Kitabı oku: «Откуда есть пошла Русская земля 2.0. От мезолита до Рюрика», sayfa 19
8.12. Олег – вождь племени чудь.
А что, если Олег не принадлежал ни к варягам, ни к «титульной нации» словен-кривичей, а был …чудин, ну, то есть происходил из племени чудь? Пусть даже какой-то вождь, или князь? Ведь по данным генетики современные потомки рюриковичей в большинстве своем относятся по первопредку к финно-угорской гаплогруппе N1c (N1a по новой классификации) – 15 из 16 испытуемых [20]. А это означает, что и князь Владимир, хотя и святой, но известный своим изначальным пристрастием к женскому полу (800 наложниц для будущего святого – это производственная норма того времени), и его дедушка Игорь – как основатели династии рюриковичей – принадлежали к той же гаплогруппе. Именно от этих корней разрослось ветвистое генеалогическое древо русских князей. И получается – от науки никуда не деться – первопредок всего клана, а это либо легендарный Рюрик, либо реальный Олег, либо вообще персонаж, оставшийся за скобками нашей истории, относились «по крови» к финно-уграм. Список исходных племен невелик, он представлен в Летописи: это либо чудь, либо меря или весь, мурома, мещера. Тут еще возможен вариант, по которому словене и кривичи той поры называли чудью любые окружающие их и говорящие на чужом языке племена.
По нашим летописям выходит, что княжеская династия рюриковичей появилась в Киеве в конце 9-го века, но прибыла она в лице Олега и Игоря с Новгородчины, с севера. Киевский летописец 12-говека, прекрасно об этом осведомленный, вынужден сочинять для правящего в его время и благодетельствующего ему же князя (скорее всего это Рюрик Ростиславович), какую-то небывалую престижную генеалогию, сравнимую с родословной европейских «цезарей». Ну, а вдруг Олег был простой (хорошо, не простой, а главный) чудянин-мерянин? Не варяг, не словен, не кривич, а чудин… Не зря ведь во всех древних летописных списках при перечислении племен, то ли взывающих к варягам, то ли, наоборот, от них открещивающихся, племя чудь (ЧюдЪ в летописи) выставляется на первом и вторых местах, не далее. Популярность чуди как племени в древней северной Руси была необычайна, чудь постоянно упоминается в качестве одного из основных отрядов войска Олега и Игоря как в походах на Царьград, так и в усобицах с соседями. (Напомним вариант, при котором чудью называли вообще любого представителя финно-угорских племен).
Легко предположить, что князь племени чудь, допустим, по имени Олег (кстати, происхождение этого имени от какого-то норвежского Helge ниже всякой критики), державший власть в северной федерации славян и финно-угров, отправляется в один прекрасный момент по Днепру на юг и захватывает Киев. При нем малолетний сын Игорь – тоже, естественно, чудин – который после гибели отца правит на всей Руси. Но киевскому летописцу 12 века претит упоминание о происхождении династии от каких-то уже полузабытых к тому времени чудинов и он «изобретает» Игорю отца из варягов. Ну, а имя этому мифическому отцу присваивается по аналогии с действующим на тот момент киевским Великим князем Рюриком Ростиславичем.
Великий Киевский князь первой половины 12 века – огромного государства, уважаемого и почитаемого как в Европе, так и в Азии ну никак не мог происходить от какого-то худородного и безызвестного чудина-мерянина. Да и память об этих народах уже начала стираться – подавай нам породистого предка знатного рода (хотя бы из неведомых варяг). И вот уже в Степенной книге [21] род Рюрика выводится от Октавиана Августа – ни больше, ни меньше. Это уже похоже на Новозаветную генеалогию Иисуса из Назореи (простого плотника) от царя Давида – иначе паства не прониклась бы должным почтением.
8.13. Расширение днепровской Руси по всем азимутам.
Но в нашей теме «Откуда есть пошла Русская земля» родственные отношения в трио Рюрик-Олег-Игорь не так суть важны. Показана вариантность событий, так как показания Начальной летописи можно извернуть на любой вкус и цвет – чем и занимаются поколения исследователей. Тем не менее, однозначно определено, что династия киевских князей основана была на земле кривичей-словен и их финно-угорских союзников – по-простому, на Новгородчине. Захват Киева северянами в конце 9 века положил начало объединению славян (и соседних народов) под скипетром князей киевских. Олег устанавливает столицу нового государства именно здесь, и его родная Новгородчина становится всего лишь одной из провинций страны.
Новорожденное царство-государство оказалось не очень ласковым к соседям ближним и дальним, постоянно расширяя свои пределы за счет покорения: древлян (883 год по ПВЛ), северян (884 год), радимичей (885 год) и далее по списку… Об изначальном вояже Олега с дружиной по маршруту Новгород-Смоленск-Киев в летописи сказано так: «…выступил в поход Олег и взял с собой много воинов варягов, чудь (заметим – чудь), словен, мерю, весь, кривичей». В этой фразе, отметим, во-первых, не упоминается племя «русь», что, впрочем, вполне логично, так как русь-племя и Русь-страна поджидали, по нашему убеждению, северных захватчиков в Киеве. А во-вторых, в указанном списке первыми поставлены варяги, но, то ли как наемные отряды скандинавов-кондотьеров, то ли как фирменная дружина, пришедшая еще с Рюриком. И в-третьих, опять-таки, чудь в перечне полков идет сразу за гвардией – варягами. Видимо, это неспроста: или боевые качества тогдашних чудинов превосходили остальных участников похода, либо их реальный вес в славяно-финской федерации был изначально так значим. Что интересно, в походе Игоря на Царьград через 35 лет племена перечисляются в таком порядке: варяги, русь, поляне (получается, это все разные этнообразования), словене, кривичи и тиверцы. Чудь уже не упоминается, равно как и остальные финские племена. Они наверняка присутствовали в армии Игоря, но, по просшествии времени процесс размытия изначального этноса пришлым славянским элементом достиг апогея и все стали словенами, а затем и русскими. Летописец через 250 лет после событий, уже не наблюдая сколь либо значимых в своем окружении массивов финно-угров, предпочел о них не упоминать. Либо переписчики еще через 250 лет, когда термины «чудь-меря» вообще выглядели анахронизмом, их игнорировали. Еще раз отметим, что самой Начальной летописи не сохранилось, мы используем списки с нее по времени не ранее середины 14 века, а уж как там и кто корректировал древнюю даже для того времени историю – одному Перуну ведомо.
Где-то в первые годы своего триумфа на территории Среднего Поднепровья новое, стремительно разраставшееся государство принимает наименование «Русь». Князья и войско становятся «русскими», хотя подданные русского князя продолжают делиться по племенному признаку. Впервые документально весь подвластный Олегу народ именуется «русами» в договоре с Византией от 911 года: «мы, от имени народа русского», или там же – «мы от рода русского».
Собирая дань с древлян, в 945 году погибает Игорь: древляне не стерпели «двойного налогооблажения» со стороны Киева, после чего подвергаются абсолютному разгрому мстительной вдовой княгиней Ольгой и теряют этническую самоидентичность. Та же участь ожидает в ближайшем будущем и прочие славянские племена Восточной Европы, принудительно затянутые в «Русский союз». Сын Игоря Святослав в 966 году начинает воевать с вятичами, которые вскоре также силой оружия были «кооптированы» в Русь. Этноним «Русь», впрочем, тем не менее, еще долго не мог распространиться на Новгородско-Псковскую землю, где новгородцы едва ли не до эпохи Ивана III (вторая половина 15 века) упорно называли себя словенами, противопоставляя остальной Руси (южной). Границы эти были окончательно стерты только после жесточайшего разгрома Новгорода Иваном Грозным в 1570 году. После чего огромнейшая территория Новгородского княжества (вплоть до Югры и Перми) стала тихой, молчаливой провинцией Москвы.
Дальнейшее хорошо известно. Вначале следует расцвет Древнего Русского государства при Ярославе Мудром – первая половина 11 века – можно сказать, ее «золотой век», когда европейские дворы почитали за честь породниться с русскими князьями, и последующий постепенный упадок Руси к середине 12 века по разным причинам. Одна из них – то самое «лествичное право» – в результате чего дробились владения и уделы, возникали усобицы – она же гражданская война – между обиженными родичами и потомками. Есть и другие причины: нашествие кочевых племен печенегов, а затем и половцев, постепенно оттеснивших Русь от Русского же и Азовского морей, потеря Тмутаракани и колоний в Крыму (Корсунь и Сурож), а также забвение торгового пути «из варяг в греки», благодаря завоеваниям крестоносцев в Передней Азии.
В 1169 году Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский овладевает Киевом, разграбляет и разоряет его, забрав жителей в полон (вот вам и «Боголюбский»). В русском сознании Киев как национальный объединительный символ перестает существовать, превратившись в обычный рядовой «княжеский стол», обладать которым престижно, но не более. Куда важнее были новые центры страны – Владимир, Ростов, Галич, затем и Москва.
Вот такой исторический парадокс. Этноним «Русь» появляется в 9 веке в Поднепровье (поляне и Киев), Киев захватывают северные славяне-словене, а скорее целая федерация народов о главе с Олегом Вещим. Далее Олег распространяет свое влияние на окрестные славянские племена, его деяние продолжают осуществлять Игорь, Святослав, Владимир и далее по списку… Так возникает известная нам по школьным учебникам Древняя Русь, которая в них пока еще именуется Киевской. После монгольско-азиатского нашествия киевская земля надолго отрывается от северо-восточной Руси, и далее следует раздельное плавание двух массивов некогда единого славянского государства с дрейфом южной его составляющей в фарватере Польши и Литвы (а впоследствии и Австро-Венгрии); а также под сильнейшим военным и культурологическим воздействием Оттоманской Порты и Крымского ханства при одновременном самостоятельном плавании «северного русского материка» во главе с Москвой.
Постепенно северная часть двуединой Руси, избавившись ценой невероятного напряжения сил от ордынского ига, мужает, усиливается, развивается и расширяется вплоть до Аляски и Калифорнии, прибрав к рукам весь Кавказ и Среднюю Азию, заодно подмяв под себя северные Иран и Китай. На этом долгом и кровавом маршруте бывшие кривичи-словене-вятичи с топором и пищалью в руках под сенью Нерукотворного Спаса прихватили было на борт отставших в пути киевских родственников, наполовину уже ополяченных и отуреченных. Родня эта за давностью лет, захмелев от европейского политеса, уже мнит себя не частью общей Руси, а незалежной, незаможной и так далее Украиной. Ну, что ж – слава героям…
Список источников и литературы:
1. Никитин А.Л. Повести временных лет как исторический источник, гл.3. [Электронный ресурс] URL:http://www.litresp.ru/chitat/ru/H/ (15.12.2017);
2. Толочко А. Перечитывая переписку Сильвестра 1116 г. [Электронный ресурс] URL:http://www.history.org.ua/JournALL/ruthenica/7/9.pdf (15.12.2017);
3. Иловайский Д.И. Начало Руси/Дмитрий Иловайский, М., Астрель: АСТ, 2008, (раздел «Еще о норманизме», гл.IV);
4. Башкиров Д.Л., Шпаковский И.И. Лекции по истории литературы Древней Руси. Минск, 2006, с.7.[Электронный ресурс] URL: http://www.textarchive.ru/c-1925546-pall.html (15.12.2017);
5. Повесть временных лет. Перевод Д.С.Лихачева. [Электронный ресурс] URL: http://www.krotov.info/acts/12/2/pvl.html (16.12.2017);
6. Гедеонов С.А. Варяги и Русь. В 2-х частях, 3-е изд., дополненное. М., НП ИД «Русская панорама», 2005;
7. о.Ловягин Е. Две беседы святейшаго патриарха Константинопольскаго Фотия по случаю нашествия россов на Константинополь//(из журнала «Христианское чтение» за 1882 год). [Электронный ресурс] URL: http://www.krotov.info/acts/09/03fot-ros.html (17.12.2017);
8. Новгородская первая летопись младшего извода. Полное собрание русских летописей, т.III. М.-Л., Изд-во Академии Наук СССР, 1950. [Электронный ресурс] URL:http://www.krotov.info/acts/12/pvl/novg.html (18.12.2017);
9. Лесной С. Иоакимовская летопись и ее значение. [Электронный ресурс] URL: http://www.alexfl.ru/vechnoe/vechnoe-mist11.html. (18.12.2017);
10. [Электронный ресурс] URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Вторая-палатализация. (19.12.2017);
11. Овчинников А.Н.: 1) Этногенез племен будущих Московии и Малороссии в дохристианскую эпоху; 2) Проторусский этнос (славяне) на рубеже Новой эры. [Электронный ресурс] URL: http://www.fabulae.ru/prose-b.php(18.12.2017);
12. Грот Л. П. Прерванная история русов. М., «Букиведия», 2013;
13. Бертинские анналы о посольстве русов в Константинополь. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия, т. 4. Западноевропейские источники. [Электронный ресурс]URL: http://www.histrf.ru/lenta-vremeni/event/view/piervoe-russkoie-posol-stvo– v-konstantinopolie. (19.12.2017);
14. Арабские источники о Славянах и Русах. Русская Правда. [Электронный ресурс] URL: http://www.ruspravda.info/Arabskie-istochniki-o-Slavyanah-i-Rusah-365.html. (20.12.2017);
15. «Русская Правда». [Электронный ресурс] URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Русская-Правда. (20.12.2017);
16. Русско-византийский договор, 911. Дилетант, исторический журнал для всех. [Электронный ресурс] URL: http://www.diletant.media/document/34718606/. (20.12.2017);
17. Договор русских с греками 945 года. [Электронный ресурс] URL: http://www.svavva.ru/istotiya/dogovor-russkix–s-grekami-945-goda.html. (20.12.2017);
18. Происхождение Рюриковичей: ДНК-генеалогия доказывает. Сайт Переформат.ру. [Электронный ресурс] UR: http://www.pereformat.ru/2013/02/ryrikovichi/. (20.12.2017);
19. Итак, Рюрик… Интернет библиотека xliby.ru. [Электронный ресурс] URL: http://www.xliby.ru/istorija/rus-miroveeva-opyt-ispravlenija-imen/p6.php. (20.12.2017).
Глава 9. Заключение.
Мы умышленно дали этой книжке такое претенциозное название-цитату из Повести Временных Лет: «Откуда есть пошла Русская земля» (правда, в версии 2,0). Слишком не прост ответ на этот вопрос, вернее, не очевиден. Строго говоря, земля Русская, как и любая другая, «пошла» от множества геологических процессов, сформировавших за миллиарды лет привычный нам сегодня родной ландшафт. А вот «Откуда есть пошел русский этнос» – вопрос «посерьезней Фауста Гёте» будет. Мы, насколько смогли, проследили этот процесс, начиная еще с эпохи мезолита-энеолита вплоть до деяний первых полулегендарных рюриковичей конца I-го тысячелетия н.э. Напомним читателю основные вехи на этом пути.
1. Благодаря достижениям молекулярной биологии последних десятилетий (расшифровка генома человека) у историков и археологов появилась возможность установить для любого этноса его состав по отношению к первородам человечества (первопредкам), каковых на сегодня определено всего лишь в количестве 20 «первоадамов». Основная часть (половина) этнических русских мужчин оказалась принадлежащей по этой классификации к первороду R, точнее, гаплогруппе (определенной комбинации аминокислот в Y-хромосоме ДНК) R1a. Это базисный, этнообразующий гаплотип. Точно такой же и у половины мужского населения Польши, Украины, Белоруссии, Словакии – то есть, у основной части славянства. У чехов и южных славян этот гаплотип также присутствует, но менее выражено.
Предковый гаплотип R появился где-то в Южной Сибири порядка 25-20 тысяч лет назад. Там же по одному ископаемому образцу выявлена древнейшая на сегодня гаплогруппа R1a с датировкой 8500 лет назад. Мы не можем знать точно, когда именно, но, видимо уже с рубежа 20 тысяч лет назад носители гаплотипов R-R1-R2-R1a-R1b начинают миграции с места своего зарождения по всем азимутам, преимущественно в западном направлении. Следы древнейших R1a находят в Центральной Азии, в Тибете, Гималаях и даже на Коморских островах. С датировкой 7500 лет назад наша предковая гаплогруппа R1a отмечена на севере Русской равнины, в Карелии. Каким путем носитель гаплогруппы (человек с подобной меткой в ДНК), добрался сюда из Сибири строго неизвестно. Приводятся аргументы за «южный маршрут» от Алтая через Переднюю Азию, Малую Азию и Балканы. Но не исключается и более прямой проход – через Южный Урал и Среднюю (Верхнюю) Волгу к Балтийскому побережью.
Почему нам это так важно: выяснение путей древних миграций наших пращуров позволяет выстраивать логические цепочки формирования, развития и эволюции основанных ими древних археологических культур во взаимодействии с соседними этносами и таким образом, шаг за шагом, «подобраться» уже к историческому, «письменному» времени. Пока, к сожалению, мы не имеем археологических следов перемещения протоариев из Сибири в Европу ни для первого варианта, ни для второго, но как-то же они сюда добрались. Мы часто будем повторять: «открытия впереди» – так и в данном случае.
Но, как бы там ни было, древние протоарии появляются в Европе довольно рано – их отдельные следы отмечены (в том числе на Среднем Днепре – у порогов), начиная с 6-5 тысяч лет до н.э. Известно, что примерно 5 тысяч лет назад (3 тысячи лет до н.э.) у одного из протоариев гаплогруппы R1a, обитавшего в Восточной Европе, произошла мутация в ДНК (сбой повторяемости пар нуклеотидов), давшая начало новому субкладу R1a-Z647. Через какое-то время уже в этой предковой ветви также происходит сбой копирования генома (процесс закономерный – вопрос только во времени), и палеобиологи фиксируют это событие на ископаемых образцах-останках. Новые ветви протоарийского древа получают в международной классификации индексы R1a-Z280 и R1a-Z93. Первый из них становится основателем практически всей основной линии современного славянства (кроме южных и балканских – у них своя судьба), а второй окажется родоначальником – ни много, ни мало – легендарных ведических ариев, а также киммерийцев, скифов и частично сармат.
Носители гаплотипа R1a-Z647 заселяют на рубеже III-II тысячелетий до н.э. северную часть Европы, формируя культурно-историческую общность шнуровой керамики (она же культура боевых топоров). И именно где-то здесь, в восточной части этой культуры появляются предковые гаплотипы Z280 и Z93. Первый со временем порождает, в том числе, и современные генетические линии славян, ну, и, разумеется, этнических русских. На этом пути – по времени от 3000 до 1000 лет до н.э. – установлена цепочка археологических культур: шнуровой керамики – Абашевская – Фатьяновская – Поздняковская – Бондарихинская.
2. Что же касается родственного протославянскому субклада R1a-Z93 (арийского) и нижеследующих, то в данной работе определены пути распространения потомков этого субклада, составивших культуры киммерийцев и скифов. Остается проблема первоначального обитания будущих ведических ариев и детализация их миграций с исторической прародины где-то на севере Русской равнины в направлении на юг-юго-восток: в Среднюю и Переднюю Азию и далее в Индостан и на Иранское нагорье. Археологические культуры пока не выделены, но с большой долей вероятности прослежена цепочка культур, последовательно оставленных ариями на своем пути с запада на восток: это Фатьяновская-Абашевская (восточный кластер)-Приказанская-Петровская-Синташтинская-Андроновская-Афанасьевская.
Прародину ариев следует искать на Русском Севере – Архангельская и Вологодская области, Коми, Карелия. Может идти речь и о мифической Гиперборее. Здесь весьма перспективными могут оказаться данные по культуре ямочно-гребенчатой керамике, существовавшей в пределах 4200-2000 лет до н.э. Известен один древний образец гапогруппы R1a и несколько таковых же в соседней культуре шнуровой керамики. При этом образцов прочих гаплогрупп пока не выявлено.
3. При поэтапном рассмотрении практически всех более-менее значимых археологических культур Европы, начиная с IV-III тысячелетия до н.э. и вплоть до смены Эр был установлен и выделен хронологически последовательный ряд культур протославянского сообщества, зарождение которого связывается с «расщеплением» на рубеже III-II тысячелетий до н.э. культуры КШК-боевых топоров и образования на ее «осколках» двух своебразных блоков-«эмбрионов» культур праславянского типа. Первый из них – западный – образован культурами КШК-Межановицкая-Тшинецкая-Лужицкая и далее Милоградская-Зарубинецкая-Пшеворская-Киевская-Пражская. Второй – восточный – образовался при расхождении и эволюции культур КШК-Фатьяновская-Абашевская (западный кластер)-Поздняковская-Бондарихинская и далее блок ДДЮГД-Верхнеокская-Тушемлинская-Мощинская-Псковских курганов-Роменско-Борщевская. Графически «древо расхождения» культур представлены в главах 6-7.
4. Подобный изначально двойственный характер формирования и развития родственных прото- и праславянских сообществ сказывается и на современной политической ситуации (в данной работе не рассматривается третий, южный и балканский куст славянских сообществ, который был образован иными путями). Западная и юго-западная часть славянства представлена сегодня государствами Польша, Словакия, Чехия, Белоруссия (частично), Украина (запад и центр). Восточная часть славян объединена в современной России и частично в Восточной Украине. Три группы славян различаются не только диалектами языка, но и ментально – на уровне восприятия мира и самоидентификации.
5. Сегодняшний разлом России и Украины имеет помимо политической, даже геополитической подоплеки и вот это, изначально раздельное формирование из одного протоарийского гнезда двух параллельных праславянских потоков. Они – от Запада с основой в Лужицкой культуре (это территория Польши) и мы – «местные», автохтоны, наследники фатьяновцев, абашевцев, бондарихинцев – коренных обитателей Русской равнины, начиная с III-го тысячелетия до н.э. Мы – разные, причем настолько, что существовать в рамках одного государства оказались не в состоянии.
6. Современная Украина – реликт древнейшего расселения западной части славян с их исторической прародины в Висло-Одерском междуречьи в направлении Карпаты-Днепр (еще один импульс-вектор расселения – на юг, к Балканам).
То, что было принято называть Московией, Московским государством есть результат развития и консолидации (конвергенции) племен кривичей, вятичей, словен (и ассимилированных ими финно-угорских племен) на базе автохтонных восточноевропейских праславянских археологических культур.
7. Касательно этнонима «Русь» практически все исследователи по этой проблеме убеждены в южном происхождении нашего исконного родного самоназвания. В этом вопросе мы также придерживаемся версии Иловайского Д.И., Грот Л.П. и «примкнувшего к ним» проф. Абашева [1]. А именно: в середине I-го тыс. н.э. одно из племен поднепровских славян, пребывая в тесном и, скорее всего, союзническом взаимодействии со степными племенами сармат роксолан-русколан-россомонов (рос-алан) – а мы теперь знаем об их дальнем генетическом родстве – принимает на себя их транскипированное к славянскому языку имя «русь-рось» (с этим связано и название притока Днепра – Рось). Какое-то время сохраняется двойное наименование этой группы: поляне-русь (рось), но уже в 9 веке при вокняжении в Киеве Олега этноним Русь-Рось приобретает международный статус – окрестные (и дальние) государственные образования той эпохи привыкают обозначать своих соседей этим именем. По мере распространения власти киевских князей именем «Русь» называют все подвластные им славянские (и не только) племена. Но этот процесс растягивается на столетия.
Источники и литература:
1. Акашев Ю.Д. История народа рос: от ариев до варягов. М., Алгоритм, 2013, 336с.
