Ваан Терьян – поэт и общественный деятель

За годы Советской власти в Армении создана широкая система здравоохранения, обеспечивающая население республики всеми видами медицинской помощи. Социально-экономические преобразования положили конец заболеваниям эпидемического характера. По сравнению с 1913 г. число больничных коек увеличилось более чем в 100 раз. В 1980 г. функционировало 171 больничное учреждение с 26 тыс. больничных коек. В республике в 1980 г. работало 11,1 тыс. врачей (в 1913 г. было всего 73 врача), численность среднего медицинского персонала составляла 26,6 тыс. чел. Введены в строй новые больничные объекты, диспансеры, поликлиники, расширилась сеть курортов и домов отдыха.

В 89 санаториях, домах отдыха, пансионатах и на туристских базах ежегодно лечились и отдыхали сотни тысяч человек. Далеко за пределами республики известны курорты Арзли, Джермук, Дилижан, Севан и др.

Широко был развит спорт. К началу 1981 г. в республике насчитывалось 24 стадиона. 89 футбольных полей и 979 волейбольных, баскетбольных и теннисных площадок. Общее число физкультурников – 720 тыс. чел. С 1970 г. действует республиканский стадион «Раздан», вмещающий до 75 тыс. зрителей.

Центром развития научной мысли в республике являлась Академия наук Армянской ССР, основанная в 1943 г. В составе Академии в 1980 г. работало

88 академиков и членов-корреспондентов. В республике имелись сотни научных учреждений различного профиля. В советской Армении разрабатывались такие проблемы современной науки, как астрофизика, радиотехника, электроника, кибернетика, биохимия и физиология, биофизика, бионика и др. Всемирной известностью пользовалась Бюраканская астрофизическая обсерватория.

Имена многих крупных ученых Армении того времени – В. Амбарцуляна, А. Иосифяна, С. Мергеляна, А. Налбандяна, М. Джрбашяна, Л. Мнджояна и других были широко известны за пределами республики.

Национальное возрождение армянского парода нашло свое отражение в армянской литературе и искусстве.

В произведениях как старых мастеров армянской литературы – О. Туманяна, А. Исаакяна, А. Бакунца, Д. Демирчяна, С. Зорьяна, Р. Кочара, Г. Сарьяна, Н. Зарьяна, так и представителей нового поколения армянских писателей и поэтов – О. Шираза, П. Севака, С. Капутикян, А. Сагияна, С. Ханзадяна, Г. Эмина и других воспевали труд и жизнь народа республики. Широко были известны имена крупных композиторов – А. Хачатуряна, А. Бабаджаняна, А. Арутюняна, Э. Оганесяна, Э. Мирзояна.

Широко развивалось изобразительное искусство, в частности живопись. Всемирной известностью пользуется имя народного художника СССР М. Сарьяна. А. Коджоян, С. Аракелян, О. Зардарян, Э. Исабекян, С. Сафарян, М. Аветисян, М. Абегян, Г. Гюрджян и многие другие художники обогатили и развили изобразительное искусство Армении.

Деятельность Ваана Терьяна

Ваан Терьян (имя при рождении Ваган (Ваан) Сукиасович Тер-Григорян; родился 28 января (9 февраля) 1885, Гандза – умер 7 января 1920, Оренбург) – армянский поэт, лирик и общественный деятель. Он известен своими печальными, романтическими стихотворениями, самые известные из которых до сих пор читаются и поются в их музыкальных версиях.

Терьян родился в селе Гандза региона Джавахети Грузии (тогда в составе Российской империи). Получил образование в Тифлисе, затем учился в Лазарианском колледже в Москве, где познакомился с символизмом и присоединился к российским социал-демократам. Он был заключен в тюрьму царской полицией за свою политическую деятельность. В основном он известен своими стихами, посвященными осени и любви. Вот почему Терьян известен в литературе как "Певец осени". Он опубликовал свою первую книгу стихов "Сны в сумерках" в 1908 году, которая произвела немедленную сенсацию, Ованес Туманян назвал его самым оригинальным поэтом-лириком своего времени. Позже он опубликовал "Ночное воспоминание", "Золотую легенду", "Возвращение", "Золотую связь", "В стране Наири" (где он заменил слово "Наири" на каждый случай, когда подошло бы слово "Армения") и "Кошачий рай". Его стихи наполнены образами дождя, тумана, бледных полей и бесформенных теней, символами печали, отчаяния и, в конечном счете, мира.

В 1913 году Терьян покинул Московский университет и поступил в Санкт-Петербургский университет, где специализировался на восточных языках, что усилило его политическую активность. В 1916 году Ваан Терьян издал сборник стихов под названием "Земля Наири" (в Армении: "Еркир Наири"), в которых он использует "Наири" как название Армении. Аналогичным образом, в 1923 году Егише Чаренц написал сатирическую повесть под названием "Земля Наири", снова используя Наири как синоним Армении. Айастан Егиазарян использовал Наири в качестве своего псевдонима, заменив свое имя Айастан (именно так армяне называют Армению на своем родном языке) на Наири.

Армянский поэт-революционер, государственный деятель Ваан Терьян в совершенстве владел русским, французским, немецким, латинским, греческим, арабским, грузинским, курдским и персидским языками. Он переводил произведения Уайльда, Брюсова и других поэтов и прозаиков разных народов. "Наша Родина – Россия, и в ее лоне мы желаем двигать вперед и сохранить нашу культуру", – писал поэт, связывая судьбу армянской культуры с великим наследием русской культуры. Совет народных комиссаров (СНК) принял декрет "О Турецкой Армении", проект которого был составлен Вааном Терьяном.

Большую роль в создании терьяновского музея сыграло общество юных друзей В. Терьяна, начало которого было положено 13 октября 1982 г. литературоведом-писателем Большаковым Леонидом Наумовичем.

"В Оренбурге он оказался в конце 1919 г., выполняя ответственное поручение правительства молодой Советской республики. Город на берегу Урала дал ему последнее пристанище; тут протекли последние недели его жизни и настигла поэта безвременная кончина.