Kitabı oku: «Violencias en la educación superior en México»

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VIOLENCIAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN MÉXICO


Angélica Aremy Evangelista García
Florencia Peña Saint Martin
Ramón Abraham Mena Farrera
coordinación







EE371.580972V5

Violencias en la educación superior en México / Angélica Aremy Evangelista García, Florencia Peña Saint Martin, Ramón Abraham Mena Farrera, coordinación.- Chetumal, Quintana Roo, México : El Colegio de la Frontera Sur : Ediciones y Gráficos Eón, S.A. de C.V. , 2021.

1 recurso digital: EPUB; tablas, gráficos; 11.4 MB

Incluye bibliografía

e-isbn ecosur: 978-607-8767-38-0

e-isbn ediciones eón: 978-607-8732-58-6

1. Violencia escolar, 2. Acoso laboral, 3. Educación superior, 4. Violencia en las instituciones, 5. Discriminación sexual en el trabajo, 6. Género, 7. México, I. Evangelista García, Angélica Aremy (coordinadora), II. Peña Saint Martin, Florencia (coordinadora), III. Mena Farrera, Ramón Abraham (coordinador)

Fotografía de portada: Cecilia Monroy (8M SCLC 20).


Esta publicación fue sometida a un estricto proceso de arbitraje por pares, con base en los lineamientos establecidos por el Comité Editorial de El Colegio de la Frontera Sur.


Primera edición impresa, julio de 2021

Primera edición digital, octubre de 2021


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Se autoriza la reproducción del contenido de esta obra para cuestiones de divulgación o didácticas, siempre y cuando no tengan fines de lucro y se cite la fuente (favor de dar aviso: llopez@ecosur.mx). Para cualquier otro propósito se requiere el permiso de los editores.


Hecho en México / Made in Mexico

Índice

Presentación

Violencia de género en ámbitos de educación superior: más allá del acoso y hostigamiento sexual

Angélica Aremy Evangelista García

Manifestaciones de acoso escolar en la educación, ¿asunto de género?

María del Rosario Ayala Carrillo

Emma Zapata Martelo

Tecnocracia neoliberal y exámenes de oposición en la contratación de profesores-investigadores de tiempo completo en una universidad mexicana

Silvia Karla Fernández Marín

Florencia Peña Saint Martin

Las constructoras de Internet. Discriminación, acoso y violencias de género en ámbitos tecnológicos

Ramón Abraham Mena Farrera

Ausencia de modelos en la prevención del mobbing en la Universidad Autónoma de Baja California

Lya Margarita Niño Contreras

Norma García Leos

Protocolos de actuación para enfrentar la violencia de género en las universidades públicas. El caso de la Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco

Eugenia Martín Moreno

Recuerdos ambivalentes de un ayudante de estudiantes de posgrado con miedo a la iatrogenia docente

Juan Guillermo Figueroa Perea

Mobbing y acoso sexual: entramado teatral laboral de un “asesinato psíquico” androcéntrico en la universidad pública

Rebeca del Pino Peña

La aplastaremos como a una cucaracha: el caso de Inma la Inmunda

Inmaculada Rodríguez-Cunill

Sobre las autoras y autores

Presentación

El libro Violencias en la educación superior en México es una importante contribución a la trayectoria de investigación en México sobre acosos y violencias en las instituciones de educación superior (IES). Los nueve capítulos que lo integran abordan tres de las principales preocupaciones en torno a esta problemática: 1) documentar la presencia, magnitud y diversidad de las violencias en las IES; 2) analizar la respuesta institucional de prevención, atención y sanción de las violencias, y 3) mostrar los efectos personales y organizacionales desde el punto de vista de las personas víctimas o testigos. Los trabajos que conforman este libro fueron presentados en el III Congreso Mexicano sobre Mobbing y Otras Formas de Violencia en Ins­ti­tuciones celebrado en noviembre de 2018 en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.1 El origen de este congreso data del año 2011, cuando en la Escuela Nacional de Antropología se realizó el I Congreso Iberoamericano sobre Acoso Laboral e Institucional, que desde entonces se celebra de manera bianual en diferentes países de América Latina.

Desde 2015 se decidió intercalar un congreso nacional a estos eventos internacionales. Así, previo a este III Congreso Mexicano se celebraron el I y II en la Rectoría General de la Universidad Autónoma Metropolitana y en la Universidad Autónoma del Estado de México respectivamente. Se trata de un evento pensado para el intercambio de experiencias entre empresarios, servidores públicos, investigadores, profesionales de la salud, activistas, perpetradores, testigos y blancos de agresiones en instituciones, organizaciones y contextos socioculturales particulares, para contribuir a lograr espacios de interacción colectiva respetuosos y libres de violencia.

En las contribuciones de estos congresos destaca el esfuerzo de la academia mexicana por acuñar conceptos propios y contextualizados a las realidades latinoamericanas. Han participado no solo quienes estudian el mobbing y otras formas de violencia, sino también quienes han sido blanco de estos actos, así como personas interesadas en la prevención, atención y sanción.

Durante casi una década, este esfuerzo académico colegiado ha documentado la coexistencia del llamado mobbing o acoso grupal con otras formas de violencia en los ámbitos laborales e institucionales, en una suerte de entretejido complejo de violencias con graves consecuencias para las relaciones humanas y la salud física y emocional. En ese sentido, al ampliarse la investigación del mobbing a otros escenarios y relaciones, las IES cobraron relevancia como ámbitos donde diversas violencias se manifiestan de manera específica, pero entrelazada, entre quienes mantienen relaciones laborales, estudiantiles y docentes. A partir de lo anterior, el libro Violencias en la educación superior en México hace énfasis en las múltiples violencias que suceden en IES de México a través de nueve capítulos organizados en tres secciones: “Estudios de caso”, “Estrategias de intervención” y “Testimonios”.

La sección “Estudios de caso” la abre el trabajo de Angélica Aremy Evan­ge­lista García titulado “Violencia de género en ámbitos de educación superior: más allá del acoso y hostigamiento sexual”, donde presenta los resultados de dos proyectos de investigación sobre violencia de género realizados en universidades ubicadas en cinco estados del sureste mexicano, incluidas universidades interculturales, a lo largo de la década pasada, 2010-2020. El primer proyecto documentó actos de violencia sexual, específicamente hostigamiento y acoso sexual, mientras que el segundo proyecto partió del hecho de que las estudiantes son blanco de diferentes tipos de violencia de género y en todos los ámbitos; es decir, no se trata exclusivamente de actos de carácter sexual que solo suceden en las aulas. En tal sentido, este segundo proyecto abordó la violencia de género en el ámbito comunitario desde un enfoque interseccional para revelar que los actos más frecuentes, por lo tanto cotidianos, normalizados, leves y escurridizos, forman parte del ambiente hostil hacia las mujeres que prevalece en las universidades con el propósito de perpetuar el orden genérico. Los hallazgos de ambos proyectos se reflexionan a la luz de la reciente emergencia de numerosas acciones directas (escraches, tendederos, pintas y marchas) protagonizadas por las jóvenes estudiantes en el ámbito nacional e inclusive en la región sureste de México.

En el capítulo de María del Rosario Ayala Carrillo y Emma Zapata Martelo titulado “Manifestaciones de acoso escolar en la educación, ¿asunto de género?”, las autoras analizan diversas manifestaciones de violencia experimentada y ejercida por el alumnado de IES en Sinaloa, Chiapas, Estado de México y Ciudad de México. En su trabajo encuestaron a 1073 estudiantes (581 hombres y 492 mujeres), y con un enfoque de género examinaron las formas en que los estereotipos e identidades genéricas intervienen en las expresiones de violencia escolar. Los resultados de su trabajo muestran que, en general, a lo largo de su vida estudiantil (desde la educación primaria hasta la universidad), los hombres ejercen y sufren más violencia, como golpes con objetos, empujones o jaloneos, mientras un mayor número de mujeres reportó acoso sexual y piropos ofensivos, ello debido a que en las escuelas la socialización tiene como referente una cultura patriarcal basada en la estimulación de estereotipos relacionados con las masculinidades hegemónicas.

En el capítulo “Tecnocracia neoliberal y exámenes de oposición en la contratación de profesores-investigadores de tiempo completo en una universidad mexicana”, de Silvia Karla Fernández Marín y Florencia Peña Saint Martin, las autoras abordan dos ejes de las políticas neoliberales en la educación pública superior en México que han impactado sobre el ingreso de nuevo personal académico a las IES y han hecho muy competitivo dicho ingreso, por lo que se ha desarrollado una competencia feroz: la contracción del empleo y el eficientismo, que ahora se premia con estímulos a la productividad y la pertenencia al Sistema Nacional de Investigadores. En estas instituciones, cada vez con más frecuencia grupos empoderados utilizan los mecanismos de ingreso legales para contratar nuevo personal a través de exámenes de oposición, pero los organizan a su modo con el fin de que los “ganen” personas que lleguen a fortalecer a sus grupos. En estos grupos se defienden los intereses de sus integrantes haciéndose “favores” entre sí, sin considerar el beneficio de las instituciones. En este texto se analiza el caso de una profesora-investigadora de alto nivel que no logró ingresar a una institución como resultado de estos procesos sesgados.

“Las constructoras de Internet. Discriminación, acoso y violencias de género en ámbitos tecnológicos” se titula el capítulo donde Ramón Abraham Mena Farrera presenta resultados de una investigación sobre discriminación, acoso y violencias en contra de mujeres profesionistas que laboran en el ámbito de las tecnologías de la información, altamente competitivo y generizado. En su investigación analiza la trayectoria de nueve profesionistas que desde las décadas de los ochenta y noventa realizaron estudios profesionales para luego ocupar puestos de dirección, operación y académicos, desde donde aportaron, con su trabajo, ideas y creatividad, para construir las bases de la infraestructura de Internet en México. El capítulo responde a la siguiente pregunta: ¿cómo la construcción de la red de Internet reconfiguró las ocupaciones y trayectorias de mujeres en áreas relacionadas con la gestión tecnológica en contextos de discriminación, acoso y violencias? El análisis se realiza desde una perspectiva de género en el ámbito de la agenda digital latinoamericana, y atiende la necesidad de reconocer una participación inequitativa de las mujeres en la sociedad de la información en México. La intención de este escrito es reconocer los aportes de “las constructoras de Internet”, que resistieron ante la discriminación y la violencia de género en su vida laboral y profesional cotidiana.

La segunda sección, “Estrategias de intervención”, la abre el capítulo titulado “Ausencia de modelos en la prevención del mobbing en la Universidad Autónoma de Baja California”, donde Lya Niño Contreras y Norma García Leos exploran el mobbing y sus distintas manifestaciones, así como las formas de resistencia frente a esta problemática que lleva a cabo el personal de la Universidad Autónoma de Baja California. Se examinan los instrumentos normativos de que dispone la UABC (a partir de su legislación universitaria) para caracterizar, reprimir y prevenir situaciones de mobbing. Se comparten los casos de cinco académicos que han padecido acoso laboral en la UABC en el pasado reciente, tras lo cual, y con base en categorías propuestas por Westhues y Sieglin, Verástegui y García, se identifican las condiciones que propician el acoso vivido y las estrategias de hostigamiento.

Por su parte, Eugenia Martín Moreno, en su trabajo titulado “Protocolos de actuación para enfrentar la violencia de género en las universidades públicas. El caso de la Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco”, presenta las experiencias de trabajo colectivo que se han desarrollado desde 2015 en la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, con la finalidad de elaborar un protocolo para prevenir, atender y sancionar la violencia por motivos de género en la unidad. Estas acciones se enmarcan en el programa institucional Cuerpos que Importan y buscan informar, sensibilizar y concientizar a la comunidad universitaria sobre esta grave y compleja problemática y su urgente atención. La autora organiza su trabajo en tres apartados: en el primero plantea algunos aspectos conceptuales para definir la violencia de género y sus diversas manifestaciones en las IES; en el segundo apartado describe la experiencia del colectivo Cuerpos que Importan en la realización de una propuesta de protocolo y el proceso que lo llevó a su aprobación e institucionalización. Finalmente, presenta una reflexión en torno a los retos que se enfrentan como comunidad no solo para que este protocolo se reinterprete adecuadamente y se aplique de forma eficaz, sino sobre todo para construir una cultura de respeto y buen trato al interior de la universidad.

En la última sección, “Testimonios”, Juan Guillermo Figueroa Perea, en el capítulo “Recuerdos ambivalentes de un ayudante de estudiantes de posgrado con miedo a la iatrogenia docente”, reflexiona sobre sus experiencias a lo largo de tres décadas de acompañar a estudiantes de posgrado de varias instituciones. Refiere haber conocido problemas, dudas, enojos, miedos y situaciones que se presentan como injustas e, incluso, ejemplos de violencia psicológica en el ejercicio docente, sustentados por la noción de “excelencia académica”. Esto parece afectar mayoritariamente a quien vive la experiencia como estudiante ante un ejercicio del poder docente, con diferentes costos negativos. A esto lo denomina “iatrogenia docente”, si bien no interpreta de manera pasiva la presencia de estudiantes, pues reconoce experiencias de agencia estudiantil con diferentes modalidades. Juan Guillermo propone un ejercicio de tipo constructivista a partir de ejemplificar situaciones y esbozar una búsqueda de categorías teórico-analíticas para dialogar con las mismas. El trabajo busca estimular un diálogo crítico con la lectura de Jodelet, para quien el hacer y quehacer del estudiantado está permeado por la forma en que observa que sus profesores le ven. Le interesa documentar ejercicios de agencia estudiantil, de disidencia y de transgresión, a la par de experiencias de adaptación y acomodación, para lo cual trata de recuperar su voz y sus sentires. Así, reconstruye reflexiones que explican su miedo a la “iatrogenia docente”, de las que muchas veces a quienes ejercen la docencia no se les pide dar cuenta. Propone estimular pensamiento crítico en los diferentes intercambios que dan sentido al oficio de la docencia.

En el segundo capítulo de esta tercera sección, “ Mobbing y acoso sexual: entramado teatral laboral de un ‘asesinato psíquico’ androcéntrico en la universidad pública”, Rebeca del Pino Peña presenta, a partir del estudio de un caso y abordando cierta terminología perteneciente a la criminología, un análisis metafórico de una especie de “asesinato psíquico laboral de género”, derivado de un mobbing agravado por el acoso sexual que sufrió una profesora-investigadora de reciente ingreso en una universidad pública. Entre los principales hallazgos destaca una construcción social negativa, en la cual se aprecia el derrumbe de la estructura emocional de la profesora hasta que alcanzó una especie de “muerte psicológica” con afectaciones severas en su salud, desempeño académico e integridad femenina por el acoso sexual perpetrado, del que se desprendió una de las máximas expresiones de violencia de género fundamentada en un mecanismo de infravaloración y “cosificación” del orden patriarcal imperante, que fue crucial para minar su fuerza hasta su “muerte laboral”. Se desprenden del análisis de este “feminicidio universitario”, que puede equipararse con un “crimen perfecto”, características que van en detrimento de las nuevas generaciones de profesoras-investigadoras con talento académico, quienes se erigen en un grupo de alto riesgo, de lo que deriva la necesidad de emprender un abordaje de género al respecto en las IES del siglo XXI.

Cierra la sección de “Testimonios” el capítulo de Inmaculada Rodríguez-Cunill titulado “La aplastaremos como a una cucaracha: el caso de Inma la Inmunda”, donde la autora nos presenta una herramienta para detectar el acoso grupal con fines legales y psicológicos, que también puede utilizarse cualitativamente para crear obras artísticas de resiliencia: el diario de incidentes. En este sentido, la persona acosada es algo así como un investigador o investigadora que toma datos en un trabajo de campo. En este texto la autora analiza este espíritu investigador sobre la violencia a través de obras artísticas que canalizan las situaciones vividas durante un proceso de acoso de más de diez años. Ciertos aspectos de estas estrategias de supervivencia provienen de posicionamientos queer y de la investigación basada en el arte (más conocida por su terminología anglosajona: art-based research), y convergen para hacer visible la ceguera de la institución universitaria donde se produjo el acoso. A su vez, ha de contemplarse un proceso recursivo. Por un lado, la institución, sin haber reparado los daños, aprende de estas obras-quejas visuales y performativas, y, por otro lado, hay un camino de reparación desde la víctima, que analiza en este texto y que se basa en lo siguiente: se sabe que parte de la red del acoso en la universidad consiste en la difamación del blanco y la apropiación de sus méritos. Ante una experiencia tan devastadora, el blanco del acoso se pregunta qué crear o investigar que no sea usurpado. La combinación de elementos inalienables (su voz, su cuerpo, sus detritus…) con documentos e información generada por los acosadores (a menudo anónima o confidencial) ha generado una línea creativa más trascendente, global y ecológica, que revela la madurez artística y personal que fundamenta la resiliencia, de la que las obras expuestas en este capítulo son una muestra.

Un notable incremento en el número de investigaciones sobre violencia de género en Instituciones de Educación Superior (IES) sucedió a lo largo de la década pasada, 2010-2020, y a esta amplia producción académica se suman los capítulos de este libro. Los análisis, discusiones y propuestas que aquí se presentan llegan en un momento de múltiples denuncias de una amplia gama de violencias contra las estudiantes en los medios de comunicación, pero sobre todo en las redes sociales. De manera paralela, las IES han respondido con mecanismos formales, principalmente con protocolos, para la prevención, atención y sanción en particular del hostigamiento y el acoso sexual. Pese a la existencia de estos mecanismos, persisten las acciones directas (escraches, tendederos, pintas y marchas) protagonizadas por las jóvenes estudiantes, lo que revela tensiones entre las respuestas institucionales, consideradas necesarias pero insuficientes, frente a las tácticas estudiantiles que anuncian un cambio en el orden social de género que no deberemos perder de vista.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, abril, 2021.

Notas

1 Congreso organizado por el grupo académico Estudios de Género del Departamento de Sociedad y Cultura de El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR), el proyecto Cátedras Conacyt Violencia de género y desigualdad en el sureste de México, la Red PRODEP-SEP “Salud, condiciones de vida y políticas sociales” y la Red Iberoamericana por la Dignidad en el Trabajo y en las Organizaciones.

primera sección

Estudios de caso

Violencia de género en ámbitos de educación superior: más allá del acoso y hostigamiento sexual

Angélica Aremy Evangelista García

Resumen: En este trabajo se presentan los resultados de dos proyectos de investigación sobre violencia de género realizados en universidades ubicadas en cinco estados del sureste mexicano, incluidas universidades interculturales, a lo largo de la década pasada, 2010-2020. El primer proyecto documentó actos de violencia sexual, específicamente hostigamiento y acoso sexual, mientras el segundo proyecto partió del hecho de que las estudiantes son blanco de diferentes tipos de violencia de género y en todos los ámbitos; es decir, no se trata exclusivamente de actos de carácter sexual que solo suceden en las aulas. En este sentido, este segundo proyecto abordó la violencia de género en el ámbito comunitario desde un enfoque interseccional para revelar que los actos más frecuentes, por lo tanto cotidianos, normalizados, leves y escurridizos, forman parte del ambiente hostil hacia las mujeres que prevalece en las universidades con el propósito de perpetuar el orden genérico. Los hallazgos de ambos proyectos se reflexionan a la luz de la reciente emergencia de numerosas acciones directas (escraches, tendederos, pintas y marchas) protagonizadas por las jóvenes estudiantes en el ámbito nacional e inclusive en la región sureste de México.

Palabras clave: instituciones de educación superior, sureste de México, colectivas feministas, protocolos.

Introducción

Durante la década pasada, 2010-2020, sucedió un notable incremento en el número de investigaciones sobre violencia de género en Instituciones de Educación Superior (IES). Al inicio de esa década destacaban publicaciones sobre estudios cuantitativos realizados en dos de las principales y más grandes IES en México: el Instituto Politécnico Nacional (IPN) y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). De igual manera, se publicaron resultados de encuestas a estudiantes y personal académico de ambas IES (Buquet et al., 2013; Tronco y Ocaña, 2011), así como estudios de caso en determinadas facultades y carreras (Ramírez, 2012; Ríos y Robles, 2010; Salinas y Espinosa, 2013; Villela y Arenas, 2011). En términos cualitativos sobresale el trabajo de Castro y Vázquez en la Universidad de Chapingo (UACH) a partir de relatos autobiográficos escritos por estudiantes para un concurso (Castro y Vázquez, 2008; Vázquez y Castro, 2008, 2009), seguido más tarde por los trabajos de Araceli Mingo y Hortensia Moreno sobre sexismo y misoginia en la UNAM (Mingo, 2013; Mingo y Moreno, 2015).

Estas investigaciones mostraban la existencia y magnitud de una amplia gama de actos de violencia hacia las mujeres, entre pares, e incluso de estudiantes hacia personal docente en las principales IES mexicanas, mientras que las investigaciones cualitativas revelaban la existencia de un patrón de reproducción de la violencia de género en la universidad y, más allá de la misma, en las familias de origen y en las relaciones de noviazgo. Es decir, se asumía la violencia con un carácter sistémico que tiene el propósito de instaurar o restaurar las jerarquías de género y de someter a las reglas de la dominación masculina en principio a las mujeres, pero también a quienes muestren rasgos de inconformidad a este orden de género. Al mismo tiempo estos estudios revelaron mecanismos organizacionales tales como la naturalización y normalización de un ambiente hostil cotidiano hacia las mujeres en la universidad, a través de la imposición y el aprendizaje del silencio y de la tolerancia así como de la inhibición de la denuncia (Mingo y Moreno, 2015). Finalmente, varias de las investigaciones antes mencionadas coincidían en señalar la ausencia de instancias encargadas de prevenir, atender y sancionar la violencia hacia las mujeres en las IES.

Justo a lo largo de la década 2010-2020 coordiné dos proyectos de investigación auspiciados uno por el Fondo Sectorial SEP Conacyt (2014-2016) y el otro por el Fondo Inmujeres Conacyt (2018-2020) relacionados con la violencia de género contra las mujeres en las IES. Las reflexiones que a continuación compartiré tienen su origen en los hallazgos de ambos proyectos, cuya ejecución ha transcurrido a lo largo de una época en la que el Internet y las redes sociales han potenciado la denuncia y, por lo tanto, la visibilización de esta lacerante e inadmisible problemática.

Investigación en el sureste mexicano

El primer proyecto, “Violencia escolar en ámbitos de educación superior en cuatro estados del sureste mexicano: Chiapas, Oaxaca, Tabasco y Yucatán”, se centró en la comprensión de las relaciones de género y los mecanismos organizacionales que generan, toleran y reproducen la violencia hacia estudiantes de cuatro universidades del sureste mexicano con énfasis en el hostigamiento y acoso sexual (HAS). En términos generales documentamos que cuatro de cada diez (40%), de las más de cinco mil participantes en una encuesta en línea, habían sufrido uno de los 11 eventos de HAS explorados. Los actos investigados fueron posteriormente organizados en una suerte de gradiente de severidad, de tal manera que el 59.1% fueron blanco de actos leves, el 28.4% de actos moderados y el 12.5% de actos severos (ver Cuadro 1). Se organizó esta gradiente siguiendo la propuesta de escala de sexismo de Mingo y Moreno, según la cual la amplia gama de actos sexistas se conectan en un continuo in crescendo de severidad. Se considera que el punto de inflexión entre los actos leves o moderados y los graves es la sustitución de la fuerza ilocucionaria por la fuerza física1 propuesta por Mingo y Moreno (2015).

Cuadro 1. Prevalencia relativa de HAS por severidad


Fuente: Elaboración propia a partir de resultados del proyecto “Violencia escolar en ámbitos de educación superior en cuatro estados del sureste mexicano: Chiapas, Oaxaca, Tabasco y Yucatán”.

Los actos de HAS registrados sucedieron en las aulas, pero también en laboratorios, salidas a campo, caminos y trayectos hacia la universidad, y en servicios de mensajería instantánea y redes sociales. Los resultados de la encuesta mostraron a los pares como principales agresores, seguidos por los docentes; sin embargo, en las 26 entrevistas cualitativas realizadas fueron más frecuentes los actos perpetrados por docentes que por pares. Finalmente, destacó el hallazgo de que el 99% no denunciaron argumentando que se trató de algo sin importancia, por miedo a represalias y por vergüenza. A decir de Mingo y Moreno (2015), evitar la confrontación, restando importancia a la agresión, representa una manera de sobrevivir de las mujeres en el orden de género. En el caso de los varones, resultó conveniente “reaccionar con reserva o con franca complicidad”, como había sido ya documentado por Castro y Vázquez (2008: 608).

Entrevistadora: […] crees que es un tipo atípico o hay una suerte de ambiente […] que permite este tipo de cosas… O sea, ¿se vale decir que está loco?

Entrevistado: [el profe] Pues no se valdría, porque pues es un investigador, está en su sano juicio; porque si está loco, que no escriba, ¿no? No se puede catalogar en este nivel de locura, porque creo que la mayoría de las cosas lo hace en un estado consciente, lo dice de una forma tan segura, y sabe en el momento preciso de hacerlo, sabe en el momento en el que necesita, ahora sí, que joder a la otra persona, y lo hace, ¿no? pero pues no sé qué podría ser, pero estar loco no. O sea, no, no veo o no concibo que se justifique. A lo mejor pues las chicas, por naturalización, porque no quieran tener problemas, pues sí, ya dicen: “Ah, no, pues está loco; no le hagas caso”. Pero pues es algo que no se puede reducir a puro… Son actos violentos, actos de discriminación, actos en los que te están violentando tu persona, o sea, debería de haber acciones frente a estas cosas (Estudiante de posgrado, Chiapas).

El segundo proyecto, “Violencia de género entre estudiantes de universidades interculturales de Chiapas, Tabasco y Quintana Roo”, inició en 2018 y partió del supuesto previamente documentado de que la violencia de género hacia las mujeres en las IES no solo se perpetra en las aulas. Por lo tanto, nos propusimos comprender, desde un enfoque interseccional, la violencia de género en el ámbito comunitario. Definimos esta como “los actos individuales o colectivos que transgreden derechos fundamentales de las mujeres y propician su denigración, discriminación, marginación o exclusión en el ámbito público”,2 lugar privilegiado para la interacción social pero donde las mujeres no han tenido cabida en tanto que se les ha confinado al privado.

Se eligió ejecutar el proyecto con estudiantes de Universidades In­ter­cul­tu­ra­les (UI) de tres estados del sureste mexicano porque tienen un modelo educativo en el que la vinculación comunitaria es un eje transversal de formación; entonces, representaba el escenario ideal para indagar sobre las experiencias de violencia en el ámbito comunitario. La vinculación comunitaria se entiende como un conjunto de actividades a través de las cuales la investigación y la docencia se relacionan con las comunidades para la atención de problemáticas y necesidades específicas (Casillas y Santini, 2009: 157).

En términos generales la investigación reporta que las estudiantes son víctimas de violencia de género en las actividades de vinculación comunitaria, pero también durante las prácticas profesionales y escolares o el servicio social, mientras realizan tareas en equipo en casas de compañeras y, por supuesto, en la calle. Los lugares donde acontece la violencia de género suelen ser solitarios y poco transitados, “enmontados”3 y ubicados en las inmediaciones de expendios de bebidas alcohólicas. Además, son comunes los actos de violencia de género en localidades rurales que se justifican por las relaciones desiguales de género que en ellas prevalecen. En todos estos espacios las estudiantes fueron agredidas por desconocidos, pares, docentes, hombres de las localidades e incluso familiares.

Ellos [compañeros y docentes] como que les vale […] les convenía llegar más rápido acá [a la UI] Y ya pues me bajé. Una compañera me dijo: “Pues con cuidado y me avisas cuando llegues a tu casa porque sí está como muy feíto aquí”. Porque hay solamente como dos casas que parece que están abandonadas y una tienda, y así en frente una cancha y luego una escuela primaria, pero pues ya habían salido los maestros de ahí […] allá no hay señal [de celular], allá está como de que si te pasa algo pues ya valiste, ¿no? Ahí estuve parada un buen rato esperando combi (Estudiante, UI, Tabasco).

Las agresiones perpetradas fueron de tipo físico, psicológico y sexual, pero para los propósitos de este proyecto destacó la discriminación por ser mujeres expresada en actos como rechazar sus proyectos de vinculación, ni siquiera permitirles presentarlos, negarles información, no tomarlas en serio y negarse a participar en las actividades que ellas organizaban, excepto cuando las acompañaba un varón. Es decir, cuando un compañero integra el equipo de trabajo entonces sí las atienden y les prestan atención. Además, son víctimas de acoso sexual callejero, pero también de acoso sexual perpetrado por las propias autoridades comunitarias e incluso por familiares con cargos de autoridad en la localidad o sin ellos.

En la vida personal y colectiva de las mujeres se identificaron las consecuencias de la violencia comunitaria que, aunque se perpetra de manera directa sobre los cuerpos de las mujeres, afecta también los cuerpos social y político entrelazados con sus cuerpos (De la Cruz, 2008). En el cuerpo individual las consecuencias se manifiestan en la pérdida de la libertad, la seguridad y la autoestima; en la restricción de la movilidad y en la consecuente dependencia (real o virtual) de figuras masculinas o de aparatos por medio de alarmas, aplicaciones, etcétera. Las jóvenes universitarias agredidas viven con temor, miedo, humillación, coraje, impotencia, ansiedad y culpa. La violencia en su contra tiene efectos sobre su salud física y psicológica; además, en muchos casos es un factor de deserción e interrupción de trayectorias escolares (Gamboa, 2019).

[…] por ahí debe de haber una nota periodística que hablaba de la “universidad sexosa”, así le habían puesto. Entonces muy fuerte la situación, y todo eso de alguna manera la problemática que se venía era la cuestión de los indicadores de ingresos, porque cómo siendo una zona maya donde los valores… cómo iban a permitir… si de por sí era muy difícil que las mujeres accesaran [sic] a la educación, o sea, se les permitiera la educación por parte de estas cuestiones de costumbres y todo de que al final se casan y las mantiene su marido, y entonces para qué les sirve el estudio. Imagínate con estas noticias, así pues, sí era como la “manchota”. Y pensar que los padres con eso ni para qué dejarlas venir, ¿no? O sea, entonces en vez de decir que vayan a estudiar, nada, vas a enamorar o que el maestro las enamore (Trabajadora, UI, Quintana Roo).

Patrones de violencia en las IES

A manera de síntesis, las mujeres en las IES estudiadas en ambos proyectos experimentan una amplia y variada gama de actos violentos conectados entre sí en un continuo de menor a mayor severidad, que se experimentan a nivel interpersonal pero que tienen sus bases culturales y sistémicas en el nivel estructural y con expresiones de violencia institucional mediando entre un nivel y otro. Además, como ya se mencionó, la violencia se experimenta en todos los ámbitos. No se presenta como un acto, sino como un continuo desde niveles macroestructurales hasta microsociales, desde manifestaciones físicas y corporales hasta simbólicas, desde episodios extraordinarios y graves hasta cotidianos, leves, escurridizos y, por lo tanto, naturalizados y normalizados (Castro, 2012; Mingo y Moreno, 2015) (ver Figura 1).

Figura 1. Patrones de la violencia en las IES


Fuente: Elaboración propia como síntesis de las reflexiones en ambos proyectos.

No todas las expresiones de violencia documentadas en ambos proyectos fueron sexuales, ni siquiera en el proyecto en el que específicamente se indagó sobre el hostigamiento y el acoso sexual. En este sentido, coincido con Moreno y Mingo (2020), quienes advierten que si solo nos concentramos en este tipo de violencia perdemos de vista expresiones del desprecio con que los hombres suelen tratar a las mujeres, en tanto mecanismos de expulsión, exclusión, disciplinamiento y humillación, que tienen el propósito de devolver a las mujeres al ámbito doméstico como el “lugar donde pertenecen”, para así perpetuar el orden genérico. Es decir, para las autoras mencionadas, los mecanismos de imposición del orden de género no siempre recurren a la violencia sexual ni al ejercicio de la fuerza bruta.

Ser universitaria constituye en sí mismo un acto que trastoca el sistema sexo-género para muchas jóvenes de la región sur-sureste de México; por lo tanto, es el origen de múltiples formas de violencia contra ellas, algunas sutiles, otras manifiestas y graves, pero siempre invisibilizadas por los agresores y naturalizadas por las propias mujeres. Los diferentes actos de violencia que en particular viven las mujeres universitarias tienen el objetivo de imponer las normas de subordinación y obediencia a las que “deben” someterse, orillándolas a abandonar el ámbito público para replegarse al espacio doméstico, lugar donde se gesta en su primera socialización el proyecto social de domesticación y sometimiento a las reglas de dominación masculina (Castro, 2012).

Las consecuencias que provocan las experiencias de violencia de las mujeres universitarias están a la vista, se pierden la libertad, la seguridad y la autoestima. Se vive en soledad, temor, miedo, humillación, coraje, impotencia, ansiedad y culpa porque se suelen silenciar los incidentes de violencia. El mayor riesgo es el abandono del proyecto escolar, sobre todo para aquellas mujeres que llegaron a la universidad superando muchas adversidades.

[…] no se lo conté desde el principio a mi papá. Una fue por la forma en cómo yo sé que iba a reaccionar […] Y entonces dije: “No, si yo se lo cuento ahora, le voy a hacer mucho daño, porque no puede hacer nada, está muy lejos” […] era la primera cosa que yo pensé para decirle a mi papá. Y la otra es que hace tiempo él quería que yo me regresara. Estaba muy lejos de casa y me había costado, de alguna manera, un tiempo y muchas circunstancias que habían pasado en mi vida que me habían costado, y que mi papá sabía y que siempre me dijo: “Regrésate”. Y llegó un momento, antes de este incidente, que me dijo: “Regrésate, regrésate, regrésate”. Y yo le dije que no me iba a regresar; y ahora con esto le daba automáticamente razones a mi padre para poder regresarme.

Pero, en ese momento, cuando yo se lo cuento, sí él me lo expresó, que no quería que me quedara, y de alguna manera comencé a sentir un rencor por las personas que habían hecho ese tipo de cosas… Pero yo le dije que no se preocupara, que yo estaba bien, y que siempre iba a tomar las acciones necesarias para no volver a vivir ese tipo de circunstancias, e iba a tomar lo que fuera necesario. Y ya no me volvió a insistir en que me regresara, pero como dices, sí, los papás lo primero que piensan es: “Regrésate, regrésate o salte de ahí”, porque primero que nada, siempre van a ver la seguridad, la seguridad de nosotros (Estudiante, UI, Chiapas).

Es decir, la violencia de género hacia las mujeres no es un suceso personal y aislado que solo involucra al agresor y a la víctima; es estructural porque todo el orden social, llámese patriarcado, sistema sexo-género o de dominación masculina, al estar basado en el privilegio y la supremacía masculina “está orientado a operar oprimiendo a las mujeres y reproduciendo regularmente esta opresión” (Castro, 2012: 19) para doblegar la voluntad de las mujeres y cercenar sus deseos de autonomía (De Miguel, 2005: 239).

Al abandonar la universidad como espacio público, las estudiantes pierden libertad y se restringe su tiempo y espacio. Se trata de un efecto muy parecido al provocado por el miedo a la inseguridad y la violencia social y criminal (Segovia, 2017), y actualmente por el temor y miedo al contagio del SARS-CoV-2 y la enfermedad de la COVID-19. Las estudiantes se confinan en el ámbito doméstico donde, a las tareas de la universidad en casa, se suman los trabajos de cuidados (doble y triple jornada). Además, para muchas jóvenes el hogar constituye un lugar de encierro, de restricción y de violencia (Segovia, 2017).

La insurrección

Durante el transcurso de cada uno de los proyectos de investigación que a grosso modo he compartido surgieron las primeras acciones públicas de protesta en contra de la violencia hacia las mujeres en las principales universidades de México. En 2016 se documentaron los primeros muros de denuncia, escraches y tendederos4 en la Universidad Autónoma Metropolitana y en la UNAM. Durante el siguiente año destacaron las denuncias públicas de IES en Nuevo León, en acosoenlau.com, y de la UNAM en laquearde.org. En 2018 atestiguamos la emergencia de denuncias públicas en IES privadas (ITAM y Universidad Anáhuac) y de gran prestigio académico como El Colegio de México y la Escuela Libre de Derecho, articuladas en torno al #Aquítambiénpasa. En marzo de 2019 surgió #MeTooAcadémicosMx, donde se denunciaron principalmente actos de hostigamiento y acoso sexual. Para mi sorpresa, en el #MeTooAcadémicosMx solo tres denuncias correspondían a IES del sureste mexicano. Se podría decir que casi eran inexistentes, a pesar de que las investigaciones sobre violencia contra las mujeres en las IES de la región documentaban su amplia presencia (Bermúdez, 2014; Briseño, Bautista y Juárez, 2017; Echeverría et al., 2017, 2019; Evangelista, 2017; Evangelista y Mena, 2017; Zapata et al., 2018).

Aunque la indignación y el rechazo a la violencia de género contra las mujeres está presente en México desde hace varios años, en 2020 esta causa, una vez más, abanderó las multitudinarias marchas del 8M y el Paro Nacional de Mujeres del 9M. En febrero y marzo de 2020 atestiguamos un creciente número de acciones de protesta en las calles, las redes sociales y las instalaciones de IES en todo el país. Infinidad de marchas, pintas, tendederos y escraches por fin ocurrían en otras universidades de México incluidas las del sureste, que se sumaron así al contexto de protesta generalizada por la violencia contra las mujeres y las niñas. A decir de Moreno y Mingo, se trata de una insurrección que anuncia un cambio social hacia la profunda alteración de la cultura sexista y misógina dominante:

[…] es sin duda el posicionamiento cada vez más claro de las jóvenes, que de alguna manera quieren cambiar este guion social, esta prescripción que las interpreta como entidades vacías, inertes, pasivas, disponibles y apropiables (Moreno y Mingo, 2020: 26).

Lamentablemente esta insurrección se vio rebasada por la COVID-19 y, en el marco de la Jornada Nacional de Sana Distancia,5 se decretaron un conjunto de estrategias, siendo el #QuédateEnCasa la que más ha vulnerado el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. Además, ha develado distintas realidades socioeconómicas y, por lo tanto, experiencias diversas y desiguales a raíz de la pandemia.

El confinamiento y aislamiento por la COVID 19 preocuparon desde el principio de la pandemia, en un país donde la violencia en el ámbito familiar ya alcanzaba elevadas cifras y donde gran parte de los feminicidios se cometen en contextos familiares, de pareja o de amistad. La casa, ese lugar donde nos hemos tenido que confinar, no es un lugar seguro para las mujeres. En el caso de las estudiantes de las IES, sus estudios se trasladaron a ese espacio inseguro y amenazante que constituye la casa, y la comunidad sobre todo, para aquellas transgresoras del orden de género, esas intrusas de la universidad, como las llamaron Ana Buquet y colaboradoras en un conocido texto sobre sexismo en la UNAM (Buquet et al., 2013).

Afortunadamente, las movilizaciones en diversas universidades, junto con un conjunto de acciones mediáticas, se han trasladado a las redes sociales, incluyendo diversos servicios de videoconferencia, por lo que ha persistido la protesta pública de la misma manera que persiste y se recrudece la violencia contra las mujeres. A propósito, resulta pertinente la interrogante de Moreno y Mingo (2020) sobre si se han incrementado los comportamientos hostiles hacia las mujeres o si se ha acentuado la sensibilidad ante los mismos. Me inclino a pensar que las nuevas generaciones están desnaturalizando y desnormalizando las violencias, graves y moderadas, pero sobre todo leves y mi­cro­sociales, que se ejercen en su contra en todos los ámbitos, incluidas las IES de todo el país.

Presenciamos la emergencia de novedosas formas de protesta y denuncia protagonizadas por colectivas de estudiantes feministas frente a la falta de respuesta por parte de las autoridades universitarias o por la insuficiencia o mala praxis de los mecanismos formales existentes (Mingo, 2020; Varela, 2020). Ahora mismo, colectivas feministas universitarias en Chiapas6 protagonizan un paro indefinido de actividades escolares en línea en la Universidad Autónoma de Chiapas, además de una amplia movilización presencial, pero sobre todo mediática y en redes sociales, ante la falta de respuesta institucional por el feminicidio de una médica pasante de servicio social en una localidad rural del estado.7

Referencias

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Notas

1 De acuerdo con las autoras, tienen fuerza ilocucionaria los actos de habla cuando al emitirlos de manera explícita y directa constituyen una acción. Por lo tanto, cuando la mujer a la que va dirigido el acto sexista no capta este sentido, se considera un acto fallido en “la instauración o restauración de un orden” (Mingo y Moreno, 2015: 143 y 148).

2 Capítulo III, artículo 16 de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV, 2007).

3 Se refiere a la vegetación formada por árboles, arbustos y hierbas en un terreno no urbano y sin cultivar.

4Proyecto artístico y feminista de Mónica Mayer que surgió a partir de invitar a 800 mujeres a escribir en pedazos de papel rosa qué les disgustaba de la ciudad como mujeres. Las respuestas fueron montadas en una estructura tipo tendedero de ropa y estaban relacionadas con el acoso sexual que se vive en el espacio público. Como pieza artística feminista, fue presentada en 1978 en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México (https://muac.unam.mx/objeto/el-tendedero#:~:text=M%C3%B3nica%20Mayer%20(1954).&text=Cada%20una%20de%20las%20respuestas,mujeres%20en%20el%20espacio%20p%C3%BAblico).

5 Establecida a partir del 24 de marzo de 2020, mediante un acuerdo en el Diario Oficial de la Federación (2020), está conformada por cinco medidas preventivas de distanciamiento social que los sectores público, privado y social instrumentaron para mitigar la transmisión en la población del virus SARS-CoV-2 y controlar los riesgos para la salud que implica la COVID-19. Como medida de prevención de contagios se suspendieron temporalmente actividades laborales, económicas y comerciales no esenciales. Destaca la medida de suspensión temporal de las actividades escolares presenciales en todos los niveles educativos.

6Brujas: Colectiva de Feministas Universitarias (https://www.facebook.com/BrujasColectiva); Neuronas. Colectiva de feministas chiapanecas en el área de salud (https://www.facebook.com/Neuronas-Colectiva-de-feministas-chiapanecas-en-el-%C3%A1rea-de-salud-101582564810202), y Dalias Colectiva de Feministas Universitarias (https://www.facebook.com/Dalias-Colectiva-de-Feministas-Universitarias-104097234518007).

7 Ver: https://www.chiapasparalelo.com/noticias/chiapas/2021/02/mariana-fue-cremada-sin-consentimiento-de-su-madre-asesor-del-caso-ayudo-a-liberar-a-feminicida-confeso/ y https://www.chiapasparalelo.com/noticias/chiapas/2021/02/caso-mariana-ha-sido-investigado-sin-perspectiva-de-genero/

Manifestaciones de acoso escolar en la educación, ¿asunto de género?

María del Rosario Ayala Carrillo

Emma Zapata Martelo

Resumen: Hombres y mujeres participan de distinta manera en las dinámicas de violencia que se presentan en las instituciones educativas; las formas en que ejercen o reciben vio­lencia unos y otras, así como los tipos de violencia, son diferentes. En este trabajo se analizan diversas manifestaciones de violencia experimentada y ejercida por el alumnado de instituciones de educación superior en los estados de Sinaloa, Chiapas, Estado de México y Ciudad de México. Se encuestó a 1073 estudiantes (581 hombres y 492 mujeres), y con un enfoque de género se analizaron las formas en que los estereotipos e identidades genéricas intervienen en las expresiones de violencia escolar. Los resultados muestran que, en general, a lo largo de su vida estudiantil (desde la educación primaria hasta la universidad) los hombres ejercen y sufren más violencia, como golpes con objetos, empujones o jaloneos, mientras un mayor número de mujeres reportó acoso sexual y piropos ofensivos, ello debido a que en las escuelas la socialización tiene como referente una cultura patriarcal basada en la estimulación de estereotipos relacionados con las masculinidades hegemónicas.

Palabras clave: violencia, acoso escolar, educación, género.

Introducción

La violencia o acoso escolar ¿puede considerarse violencia de género? El que los hombres reporten violencia con mayor frecuencia en las instituciones educativas, ¿tiene que ver con las relaciones de género? Estas son preguntas que nos planteamos inicialmente, sobre todo porque otras investigaciones coinciden en que los hombres sufren y ejercen más violencia escolar que las mujeres en los diferentes grados educativos.

Es necesario tener presente que en los planteles escolares se establecen relaciones de poder y que las interacciones sociales se realizan entre personas sexuadas con identidades genéricas establecidas, además de que vivimos en una sociedad patriarcal en la que el género marca inequidades y desigualdades, principalmente para las mujeres, aunque los mandatos de masculinidad para los hombres también los violentan. Al respecto, Carrillo (2015a) se pregunta si no son ellos también víctimas de una educación, heredada de antaño, que los hace victimarios pese a su voluntad; así como las mujeres son educadas para cumplir con los estándares sociales, los hombres también lo son debido a que la cultura patriarcal hereda costumbres y creencias que no son consensuadas ni cuestionadas, sino reproducidas de forma casi automática.

Las identidades de género que se reproducen en las escuelas generan y perpetúan desigualdades entre mujeres y hombres, y casi siempre conducen a relaciones de violencia, la cual surge de los roles e identidades establecidos en estructuras patriarcales que contribuyen al mantenimiento de la posición de superioridad masculina y a la subsistencia de las diferencias y desigualdades en la cultura sobre la que se han construido (Bonino, 2008). Díaz Aguado considera que se relaciona estrechamente con la división ancestral del mundo en dos espacios: el público, reservado a los hombres, y el privado, para las mujeres. Esta dicotomía enseña a cada persona valores, formas de ver y actuar ante la vida, modos de convivencia, maneras de resolver los problemas y conflictos, y las formas en que se apropian y desenvuelven en los espacios:

[…] a los hombres [se les obliga a identificarse] con la violencia, la falta de empatía, la tendencia al dominio y al control absoluto de otras personas; y a las mujeres con la dependencia, la debilidad, la sumisión y la pasividad. Para favorecer esta dualidad (de espacios, valores y problemas), se separaba a los niños y a las niñas en contextos educativos diferentes (Díaz, 2009: 33).

Bourdieu (2000) también menciona que el varón es educado para dominar, realizar trabajos pesados y ser emocionalmente inamovible, mientras las mujeres son educadas para ser dóciles y serviciales, y se les capacita en trabajos relacionados con el hogar y la crianza.

Por tanto, las identidades marcan las formas de relacionarse entre mujeres y hombres (Ruiz y Ayala, 2016), y son generadoras de conflicto y luchas constantes al reafirmarse y reconocerse como parte de un grupo social (Carrillo, 2015a). En las relaciones de género, las identidades y pertenencias están definidas por esquemas y relaciones que conducen al modelo de dominio/sumisión subyacente al sexismo y a la violencia de género, el cual motiva relaciones en las que una persona con más poder o fuerza intenta someter o somete a otra más débil. En el caso de la violencia contra las mujeres, la desigualdad de estas con respecto a los hombres se encuentra en el origen del problema (Díaz, 2009). Al respecto, Bonino afirma:

[…] la violencia de género no es un problema “de” las mujeres, sino un problema “para” ellas, un problema del que sufren sus efectos, un problema de una sociedad aún androcéntrica y patriarcal que las inferioriza y se resiste al cambio, [pero también es un] problema de los hombres, que son quienes la ejercen para mantener el “orden de género”, la toleran y la legitiman con mayor frecuencia […] son generalmente ellos quienes la ejercen de diversos modos y en diferentes ámbitos (Bobino, 2008: 17).

El espacio universitario no está exento de esa realidad. Allí la violencia es sutil y silenciosa, implícita en las relaciones interpersonales, aunque también puede encontrarse en el currículum explícito (Gallegos, 2013). En México se ha documentado en algunos trabajos,1 cuyos autores y autoras muestran que se manifiesta en forma abierta y rutinaria en diferentes espacios educativos y que se reproduce automáticamente porque se fundamenta en una compleja cultura de la violencia que se repite a través de las identidades personales y colectivas.2

En las escuelas, frecuentemente las mujeres se hallan en desventaja frente a los hombres. Como señala Osborne (1995), en las universidades sigue existiendo un contexto desfavorable para ellas; se las devalúa y margina en mayor medida, e incluso el acoso sexual y la misoginia pueden manifestarse con normalidad en los currículos académicos y en las discusiones y debates en las aulas, por lo que se convierte en un mecanismo de subordinación y opresión hacia ellas.

La violencia de género se expresa en distintas formas de segregación, discriminación, acoso o falta de estímulo por parte de docentes, compañeros, compañeras y familiares hacia las estudiantes, especialmente en carreras con predominio masculino (Guevara y García, 2010), a través de segregaciones en áreas de estudio, exclusión en los salones de clase y actividades académicas (Buquet et al., 2013), dificultades en la docencia e investigación y brechas salariales (Zapata y Ayala, 2014). Se expresa también en desigualdades en la matrícula, titulación, becas y puestos de dirección ocupados por mujeres y hombres, entre otras muchas formas de discriminación de género, sexismo y homofobia en el mundo académico (Palomar, 2005). No se trata de situaciones aisladas porque, como precisan Buquet et al. (2013) y Méndez, Martínez y Pérez (2016), forman parte de una cultura institucional que excluye de manera sistemática a las mujeres por el solo hecho de serlo.

Sin embargo, la violencia directa genera otras dinámicas de acoso en las interacciones que se establecen entre las y los actores escolares (estudiantes, personal docente y administrativo), pues tanto hombres como mujeres pueden convertirse en víctimas o perpetradores de actos violentos, si bien entre los hombres se puede reportar mayor frecuencia. Dado que no se pretende victimizarlos, es necesario aclarar que la violencia de género contra las mujeres se sustenta en estructuras patriarcales que no respaldan de la misma manera la que sufren los hombres. Conviene recordar que las mujeres son las principales víctimas de la violencia de género, que se presenta por el hecho de ser mujeres y por ser consideradas objetos y propiedad de los hombres; de ahí que enfrenten más riesgos de sufrir agresiones físicas o de ser asesinadas por un hombre, que con frecuencia es un miembro de la familia o su pareja íntima (Heise y Gottemoeller, 1999).

Reconocer que las jóvenes están sobrerrepresentadas entre las mujeres que mueren a manos de sus parejas o exparejas significa aceptar que tratar de salir de dicha situación supone en algunos casos un riesgo de muerte (Díaz, 2009). En cuanto a los hombres, hay más probabilidad de que mueran o resulten heridos en una guerra o en actos violentos relacionados con la juventud y pandillas, o que sufran agresiones físicas o sean asesinados en la calle por un extraño, de que lo sean a manos de una mujer; además, es común que el hombre sea el perpetrador de la violencia sin importar el sexo de la víctima (OMS, 2002). Por lo tanto, la violencia o acoso escolar sí está basada en el género, porque los símbolos que involucra para unas y otros tienen sus raíces en formas diferentes que el patriarcado establece para mujeres y hombres, como se verá más adelante.

Resultados y discusión

Los datos que se presentan en este trabajo forman parte de la investigación “Violencia de género y bullying en universidades públicas y privadas de México”, e incluyen resultados obtenidos de una encuesta aplicada a 1073 estudiantes (581 hombres y 492 mujeres) de universidades públicas y privadas de Sinaloa (80 hombres y 115 mujeres), Chiapas (225 hombres y 142 mujeres), Estado de México (90 hombres y 52 mujeres) y Ciudad de México (186 hombres y 183 mujeres).

Tipo de violencia escolar

Los resultados muestran que 90% de la población estudiantil encuestada ha sufrido alguna manifestación de violencia por lo menos una vez en su estancia educativa: 92.5% cuando estudiaba primaria, 94.7% secundaria, 92.6% preparatoria y 81.9% durante sus estudios universitarios; en algunos casos, las diferencias entre mujeres y hombres son significativas. Estos porcentajes superan en mucho lo reportado por estudios como los de Velázquez (2005), Aguilera, Muñoz y Orozco (2007), Román y Murillo (2011) y Carrillo (2015a y 2015b), entre otros, aunque se coincide en que los hombres dicen haber vivido más violencia que las mujeres (Buquet et al., 2013; Bermúdez, 2014; Carrillo, 2015a y 2015b).

De acuerdo con la frecuencia3 en que ocurrieron los hechos violentos, aproximadamente la mitad del alumnado responde a las variables “frecuente” y “muy frecuente”. Como se observa en la Gráfica 1, la mayor frecuencia de violencia es reportada por los hombres cuando estudiaban el nivel secundaria, seguidos de los niveles de primaria y preparatoria. Las mujeres registraron menores porcentajes de violencia frecuente y muy frecuente, aunque casi la mitad de ellas la señalan.

Gráfica 1. Violencia escolar por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.4

Según los tipos de violencia, la que más reportaron fue la verbal, seguida de la psicológica, física, económica, ciberacoso y violencia sexual. En comparación con las mujeres, los hombres registraron más casos de violencia física de forma frecuente, y ellas reportaron mayor frecuencia de la sexual respecto a los varones. Lo preocupante es que en todos los casos casi la mitad del estudiantado ha sufrido alguna manifestación de violencia. Por sexo, las diferencias más significativas se encuentran en relación con la violencia sexual, en la que las mujeres superan en 11.3 puntos lo reportado por los hombres; mientras que en la violencia física los hombres registran 10.1 puntos más que las mujeres (ver Gráfica 2).

Gráfica 2. Violencia general por tipo, sexo del alumnado y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

La presencia de mayor violencia sexual entre las mujeres y física entre los hombres se relaciona con las identidades y estereotipos de género que se promueven en sociedades de estructura patriarcal, como la mexicana. El control de la sexualidad y del cuerpo son expresiones del machismo, según el cual se considera a las mujeres como objeto sexual, mientras que otras expresiones como el uso de la fuerza, las riñas o las demostraciones de fuerza física son de la misma manera promovidas por las masculinidades hegemónicas.

A continuación, analizamos con detalle las manifestaciones de violencia experimentadas por el alumnado con información desagregada por tipo de violencia.

Violencia física

La violencia física la han experimentado más los hombres que las mujeres, con mayor frecuencia en la educación secundaria, seguida de la primaria, la preparatoria y la universidad. En cuanto a los casos reportados como frecuentes y muy frecuentes, fue en la primaria donde los hombres registraron porcentajes más elevados, y una proporción muy similar en secundaria; en las universidades se presentan menos casos, aunque 7.6% de los estudiantes varones dijeron sufrir este tipo de violencia. Entre las mujeres, solo 3.7% ha participado en ella.

Los resultados coinciden con estudios como el de Aguilera, Muñoz y Orozco (2007), quienes concluyeron que 17% del alumnado de sexto grado de primaria manifestó haber sido lastimado físicamente durante el ciclo escolar, mientras que en secundaria lo reportaron 14.1%. Por su parte, la SEP y UNICEF (2009: 105-106) señalan que 66.1% de niñas y 72.5% de niños de sexto de primaria dijeron haber sido agredidos o agredidas por alguna persona relacionada con la escuela, sea compañeros, compañeras, personal docente y directivo o conserjes. En el caso de estudiantes de secundaria, el mismo estudio encontró que 55.4% de mujeres y 65.4% de varones han sido agredidos físicamente (ver Gráfica 3).

Gráfica 3. Violencia física por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Cabe subrayar que tanto en estudios previos (Aguirre y Jacinto, 2015; Carrillo, 2015a y 2015b) como en los resultados de la presente investigación, se observa que es mayor el número de hombres (en comparación con el de mujeres) que mencionaron haber recibido agresiones físicas, lo cual puede deberse a los estereotipos de género que se promueven culturalmente. La violencia prevalece porque existe un alto grado de aceptación de prácticas violentas, que se justifican como medidas para educar (Leñero, 2010) sobre todo a los hombres; ellos la asocian con la masculinidad tradicional hegemónica, uno de cuyos atributos debe ser la fuerza y el uso de la violencia para demostrar virilidad.

Las manifestaciones de violencia física más recurrentes entre el alumnado fueron: empujones intencionales; sacudidas, zarandeadas o jaloneos; golpes con objetos de la escuela como lápices, reglas, libretas, etcétera; pellizcos y golpes con el puño y la mano (ver Cuadro 1). Como se observa, el orden y la frecuencia varían según el nivel educativo y el sexo; por ejemplo, en la violencia sufrida por los hombres se utiliza más la fuerza física que en la experimentada por las mujeres. Resultados similares fueron reportados por la SEP y UNICEF (2009) para los niveles básicos, instituciones que han señalado que son más frecuentes las patadas, puñetazos y empujones entre los hombres, y empujones y jalones de cabello entre las mujeres.

Cuadro 1. Violencia física por tipo de agresión, según nivel educativo y sexo


Fuente: Elaborado con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Es a través de este tipo de violencia como los hombres “hacen valer su superioridad” y demuestran su fuerza, no solo contra las mujeres sino contra otros hombres, incluso estimulados por los mismos compañeros y compañeras. En el caso de las mujeres, está permitido (aunque mal visto) que entre ellas puedan llegar a los golpes, aunque se debe reconocer que en estos casos las mujeres también son capaces de ejercer el poder de manera despótica y agresiva (Carrillo, 2015a).

Violencia psicológica

La violencia psicológica suele considerarse como más sutil e invisible porque no deja huellas físicas y en muchas ocasiones ni la propia víctima la identifica dado que es asumida como parte de la cotidianidad, como convivencia entre compañeros y compañeras; o se está tan acostumbrado o acostumbrada a vivir con ese tipo de violencia que es difícil reconocerla. Como se observa en la Gráfica 4, los hombres reportaron ligeramente mayor violencia psicológica que las mujeres, principalmente en el nivel de secundaria, mientras que en la universidad se registró el menor porcentaje.

Gráfica 4. Violencia psicológica por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

En cuanto al acoso psicológico frecuente y muy frecuente, encontramos que en primaria lo reportaron igual número de mujeres y hombres, aunque el mayor porcentaje en relación con los hombres se registró en secundaria. Este tipo de violencia se reportó más que la violencia física entre las mujeres, lo cual está relacionado con los estereotipos de género, de tal modo que acciones como burlas, discriminación o comparaciones son permitidas y motivadas por las propias mujeres.

Las manifestaciones de violencia psicológica más frecuentes fueron: menosprecios, ignorarlos, ignorarlas o la exclusión de grupos, ridiculizaciones, burlas, juicios negativos sobre sus figuras como considerarlas poco atractivas o atractivos o hacerlos objeto de mentiras, entre otras. Cabe aclarar que el orden de frecuencia cambia según el nivel educativo y el sexo, aunque se trata de las mismas opciones.

Nuevamente estos resultados coinciden con los presentados por la SEP y UNICEF (2009: 101-102) para educación básica, y revelan que las burlas representan la agresión psicológica más común.

También se observa que los hombres se sintieron más agredidos por ser juzgados como poco atractivos o feos, sobre todo en la preparatoria y en la universidad, lo cual puede estar relacionado con la etapa de adolescencia y juventud, en la que por lo común se procura la aprobación del aspecto físico y se busca pareja. Lo relevante es que lo expusieron en mayor medida los hombres, cuando según los estereotipos de género los cánones de belleza están asignados principalmente a las mujeres. Sin embargo, como señalan Bourdieu y Passeron: “la escuela reproduce no sólo los esquemas de socialización establecidos, sino que, además, impone y legitima la segregación social y la diferencia de clases” (1977: 18), que también estimula el racismo, desde donde se valora la belleza física. Ejercen actos que son invisibles, precisan Evangelista y Bermúdez (2017), pues se expresan a través de la subordinación a patrones culturales y económicos impuestos por grupos de poder y hegemónicos, cuyos efectos pueden producir tanto o más daño que la violencia física.

Cuadro 2. Violencia psicológica por tipo de agresión, según nivel educativo y sexo


Fuente: Elaborado con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Violencia verbal

Es una de las expresiones de violencia más comunes en la escuela. Nuevamente es en la secundaria cuando se presenta con mayor frecuencia, seguida de la preparatoria, la primaria y la universidad, con diferencias significativas entre mujeres y hombres de p<0.05 en todos los niveles educativos, siendo los hombres quienes más la reportaron.

Según el tipo de agresiones verbales, las más frecuentes, aunque en diferente orden de acuerdo con el nivel educativo y el sexo del alumnado, fueron: insultos, sobrenombres, burlas, groserías y palabras altisonantes, como se observa en el Cuadro 3. No sorprenden los resultados si se considera que una forma de “socializar” entre el estudiantado es “llevarse pesado”, es decir, hacerse bromas o hacerlas sobre otros compañeros o compañeras. Por ello, se reconocen como formas “normales” de relacionarse y no como insultos, salvo cuando la intención es causar daño. Asimismo, el lenguaje soez ha sido permitido e incitado principalmente entre los hombres, aunque es cada vez más utilizado por mujeres como parte del lenguaje cotidiano. En la violencia de este tipo se puede ver lo complicado que resulta diferenciar los actos violentos de aquellos que no lo son, pues una mala palabra puede ser interpretada como un saludo amigable o como un insulto. En el caso de los sobrenombres, hay quienes los aceptan y a quienes les gusta ser identificados o identificadas por ellos en lugar de su nombre de pila, por lo que no sienten el agravio, mientras otros u otras lo consideran un acto de discriminación o violencia.

Cuadro 3. Violencia verbal por tipo de agresión, según nivel educativo y sexo


Fuente: Elaborado con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Entre las mujeres sobresalen casos relacionados con inventar o contar chismes, rumores y reírse de ellas. En otros estudios, como los de Mingo (2010) y Ruiz, García y Pérez (2014), también se reporta este tipo de violencia mediante chismes, burlas e insultos, por ejemplo cuando las alumnas pasan al pizarrón y buscan detalles para burlarse por la ropa, por no estar bien peinadas, por estar gordas o flacas o por pertenecer a un grupo indígena. Al ser formas tan comunes y “naturalizadas” en la convivencia escolar, incluso pueden percibirse como normales, como bromas o “carrilla”.5

Gráfica 5. Violencia verbal por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Violencia económica

Respecto a la violencia económica,6 patrimonial o hacia sus pertenencias, se destaca que por lo menos tres cuartas partes del alumnado la ha reportado; los casos frecuentes y muy frecuentes se presentaron en secundaria, especialmente con hombres. El acto violento que más se enfrenta es el robo de algún objeto o dinero.

Estos resultados coinciden con los reportados por Aguilera, Muñoz y Orozco (2007), quienes preguntaron a estudiantes de primaria y secundaria: “¿[…] te han robado algún objeto o dinero dentro de la escuela?”. A esta pregunta, 46.4% del alumnado de primaria y 43.6% de secundaria contestaron haber sido víctimas de robo en la escuela, mientras que solo 2.1% de estudiantes de primaria y 1.3% de secundaria declararon haber robado algún objeto o dinero en la escuela. El mismo estudio señaló que 10.9% en primaria y 6.8% en secundaria participaron con un grupo de estudiantes que robaron o amenazaron a otros alumnos o alumnas; y 9.0% en primaria y 7.3% en secundaria tomaron parte en actividades que dañaron las instalaciones de la escuela.

Los principales tipos de agresión reportados fueron: destruir pertenencias personales, robar dinero, esconder objetos personales, robarlos y usar pertenencias de otros sin permiso (ver Cuadro 4).

Cuadro 4. Violencia económica por tipo de agresión, según nivel educativo y sexo


Fuente: Elaborado con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Ante estos actos de violencia cabría indagar qué tan graves han sido los casos de robo de objetos y dinero o de uso de las pertenencias sin permiso, ya que, como señalan Aguilera, Muñoz y Orozco (2007), es de suponerse que en la mayoría de los casos no hayan constituido atentados graves a las posesiones del alumnado, o que en cierto número de casos no se trate de robo como tal, sino de pérdida involuntaria por parte de los alumnos o alumnas afectadas, principalmente en primaria y secundaria.

Gráfica 6. Violencia económica por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Violencia sexual

La violencia sexual en la escuela incluye cualquier forma de “atención sexualmente orientada, ya sea expresada de modo verbal, físico o de otra forma no verbal, ya sea deliberada o de otra manera que no se siente como bienvenida por la persona sometida a ella” (Aguilera, Muñoz y Orozco, 2007: 6). Cuando este tipo de violencia ocurre en un centro educativo, el personal y las autoridades que se encuentran al cuidado o como responsables de los y las estudiantes, sean niñas, niños, adolescentes o jóvenes, fungen como garantes de sus derechos, por lo que tienen el deber de prevenir, cuidar, atender y, dentro de sus facultades, sancionar los actos de violencia y dar parte a las autoridades correspondientes, así como resguardar en todo momento la integridad de las víctimas.

La violencia sexual abarca comportamientos que pueden incluir o no contacto sexual. Los actos que no involucran contacto son: comentarios sexuales, piropos ofensivos, proposiciones sexuales, exhibicionismo, voyerismo y exposición a material pornográfico. Los actos que sí incluyen contacto son: contacto sexual, penetración vaginal, oral, anal o digital, penetración con objetos y caricias, entre otros.

En los resultados se encontró que más de la mitad de las mujeres dijeron que habían sido agredidas sexualmente al menos una vez en su vida durante su etapa de estudiantes. La preparatoria fue el nivel escolar en el que se reportó mayor violencia, seguida de la secundaria, la universidad y, finalmente, la primaria.

Llama la atención que la frecuencia de todos los demás tipos de violencia tiende a disminuir en el nivel universitario, no así en el caso de la violencia sexual; los niveles de acoso sexual hacia las mujeres siguen siendo altos, principalmente en preparatoria, donde las mujeres reportaron 6.8 puntos porcentuales más que los hombres, y en universidad 6.5 puntos más (ver Gráfica 7).

Gráfica 7. Violencia sexual por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Las agresiones sexuales más reportadas entre las mujeres fueron: piropos ofensivos, tocamientos del cuerpo sin consentimiento y acoso sexual, mientras que entre los hombres destaca la opción de inducirlos a la pornografía (ver Cuadro 5).

Cuadro 5. Violencia sexual por tipo de agresión, según nivel educativo y sexo


Fuente: Elaborado con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Ante las normas patriarcales, el cuerpo de las mujeres es cosificado y considerado como una propiedad, como campo de juego para los hombres, de ahí que ellos podrían pensar que tienen el derecho de usarlo, tomarlo y decidir sobre él. Asimismo, los sistemas de mercado neoliberal que promueven la acumulación de capital y la desposesión asignan un escaso valor a los cuerpos de las mujeres y promueven diversas formas de violencia sexual, como la desnudez forzada y el entrenamiento sexual (Evangelista y Bermúdez, 2017). Con base en este pensamiento patriarcal capitalista, los hombres se sienten con el derecho de tocar, acosar e incluso forzar a las mujeres a realizar actos sexuales que no desean. En otros estudios como el de Buquet et al. (2013) también se reporta violencia de este tipo a través de comentarios sexistas, rumores sexuales, chistes, bromas sexuales, gestos o miradas morbosas, propuestas sexuales, tocamientos en manos, hombros, cabeza o espalda con intenciones eróticas, mostrar carteles y calendarios con imágenes sexuales que incomodan, uso de la fuerza física para obligar a tener relaciones sexuales o piropos; y señalan que una de las agresiones más graves, después del acoso sexual, es la violación sexual.

Este tipo de violencia casi siempre va acompañado de otros, como la física y emocional, por lo que suele tener múltiples y graves consecuencias tanto en las víctimas, como en las familias y la sociedad en general. No debe minimizarse ninguna manifestación, ni siquiera los piropos ofensivos. Los hombres siguen viendo como un derecho el decir, opinar y criticar el cuerpo de las mujeres, y cuando se les señala que eso es violencia, suelen creer que son violentados sus derechos y privilegios masculinos; y al percibir que no pueden decir nada a las mujeres, incluso responden con más violencia para mantener su estatus y su sentido de propiedad hacia ellas. Para prevenir la violencia de género, como sugiere Díaz (2009), es necesario ayudar también a los hombres a reconocer que es una ganancia la liberación de la presión machista, que mutila su desarrollo y el de las personas con quienes se relacionan. Bourdieu reconoce que:

La dominación masculina convierte a las mujeres en objetos simbólicos, cuyo ser (esse) es un ser percibido (percipi), tiene el efecto de colocarlas en un estado permanente de inseguridad corporal o, mejor dicho, de dependencia simbólica. Existen fundamentalmente por y para la mirada de los demás, es decir, en cuanto que objetos acogedores, atractivos, disponibles. Se espera de ellas que sean “femeninas”, es decir, sonrientes, simpáticas, atentas, sumisas, discretas, contenidas, por no decir difuminadas. Y la supuesta “feminidad” sólo es a menudo una forma de complacencia respecto a las expectativas masculinas, reales o supuestas, especialmente en materia de incremento del ego (Bourdieu, 2000: 50).

Es preocupante que se presente violencia de este tipo en las instituciones educativas, y es necesario resaltar que son muy pocos los casos que se denuncian ya que muchas mujeres no quieren hablar de ello. Además, la naturalización y minimización de la violencia sexual dentro de las instituciones educativas también se ve reflejada en las pocas o nulas instancias destinadas a atender y dar solución a estos casos. Coincidiendo con Buquet et al. (2013), las autoridades académicas y legales califican muchas de las actitudes de violencia sexual como “no tan graves”, incluso en los casos de violación, con el argumento de que el porcentaje de mujeres violadas no es significativo. Cuantificar y no cualificar la violación con la justificación de que “un caso no es ninguno” es un grave error, porque un caso es suficiente para investigar y castigar, y estas acciones no deberían ocurrir en ningún espacio, mucho menos en los planteles educativos.

Ciberacoso

Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) han introducido importantes transformaciones en la sociedad; sin embargo, también han generado áreas de riesgo, especialmente para niños, niñas y adolescentes, como el ciberbullying (agresiones entre niños y jóvenes en la red), el grooming (abuso de adultos contra menores por Internet), el acceso a contenidos inadecuados como la pornografía, el sexting o envío de mensajes de contenido erótico o sexual explícito, así como situaciones de consumo excesivo y enajenamiento por Internet u otras TIC.

Frente al creciente uso de Internet, redes sociales y otras TIC, en México ha aumentado la preocupación por el ciberacoso o ciberbullying, que lleva la violencia del acoso escolar a la red; 71.8% de hombres y 71.1% de mujeres reportaron haber vivido, por lo menos una vez en su vida, violencia de este tipo, principalmente en la preparatoria, seguida de la universidad, la secundaria y, finalmente, la primaria. Los casos de ciberacoso frecuentes y muy frecuentes fueron registrados en mayor medida por hombres, en preparatoria y universidad (ver Gráfica 8).7

Gráfica 8. Ciberacoso por nivel educativo, sexo de la víctima y frecuencia


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Las principales manifestaciones de este tipo de violencia para los hombres fueron: acceder a sus redes sociales sin permiso, enviar mensajes ofensivos por celular, Facebook, Twitter y otros medios sociales, y recibir mensajes con contenido sexual. Las mujeres reportaron con mayor frecuencia: acoso a través de correos electrónicos o mensajes en las redes sociales, mensajes ofensivos por celular, Facebook, Twitter y otros medios sociales, y mensajes con contenido sexual (ver Cuadro 6).

Cuadro 6. Ciberacoso por tipo de agresión, según nivel educativo y sexo


Fuente: Elaborado con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

La opción “incitado a ver pornografía vía Internet” presenta altos porcentajes entre los hombres de primaria a preparatoria, lo cual se relaciona con los estereotipos de género que promueven en ellos prácticas sexuales de este tipo, y refuerza lo dicho en los casos de violencia sexual, cuando los alumnos declararon con mayor frecuencia que eran inducidos a la pornografía.

El ciberacoso avanza conforme lo hace el uso de las TIC. Se caracteriza por ser omnipresente, dado que se ha generalizado la posesión de dispositivos móviles, y fácilmente una fotografía, video, mensaje o insulto puede llegar a miles de personas y hacerse viral. La proliferación de las redes sociales permite difundir mensajes de acoso, por lo que las consecuencias pueden ser graves, hasta llegar a extremos como el suicidio, pasando por la deserción escolar y otros trastornos psicosociales.

¿Quién o quiénes ejercen violencia escolar?

Un mayor porcentaje de alumnos dijo haber sido agredido por otros hombres:8 por compañeros-alumnos y por profesores; 4.37% dijo sufrir violencia por parte de compañeras-alumnas y 1.94% por alguna profesora. Las mujeres señalaron haber sido agredidas por otras alumnas y alumnos casi en igual porcentaje, y por profesores (7.77%) y profesoras (5.34%).

Nótese que en un mayor porcentaje la violencia experimentada por los alumnos varones fue ejercida por otros hombres (36.89%), mientras que la ejercida por las mujeres sobre ellos es mucho menor (6.31%).9 En el caso de las mujeres, la violencia experimentada fue ejercida casi en iguales porcentajes por hombres (23.79%) y mujeres (23.30%). Estos resultados indican que la violencia contra los hombres en las universidades es en mayor medida intragénero; son ellos quienes viven y ejercen más violencia contra los de su mismo género, mientras entre las mujeres la violencia es inter e intragénero, pues la practican contra ellas tanto otras mujeres, como hombres. La violencia de los hombres hacia las mujeres es 17.49 puntos superior a la que ellas ejercen sobre ellos. En general, los hombres ejercen más violencia, en diferentes magnitudes y tipos según el sexo de la víctima; por ejemplo, despliegan más violencia física contra otros hombres, pero más sexual contra las mujeres (ver Gráfica 9).

Gráfica 9. Por quién fue agredido o agredida en su estancia universitaria


Fuente: Elaborada con base en la Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015.

Estos resultados refuerzan lo planteado desde la perspectiva de género en cuanto a que los estereotipos que se promueven a través de las masculinidades hegemónicas suscitan en los hombres el ejercicio de la violencia contra otros varones y contra las mujeres. Es una forma de mantener y demostrar que son verdaderos hombres según los estándares patriarcales.

Reflexiones finales

Las situaciones de violencia escolar que viven mujeres y hombres están interrelacionadas con las identidades de género que promueven relaciones desiguales, según las cuales ellos deben y pueden ejercer mayor violencia contra otros hombres y contra las mujeres.

Los tipos de violencia se relacionan con las formas en que se siguen reproduciendo los estereotipos de género en las escuelas. Las diferencias más significativas por sexo se encuentran en la violencia sexual, en la que las mujeres presentan 11.3 puntos porcentuales más que los hombres; mientras que en la violencia física los varones reportan 10.1 puntos más que las mujeres, aun cuando en general los hombres registran porcentajes ligeramente más altos que las mujeres.

De acuerdo con estos resultados, las manifestaciones de la violencia en las instituciones educativas están ligadas a las relaciones de género patriarcales aceptadas socialmente. Los estereotipos de género establecen quiénes ejercen y reciben las diferentes manifestaciones de violencia, por lo que el problema de la violencia es estructural y no solo incumbe a las escuelas, sino a todas las estructuras de poder que la sustentan. Pese a que los hombres son quienes ejercen y reciben más violencia, las estructuras patriarcales en las que esta se mantiene son diferentes para mujeres y hombres; al promover el uso y ejercicio de la violencia entre los varones, se pone en desventaja a las mujeres, quienes sufren violencia no solo en las instituciones educativas, sino de forma estructural.

La violencia escolar en los diferentes niveles educativos está determinada por la violencia de género, es decir, las manifestaciones de violencia que se expresan dentro del ámbito educativo no se pueden desligar de los cánones de género que se producen y reproducen en sociedades de estructura patriarcal como la mexicana.

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Notas

1 Ver, por ejemplo: Buquet et al. (2013), Bermúdez (2014), Carrillo (2015a y 2015b), Montesinos (2015), Aguirre y Jacinto (2015), Flores, Espejel y Martell (2016), Méndez, Martínez y Pérez (2016) y Zapata et al. (2018).

2 Las personas no poseen una sola identidad; tienen tantas como espacios de socialización, además de que son cambiantes, pues la sociedad no es estática, se modifica a partir de la dependencia de los individuos con su grupo social, con sus pares y, por ende, con su cultura (Carrillo, 2015a).

3 No se trata de minimizar los hechos violentos, que han ocurrido pocas veces, sin embargo, resaltamos los de mayor frecuencia porque son hechos reiterados y constantes que se presentan en las escuelas.

4 Cabe aclarar que, si bien la encuesta aplicada para esta investigación se titula “Encuesta Universidades Públicas y Privadas, 2015”, en este trabajo no se analizan las diferencias entre universidades públicas y privadas.

5 Ver, por ejemplo: Abramovay (2005), Contreras (2008), Del Tronco (2013) y Zapata et al. (2018).

6 En algunos estudios, la violencia de este tipo es clasificada como parte de la violencia física indirecta porque está dirigida hacia las propiedades de los alumnos y alumnas; sin embargo, aquí la consideramos en una categoría diferente.

7 El alumnado entrevistado señaló que cuando estudiaban primaria, las TIC no eran tan comunes o no tenían acceso a ellas, por lo que en esa etapa de su vida pocos sufrieron ese tipo de violencia.

8 Cabe aclarar que este apartado relacionado con quiénes ejercen la violencia se refiere solo al nivel universitario, ya que no se preguntó para todos los niveles, como en los tipos de violencia relacionados en apartados anteriores. Estos resultados solo muestran las agresiones en el nivel universitario; de las 1073 personas encuestadas, únicamente 206 dijeron haber sido agredidas en la universidad.

9 Es la suma entre alumnos y profesores (varones) y entre alumnas y profesoras (mujeres).

Tecnocracia neoliberal y exámenes de oposición en la contratación de profesores-investigadores de tiempo completo en una universidad mexicana

Silvia Karla Fernández Marín

Florencia Peña Saint Martin




Resumen: Dos ejes de las políticas neoliberales en la educa­ción pública superior en México: la contracción del empleo y el eficientismo, que ahora se premia con estímulos a la productividad y la pertenencia al Sistema Nacional de Investigadores, han impactado sobre el ingreso de nuevo personal académico a las instituciones de educación superior y han hecho muy competitivo dicho ingreso, por lo que se ha desarrollado una competencia feroz. En estas instituciones, cada vez con más frecuencia grupos empoderados utilizan los mecanismos de ingreso legales para contratar nuevo personal a través de exámenes de oposición, pero los organizan a su modo con el fin de que los “ganen” personas que lleguen a fortalecer a sus grupos. En estos grupos se defienden los intereses de sus integrantes haciéndose “favores” entre sí, sin considerar el interés de las instituciones. En este texto se analiza el caso de una profesora-investigadora de alto nivel que no logró ingresar a una institución como resultado de estos procesos sesgados.

Palabras clave: neoliberalismo, educación superior, competencia profesional.

Introducción
Neoliberalismo en México

La implantación en México de políticas neoliberales tecnocráticas a partir de mediados de la década de los ochenta del siglo pasado y sus repercusiones en la educación superior han afectado negativamente la dinámica del ingreso de profesores de tiempo completo definitivos a las universidades públicas a través de concursos de oposición, dinámica que constituye el tema central del presente texto.1

A partir del sistema económico neoliberal se impusieron medidas de ajuste estructural que “liberaron” la economía a través de recursos tales como la disminución del gasto público mediante la venta o reducción de empresas del Estado, el control de los salarios de la población en general y el incremento desproporcionado de los sueldos de los funcionarios, estrategias que indirectamente fomentaron la precarización, el autoempleo y el subempleo, entre otras (Tello, 2019: 55). “Adelgazándose” la intervención del Estado, se dio preferencia a la inversión del sector privado nacional y extranjero, sobre todo en áreas rentables de la economía como la salud, la educación o la industria petroquímica; también se abrieron las fronteras, y el comercio supuestamente se comenzó a regular a través de la competencia, lo que puso a los productores nacionales en desventaja con respecto a sus pares internacionales.

Tales políticas, a través de relaciones recursivas múltiples entre áreas y contextos nacionales e internacionales, impactaron en la dinámica de toda la sociedad. Entre los procesos más importantes que se llevaron a cabo puede citarse la reconfiguración de la distribución de la riqueza socialmente producida, de manera que se concentraron grandes fortunas en unas pocas manos, frente al aumento de la pobreza y el descenso de los niveles de vida de la mayoría de la población.

Como consecuencia, se profundizaron las desigualdades previas al redefinirse las relaciones y los compromisos del Estado con la sociedad; por ejemplo, se cancelaron subsidios a bienes de consumo básicos y se desfinanciaron la salud pública, la educación y la vivienda de interés social. Pasó a manos privadas también buena parte de los servicios estatales, o se fomentó que la iniciativa privada interviniera en estos a través de las denominadas asociaciones público-privadas (Pérez, 2017). Por tanto, los ciudadanos terminaron por sufragar gran parte de los costos de los que ya no se hacía responsable el Estado, lo que ocasionó un proceso de privatización de la vida que contribuyó a la pauperización de las mayorías. Incluso las relaciones interpersonales en el mercado de trabajo, en la vida social y en la esfera privada se modificaron, profundizándose la competencia y el individualismo, lo que explica en parte el significativo aumento de la violencia en los últimos años (Vieyra, 2015).

Estas medidas agravaron la pobreza y la pobreza extrema, y en general se deterioraron los niveles de vida por la combinación de bajos salarios, subempleo, desempleo —predominando los contratos temporales sin prestaciones sociales, las subcontrataciones de empleados o outsourcing, los empleos precarios y el autoempleo— y por la falta de beneficios sociales institucionales (De la Garza, 2011). Así, grandes sectores se vieron excluidos del acceso y el disfrute de bienes, servicios y derechos de los que sí gozaban o podían gozar las generaciones del periodo económico anterior, reconocido como desarrollo estabilizados o “milagro mexicano”. Como consecuencia, aumentó el descontento social dada la incertidumbre generada por tales medidas tecnocráticas en los sectores económico, social y político; dicho modelo fue derrotado en las urnas el pasado 1 de julio de 2018, por lo que en la actualidad el país se encuentra frente a una coyuntura transicional aún por definirse con claridad.

Neoliberalismo en la educación superior mexicana

Durante la época del neoliberalismo, los ámbitos de la educación y del trabajo se vieron especialmente afectados. El primero porque fue empleado para reproducir la ideología de ese sistema mediante políticas que fomentaron la individualidad y la competitividad sobre la solidaridad, las decisiones colegiadas y el trabajo en grupo o en equipo. El mundo del trabajo se vio afectado porque fue la arena en la que se desarrollaron luchas personales por no ser despedido y por obtener beneficios o incentivos a toda costa sin importar el otro. Los trabajadores sometidos a estas dinámicas en las aulas y en los espacios laborales durante 36 años llegaron a las organizaciones, empresas, comercios o instituciones a anular o suprimir a los posibles competidores. Como los espacios universitarios combinan ambas esferas, la educación y la dinámica laboral, ello ha redundado en una redefinición hacia el individualismo y la competencia en sus culturas organizacionales, acordes con las políticas neoliberales (Ibarra, 2001).

En las comunidades académicas de las Instituciones Públicas de Edu­ca­ción Superior (IES) la competencia y el individualismo se exacerbaron incluso como políticas institucionales vía los estímulos al desempeño y a la productividad, siendo el Sistema Nacional de Investigadores (SNI), creado en 1984, un eje muy importante de esta política. Al SNI se accede solo si se tiene adscripción de tiempo completo en una IES y se cuenta con un posgrado, preferentemente doctorado. Además, un comité de pares determina que el investigador que solicitó el ingreso reúne los méritos académicos suficientes para alcanzar esta distinción que, además de prestigio, otorga bonos económicos, por lo que en las comunidades académicas ingresar al SNI se convirtió en un objetivo generalizado.

Entre otros procesos, la transformación de las IES se produjo porque el Estado dejó de considerarlas instituciones públicas en las que se impartía educación, a la vez que eran productoras de conocimientos especializados, para ser concebidas como empresas que ofrecen servicios dirigidos a responder a las demandas del mercado. Como consecuencia, inició un proceso de evaluación continua con indicadores de desempeño definidos por burócratas tecnocráticos al margen de las comunidades académicas. Esto, aunado a la contracción de la matrícula de estudiantes y de la oferta laboral para los profesionistas que quieren ingresar a ellas como profesores-investigadores de tiempo completo, trastocó la dinámica interna de estas instituciones, sin duda, haciendo surgir voces críticas a estas políticas, para fomentar equipos de trabajo honestos y solidaridad, pero también se conformaron grupos para allegarse poder y recursos con el fin de cumplir con los estándares que ahora se exigían utilizando estrategias éticamente cuestionables.

Estas estrategias generalmente tienen un doble fin: beneficiar a los integrantes de dichos grupos y boicotear a quienes les representan competencia o afectan de alguna manera sus intereses. La lista de acciones destinadas a perseguir estos fines es larga, pero se pueden mencionar entre las más comunes: la coautoría pactada de publicaciones, ocupar con personal académico del equipo posiciones en consejos y comisiones para vigilar que no se afecten los intereses del grupo o de sus miembros, asignar estudiantes de posgrado a los profesores del equipo,2 rechazar o impedir que los alumnos se adscriban con los que les representen competencia y utilizar los concursos de oposición para el ingreso de personal académico que apoye a su grupo, aunque haya concursantes mejores. En esta última estrategia se centra el interés principal de este trabajo.

Obviamente, al ponerse en marcha las acciones negativas mencionadas líneas arriba, con frecuencia se afecta injustamente a terceros, muchas veces de manera obvia, pero otras sin que los interesados se percaten de ello. Como consecuencia de estas dinámicas, se boicotea, se interrumpe o se hace más difícil el desarrollo de carreras profesionales, además de que se contribuye a hacer tóxicos los ambientes académicos. Así, se impide que excelentes proyectos de investigación reciban financiamiento o el monto que merecerían; alumnos que por méritos propios debieran entrar a programas de posgrado son rechazados; artículos bien estructurados y fundamentados no son aceptados para publicación; exámenes de grado con tesis de buena calidad son postergados o nunca realizados; a tesis y publicaciones que merecerían premios, les son negados; se expulsa o se reprueba injustamente a alumnos cuyos trabajos terminales los dirigen profesores que no son afines a los grupos de poder, etcétera.

Los concursos de oposición para el ingreso de personal académico definitivo no escapan a estas dinámicas negativas. Si bien están basados en reglamentación universitaria elaborada para garantizar equidad y condiciones justas entre los concursantes que aspiran a una plaza definitiva, en los hechos no siempre ocurre así. Cada vez es más frecuente que estos grupos con poder formal o informal manipulen los concursos, bien boicoteando a quienes no convienen a sus intereses o garantizando que los “ganen” sus allegados. Sin embargo, dado que estos procesos ocurren dentro de marcos y procedimientos reglamentarios, sus resultados hacen aparecer las arbitrariedades académicas que se cometen como procedimientos legales, por lo que la parcialidad o la injusticia son muy difíciles de probar y defender.

Ante tal panorama cada vez más frecuente, el objetivo de este trabajo es rescatar el impacto de resultados negativos en quienes, teniendo un alto nivel profesional, son eliminados a través de concursos manipulados. También es de interés indagar si la situación de indefensión en que posteriormente se encuentran afecta su posibilidad de confrontar las injusticias a que fueron sometidos.

Entre las muchas prácticas de workplace bullying que se han documentado en las universidades mexicanas, la eliminación dolosa de candidatos no ha merecido la debida atención, a pesar de que en las últimas décadas se ha convertido en un hecho muy común. Consideramos que estos casos deben comenzar a documentarse y a exponerse para garantizar que en el futuro inmediato los concursos de oposición sean justos, de manera que realmente los ganen los mejores candidatos, para fortalecer así los intereses institucionales y no los de grupos particulares. Para el análisis de este tipo de violencia institucional es necesario definir algunos conceptos.

Conceptos básicos y definiciones
Nulificación del disidente, el incómodo, el que reta

Como uno de los ejes de análisis, se adecuará a este contexto lo que Brian Martin define como supresión de la disidencia (supression of dissent) (Martin, 2018). En este caso se refiere al proceso de nulificación de candidatos con méritos académicos que se lleva a cabo en contra de quienes no convienen a los intereses creados de grupos con poder formal o informal dentro de las organizaciones, que incluye castigar la disidencia, pero va más allá. Martin define la supresión de la disidencia como sigue:

Acción tomada en un intento de detener o castigar a una persona que hace una declaración pública o realiza algo que se considera una amenaza para un grupo poderoso, como un gobierno, una corporación o el de una profesión. Las acciones típicas incluyen el ostracismo, el acoso, la censura, la transferencia forzosa de empleos, las reprimendas y el despido. La nulificación es una acción contra el disenso que no implica violencia física (Martin, 2018, traducción propia).

Este autor posteriormente enlista los métodos más comunes empleados con este fin: censura de la escritura, bloqueo de publicaciones, bloqueo de citas, bloqueo de promociones, bloqueo o retiro de becas de investigación, transferencias forzosas de trabajo, reprimendas, negación de oportunidades de investigación, acciones legales, ostracismo, acoso, despido, inclusión en una lista negra y difusión de rumores. Habría que agregar a esta lista el hecho de ser eliminados como candidatos a personal de investigación y docencia de base a través de concursos de oposición amañados.

Según Martin y Peña, la nulificación:

conlleva ataques contra los disidentes y descontentos, así como también contra las ideas o comportamientos que desafían la ortodoxia o los intereses de grupos poderosos. […] Con menor frecuencia, los esfuerzos para lograr la eliminación social de alguien se basan en razones personales, como tenerle aversión, querer ejercer venganza por celos personales o profesionales o por conflictos o desacuerdos anteriores. La anulación también puede deberse a “daño colateral” […] (Martin y Peña, 2011: 285).

Según Brian Martin hay tres formas de anulación:

1. Directa, ya consignada líneas arriba. 2. Indirecta, es consecuencia de la forma en que los grupos poderosos controlan a las principales instituciones, particularmente en el empleo y en la educación. Las personas que encuentran que las ideas institucionalizadas son irrelevantes, enfrentan la supresión de sus propias ideas por falta de oportunidades para expresarlas. También pueden experimentar nulificación directa si intentan provocar cambios. Y 3. Autocensura, que se pone en marcha porque las personas están preocupadas y prefieren no arriesgar sus empleos, sus perspectivas de promoción o su capacidad de vivir sin amenazas en su comunidad, también puede derivarse de temer ser blancos de nulificación directa. La autocensura hace innecesaria la nulificación realizada por terceros (Martin, 2012: 246, traducción propia).

La gama de razones por las que en los concursos de oposición se llega a la nulificación de un candidato que debió ganar una plaza ocurre predominantemente sobre tres ejes: que haya amenazado al grupo de poder de alguna manera voluntaria o involuntaria, que se quiera nulificar o debilitar al grupo al que este candidato pertenece porque representa una amenaza o competencia o, simplemente, que la plaza esté pensada para un concursante que ya forma parte del grupo de poder. Por supuesto, la animadversión hacia un candidato específico también es posible, así como otros motivos puntuales, aunque son menos comunes. La nulificación del candidato se produce a través de otro concepto, el denominado “manejo administrativo amañado” (administrative shamdealing).

Manejo administrativo amañado

De acuerdo con Osborne: “[…] las diferentes acciones que se llevan a cabo como resultado de un manejo administrativo amañado tienen la apariencia de ser genuinas, pero en realidad se caracterizan por un uso engañoso de los procesos legítimos” (2009: 1). La autora considera este manejo como una forma adicional de violencia, nulificación e intimidación en el lugar de trabajo.

Consiste en un trato injusto, pero bajo la apariencia de un proceso administrativo legítimo y genuino, que no lo es. El manejo administrativo amañado es común en un conjunto de procesos en las instituciones de educación superior, dado que estas tienen que demostrar que actúan legalmente, incluso si no lo hacen, como en el caso en las evaluaciones de pares. Es una parte fundamental del proceso de evaluación de candidatos para plazas definitivas de profesores de tiempo completo de una manera sesgada (Osborne, 2009, traducción propia).

Anulación de la disidencia en universidades bajo el sistema neoliberal

Entre otros procesos, la apertura comercial en México interfirió con la vida académica en las universidades, en especial en las de corte público, laico y gratuito. Su relación con el mundo laboral se vio modificada por una tendencia del mercado a valorar el know how, y comenzó a formarse en sus aulas a los futuros trabajadores, lo que derivó en que por política pública muchos planes de estudio se redefinieron, organizándose a través del desarrollo de competencias.

Por ejemplo, en algunas universidades ello ocasionó que se conformaran grupos enfrentados entre quienes defendían la universalidad de la educación, el derecho a esta, la libertad de pensamiento, el conocimiento y el saber generados de manera colegiada e inter o transdisciplinar por encima de la educación técnica; y los que se alineaban con las demandas del sistema neoliberal basado en individualidades competitivas con base en postulados lineales de causa/efecto. De esta polarización basada en las políticas públicas surgió también la anulación entre personal académico, alumnado o personal administrativo, según las posiciones en un bando u otro, en un intento por hacer prevalecer la propia postura. Por supuesto, para la contratación de nuevo personal académico definitivo unos y otros trataban de que los exámenes de oposición fortalecieran sus propias visiones, cayendo en la tentación de nulificar a quienes no compartían su propia postura académica o contravinieran sus intereses políticos en lugar de favorecer la pluralidad.

Metodología

Con el fin de cumplir con el objetivo propuesto —comprender el proceso de quienes “no ganan” los concursos de oposición por razones extraacadémicas—, se analiza la experiencia de una informante de alto nivel académico que participó y fue nulificada para favorecer a los concursantes que convenían a los grupos de poder, en dos concursos sucedidos en dos campus distintos de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), institución pública mexicana de carácter federal que tiene cinco sedes en la Ciudad de México y el área metropolitana.

Se seleccionó a esta informante porque ella contaba con la documentación completa de los dos concursos y aceptó proporcionarla. Un concurso se llevó a cabo en el año 2013 y el otro en 2017. Ello redunda en congruencia, en tanto que los dos casos ocurrieron en la misma institución y a la misma persona. La selección intencional de la informante se debió también a que aceptó ser entrevistada, lo que permite profundizar en estos casos negativos, desviantes y paradigmáticos: “con mayores ventajas para los fines que persigue la investigación” (Martínez, 2006: 86). Se realizaron dos entrevistas en profundidad semiestructuradas a la informante a través de guiones que dieran cuenta de su experiencia.

Nos parece muy importante rescatar la dinámica de estos exámenes porque, precisamente como resultado del individualismo y la competencia que se han instaurado en prácticamente todas las interacciones personales, las trayectorias de los alumnos excluidos de las universidades, los que reprueban y desertan, así como las de los académicos nulificados a través de concursos amañados o de otro modo, son invisibilizados por el sistema. Por ello, la entrevista en profundidad persigue, en general, “la singularidad de la experiencia vital de cada uno de los informantes, los significados subjetivos que para ellos acarrea un hecho social determinado” (Izcara, 2014: 145).

Las dos entrevistas fueron diferentes en sus metas. Una se planteó con base en los argumentos introductorios y de problematización entre neoliberalismo, tecnocracia y estrategias de eliminación, y la otra, con base en Martin (2012) y en Martin y Peña (2011), en lo concerniente a las estrategias de eliminación de la disidencia. Se optó por estos instrumentos porque se obtiene mucha más información con preguntas abiertas: “sobre problemas y necesidades de las personas, y sugerencias para resolverlos; opiniones respecto a situaciones, cosas y personas; descripción de hechos o fenómenos; y conocimiento de actitudes, expectativas, costumbres, experiencias, etc. de las cuales tenemos poca información” (Cortés, 2012: 105).

La primera entrevista constó de nueve preguntas con opción de respuesta abierta y la segunda de diez preguntas con tres alternativas de respuesta, de las cuales dos fueron cerradas: sí y no, y una tercera abierta: cómo/por qué. Al diseñar las guías de entrevista se codificaron los ítems o categorías para decodificar o facilitar las respuestas abiertas en símbolos traducibles a explicaciones de acuerdo con el objetivo de investigación. En el primer instrumento se incluyeron nueve preguntas: consecuencias de la competencia y el individualismo, transformación de las universidades, conformación de grupos, utilización de espacios académicos, causales, ideas no compatibles, mal desempeño, rasero y recurso único. En el segundo hubo menos ítems a preguntar ya que se agruparon algunos: bloqueo, reprimendas, negación, acciones legales, ostracismo y acoso, despido, lista negra y rumores. Asimismo, de la lista de Martin (2012) se eliminaron tres puntos que no eran pertinentes para los casos.

En el trabajo de campo surgieron nuevos temas que se consideraron en el análisis e interpretación —para el instrumento a partir de los argumentos introductorios y de problematización entre neoliberalismo, tecnocracia y estrategias de eliminación resultaron diez nuevos, y del que se basó en Martin (2012) y Martin y Peña (2011) surgieron siete—. La información recabada se categorizó acorde a los ítems de las guías de entrevistas, así como a los que surgieron durante su desarrollo. Al ser la entrevistada una académica con formación de alto nivel, en la construcción de las guías se emplearon conceptos y categorías sin menoscabo de sus conocimientos y saberes. Ella misma pidió anonimato.

El registro de las entrevistas se hizo de manera directa en una computadora conforme se realizaron, no se grabaron en audio. Se efectuaron en dos sesiones, empezando por la que tuvo como base teórica a Martin (2012) y a Martin y Peña (2011), que duró una hora, dado que se trataba del tema específico de la investigación, y la segunda una hora y media. Los instrumentos se comprobaron de manera cruzada con controles sobre los relatos en cada respuesta al realizar la segunda entrevista, ya que consideramos que, de acuerdo con Aceves (2000: 9), la persona entrevistada en su proceso de recordar puede “posicionar las acciones personales en los contextos sociales no previstos, inventar salidas y opciones de acciones personales que nunca acontecieron, resemantizar la vida y buscar nuevas salidas al laberinto que ha sido la vida personal” al traer a la memoria el pasado.

La validez de los instrumentos se sometió a crítica constructiva entre las autoras y otro colega que investiga el tema, sin ser autor del presente texto, y se siguieron estrategias que recomienda Izcara para la obtención de un alto grado de “adecuación de los resultados a la realidad social” (2014: 47).

Las preguntas del cuestionario guía del primer instrumento se escribieron con base en los métodos de Martin (2012): ¿Censuraron tu escritura? ¿Te bloquearon publicaciones? ¿Te bloquearon citas o referencias a tus publicaciones? ¿Te bloquearon promociones? ¿Te bloquearon o retiraron becas de investigación? ¿Te hicieron transferencias forzosas de trabajo? ¿Te hicieron reprimendas? ¿Te negaron oportunidades de investigación? ¿Fuiste sujeto de acciones legales que te afectaron? ¿Sufriste ostracismo y acoso? ¿Fuiste despedida? ¿Pasaste a formar parte de la “lista negra”? ¿Se difundieron rumores sobre ti que te afectaron? Las preguntas del segundo cuestionario están implícitas en el apartado “Análisis e interpretación de resultados”, una por párrafo.

Los exámenes de oposición como procesos de nulificación y exclusión

A partir de finales de la década de los años setenta y principios de los ochenta del siglo pasado, la contratación, promoción y permanencia del personal académico definitivo en las IES públicas se fueron normando, hasta terminar constituyéndose en procesos basados en reglamentos específicos con fundamento en la Carta Magna y la Ley General de Educación.

Dos campus distintos de la UAM fueron el escenario de los dos casos que analizaremos, como ya se dijo, vividos por una sola informante clave. En el Reglamento de Ingreso, Promoción y Permanencia del Personal Académico (RIPPPA) de esta universidad se señala que dicha normativa: “proviene del Artículo 3o., Fracción VIII de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en el cual se otorga, entre otras, competencia a las universidades e instituciones de educación superior autónomas por Ley, para fijar los términos de ingreso, promoción y permanencia de su personal académico” (UAM, 2015).

Dado que es una institución que recibe y ejerce recursos públicos federales, se apega a lo que establece su normativa, haciendo públicas a través de su Órgano Informativo las convocatorias de los exámenes de oposición y las etapas del proceso, tal como lo mandata la Ley Federal de Transparencia y Acceso a la Información (2016); en los hechos, las personas que toman decisiones al respecto, en una gran cantidad de ocasiones lo hacen con base en sus propias interpretaciones de dichos reglamentos y con arreglo a sus propios intereses, poniendo en marcha shamdealing para favorecer/nulificar a candidatos específicos.

Ello ocurre desde la etapa de formulación del perfil del puesto, el cual se elabora con miras a que resulte idóneo para algún candidato específico. Lo mismo sucede con la designación de los evaluadores, que muchas veces incluso actúan bajo consigna, con la asignación de puntos a los curriculum vitae de los concursantes, que se definen según un tabulador para que, en su caso, obtenga el mayor puntaje el concursante deseado, y con la dinámica del examen en sí. Es decir, en todo el proceso tácitamente se pone en marcha shamdealing de las reglas para favorecer/nulificar concursantes.

Esto, además, en un contexto marcado por el neoliberalismo donde hay que enfrentar, entre otros factores adversos, un presupuesto disminuido para plazas —como argumento extraacadémico, debiera exigirse la creación de los puestos necesarios para atender a la matrícula de alumnos, a la realidad social del país, a los avances científicos y tecnológicos, etcétera—. También se esgrimen argumentos que responden a los intereses de grupos científicos ya consolidados en los diferentes departamentos que, por ejemplo, promueven el positivismo vs. otras perspectivas, lo que confluye en un interés político y no académico, dado que lo lógico sería que se fomentara la diversidad epistemológica; sin embargo, se genera discriminación hacia otras formas de pensar, de hacer ciencia y de vivir la universalidad, entre otras consecuencias desventajosas para la formación de los alumnos.

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Yaş sınırı:
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Litres'teki yayın tarihi:
23 haziran 2025
Hacim:
367 s. 29 illüstrasyon
ISBN:
9786078767380
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