Удивительно как Советская власть за годы своего правления сумела буквально «выкорчевать» уважение и любовь к христианскому наследию. В частности, после распада (или, лучше сказать, развала) СССР до сих пор многие утраченные традиции до конца не восстановлены (например, в монашеской жизни или обычаи совершать частые паломничества по святым местам).
В частности, русским людям мало что скажет имя святого Александра Свирского или преподобного Варлаама Хутынского, или святителя Петра, или святителя Алексия (не патриарха), или святителя Тихона Задонского. Куда известнее и на слуху: Сергий Радонежский, Серафим Саровский…
Единственное, что раньше я слышал о святом Александре Свирском, это то, что ему молятся о даровании ребенка мужеского пола. Тогда еще думал: «Какая узкая специализация у этого святого, если ему только об этом и принято молиться». И действительно: такая новоявленная практика ограничивать помощь святых какими-то «отраслевыми» рамками скорее вредит, чем помогает. Так, и святого Александра я не знал и не замечал. Зачем к нему обращаться, если для меня пока это неактуально? Соответственно, многие люди думают примерно таким же образом.
Но все изменилось этим летом. Я планировал в начале июля совершить поездку на машине в Питер. Рассматривая карту, меня привлекла Ладога. Захотелось поближе подъехать к этому величественному озеру. И вот совершенно случайно на карте попадается Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь. Я себе пометил его как некую точку, куда можно попасть, «отметиться», и уехать оттуда в Санкт-Петербург. Но когда стал читать о монастыре и потом об этом святом, то просто был поражен: ему явилась Сама Святая Троица! Дальше – больше. Его мощи до сих пор в редком для кого-либо из почивших состоянии! Убедиться легко: посмотрите фото в Интернете.
Так вот, когда я оказался в монастыре, у меня было всего часа 2, и меня удивило это место и атмосфера. Настолько, что уже 11 сентября этого года, в канун празднования памяти св. Александра Свирского, я снова был здесь…
Конечно, если вы далеки от православия, религии, то можете не читать предлагаемую книгу, хотя даже в целях общего и культурного развития очень рекомендую.
Конкретно эта книга отличается от других про святого Александра (а я уже прочитал все, которые смог найти) тем, что здесь излагается сокращенный пересказ об утрате и обретении мощей (может, для кого-то это «плюс», что данному аспекту: обретение, потом утрата, второе обретение мощей – уделяется не так много места), больше внимания сосредоточено на чудесах – перечислено значительное их количество – в других книгах на порядок меньше. Житие же представляет собой авторский пересказ (на мой взгляд, лучше прочитать полное житие, написанное учеником преподобного – монахом Иродионом).
Yorumlar
4