Kitabı oku: «Висячие сады», sayfa 3

Глава 2
Помощь Прометея

Если у тебя есть друг, то ты богат, так как настоящих друзей единицы, а цена дружбы стоит дороже, чем жизнь или преждевременная смерть.

Если у тебя есть несколько друзей, объединенных общим мировоззрением и взглядами на жизнь, то твое богатство неизмеримо возрастает, и ты становишься самым счастливым существом на земле, поскольку тебя понимают единомышленники, разделяя во многом твои взгляды на жизнь. А это уже не мало.

Хуже, если тот, кого считаешь ты своим другом, является твоим скрытым врагом и проявляется это в самый неподходящий момент, когда ты не ожидаешь предательства, и уверен в своем товарище. Так, преданные друзьями, погибали многие выдающиеся элты, поскольку они не умели различать истинную основу дружбы, принимая за нее корысть и личные интересы. Доверяли тем, кто только и ждал момента, чтобы ударить в спину или сделать так, чтобы ты споткнулся и никогда уже не смог подняться.

Так дело обстояло у элтов, в еще более худшем варианте это должно проявиться у людей. Я не сгущаю краски, всего лишь называю вещи своими именами, трезво смотря на положение дел в нашем мире и на сокрытую от многих из нас истинную природу вещей.

Адам Ваа Трэйн. О дружбе

В предыдущих главах я, Эдвин Таард, рассказывал преимущественно о положении дел в Рэае и в Эйдэрме, как бы упуская из виду то, что случилось с элосами, которые, вняв совету гэалов, отправились в Ваалм. Описывая минувшие события, ловлю себя на мысли о том, что этому нужно было бы посвятить сразу несколько глав, но я в контексте рассказа не могу позволить себе такой роскоши в силу объективных и субъективных причин. Я дополнительно к своему рассказу написал еще почти двадцать глав, описав в них историю одного из тех элосов, который, соблазнившись на посулы, перебрался с семьей в Ваалм. Это грустная история, полная несбыточных надежд и обманутых ожиданий, а также тяжелой жизни, скитаний и, наконец, возвращения в Эйдэрм.

Скажем так, незадачливого мужчину при облете пограничных территорий подобрал полуживого лерф, осуществляющий патрулирование на границах Эйдэрма и в этот день немного отклонившийся от обычного маршрута. Так что мужчине, его звали Илкаф, повезло. Он выжил, а вот семья его осталась в Ваалме. То, что нам, элтам, поведал беглец, удивило даже нас, видавших виды. Положение переселенцев в конечном итоге стало еще хуже, как и предполагал Адам. Ими затыкали все дырки, заставляли работать и приучали славить владык. В общем, обычная история «развитого общества», а некоторые элосы в Адое жили вперемешку с переселенцами из Атлазиана, берет за душу.

Это отдельное повествование. Если будет необходимость, я надеюсь, что авторы, точно так же, как и мои записки, приведут и ее, как показатель истинного положения дел и условий, сложившихся в Ваалме. Я всего лишь вскользь и малой мерой рассказываю о перипетиях, произошедших с беглецами. Выбор этой части элосов, сознательный или нет, привел большинство из них к быстрому завершению существования. Что поделаешь, демократическим, как это будет принято называть у вас в будущем, потомки, строй и порядок в Ваалме и в Адое нельзя было назвать. Тем не менее, условия здесь были несравненно лучшими, чем в остальных провинциях Атлазиана, где безраздельно господствовал закон, устанавливаемый темной силой.

В Ваалме тогда, если сравнивать условия с Атлазианом, можно сказать, была чуть ли не свобода. Но сравнивать эту «свободу» с той, которая была у элосов в Рэае и в Эйдэрме, было невозможно, поскольку разность «плюса» и «минуса» не сопоставима. Если в Рэае все было для элосов и с них нельзя было даже муху согнать без разрешения, не говоря уже о каких-то наказаниях, то в Ваалме порядок был жесткий. За медлительность, нерасторопность, лень, нежелание покоряться сразу же следовала расправа.

Поначалу тебя «по-доброму» предупреждали, а потом начиналось рукоприкладство. Наказания разнились по мягкости, но от этого было не легче. И в данном случае какие-либо смягчающие обстоятельства в расчет не брались. Прометей и его помощники разинь, тупоумных и недалеких элосов воспитывали быстро и непринужденно, пользуясь, скажем так, превосходством в силе и в вооружении. Впрочем, они заняли правильную позицию и назначили из числа пришедших в Ваалм этакую группу лиц, следящую за порядком. Эти избранные лица и осуществляли наказание.

Таким образом, потомки, эксплуатация человека человеком и издевательства одних элосов над другими впервые возникли в Ваалме, в его столице – Адое. Побудителями в этом действе выступили предатели и отступники из числа бывших элтов. Как вы понимаете, легко скатиться по наклонной, труднее поступать правильно, проявляя волю, силу и сознательность. Что же касается таких отклонений, как садизм, утонченное издевательство, намеренное унижение, то программами и вирусами этих пороков элосы начали намеренно заражаться в Ваалме. Так что Прометей занимался совсем не благотворительностью, а сознательным опусканием части первых людей до уровня животных и растений.

Что же касается огня, то боги или высшие существа здесь точно ни при чем. Прометей намеренно разжигал в элосах огонь страсти и желания, побуждая их на противные людской природе поступки и действия. Этот факт хочу подчеркнуть особым образом, поскольку вы, потомки первых людей, должны знать правду хотя бы частично, а не пребывать в иллюзии относительно своего происхождения. Проблема человечества в целом состояла в том, что с того момента, когда часть элосов попала под влияние Прометея и магов, их первичная природа стала всеми возможными способами затемняться, что в свою очередь привело к погружению в воронку порока и отклонения.

Зачем это было нужно? Таким образом, шло активное разбазаривание энергии элосов и усиление их подконтрольности вновь провозглашенным кураторам и «богам», которыми выступали маги. Элосы в результате своей деятельности все меньше опирались на себя и становились все более управляемыми извне. Собственно, такая задача успешно и решалась в Ваалме. И участниками эксперимента стали все без исключения элосы, добровольно покинувшие Эйдэрм, соблазнившись на подачки горстки невежд и проходимцев. Другого эпитета по отношению к гэалам я подобрать не могу.

Адам, узнав, как я назвал заблудших элосов, не обрадовался бы и счел бы, что я предвзято отношусь к таким лицам, как Ноолт, Шурм, Доноос и другие вожаки. Но сейчас, когда до завершения жизненного пути мне осталось два-три года, я не изменил своего мнения по поводу названных выше особ. Впрочем, если немного пофилософствовать на заданную тему, то можно с уверенностью сказать, что не были бы они, так появились бы другие особы, которые выполняли бы ту же или немного видоизмененную задачу. И в данном случае я не преувеличиваю, скорее, преуменьшаю.

Для меня самого, если честно, остается загадкой, почему, даже зная, что ты не прав, частично отдавая себя отчет в том, к чему приведут твои действия, первые люди все-таки поступали так, чтобы ухудшить свое положение. Ответ на этот вопрос на самом деле очень прост. Основных причин всего лишь две: тотальное безволие и подавляющее господство инволюции, как явления. Ее основной закон прост. Звучит он так: неважно, что ты делаешь, чем занимаешься и кому поклоняешься, главное, чтобы ты при этом вел себя определенным образом, отдавал энергии и взамен их получал худшие по качеству. Таким образом, хотим мы этого или нет, происходит затемнение нас и нашего сознания.

Ты можешь быть борцом за свободу и справедливость или диктатором, но суть происходящих процессов от этого в тебе не меняется. Этот порядок устанавливается в тебе и ты, сам того не замечая, следуешь ему. Взлеты и падения на этом пути, успехи и неудачи значения не имеют. Что же касается свободы, то истинную свободу обретет тот, кто нарушит это правило, и не будет зависеть ни от каких внешних источников, а также не будет отстегивать свои энергии различного рода «богам», а на самом деле умело замаскированным под этими масками магов и им подобным существам. Тогда прекратится или существенным образом сократится работа любого из нас на инволюцию.

Во всяком случае, я искренне рассчитываю на такой исход, но для того, чтобы это получилось, необходимо дойти до определенных выводов и знать, что для этого делать. В таком случае произойдет наше становление самими собой, поскольку любой из нас, если пристально посмотреть на себя, не пребывая при этом в плену иллюзий, слишком мало принадлежит сам себе. Даже знаковые личности зачастую являются всего лишь марионетками в руках инволюции и замыслов, которые осуществляют руководство таким сложным организмом, как человечество. За себя скажу, что я пока что не пришел к становлению, которое позволяет полной мерой быть неподконтрольным и независимым от сил инволюции и нисходящих процессов в силу ряда объективных и субъективных причин.

Ради справедливости, опять-таки, забегая вперед, скажу, что практически все вожаки гэалов, в том числе Ноолт, Шурм, Доноос, Зитр и другие долгой жизни в Ваалме не прожили, хотя, как я уже говорил, находились в нем на особом положении. Никто из них не перешел порог в сто пятьдесят лет, хотя по способностям и потенциалу они могли прожить в среднем лет четыреста. Что главное, так это то, что умерли они совсем не от болезней, а в борьбе за власть и влияние над элосами в Ваалме, выступая друг против друга на стороне тех или иных партий. А почему так происходило? Лишь потому, что кураторы этих партий враждовали иной раз между собой. Вот их верные адепты и подопечные и сталкивались лбами между собой, разбазаривая при этом потенциал расы и тупея, скатываясь все ниже в желании заработать положение.

Ноолта, кстати, подставили через несколько лет после перехода в Ваалм. Он был заточен в тюрьму своим кумиром Прометеем по вымышленному предлогу. Впоследствии, когда Ноолт попробовал оправдаться, падал в ноги перед Прометеем, умоляя его о снисхождении, доказывая, что он ни в чем не виноват, Прометей сделал вид, что его простил, но за это сослал Ноолта в отдаленное поселение на окраине Ваалма практически без средств к существованию. И это он сделал, как говорил, в знак особого расположения. Пришлось Ноолту, его семье и семьям его помощников на своей шкуре ощутить, что такое жизнь на грани голода, когда чрезмерная растрата сил и погодные условия быстро изнашивают организм.

При таких условиях не до богов. Ты сразу же осознаешь, что, если что-то не предпримешь в срочном порядке, то погибнешь. И Ноолт решился на поступок. Он вместе с семьей и товарищами сбежал из поселения и отправился на север, где в горной местности еще можно было найти приют. Шли беглецы по ночам, а днем отсыпались, выбирая самую дикую и нехоженую местность. Их искали, но Ноолт, зная, как работает сканирование с воздуха, располагал устройствами, скрывавшими местоположение его и спутников.

В общем, Ноолт дошел бы до места, но ему не повезло. Нарвался он не на преследователей, а на банду хургов – разбойников, промышлявших всем, до чего доберутся их руки. В данном случае улов был неплохой. Элосы были ходовым товаром и за них много бы дали. Оружия у Ноолта и его спутников не было, чтобы противостоять вооруженным, пусть и устаревшими моделями плазмометов, хургам, которые к тому же были на скутерах. Причем хургам сообщил о группе один из местных поселенцев, рассчитывая на процент от продажи элосов. Его расчеты не оправдались, но дело свое он сделал. Таким образом, оказавшись в руках хургов, Ноолт отчетливо ощутил, что, скорее всего, его передадут обратно Прометею в руки, а такой исход его не устраивал. В общем, Ноолт покончил с собой. Это был первый случай самоубийства среди первых людей.

Если бы Ноолт подождал, то мог бы жить. Его помощники на такой резкий поступок не решились, равно как и их дети и жены. У Ноолта по законам Ваалма было две жены. Дело в том, что по следам хургов в свою очередь шли изгои, помогавшие Адаму. Хургов, конечно, они не пожалели. Между ними и изгоями была давняя вражда. Так что врагам подарили быструю смерть, а элосов изгои передали впоследствии Адаму. Таким необычным образом семьи некоторых гэалов вернулись на историческую родину в Эйдэрм. И я, и Адам долго беседовали с ними. Никто из них не хотел возвращаться обратно. Больше всего беглецы боялись того, что их снова отправят в Ваалм. К Прометею, конечно, их не вернули, но жили перебежчики отдельно от остальных элосов. Со временем число таких перебежчиков увеличилось до двух сотен. Впрочем, это случится уже позже.

В первое же время Ноолт, Шурм, Лиат, Доноос и другие вожди гэалов чувствовали в Ваалме себя королями положения. Им нравилось, что их возвысили над другими и теперь они, вроде как приближенные Прометея и его помощников, но туман иллюзии, как вы сами видите, быстро рассеивается. Стоит только лишь потерять внимание или в чем-то провиниться, как тебя быстренько спишут со счетов, что и произошло с Ноолтом. Он первый из вождей гэалов получил по заслугам. Говорю это без какого-либо злорадства или торжества. Ноолт стал тценом, отработанным материалом, так именовали Прометей и его помощники тех элосов, на которых больше не рассчитывали.

Тцен с того времени имеет значение вещи, потерявшей всякую ценность и годной, разве что, к утилизации. И в данном случае я не сгущаю краски, скорее, преуменьшаю последствия действий Прометея и его свиты. В случае с элосами они, как станет понятно ниже, поначалу во многом лишь реализовывали замысел владык Атласа и Атлазиана, других магических групп влияния, стремясь занять как можно более высокое положение, а Исискрат всячески помогал им, не упуская своих интересов. Элосы же, перебравшиеся в Ваалм, стали разменной монетой в играх потомков атлантов и бывших свободнорожденных, принявших сторону владык и магов, возжелавших стать хаалтами с правом применения неограниченной силы к остальным жителям. Представители новой расы, таким образом, активно начали работать на своих новых ведущих и кураторов, нещадно при этом обдираясь. Понятное дело, имеются в виду элосы, перешедшие в Ваалм.

Вот только как бы мы того не хотели, а от таких действий наших противников страдало в конечном итоге все человечество, несмотря на то, что часть элосов, пребывавшая в Эйдэрме и Рэае, как нам тогда казалось, была должным образом защищена. Это уже потом, когда прошли десятилетия, мы вдруг поняли, когда вскрылись некоторые неблаговидные вещи, что и на элосов, находившихся в Эйдэрме, также сбрасывались хлам и нечистоты на уровне энергий, проходили самые разнообразные влияния и воздействия. Ведь изначально все люди были единым целым, одной общностью, связанной общим проживанием и интересами. И такое положение дел утвердилось в пространстве и времени. Поэтому через установленные ранее связи одна часть элосов негативным образом влияла на другую. И каким-то образом изменить сложившееся положение дел было невозможно.

Да, можно поставить защиты, но рано или поздно защиты теряют свою прочность, тогда происходит проникновение энергий влияний и воздействий непосредственно на тех, в отношении которых они ставятся. В данном случае исключения нет, и не может быть. Остается только лишь, если не восприняли и не доглядели, как у вас говорят, месить ступнями грязь, загрязняясь при этом. Проблема еще была и в том, что подобные влияния проходили незаметно и, практически, не замечались.

С другой стороны, еще раз подчеркну, уберечь часть элосов от ухода из Рэая мы, элты, не могли. Если бы это было для нас тогда возможным, то ухода бы не произошло. Что же касается вашего времени, то, как я вижу, отголосок минувших событий дойдет и до вашего времени в виде басни о том, что, съев яблоко, Адам и Ева были изгнаны из рая, или еще что-то подобное. Точнее можно будет сказать лишь в следующем цикле ближе к его окончанию.

Подобные досужие россказни имеют под собой, как вы видите, реальное основание в виде событий, о которых я рассказываю. Вот только бог тут не при чем. Дело в разлагающей магической работе, которая велась на всех уровнях и в результате привела к уходу. И то для того, чтобы она созрела, вошла в силу и дала результат, понадобились десятилетия после разворачивания и активной фазы работы замысла.

Я не говорю о том, что сам замысел был создан и разработан теми же магами миллионы лет назад. Он только лишь время от времени корректировался и уточнялся магами в каждой из земных цивилизаций. Снять замысел было, как вы уже догадались, невозможно. Впрочем, сам подход, который побуждает к снятию воздействий, на самом деле ведет всего лишь к их усилению.

Тот, кто этим занимается, творит тем самым совсем не благое дело. Он, работая на инволюцию и магов, как волки съедают отбившихся от стада ослабленных животных, устраняя прежние воздействия, расчищает место для новых, более сильных и стойких воздействий. Подход к работе в данном случае должен быть кардинально другой, чтобы не рождать откатов и не усиливать магов и инволюцию, системы, которые поставлены ими для усиления прессинга на природу и все, что в ней находится и проживает в ее среде. Это я говорю на будущее, чтобы люди не повторяли ошибок элтов и не наступали многократно на одни и те же грабли, от ударов по лбу, от которых все больше болит голова.

Пассивная, только лишь защитная позиция, в данном вопросе всегда проигрышна и ведет к сдаче позиций, в чем я убедился на примере собственной жизни. Причина в том, что мы ничего не нарабатываем взамен воздействий и их последствий, что не позволяло бы им, даже усовершенствованным, благополучно делать свое дело. Нам нужны соответствующие качества и свойства, но мы их пока что не в состоянии обрести на нужном уровне. Необходима, как я вижу, соответствующая энергетическая база, энергии которой будут использованы должным образом.

Если же ее нет, то, когда с нами справятся, всего лишь вопрос времени. Ведь кому-то наши тела, ум, разум, сознание, психика служат всего лишь питанием. Те же маги рассматривают нас только лишь, как расходный материал. Как будут у вас говорить: ничего личного, только лишь потребность в еде и необходимость питаться. Остальное значения не имеет. Любой из нас при таком порядке, сложившемся на Земле за миллионы лет, может говорить, что угодно, занимать любое положение, верить в любых богов или в демонов, но сложившееся положение дел это не изменит, а только лишь усугубит. В этом-то на самом деле и заключается игра инволюции.

Битва «добра» и «зла» – всего лишь умело поставленный спектакль для зрителей, антураж и экспозиция, скрывающая то, что творится на самом деле за сценой. Актеры, играющие добрых и злых существ, взяты из одного лагеря, распределив роли и назвавшись «хорошими» и «плохими». Когда приходит определенной мерой понимание происходящего, тогда маскарад, происходящий на сцене, значения не имеет, поскольку тогда ты в действительности только лишь начинаешь видеть истинную суть происходящего, а не восхищаться игрой актеров. Их мастерство всего лишь призвано служить отвлечению внимания от действительности.

Свобода же приходит тогда, когда ты не зацикливаешься на игре актеров, а, трезво смотря на вещи, видишь истинную суть происходящего. В таком случае ты освобождаешься постепенно от мишуры и декораций, которые скрывают истинную суть вещей. Процесс этот, конечно, определенной мерой болезненный. Ты вначале даже испытываешь чувство сходное с тем, что тебя самым подлым образом обманули, жизнь твоя не принадлежит тебе, а идет по заранее написанному кем-то сценарию. Но проходит некоторое время и если ты не отступил назад, то ты постепенно для себя обретаешь новый мир, в котором меньше обмана, лжи, двуличия и беспросветности.

Гарантом такого положения дел на самом деле выступает искренность, как свобода видеть себя и окружающее такими, какими они есть без приукрашивания. Мы же привыкли видеть иллюзию мира, подслащенную нашим же сознанием и установленную определенным мировоззрением. Установившиеся взгляды, а большая их часть сложилась не в результате самостоятельной интеллектуальной деятельности и знания, а под воздействием окружающего, не отражают действительности. Наша психика не привыкла жить в реальном мире, поэтому живет в иллюзорном мире, который заменил ей реальность.

Пробуждение же сознания рождает стресс от того, что ты не привык спокойно воспринимать происходящее. Ведь на самом деле ты давно знал, что с миром что-то не так, догадывался, но, когда тайное стало явным, никак не рассчитывал на то, что все так отвратительно. Хотя на самом деле твой вывод – только лишь эмоциональная оценка, не больше. Сознание, ум, разум и интеллект, и психика давно и надежно попали под власть инстинктов и рефлексов. Люди в будущем даже будут считать такое положение дел естественным и само собой разумеющимся, но это не так.

На самом деле истинная природа сознания, ума, разума не инстинктивна, не эмоциональна и не рефлекторна. Это все наложения, возникшие в процессе постепенного опускания сознания, растянувшегося на миллиарды триллионов лет, но с особой скоростью протекавших в последний триллион лет в космосе, когда он с особой силой подвергся негативным и нисходящим изменениям. Их основная причина – катастрофическое снижение в духе и в первичной божественной природе даже не волевых энергий, а их заменителей. А Воля, как известно, обладает качеством жизни. Она ее рождает и выступает источником жизни и жизненности любого вида жизнедеятельности.

Нет воли – нет свободы и нет силы. Точнее, свобода заменяется некоторым суррогатом, а сила также переходит на природные или на темные энергии. Но проблема-то вся в том, что нам, существам на основе духа, противно накапливать в себе темную силу. Мы, поступая таким образом, перерождаемся и теряем остатки себя прежних и более лучших. Мои рассуждения подтверждены опытом. Вот только я, зная это, продолжал по старинке эксплуатировать прежние методы. Новатором в этом деле и в этом вопросе у меня стать не получилось. И на то были свои причины.

Вам же, потомки, я адресую свои слова, надеясь на то, что вы пойдете дальше нас, элтов. Можете считать мои слова некоторым напутствием или концентрированной мудростью далеко не худших представителей нашей цивилизации. Ведь тот же Зиагаард, будучи информирован об истинном положении дел, немногое успел сделать для того, чтобы изменить его и себя. Проблема в том, что ты, когда доходишь до чего-то, находишься в том положении, что уже не в состоянии работать действительно в нужном направлении. Ты либо занят другим, либо болен, либо у тебя нет достаточно сил и должной базы. В общем, находится тысяча причин, чтобы соскользнуть в ранее протоптанную колею, а она, увы, не предполагает свободы.

Не сочтите мои слова за нравоучение. Я всего лишь делаю выводы на основе прожитой жизни. Мне хотелось бы, чтобы потомки учли наш опыт и не ходили по кругу в поисках счастья и откровений, которых нет, и не существует где-то в заоблачной дали. Выводы делаются лишь на основе мыслительной работы и интеллектуального осмысления. Все остальное – самообман и сомнительные восторги. Этот путь, с одной стороны, самый короткий, хотя кажется длинным, с другой – для того, чтобы им идти по жизни, требуются должная база и определенным образом наработанное понимание, когда вы можете за секунды вникнуть и осознать суть вопроса и любого понятия.

Я, если признаться, начал следовать этому пути только лишь под конец жизни, когда первые партии элосов были отправлены в будущее, а я освободился от прежних обязанностей и посвятил остаток жизни правлению Эльклеей и осмыслению происходящего на склоне лет. Сами понимаете, что, ведя обучение экзахов, я даже и не помышлял о том, как же мне соединить одно со вторым, а в результате потерял время. Проблема-то в нас самих, в нашей внутренней заскорузлости и в приверженности догмам и ограничениям, понятным, как кажется, нам.

После некоторого отвлечения вернусь к рассказу о текущих событиях. Не могу оставить без внимания ту часть элосов, которая, прельстившись обещаниями Прометея, под руководством Ноолта, Шурма, Изеры, Лиата и других гэалов отправилась в путь по направлению к Ваалму, рассчитывая там найти себе надежное убежище, кров и, главное, такую желанную свободу. Путешествие для элосов было непродолжительным, но трудным. Девятнадцать дней элосам пришлось пройти под палящим солнцем по пересеченной местности.

Элты проводили элосов до границы Эйдэрма. На скутерах и лерфах мы сопровождали их и дальше, до тех пор, пока иглы и скутера конфедератов не взяли элосов под свое ведение. Сражение с противником в задачу элтов тогда не входило, поэтому наши скутера и лерфы, завидев противника, удалились восвояси. Прометей же не выслал навстречу беглецам средств, на которых можно было добраться до Адоя, хотя мог себе такое позволить. К элосам, как только они пересекли границу Эйдэрма, сразу же прибыли эмиссары Прометея, чтобы скоординировать дальнейший путь. Здесь же был разбит лагерь, в котором беглецы отдыхали несколько дней, спасаясь от палящего солнца.

В тот год было необычайно жаркое и теплое лето и совсем не было дождей. Засуха поразила землю. Все от того, что климатические машины атлантов дали очередной сбой, силовые системы и генераторы вышли из строя, а накопленные напряжения в климате, в земной коре и в атмосфере проявились аномально жаркой погодой. Природа мстила за то, что по своему хотению заносчивые хаалты, граждане Атлантиды, на протяжении тысяч предыдущих лет по своему усмотрению руководили погодой и климатом, живя в условиях вечной весны или раннего лета. Эти поры года они наиболее почитали. Теперь их потомки на себе ощутили обратную сторону такого непродуманного действия предков.

Прометей же не спешил, несмотря на заверения, принимать в Ваалме элосов. Пришлось беглецам какое-то время жить в фильтрационном лагере, осваиваясь и привыкая к новому положению. Уже тогда некоторые из них начали прозревать и догадываться, что их обманули. Несколько семей даже захотели вернуться обратно. До границы было не так и далеко, но не тут-то было. Обратный путь был заказан. Вооруженные помощники Прометея, угрожая оружием, ясно дали понять, что будет, если кто-то попытается вернуться.

Так что первая группа элосов достигла Ваалма только лишь к середине осени. Их встретили в специально приготовленном для них временном лагере офаны – устроители порядка. Офаны, как группа лиц, которая была создана для поддержания и контроля над порядком в Ваалме, были сформированы из числа бывших элтов, перешедших, как и Прометей, на сторону владык и местных жителей из соседних областей Атлазиана. Это потом уже функции офанов взяли на себя, в том числе и избранные из числа элосов.

Офаны проводили элосов в специальный лагерь, где те и расположились. Беженцам были предоставлены еда, питье, легкие палатки, в общем, все, что требовалось для временного проживания. Наши разведчики внимательно следили за передвижением и встречей элосов и обо всем сразу же докладывали Адаму. Поэтому мы были в курсе происходящего, хоть каким-то образом помочь или вмешаться в происходящее не могли. Дело было уже сделано, а начинать войну было не в наших интересах.

Не скрою, когда мы наблюдали на экранах за происходящим, у нас было тягостное впечатление. Видеть, как руководят элосами офаны, признаться, было самым тяжелым занятием. Элосы никак не могли понять, почему с ними так сурово, а подчас и жестоко обращаются, ведь они пришли сюда по приглашению Прометея. Им было невдомек, что по-другому вести себя офаны не могли, поскольку не умели и не хотели это делать, несмотря на то, что Прометей строго предупредил их, что за излишнюю жестокость и недозволенное поведение в отношении прибывших нарушители будут иметь дело с ним. А это, как я уже рассказывал, приравнивалось к суровому наказанию, а порой и к смерти.

Однако, как можно было что-то требовать от тех двуногих существ, которые не понимали, что такое равное отношение? Ведь в Атлазиане все решала сила. Можешь постоять за себя и справиться с другими, значит, ты прав. Элосы офанам казались карликами и недоростками. Над ними смеялись и издевались. Конечно, кому такое отношение понравится? На такое отношение к элосам было больно смотреть, но ничего другого нам в сложившейся ситуации не оставалось.

– Элосы уже хотят вернуться назад, вы же видите. Давайте поможем им, проведем операцию и вернем беглецов домой, – убеждал нас с Адамом Эмоул, который, наверное, тяжелее всех переживал уход части людей.

Разочарование и почти обида читались на его лице. Эмоула можно было понять. Столько труда, времени и сил было вложено в подготовку и в обеспечение жизнедеятельности каждого из элосов, потому и было от чего расстраиваться. Самым спокойным и невозмутимым из всех нас выглядел Адам. Мне иногда даже казалось, что он вообще не волнуется и не переживает. Наверное, это была самая правильная реакция на происходящее, позволяющая эстарху трезво и объективно с высоты опыта и знания посмотреть на сложившуюся ситуацию без каких-то предпочтений и иллюзий.

И я, и Адам ничего не говорили тогда Эмоулу. И так было понятно, что силового вмешательства не будет, ни под каким предлогом.

– Дошли нормально. Значит, первая часть закончена, – так Адам отреагировал на известие о том, что люди в полном составе дошли до Ваалма. – Мы теперь освобождены от любых обязанностей по отношению к ушедшим элосам. С одной стороны, так даже лучше. Недовольство, как явное, так и скрытое, в Рэае спало. Меня волнуют сейчас оставшиеся гэалы, которые приложат все усилия для формирования новой партии недовольных элосов. Одной или двумя тысячами элосов наши противники не ограничатся. Им подавай все население Рэая. Эрн, поэтому ты займешься тем, что выявишь и установишь наблюдение за инициаторами и агитаторами в пользу переходов в Ваалм и смены условий проживания.

– Может, изолировать этих инициаторов? – не удержался Эмоул, чтобы не предложить более жесткие меры. – Тогда мы сразу решим несколько вопросов и сразу прекратим это брожение в массах.

– Какой ты быстрый и умный, Эмоул, – мгновенно отреагировал Эрн. – Всех в яму, в изолятор, а другие пусть смотрят на нарушителей. Ты что думаешь, что элосы не узнают о наших таких действиях по отношению к ним? Узнают и сразу. Нам только войны не хватает. Или у тебя зачесались руки от долгого недержания в них меча, боевых дисков и драгера? Умерь свою прыть. Адам, поставь ему на вид такое поведение.

Эрн явно был недоволен. Выражение лица Адама не изменилось.