«Неведомым богам» kitabının incelemeleri

Когда на обложке значится автор Анаит Григорян, то вероятность угадать, что за книга у вас в руках, о чём, в каком стиле она написана - стремится практически к нулю. Общим и неизменным для её произведений можно назвать лишь безупречный стиль и глубокое понимание человеческого сердца.

В романе «Неведомым богам» мы погружаемся в текст «перевода» древних клинописных табличек, постепенно восстанавливая историю рождения и гибели невообразимо далёкого от нас, погребённого в песках пустыни и времени города Ирема. Мифологический текст, распавшийся на фрагменты тысячи лет назад, собирается подобно причудливому пазлу, и мы уже надеемся увидеть нечего законченное, но в какой-то момент истории перестают стыковаться между собой и мифы повторяются во все новых и новых вариациях, как отражение пламени, помещённого между двумя зеркалами, и нет в них ни правильных ни ложных, потому что миф живёт по собственным законам.

Бог подземного мира, грозный, но справедливый Иркалла, наблюдает за множеством возникающих и исчезающих Вселенных, раз за разом не в силах изменить что-либо в устройстве мироздания. Его «младшие братья и сёстры», великие и мудрые боги, регулярно подбрасывают проблемы, от которых хочется схватиться за голову. Что же говорить о людях, чья мудрость и проницательность даже и не пыталась появиться на свет!

Если мелодия текста отзовётся в вашем сердце, вы будете возвращаться к нему снова и снова.«Неведомым богам» - это книга, которую можно положить у изголовья кровати и обращаться к ней время от времени, чтобы восстановить душевное равновесие.

Тысячеликий шумерский герой

Обращение к роману писательницы Анаит Григорян, написанному еще в 2012 году, напечатанному в журнале «Урал» за 2015 год и недавно изданному «Эксмо» в цифровом и аудиоформате, само по себе напоминает процесс археологических раскопок. Ты обращаешься к тексту автора, который известен тебе по другим произведениям, о котором у тебя есть определенное представление, сложенное его последними романами и переводами, и вдруг тебе открывается что-то новое. Ты будто попадаешь в пещеру, которую сам же и освещаешь ярким фонариком, и видишь на ее стенах удивительные фрески. И вдруг известный тебе автор открывается новой, ранее неведомой тебе стороной. Ощущение приоткрытия прекрасной, ранее скрытой от глаз шкатулки усиливается еще и собственно содержанием романа – ведь он сам сюжетно – о поисках пропавшего города, а также о расшифровке глиняных табличек, присланных из археологической экспедиции.

В этом романе нет ни малейшего намека на современность, на актуальность, и даже тот его пласт, который связан с условными «нашими днями» стилизован под рассказ от первого лица некоего достаточно отвлеченного, почти сказочного исследователя, лишенного психологических подробностей, о котором нам известно лишь самое главное – он никогда не покидал кампус университета и всю жизнь провел, исследуя и расшифровывая древние таблички и папирусы. Автор и та неведомая N., что шлет ему таблички, сама, видимо, так никогда и не вернувшись из экспедиции – сами по себе часть сказочной истории об исследователях, сразу вызывающие у читателя ассоциации с приключенческими романами – мне вспомнились «Два капитана» Каверина и «Земля Обручева» Санникова, а кому-то, может, аукнется Жюль Верн или Герберт Уэллс. И, наконец, третий и самый объемный в рамках текста пласт прикосновения к сказочному – и в этой структуре нескольких ступеней в движении к мифу основная фишка, изюминка романа «Неведомым богам» – это собственно те мифы, которые расшифровывает автор, тот складывающийся перед нашими глазами мир древних шумерских богов, где есть разделение на подземный, средний и высший миры, где бог солнца Уту катит по небу свою колесницу, где бог неба Ану и его сын Бэл правят средним миром (приближенным к Земле), и где Нергал или Иркалла является властителем подземного мира, а все боги являются сестрами и братьями.

То есть, мир, в котором есть несомненные параллели из миров других мифологий – от греческой до старославянской, от древнескандинавской до синтоистской. Где есть намек на миры Вагнера и ощущается постоянное присутствие Орфея, спустившегося в царство мертвых – причем Орфея во множественных ипостасях. Орфея, который воплощается и в девочке Нани, и в царице Эрешкигаль, и в гордом и буйном сыне рогатого Ану – Бэле, и в боге Луны Сине, управляющем серебряным челном, и в Амар-Уту, и во многих других, спускающихся в подземное царство. И это мир, где еще нет – еще не было создано – человека, и, значит, все доведено до гигантских, преувеличенных масштабов, где могут течь реки крови и на протяжении многих столетий гнить в ране попавший туда гвоздь, где можно подняться на небо и спуститься под землю, где есть сказочные предметы, которые могут помочь или навредить герою, могут лишить его жизни или воли, а могут выполнить его желание. Где каждый герой проходит через испытания, спускаясь в очередной раз в подземный мир к богу Нергалу.

Если задуматься, эти испытания очень напоминают путь героя, описанный Джозефом Кэмпбеллом в его нашумевшей книге «Тысячеликий герой». И текст Григорян создает сразу пять или шесть иллюстраций этого пути, разветвляя миф и движение его героев сразу на нескольких персонажей придуманной ею системы. А ведь, несмотря на явное существование в парадигме уже известных нам мифологических ходов и пути героя через испытания в обновление и новомирие, все написанное – и об этом догадываешься не сразу – все, якобы «найденное» рассказчиком, придумано самой писательницей. И в этой тайне, в этой сказке, притворяющейся аутентичной археологической находкой, еще одна, не сразу очевидная ступень, еще один пласт в открытии этого романа, собранного из фрагментов, как искусная шкатулка.

В итоге, как оказывается, этот текст – не только и не столько о мифе, сколько о мифотворчестве. Автор романа придумывает рассказ о том, как рассказчик расшифровывает присланные ему его подругой (возлюбленной?) глиняные таблички, с которых он с помощью своих знаний клинописи считывает и складывает воедино кластер мифов (которые, кстати, в целом и так знает), – которые, в свою очередь, придуманы автором книги. Орфеем, спускающимся в царство небытия (незнания, отсутствия) является здесь и сама N., и принимающий ее послания и находящий к ним ключ рассказчик, и автор романа. Конечно, мы ждем истории, в которой и рассказчик начнет спускаться вслед за N. в подземное царство – но, кажется, этого не происходит, но так ли это на самом деле? Рассказчик заместит N. на ее исследовательском пути, займет ее место, продолжит ее путь, сделает ее тайные открытия явными – ее имя и ее открытия будут спасены от забвения, – и, значит, живая или мертвая, она тоже будет спасена.

Последнее, что хочется сказать о тексте – он очень легко читается. Язык у Анаит Григорян всегда изящный, сложный и простой одновременно, здесь он напоминает тягучую, как сладкий и вкусный кисель, поэзию. Также почувствовалось в тексте свойственное автору общечеловеческое тепло к каждому из своих геров, ее гуманизм, желание понять и принять всех, и поверить в чудодейственность каждого, кого она же сама и придумала. Единственное, что этого текста оказывается будто бы даже мало, он сам становится глиняной табличкой, с которой мы не все дочитали: нам нужно узнать еще. Но – и здесь автор действует вполне в духе романтиков – фрагмента достаточно, чтобы передать смыслы. Текст о создании мифа сам как будто вырван из более плотной и полной повествовательной ткани, и отдельным загадочным фрагментом подается нам, чтобы мы как наяву представили себе фигурку с камнем-ониксом и миндалевидными глазами, на которую падает свет вечерней лампы, а также подержали в руках четыре закладных камня храма, и, позволив нашей фантазии взлететь, дорисовали бы в своем воображении могущественный город Ирем, стоявший среди пустыни и созданный царем Шаддадом для поклонения Иркалле, богу бескрайнего подземного царства, владыке смерти.

Как хорошо, что эта книга есть на литрес - в свое время обстоятельства помешали мне прочесть журнальный вариант и потом журнал был утрачен безвозвратно. Теперь - всё хорошо.

Так как после «Мифа» Фрая, я прониклась этой темой, стали интересны книги, рассказывающие о мифологических богах, то я не смогла пройти мимо книги «Неведомым богам».

Но если мы больше встречаем в литературе богов Древней Греции, то здесь писательница обращает наш взгляд к мифологии Древней Месопотамии (для спр.: Др. Мес-я находилась большей частью на территории совр. Ирака) и получилось весьма увлекающе.

Вместе с героем романа я погрузилась в разгадывание клинописи на шумерских табличках, которые поведают нам историю создания, расцвета и гибели великолепного города пустыни Ирема. И вместе с этим переплетется много мифов о рождении мира, людей, солнца и луны, огня и воды, о жизни и смерти. В мифах рождается любовь и ненависть, распри и дружба, отвага и жадность. Анаит Григорян написала удивительно яркий образ мифологии, который существовал многие тысячелетия до н.э.

Весьма познавательное чтение. Я прикоснулась к архелогии, а вместе с тем и к удивительному путешествию в древеий мир.

«Неведомым богам» Анаит Григорян

Наконец-то я созрела рассказать вам о прочитанном романе писательницы и биолога-почвоведа Анаит Григорян.

На небольшом количестве страниц автору удалось уместить не только сюжет в духе приключенческой классики XIX века, которую я просто обожаю, но и «оживить» шумерские мифы, о которых многие и не слышали.

Повествование ведётся от лица некоего археолога, которому его знакомая Н. поручает расшифровать письменные свидетельства существования древнего города Ирема, находящегося на полпути из Вавилона в Барсиппу в пустыне Роба эль Халиех. Девушка хочет раскопать Ирем, но получится ли у неё?

Книга читается с интересом, хотя и не легко, потому что во время чтения так и тянет с головой окунуться в мифологию этой удивительной цивилизации.

Кстати, должна заметить, что нашла множество схожих моментов с мифами других народов, как будто бы они все были свидетелями одних и тех же событий.

Поразительно, не правда ли?

Возможно, древние боги и правда существовали, а сейчас просто находятся в своеобразном анабиозе и ждут, когда их «вызволят» на свободу из многовекового заточения.

А вы что думаете на этот счёт? Хотели бы стать археологом и раскопать древний город? Интересуетесь древней историей?

Если я смогла вас увлечь, то бегом к @read_k , у них в аккаунте я книгу и присмотрела.

Огромное спасибо @anait.grigorian_ за новую интересную историю.

Ещё одна книга от Анаит Григорян!

⠀

Я уже успела познакомиться с Анаит и как с писателем и как с переводчиком, но если раньше я читала «свеженькие» и новенькие работы, то теперь взялась за одну из самых ранних и пожалуй самую миниатюрную.

⠀

Археолог и поклонница всего загадочного Н. приглашает своего друга в авантюрное приключение на поиски города Ирем, который существовал за 6-7 тысячелетий до нашей эры.

⠀

Ирем, город Колонн и город легенда сокрытый песками арабской пустыни. Считается, что он был красив, как «осколок рая на Земле», и что убариты проводили там разные загадочные церемонии и обряды. Но процветание города привело к его же исчезновению…

⠀

Профессор отказался от поездки с Н. и она отправилась без него. Спустя 7 лет на его адрес стали приходить загадочные письма с почтовым штемпелем, но без обратного адреса.

⠀

Вскрыв письмо наш учёный египтолог обнаружил сотню фотографий с глиняными пластинами и письменами на них. После этого конверта пришёл ещё один и ещё…И все так же без обратного адреса, но с новым сюрпризом: артефактами. Почему Н. молчала 7 лет и только сейчас объявилась? Где она сама? Почему письма без обратного адреса и что она хотела сказать этими посылками?

⠀

Погружаясь в письмена мужчина и сам не замечает как увлёкся их расшифровкой, а так же сколько тайн он смог разгадать! Здесь даже есть альтернативная версия происхождения людей! С этого момента по сути и начинается сама история этой книги, которая порадует медитативным настроением, но при этом наполненным и бурлящим потоком эмоций.

⠀

История любви и ненависти, жадности и милосердия, предания и сказания, мифы и легенды! Все под одной обложкой.

⠀

К слову, написана книга довольно образно и атмосферно. А ещё, она просится на экран. ?

⠀

✔️Для всех ценителей древности, археологии, легенд и сказаний!

Очень мне полюбился «Осьминог» автора, поэтому решила попробовать и раннее творчество Анаит.

А тут у нас уже (или ещё) не Япония, а древний миф о затерянном городе Иреме. И два историка. Одна из которых, Н., отправляется в экспедицию по поиску мифического места.

А потом от нее начинают приходить фотографии глиняных табличек нашему второму историку, но сама Н. таинственно не выходит на связь.

А на табличках истории, записанные человеком, который жил бесконечно давно, про подземный мир, про богов и царей, про чудеса и загадочные события.

Это было совсем по-другому от «Осьминога». Но текст все так же хорош и красив. Спасибо @read_k , что открыли для меня Анаит Григорян

Очень странный и своеобычный роман, скорее даже не роман, а поэма в прозе. Я бы не сказал, что это реконструкция древних мифов, скорее автор написала свой миф, чтобы поговорить о «вечных» вопросах жизни и смерти, устройства мироздания, не будучи в рамках традиционного литературного повествования, но при этом герои получились очень реалистичными несмотря на вычурность стиля. Однозначно заслуживает прочтения.

Имя Анаит Григорян отныне ассоциируется у меня с прозой интеллектуальной, образной и наполненной.

В прошлом году роман «Осьминог» меня по-настоящему удивил, поэтому эту работу автора я просто не смогла оставить без внимания.

Структура этого необыкновенного романа однозначно достойна отдельного упоминания.

Две основные сюжетные линии, одна из которых - шумерские мифы, а вторая часть романа - исследования двух ученых, связанных с древним городом Ирем.

На поиски этого самого города отправляется археолог Ирина, натура смелая и отчаянная.

Спустя некоторое время её друг получает фото древних табличек с невероятно интересными мифами, повествующими о судьбе не только Ирема, но и всего человечества.

Определённо, эта книга понравится всем поклонникам творчества Григорян, и тем кто интересуется мифологией (роман - прекрасная стилизация).

А для себя я сделала вывод о том, что проза автора - узнаваема, хотя и всегда разная. Она изящная, метафоричная, в некотором роде «интеллигентная».

Миниатюрный объём романа показался мне более чем уместным и оправданным. Мне понравилось.

С автором я сначала познакомилась как с переводчиком, тогда уже я поняла, насколько талантлива Анаит Григорян. К слову, книга, переведённая ею вошла в мой личный топ лучших книг 2021 года.

Сейчас в руках я держу небольшую книгу Анаит Григорян, которая относится к раннему творчеству автора.

В этой истории мы знакомимся с исследователями древностей. Н. отправляется в опасную археологическую экспедицию, чтобы найти легендарный город Ирем, город высочайших колонн. Согласно преданиям, этот город был возведен потомком Немврода – чтобы сберечь прекрасную царевну от Бога смерти. Но к сожалению город не спас красавицу, а только разгневал Царя усопших. Ирем был разрушен до основания, и только пики высоких колонн остались возвышаться над горячим песком.

Красивая легенда, но что если этот город существовал на самом деле? Н. начинает отправлять своему другу-исследователю таблички с историями о неведомых богах. Какое отношение эти истории имеют к сказочному городу? И почему Н. сама не выходит на связь, а только отправляет свои находки с незнакомого адреса?

Это было очень увлекательно! Истории про мифических богов и существ впечатлили меня. Книга «Неведомым Богам» показалась мне клубком, а каждые главы- мифы как нитки, за которые если потянуть, то откроется не только тайна горда Ирем, но и тайна создания мира, людей, времени и мира, в котором мы существуем сейчас!

Браво, автору! У меня теперь вопрос к автору: эти истории интерпретированы автором от реальных существующих мифов или книга полностью выдумка автора? Если второе, то я поражена фантазией Анаит Григорян!

В любом случае, советую книгу каждому, кто любит разные мифы, глубокомысленное чтиво и хочет насладиться прекрасным обволакивающим слогом

10/10