Kitabı oku: «Die Familie in historischen und psychologischen Aspekten», sayfa 5
Die psychologischen Fragen zur Erhöhung der Verantwortung von Jugendlichen für das Ehe- und Familienleben umfassen die Erhöhung des sozialen Ansehens von Vaterschaft und Mutterschaft, die Erhöhung der psychologischen Bereitschaft von Jungen und Mädchen zur Ehe, die Bereitstellung der notwendigen Kenntnisse über Hygiene und Kinderbetreuung, die Vorschul- und Kinderpsychologie, die Psychohygiene des Sexuallebens, die wichtigsten Probleme der ehelichen Beziehung, die Berichterstattung über die rationellste Haushaltsführung, die effiziente und wirtschaftliche Organisation des Haushalts der Familie. Natürlich müssen alle diese Aufgaben wirklich gelöst werden, um die Bereitschaft der Jugendlichen für das Familienleben zu erreichen. Hier sind die wichtigsten Richtungen für die Schulpädagogik, die für die Vorbereitung der Highschüler auf die Ehe wichtig sind: Ein aktives Bewusstsein für das soziale Wesen der Familie und die daraus resultierenden Konsequenzen für das persönliche Leben. Erziehung und Selbsterziehung sind für das Leben in der Ehe notwendige Eigenschaften. Die Bildung adäquater ehelicher und familiärer Vorstellungen. Eine gewisse Menge an Wissen über die Psychologie und Soziologie von Ehe und Familie zu erlernen.
Wenn Sie daher das psychologische Wesen der Familie erklären, sollten sie ständig auf die anhaltende soziale Bedeutung der beiden Hauptfunktionen der Familie achten – die reproduktive und pädagogische (physische und geistige Reproduktion der Bevölkerung) – und unermüdlich betonen, dass sie nur in der Familie in der Lage sind, vollständig und natürlich ausgeführt zu werden. Die jungen Männer und Mädchen müssen sich der schwierigen, erst in ihren reifen Jahren vollständig verstandenen Wahrheit bewusst sein – die Tatsache, dass die eheliche Definition eine bewusste Selbstbeschränkung darstellt.
Das Bedürfnis, sich in Zukunft selbst verwirklicht, geliebt und glücklich zu sehen, ist natürlich und natürlich für alle, die an der Schwelle zum Erwachsenenalter stehen, aber jeder Traum ist nur dann nützlich und erreichbar, wenn er durch einen wirklichen Aktionsplan unterstützt wird, der neben den gewünschten Zielen auch die Wege und Wege umfasst, sie zu erreichen.
Dieses sehr abstrakte Wissen allein reicht jedoch nicht aus, um die Verantwortung für die Familie zu erkennen, wenn die jungen Männer und Mädchen den sozialpsychologischen Sinn und die daraus resultierenden Mechanismen zur Regulierung des Sozialverhaltens der Menschen nicht verstehen, der hinter den Gesetzen des öffentlichen Lebens steht. Diese Bedeutung besteht darin, einige familieninterne Funktionen, deren Name die Legion ist (dies sind viele wirtschaftliche und häusliche Angelegenheiten und Probleme, mit denen die Aufrechterhaltung der Lebensaktivitäten der Familie verbunden ist), ausreichend definiert und vor allem auf andere Weise in Einklang zu bringen. Schließlich wird die Existenz einer Gesellschaft letztlich dadurch bestimmt, wie genau und vollständig die Menschen, die sie ausmachen, die Werke ausführen, denen sie während ihres Lebens dienen.
Um die mit diesen Funktionen verbundenen gesellschaftlichen Anforderungen (denen sich alle unterwerfen müssen) und gleichzeitig die normativen Verhaltensmuster zu bezeichnen, haben Sozialpsychologen den vielleicht nicht ganz erfolgreichen, aber längst etablierten Begriff «soziale Rolle» erfunden. Sein Versagen hängt am meisten mit der greifbaren «Theatralik» des Begriffs zusammen und der folgenden nicht sehr angenehmen Annahme, dass wir nicht leben, sondern spielen. Die Grenzen des »richtigen" Rollenverhaltens sind jedoch keineswegs so starr, wie es scheint. Wenn wir gesellschaftliche Funktionen erfüllen, hat jeder von uns das Recht, seinen eigenen Rollenstil zu verwirklichen, indem er die einzigartigen Eigenschaften seiner Persönlichkeit zeigt.
Die Familie ist aus Sicht der Gesellschaft ihre Mikrozelle und kann und sollte genau aus einer funktionalen Rollenposition betrachtet werden. Und so grenzenlos sich Mann, Frau, Kinder und Verwandte lieben, die Familie muss als Gemeinschaft auch einige ihrer Funktionen erfüllen und die damit verbundenen Rollen «spielen». Und es gibt eine gegenseitige Abhängigkeit und gegenseitige Verantwortung der «Schauspieler» des Familientheaters, in dem eine falsche Geste und eine falsche Replik zur falschen Zeit die gesamte Aufführung stören können, wie in einer echten Theaterhandlung.
"Die Analogie zum Theater ist hier angemessen genug. So behauptet jedenfalls der bekannte Sozialpsychologe E. Hoffman, der das sogenannte «Konzept der sozialen Dramaturgie» geschaffen hat, dessen Grundlage eine nahezu vollständige Analogie zwischen Leben und Theater ist. Von diesem Konzept ist die Idee von Vorausschau und Kulisse unbestritten interessant. Es ist einfach genug, dass es im Voraus Aktionen gibt, die direkt mit Rolleninteraktionen «in reiner Form» zu tun haben – mit sehr strengen Anforderungen an die Erfüllung von Rollen gemäß den Erwartungen der Rolle (jungen und Mädchen können gebeten werden, sich daran zu erinnern, wie gut sich die Leute – im Allgemeinen nach den Normen der «idealen Familie» – verhalten, wenn sie Gäste empfangen). Das Verhalten hinter den Kulissen ist auch mit der Ausführung von Rollen verbunden, aber nur die Anforderungen an das Rollenverhalten sind dort viel weicher (es ist hinter den Kulissen, dass Ehepartner normalerweise ihre Beziehung herausfinden, sofort, wenn nötig, im Voraus zurückkehren, den Konflikt sofort beenden und eine Maske aus Freundlichkeit, Freundlichkeit und gegenseitiger Liebe tragen, wenn die Gäste zu diesem Zeitpunkt zufällig vorbeikommen). Daraus folgt zwei sehr wichtige Punkte, die in unterschiedlichem Maße (der erste ist größer und der zweite ist kleiner), aber von den Gymnasiasten unbedingt verstanden werden müssen. Die erste ist, dass für die normale Existenz der Familie eine klare Gewissheit und Konsistenz der Rechte und Pflichten der Ehegatten und die Berücksichtigung der Erwartungen anderer Familienmitglieder erforderlich sind (dieser Moment und die daraus resultierenden Konsequenzen sind so wichtig und komplex, dass wir auf den Seiten unseres Buches mehr als einmal zu all dem zurückkehren werden). Der zweite ist damit verbunden, dass es manchmal schmerzhaft schwierig ist, eine rollenbezogene Maske zu tragen, und dass jeder das Recht hat, nicht nur ein gesichtsloser Rollenfunktionär zu sein, sondern einfach er selbst. Und vor allem – in der Familie, denn Familienbeziehungen basieren auf der Vereinigung einzelner und einzigartiger Menschen, und die Rolle sollte die Person, die sie spielt, nicht in den Schatten stellen, die Einzigartigkeit seiner Persönlichkeit. Das bedeutet, dass die zukünftigen Familienmitglieder im »Familientheater« neben dem Preis und den Kulissen auch einen Aufenthaltsraum haben müssen, in dem die Schauspieler, die von der langen »Performance" müde sind, sich einfach ausruhen können, die langweiligen Masken fallen lassen, zuhören können, was einem anderen auf der Seele aufkocht, und gegebenenfalls die Last seiner Rolle übernehmen…" (Kovalev S.V. Psychologie der modernen Familie, "Aufklärung", Moskau, 1988, S. 7-8).
Die Entwicklung der Ehe- und Familienvorstellungen von Jungen und Mädchen umfasst: die Bildung der richtigen Ansichten über das Verhältnis von Liebe und Ehe, die Überwindung von Konsumententrends in Bezug auf Familie und Lebenspartner, die Erziehung von Realismus und Integrität in der Wahrnehmung von sich selbst und anderen.
Das Konzept der Familienwerte
Familienwerte, manchmal auch Familienwerte genannt, sind traditionelle oder kulturelle Werte, die sich auf die Struktur, Funktionen, Rollen, Überzeugungen, Einstellungen und Ideale der Familie beziehen. Die Vorstellung von Familienwerten kann sich auch auf das Ausmaß beziehen, in dem Familienbeziehungen im Leben der Menschen geschätzt werden. In den Sozialwissenschaften und im politischen Diskurs beschreibt der allgemein akzeptierte Begriff "traditionelle Familie" eine nukleare Familie – eine Umgebung der Kindererziehung, die aus einem führenden Vater, einer führenden Mutter und ihren nominell leiblichen Kindern besteht. Eine Familie, die von diesem Modell abweicht, gilt als unkonventionelle Familie. In den meisten Kulturen war das Modell der Großfamilie jedoch in den meisten Fällen am häufigsten, nicht die nukleare Familie, und die "nukleare Familie" wurde in den 1960er und 1970er Jahren zur häufigsten Form in den USA.
Definieren Sie "Familienwerte" wie folgt:
* moralische und ethische Prinzipien, die traditionell innerhalb der Familie unterstützt und weitergegeben werden, wie Treue, Ehrlichkeit, Wahrheit und Glaube.
* werte, insbesondere traditioneller oder konservativer Natur, die dazu dienen, das gesunde Funktionieren der Familie zu fördern und die Struktur der Gesellschaft zu stärken.
* werte, die traditionell in der Familie gelehrt oder gestärkt werden, wie hohe moralische Standards und Disziplin.
Es ist eine Ideologie, die die Familie und die Werte der Familie in den Vordergrund stellt. Die Familie steht für ein System der sozialen Sicherheit, bei dem Familien, nicht die Regierung, die Verantwortung für die Pflege ihrer Mitglieder übernehmen.
In den USA verwendeten Sozialkonservative den Slogan "Familienwerte", um Meinungsverschiedenheiten über Abtreibung, Geburtenkontrolle, Umweltschutz, Feminismus, Pornografie, umfassende Sexualerziehung, Scheidungen, Homosexualität, gleichgeschlechtliche Ehen, Bürgerbündnisse, Säkularismus und Atheismus auszudrücken.
Nach dem Bundesgesetz "Zum Schutz von Kindern vor Informationen, die ihre Gesundheit und Entwicklung schädigen», das am 1. September 2012 in Kraft trat (Artikel 5, Absatz 5), gelten Informationen, die für die Verbreitung unter Kindern verboten sind, unter anderem Informationen, die die Werte der Familie leugnen und die Eltern und / oder andere Familienmitglieder respektlos behandeln. Eine Definition von Familienwerten gibt das Gesetz nicht.
Im Juli 2022 haben die Abgeordneten der Staatsduma, mit dem Ausdruck ihrer Besorgnis darüber, dass es in Russland kein Verbot der «Förderung der Verweigerung von Familienwerten» gibt, einen Gesetzentwurf vorgelegt, in dem in der Erklärung steht: «Die Ablehnung der Familie als gesellschaftlichen Wert, die Förderung der sogenannten Lebensweise «Childfree» (ohne Kinder) und die Förderung unkonventioneller sexueller Beziehungen sind nicht weniger gefährlich für die Entwicklung der russischen Gesellschaft» («Die Staatsduma hat einen Entwurf für ein Verbot der «Propaganda» unkonventionelle Beziehungen." RBC. 18. Juli 2022).
Die Staatsduma hat am 14. Juli 2023 im Plenum das Gesetz zum Verbot des Geschlechtsverkehrs in dritter Lesung verabschiedet. Das Gesetz schlägt vor, die Ehe für den Fall aufzuheben, dass einer der Ehegatten das Geschlecht wechselt. Die Änderungen werden in Artikel 16 des Familiengesetzbuches vorgenommen, in dem die Bedingungen für die Beendigung der Ehe beschrieben werden. Es ist auch vorgesehen, dass, wenn es ein Zertifikat gibt, dass ein Geschlechtswechsel stattgefunden hat, eine Person verboten wird, Kinder zu adoptieren. Es wird darauf hingewiesen, dass für Personen, die vor dem Tag des Inkrafttretens des Gesetzes über das Verbot der Geschlechtsumwandlung das Geschlecht geändert haben, seine Normen nicht gelten werden. Die Norm wird auch eingeführt, dass ein Gutachten zur Korrektur oder Änderung des Eintrags eines Aktes des Zivilstatus vom Standesamt erstellt wird, wenn «ein ärztliches Gutachten der medizinischen Kommission der medizinischen Organisation vorgelegt wird, die der Bundesregierung für die Ausarbeitung und Umsetzung der staatlichen Politik und der regulatorischen Regulierung im Gesundheitswesen unterliegt». Es ist auch verboten, medizinische Eingriffe durchzuführen, einschließlich der Verwendung von geschlechtsspezifischen Arzneimitteln. Die Initiative wurde im Mai von Abgeordneten aller fünf Duma-Fraktionen, angeführt vom Sprecher der Staatsduma, Wjatscheslaw Wolodin, in die Staatsduma eingeführt. Die Staatsduma hat auch in zweiter und dritter Lesung ein Gesetz verabschiedet, das Banken verpflichtet, Kunden gestohlene Gelder von ihren Konten zu erstatten.
