaction naturelle, j’ai vu ce gros candidat du parti communiste! De plus, il accompagnait ce coup, je ne me souviens pas exactement, avec un coup de pied. Très probablement, le coup était de lui ou de ses compatriotes. La pitrerie sadique était accompagnée de mots encore racistes: Churka! Allez, sors vite. Ce qui a provoqué le rire de ses compatriotes. Lorsque l’URSS est tombée dans le Caucase, de tels communistes ont régné ici.

CHAPITRE V

FIN DE LA RÉVOLUTION MONDIALE

Celui qui n’était rien est devenu tout. La révolution mondiale est annulée. Lorsque les bolcheviks sont arrivés accidentellement en Europe, ils ont vu que les européens ne voulaient absolument pas du communisme. Même les travailleurs européens et le prolétariat allemand sont à l’avant-garde de ce streukbrecherstvo, sans parler du burgherstvo allemand et du junkers. Personne n’a brûlé le désir de construire un monde juste selon Marx. Certains détachements de rebelles européens, qui se sont levés sur la vague de la famine et de la dévastation après la guerre mondiale, ont été supprimés par les détachements locaux de la bourgeoisie. Ce n’est pas parce qu’il n’y avait que des jeunes Juifs dans les chefs des groupes rebelles. La seule fois que les bolcheviks ont pu intervenir dans leur avenir et élargir la base du marxisme victorieux pendant la guerre soviet-polonaise de 1920, le génie de Staline est intervenu dans le destin du monde et de l’URSS. Quel accident fatal ! Est-ce un accident ?

Un montagnard vulnérable et un terroriste qui a mené la révolution mondiale avec des jardins paysagers et le monde russe ont échoué non seulement le plan militaire de prendre Varsovie, puis de poursuivre la campagne de Berlin, mais ont également créé la voie de l’URSS comme “socialisme dans un pays” ou socialisme dans une “forteresse assiégée”. Ce moment ou coïncidence fortuite a prédéterminé la fin du marxisme en tant que projet et de la révolution mondiale en tant que cas. Il y avait une défaite du socialisme. Le socialisme n’a pas eu lieu sous la forme d’un système alternatif. Le monde russe, on le sait, est construit sur la communauté, sur le soi-disant monde russe. Ce monde permet de contrôler chaque membre de la communauté afin qu’il travaille bien, avec diligence, ne soit pas paresseux et ne lève pas la tête (la rémission patriarcale est un Revсon). Quand les propagandistes de Karl Marx sont arrivés, il n’y avait pas de meilleur public que le russe. Ils ne trouveraient plus les oreilles les plus sensibles et les cœurs les plus sensibles. Les cœurs non européens des burgers et des Junkers étaient le terrain le plus fertile pour l’agitation, à savoir les paysans russes. Puisqu’ils ne reconnaissaient pas les célibataires au sein de la communauté. Les spéculateurs de différents-la bourgeoisie n’a pas complètement créé. Puisqu’ils méprisaient. C’est par la dictature qu’ils ont aimé l’idée de la dictature du prolétariat. Dans la communauté russe, il y avait une dictature de personnes âgées. Les communs ignorants ont ressenti dans la dictature leur monde de pères. Comme le poisson a trouvé son étang, les zeref ont trouvé leur barbe chez Marx.

Pourquoi les paysans révolutionnaires ont-ils massacré les révolutionnaires?

C’est sous le drapeau de cette dictature que les zeremides ou les descendants des serfs ont exterminé sous la direction de Staline toute l’aristocratie communiste (intelligentsia, compagnons de Lénine – Trotsky). Ainsi, selon revcon, les prolétaires, eux aussi d’anciens paysans de la communauté, sont devenus des” créateurs “du monde du communisme dans l’interprétation des artistes – créateurs traditionnels, qui dans 72 ans avec l’arrivée du marché deviendront également des” personnalités”, des personnalités – acheteurs. Notez que tous les cadres sur les réformes et le gouvernement sont toujours tirés d’en bas. Ils sont donnés par le peuple lui-même. C’est la culture, la culture du peuple. Pas l’aristocratie, au moins une sorte, au moins féodale, elle a été fusillée en premier, pas l’intelligentsia communiste – du milieu des autorités révolutionnaires, ils ont été fusillés en 1937, mais les bas déterminés le sort de l’URSS. Nous savons déjà que les zéréfites deviennent des zérémides, puis des rémides et c’est l’échelle de croissance de la réflexion. Les russes n’ont jamais nommé les imbéciles au sommet – la communauté et sa partie, sinon il y aura des dommages, des pertes à tous les membres de la communauté. On ne peut jamais donner des droits aux imbéciles. Sous le soi-disant socialisme, ils ont choisi le meilleur des pires, ou plutôt des hommes modestes et sensibles, respectueux des personnes âgées et de la tradition. Pas les dirigeants les plus talentueux, mais choisis parmi les candidats ayant des racines folkloriques. La discipline et la soumission viennent en premier. Vous reconnaissez? De là, toutes les pousses d’égoïsme ont été supprimées et acculées par la communauté. Celui qui recevait la rémission ou le droit à la direction recevait également des avantages, ce qui était tout à fait conforme à la tradition

C’est quand remids est apparu (né) la deuxième génération, puis la troisième et même tout le monde très compétent, les anciens pionniers soviétiques et les komsomols de la génération des créateurs du socialisme sont devenus des banquiers et des négociants en bourse avides et corrompus. Des choses nouvelles et chères leur ont remplacé les anciens badges qu’ils portaient pour le prestige sur leurs vestes. Les jeans américains et la saucisse ont pu les remplacer par toutes les valeurs et idées. Pourquoi? Voici pourquoi. Nous devons nous rappeler qui étaient ces dirigeants du monde russe sous la forme du PCUS et de l’URSS. Ils étaient tous des zeref – rémides ou la première génération urbaine. Pour les zeremides, porter un costume coûteux est un événement important et mémorable. Les zeremides sont tous très vaniteux et faibles sur l’encouragement, toujours en attente et en attente de la flatterie des témoins. Toutes les personnes modestes aiment la flatterie. C’est la loi de trasotz (société traditionnelle – Revkon). Tous les mauviettes aiment ça. Le président est aussi une” personnalité” de très grande taille. Sur les marchés aux puces, les commerçants ne vendent pas en vain des lunettes avec les noms “Président”, “Diplomate”, “Premier ministre”. De nombreuses organisations privées dirigent également des présidents, des centres d’études politiques, des institutions, où l’employé n’est qu’un et bien sûr, il est également président. Ce n’est pas seulement la mode. C’est de la flatterie. Il devrait donc être clair que si zerefa peut être acheté avec quarante variétés de saucisses et de jeans, alors zeremida et remida sont des flatteries. Surtout si le nouveau statut libère du monde et permet de s’enrichir sans dimension. Ainsi, nous devrons attrister les partisans de la” théorie du complot” selon laquelle l’URSS est tombée à cause des intrigues extérieures et de l’infiltration du renseignement américain. En fait, il y avait une coïncidence des valeurs traditionnelles de Promotion, de croissance et de flatterie du marché.

D’abord, beaucoup de bons mots – flatterie. En devenant des personnalités présidentielles, les dirigeants Républicains et périphériques ont commencé à réduire la rémission ou plus précisément le contrôle du milieu des affaires. D’où le pari non pas sur l’idéalisme soviétique, pas sur la rémission et la conscience passées, mais sur la solidarité civile (forcée) et ethnique et sur le retour au monde russe, à l’identité nationale. Puisque les gens compétents, mais privés de leurs droits (scoops) ont reçu des choses importées en retour, ils n’ont pas résisté à ces soi-disant réformes d’en haut. Ils se taisent tout de suite. Par habitude. Ainsi, le nouveau nationalisme s’est avéré non pas aux dépens des zerefs, qui dans la deuxième génération deviennent des zefags – fanatiques, mais au détriment d’un nom que c’est prétendument le nationalisme, nous construisons un État-nation et tout. Tous ainsi tous.

Les rémides sont des souverains.

C’est l’élite. Ils ne peuvent pas être nationalistes. C’est pourquoi le premier nationalisme n’était pas réel, mais l’invention du PCUS (vieux communistes – pharisiens). Jusqu’à ce que le projet. Si, pour le silence et la soumission, les magasins (maintenant les supermarchés) sont remplis de saucisses, de fromage, de thé et d’autres pénuries, pourquoi pas? Depuis tout bâtiment repose sur les fondations, pour le nationalisme a commencé à creuser une fosse de produits. C’est – à-dire que la sélection de personnes moins réfléchies dans la nouvelle élite du marché n’était pas uniquement due à l’appartenance ethnique, au fait que vous êtes un zeref, un homme du peuple et non un remid. Le meilleur moyen de sélection était le discours natif. Quelle langue parlée avant la révolution. Il y a eu des gémissements permanents et des pleurs sur la langue des ethnies de différentes parties de l’URSS. Qui ont commencé à s’estomper avec l’apparition des premières formes du bâtiment du marché. N’oublions pas un Instant que toutes ces réformes sont écrites par un compositeur de marché. Le marché est ici le principal client de la musique ethnique. Les zeréfs, des gens du peuple nés à la périphérie, ont repris la première place et se sont rangés parmi les trompettistes de la privatisation. Ils n’étaient nécessaires que pour la privatisation. Selon la loi de la tradition, ils doivent devenir les nouveaux zérémides pour devenir la nouvelle élite traditionnelle. Aider. Entrer dans une nouvelle élite. Dans l’intervalle de nouveaux locataires se sont installés dans les villes, ils ont grandi avec des enfants. La réflexivité est devenue limite, est tombée. Maintenant, il n’y a ni démocratie ni liberté. La seule nourriture en abondance dans le supermarché est là. Dans une enveloppe peinte. Le marché au milieu agite la baguette d’un chef d’orchestre invisible: “Tous ceux qui font du commerce, tous sont des personnalités!” Ainsi, les enfants réfugiés des villages dans la ville et se sont engagés dans le commerce ils se sont donc transformés en zefags ( le zefag = zeref+ refag) et ont donné un véritable symptôme du nationalisme de l’élection sur la base des données externes et ethnique la base de parole. Revcon révèle ainsi l’impact du marché qui a besoin de travailleurs zeref. Ils diront que Marx n’a rien à voir avec ça. Il voulait que le prolétariat en fasse des chefs, des créateurs du socialisme et détruise ainsi le monde traditionnel. Qui n’était rien est devenu tout… Où est le marché? Comment tu es revenu? Oui, le prolétariat ou un ancien membre du monde paysan pourrait devenir tout, mais pour cela, il ne devait pas détruire son intelligentsia. Seule l’intelligentsia, détruite en 1937, pouvait le sauver de l’échec.

CHAPITRE VI

POURQUOI UN COMMUNISTE FAIT D’UN CHIEN A-T-IL GAGNE

Pourquoi Sharikov a-t-il gagné En Russie Soviétique (un communiste fait d’un chien)

Marx: » le retrait de l’auto-exclusion suit le même chemin que l’auto-exclusion " (18, P. 113). L’expression la plus récente de cette première forme de communisme est Proudhon, qui a déjà compris que l’essence de la propriété privée est le travail et sa forme est le capital et exige donc la destruction du capital en tant que tel. Cependant, en général, il est resté sur les positions du communisme grossier, qui voit toutes les abominations de la société moderne uniquement dans le fait de la propriété privée, dans la répartition inégale de la richesse matérielle et ne remarque pas l’aliénation dans le domaine de la politique et de la vie spirituelle, l’auto-exclusion de la personne humaine, de ses talents, de ses sentiments, etc. … Qu’une telle abolition de la propriété privée n’est en aucun cas un véritable développement de celle-ci, on peut le voir précisément à partir du déni abstrait du monde entier de la culture et de la civilisation, du retour à la simplicité naturelle d’un homme pauvre, grossier et sans besoins, qui non seulement n’a pas dépassé le niveau de la propriété privée, mais n’a même pas grandi avant elle. Pour ce genre de communisme, la communauté n’est que la communauté du travail et l’égalité des salaires payés par le capital communautaire, la communauté en tant que capitaliste universel” (18, P. 114 – 115). C’est donc un communisme qui ne détruit pas, mais perçoit en lui-même la négation universelle de la personnalité de l’homme, engendrée par la propriété privée. Par conséquent, le communisme grossier “n’est qu’une forme de manifestation de la méchanceté de la propriété privée qui veut s’affirmer comme une communauté positive” (18, P. 116). Excellent! Pourquoi le marxisme a-t-il tant plu aux paysans russes et à l’intelligentsia russe, alors que l’intelligentsia européenne et la bourgeoisie n’ont-elles pas montré une grande passion pour le marxisme?

Les paysans russes ont aimé le marxisme du côté clair de leur égalité. Juste à ce moment-là, les soldats étaient fatigués de mourir soudainement pour le roi sur le front et la question foncière s’est aggravée. En ce qui concerne l’intelligentsia russe, c’est presque la même chose, mais l’intelligentsia n’avait pas besoin de terre, pas de jardins potagers et pas de bakhcha, mais de droits. Un autre niveau de revendication. Toute l’intelligentsia russe n’a pas été imprégnée du marxisme, presque à 80% cette intelligentsia cherchant l’égalité républicaine. D’où la recherche mutuelle de la vérité, qui est en réalité simple et ouvertement bourgeoise. Le roi n’a pas été arrêté par des nobles de piliers, mais par des nobles de service, dont les pères n’ont pris que la noblesse ou ont reçu des postes d’état. Bien sûr, il n’y avait pas de marxistes parmi ces patriotes. Ils sont apparus quelques mois plus tard dans le rôle des protagonistes (en octobre 1917).

En général, le principal moteur des événements suivants était l’envie banale, d’où le populaire” Take and share!”. À propos de l’intelligentsia, vous ne pouvez pas dire cela immédiatement, mais vous pouvez en partie. La qualité principale ici est l’ambition. En outre, les intellectuels marxistes ont parlé au nom du peuple qui a éradiqué cette intelligentsia abstraite et importante (selon la loi revcon sur l’impôt sur l’élite), le peuple lui-même est devenu important, mais pas abstrus. Les intelligents sous le formulaire de personnes abstraites, le peuple russe n’a jamais aimé l’aversion presque de classe. Il serait d’accord avec un Monsieur pas tout à fait intelligent, mais strict, c’est oui. Monsieur le chef, par exemple ou le secrétaire général de Staline. Ce n’est qu’à partir de là qu’un certain nombre grotesque de dirigeants soviétiques ressemblant à des présidents de kolkhoze pourrait émerger, malgré la prochaine décennie du pouvoir soviétique (et dans l’histoire moderne) se substituant l’un à l’autre et diminuant non seulement en talents, mais aussi sensiblement en croissance physique. Petit, petit, encore moins petit. L’homme autonome marxiste, qui devait retirer son auto-exclusion, s’est avéré non pas sous la forme d’un intellectuel pourri lu et émancipé, c’est-à-dire complètement développé, mais sous la forme d’un intellectuel pourri. Cet intellectuel est alors devenu naturellement libéral et russophobe et ses défauts même physiques pourraient alors être réalisés dans la manifestation du libéralisme et de la démocratie. Regardez voir. Tous les soi – disant démocrates et russophobes ont un défaut clair, soit des défauts physiques, soit des déviations mentales. Ils sont obliques, ils sont psychopathes. Un autre type marxiste alternatif d’autosuffisance de la personnalité marxiste a été détruit en 1937. Cela signifie que Marx n’a pas décrit l’émancipation sociale de l’homme du peuple dans notre cas de zeref (la réflexion de zéro, ze – ref), mais une personne de culture intellectuelle moyenne. Pour éliminer l’auto-exclusion, c’est-à-dire quand une personne se réalise en tant que personne, il fallait non seulement des connaissances de base, même des compétences en lecture et en écriture, mais aussi une culture, des opportunités de départ. Nous savons que la dictature du prolétariat a été prise comme base, c’est-à-dire la dictature d’un groupe de personnes qui ont travaillé pendant un certain temps dans l’usine, mais qui étaient où sont restés des paysans sur le sang et l’esprit. Les intellectuels marxistes ont-ils soulevé leur importance et leur rôle dans l’histoire sur le plan pratique? Ensuite, les rusés et les romantiques ont été eux-mêmes détruits, torturés, abattus. C’est de l’ignorance. Le marxisme russe est allé à une lourde taxe sur tout le peuple, sur toute la société, sur tout le soi-disant marxisme, après tout a finalement émergé et la restauration bourgeoise en 1991. Ce qui devait être prouvé. Les paysans, même devenus intellectuels, dans la deuxième et la troisième génération penseront comment augmenter leur dotation – pour construire une datcha, par exemple ou organiser un fils dans une Université prestigieuse. Quand cela est devenu complètement évident, cela a éclaté sous le formulaire de privatisation, de vol de toutes les valeurs matérielles de l’URSS. La privatisation et la nouvelle féodalisation sur la base des nouvelles technologies et de la démocratie occidentale sont la poursuite du paiement de la même taxe sur l’élite, lorsque la nouvelle élite populaire veut être populaire, mais veut être mondiale. Pour qu’elle soit reconnue dans le monde en tant que partenaire de l’élite mondiale. Ici encore, il n’y a pas de titres de noblesse, pas de sang bleu, mais il y a la même forte passion de zeref pour être une élite avec un portefeuille d’argent, plus précisément avec des comptes de gros chiffres de fortune personnelle.

CHAPITRE VII

“PRENDRE ET PARTAGER”

Toutes les familles traditionnelles sont très nombreuses. Les pères de familles traditionnelles ne peuvent pas donner à tous les fils un héritage égal. En Europe, le père transmettait généralement l’héritage aux fils aînés. Cette transmission de l’héritage aux fils aînés de la famille s’appelait majorat. Les plus jeunes enfants ont été forcés de chercher eux-mêmes la chance. Les plus jeunes fils sont partis en ville. Ils ont créé des dynasties d’artisans urbains. Tous les bourgeois de la ville sont tous des fils cadets autrefois privés de l’héritage de leur grand-père. Bien sûr, les dynasties ont été créées pendant plus d’un an. Tous les gens grandissent, vieillissent, il arrive un moment, déjà fils le plus jeune eux-mêmes dans le rôle des pères. Maintenant, il doit donner quelque chose à ses fils. Les pères des bourgeois de la ville devenaient eux-mêmes les intendants de leurs biens. Encore une fois, la transmission de l’héritage a eu lieu, comme c’était déjà le cas dans son village Natal. Dans la ville, ce n’était pas si tyrannique, pas si dramatique. La bourgeoisie a toujours eu l’occasion d’adoucir les vieilles mœurs. Par conséquent, dans la ville, le mécontentement des fils plus jeunes et l’indignation se produisaient doucement. Les fils plus jeunes se sont mélangés avec les fils plus âgés et la transmission de l’héritage est devenue une action formelle. Bien sûr, par tradition, les privilèges des aînés ont été formellement préservés. Les aînés ne sont pas tous et pas toujours intelligents, pourraient être des idiots. Bien que la frivolité ait toujours été différente, ce sont les plus jeunes fils. Puisque leurs parents les gâtaient. Il est impossible de transférer les biens acquis par de nombreux travaux du père et peut-être plusieurs générations d’ancêtres à un héritier stupide. Cela ne peut être. Personne, aucun père n’est venu à l’esprit – prendre et partager tout l’héritage également. Cela violerait l & apos; éthique paternelle. Pour le peuple traditionnel, la hiérarchie est importante sous toutes ses formes. Sinon, selon l’élite féodale (zeroots), le chaos viendra. Où, à quel endroit pourrait-on penser-prendre et partager tous les biens?

Il y a un endroit et il y a des sociétés où les droits des fils aînés n’aiment personne. Cette humeur et cette indignation ont toujours été dans la tête des plus jeunes fils! Le monde traditionnel lui-même dans la personne de jeunes fils se rebelle et les esclaves peuvent aussi être des fils, ainsi que des paysans, des pirates, des bandits, des pillards, voire des prolétaires. Tous les travailleurs rebelles ne sont pas les plus jeunes des familles, mais tous les “prolétaires n’ont rien à perdre, sauf les chaînes”. C’est-à-dire, toutes les traditions rebelles dans le monde et tout le monde précédent de l’humanité vivait précisément dans la hiérarchie, au milieu de l’injustice et de l’exploitation du faible par le fort, mais toutes les rebelles se sont rebellés contre l’injustice, contre la hiérarchie, contre les ordres établis par l’élite. L'élite traditionnelle est un père commun à tous. Comparer le mécontentement du plus jeune fils, tous les plus jeunes fils au désespoir de tous les esclaves du monde semble un peu étrange. Sans base matérielle, vous ne pouvez pas fonder une famille! Au nom de quoi se rebeller à tous ceux qui sont désavantagés dans le monde? Au nom des droits de l’homme, au nom de la justice? Cette justice a été inventée par les poètes. Philosophes du nouveau temps. Tous les gens traditionnels s’indignent s’ils ne peuvent pas répéter le chemin des ancêtres, le chemin des pères. Au nom de cela, ils doivent briser le système si le système ne leur permet pas d’avoir des enfants. Au nom de quoi vivent-ils alors zeref? Qui a besoin de leur vie de chien? C’est pourquoi le “prendre et partager” n’est pas apparu chez les socialistes du peuple, mais à l’intérieur du peuple lui-même, qui ne peut, s’ils sont privés de la possibilité, répéter le chemin des ancêtres. Il n’y a pas de tradition, il n’y a pas de sens populaire. Prendre et partager est apparu dans le cratère même de la tradition. Ce sont les gens qui ont été privés de l’héritage conditionnel qui ont soulevé leur lave de protestation. Qui est encore devant les yeux? Les gens traditionnels sont les zeref. Oui, à première vue, le nouveau communiste Sharikova a l’air stupide, tout comme l’ancien chien. Tous les esclaves du monde n’étaient-ils pas des chiens pour l’élite exploitante? Vous ne pouvez pas comparer tous les malheureux et les pauvres du monde avec un imbécile et un arriviste. Tous les malheureux avant Sharikov et après Sharikov pensaient exactement comme un communiste Sharikov-à prendre et à partager. Sharikov est un ancien chien d’après le roman de Boulgakov. Auparavant, il n’y avait pas d’enseignement du communisme scientifique. Il n’y avait pas non plus Karl Marx. Il n’y avait personne pour dire au grand Spartacus et à ses camarades esclaves que leur affaire était l’affaire des condamnés. Les esclaves pouvaient encore battre les légions romaines. Ils auraient pu sortir de la prison romaine et. Ce n’est plus. Ensuite, les esclaves créeraient leur propre état. Cet état serait redevenu esclave, selon les lois de la tradition. Il y aurait de nouveau des messieurs et des esclaves. C’est-à-dire que leurs pères tribaux seraient immédiatement apparus. Les pères tribaux ont leurs fils aînés et plus jeunes. Il y aurait des animaux de compagnie, mais aussi des rejetés. Dans de nombreux siècles, des centaines de milliers d’esclaves du capitalisme commenceront à prendre d’assaut leur ciel prolétarien. Qu’est-ce qui va les déplacer? Ne regardez pas tous les esclaves affligés avec des yeux parfaits. Tous les esclaves ne sont pas saints et tous ne sont pas misérables. Ils prendront et partageront tous les biens du “père”, comme ils le pensent – selon le communisme scientifique et en fait, comme leurs pères l’ont partagé. Que va-t-il se passer à la fin? Il faut regarder non seulement la source de la rivière de montagne, mais aussi le marais du Delta. Comme tous les gens traditionnels avant et après eux, ils créeront une société de nouvelle éthique paternelle. Où seront leurs dirigeants-élite rouge et seront leurs victimes avec les visages rouges de l’indignation. Certains auront des privilèges, d’autres travailleront pour eux. Leurs petits – enfants, c’est-à-dire la troisième génération privilégiée, recevront l’héritage légué par leurs pères par les partons-la propriété de tout l’état de l’URSS. Là où est la tradition, il y a une répétition tout le temps. Par conséquent, tous les révolutionnaires et les poissons ont tous comme des fils cadets conditionnels.

GLOSSAIRE

Glossaire:

Zeref est une personne traditionnelle avec des actions sociales rigoureusement définies, la réflexion est faible presque nulle, d’où le mot zeref – réflexion zéro (zeref)). Il n’a pas de demi-tons, sert les idoles de la famille, communique dans le cercle du sang natif. Puisqu’il n’a pas de demi-tons de perception, catégorique, intransigeant, hostile à quelqu’un d’autre.

Boucle de Zeref – Baby boom, surchauffe de la population locale.

Zéroot (zerot) est une élite féodale.

La boucle de Zéroot est la création d’une société de castes zéro. Manque d’ascenseurs sociaux. Une situation révolutionnaire.

Zeremid est un homme de la première génération de la ville, a un réflexe social à moitié rigide de la coutume et de nouvelles compétences de la vie urbaine, moitié urbaine, moitié rurale.

Zefa-un homme de la première génération de la ville avec des tendances vers le marché et la spéculation et le commerce, au moins quelque chose, il a été forcé par les circonstances.

La boucle de Zeremides -hypocrisie, pharisaïsme, fanatisme, ajustement des couches marginales à l’idée et à l’ordre existants. Lorsque les zérémides s’accumulent dans l'élite de l’organisation, des religieux aux gouvernements, il y a stagnation et crise. L’effondrement de l’idée et du système.

Remid-l’élite traditionnelle, les dirigeants, les fonctionnaires, les autorités, les enseignants; remid mettent les actions des zerefs, déterminent la morale, les lois, la politique, la réflexion du milieu – milieu (remiddle).

Boucle de Remid-la lutte de l'élite avec la personnalité la plus brillante, la collusion des deuxièmes et troisièmes personnes contre le héros et le prophète

Refag est un homme de plusieurs générations, la réflexion est haute, égoïste, utilitaire – refag (re + high).

La boucle de Refag est la séduction de la population traditionnelle avec des produits à la mode, des avantages rapides et la perspective d’une croissance rapide et extraflexique. La manipulation des zéréphites, des zérémides, des zérémides est une majorité physique qui veut se transformer en élite, remplacer les zéroths, les rémides au pouvoir.

Boucle de Refag étendue-la présence d’une boucle zéroot (castes féodales). Première phase: séduire la population traditionnelle avec des produits à la mode, un gain rapide et la perspective d’une élévation rapide. Crise culturelle. Lumpénisation de l’aristocratie scientifique et culturelle. Respect des enseignants et des professeurs au plus bas niveau. Deuxième phase: la crise Économique. Manifestation des zeref, zeremides, zere, jeunes refags contre l’élite traditionnelle. L’exigence de l’égalité des chances, la levée de toutes les restrictions- physique de la majorité de la population afin de décalage élites traditionnelles – зеротов, ремидов. La place maidan. Le désir des zeref, des zeremides, des zeremides de dominer sans aucun degré de conformité des candidats à l’autorité: poste élevé, honneur, gloire. Une minute de gloire. Peuvent tous.