Kitabı oku: «Пунктир танца»

© Ардак Еженова, 2016

ISBN 978-5-4483-4680-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Восторг от ёмкой краткости средневековой поэзии Японии и Китая, от изумительной вязи, к сожалению оказавшейся мне недоступной касыдов и газелей, заставили меня попытаться написать эту книгу.

Стихи отразили, как оказалось, печальную картину бытия прошлого века. В них, в стихах, я думаю каждый найдет отражение своих мыслей, чувств и настроения.

Танец

 
Наш танец
каждодневный —
он вычурен,
и таинство его, возможно,
никогда
не будет познано
никем из нас.
Возможно, его рисунок
повторяет дорогу звезд.
Наш танец,
танец нашей жизни
с уродливейшими
и искуснейшими па.
Мы живы,
пока пунктирен танец,
когда прямая – приход конца
и начало нашей
бесконечности.
 

Мысли говорят…

***

 
Суть подобострастья —
                       лицемерье.
Улыбка на лице
под каблуком – страшна.
Не тем, что маска,
а тем, что успела
сделаться
самим лицом.
 

***

 
Гримасами судьбы
привыкли называть
не необязательные,
по нашим понятиям,
свои неудачи,
что являются, несомненно,
той платой,
которой судьба расплачивается
за наши с вами деянья.
 

***

 
Ужасают деянья потомков,
если судить по тому,
кем и чем возвратились
на землю их души.
Но более всего страшит
участь несчастной земли,
как представлю,
кем нас вернут,
обернув в то,
что мы заслужили…
 

***

 
Ни от нашего с вами
                        отказа,
ни от наших расчетов,
                       страхов
не зависит результат
                       решения
вопроса, как быть с
                       нами —
будет так, как того
пожелает госпожа —
ее высочество судьба.
 

***

 
Намерения благие,
срок исполнения
                           которых
откладывается бесконечно,
имеют удивительное
                          свойство
превращаться в зло,
тем большее,
чем далее откладывалось
исполнение.
 

***

 
С годами
знакомые слова,
утрачивая блеск свой
изначальный,
являют лик свой
многогранный
и тогда
не забудьте вспомнить,
как в юности
в порыве возмущенья
благородного
устраивали суд чести
всякому,
кто посягал лишить их
блестящего покрова.
 

***

 
Про то, что сокрыто
в пластах сознания —
избраннейшим дано
                       прочесть.
Обычно судим по тому,
что видим.
Не потому ли нами
                      всеми
свершается так много
                     ошибок,
что становимся
                    жертвами
собственной слепоты…
 

***

 
Как хрупко
и обманчиво
то равновесие,
по которому
мы балансируем,
исполняя ритуал
обыденности,
не ведая того,
что сами
каждый миг творим
собственное,
как благоденствие,
так и катастрофу.
 

***

 
Всего лишь взгляда,
                   улыбки,
                   голоса
достаточно, чтоб на весах
нашего с вами настроения
перевешивали
                 то чаша радости,
                 то чаша печали
от первых и до последних
                                  дней.
 

***

 
Тяжко бремя
прозрения,
когда нет восторга
слепца,
наконец увидевшего
солнце.
 

***

 
Когда утрачена способность
                   как радоваться,
                   так и удивляться,
когда едино для тебя – дворец,
                               лачуга ли, —
о люди, как бессмысленна
ваша тщета
как возвеличивать,
так и уничижать…
 

***

 
Продираясь
по охотничьей тропе,
выкарабкиваясь
из ям-ловушек,
заваленных ветками,
к концу не остается сил,
чтобы любоваться.
 

***

 
Струится синей
                       дымкой
из трубки,
раскуренной долиной,
синяя тропка
к вершине горы,
тающая в облаках,
как следы
несбывшейся мечты.
 

***

 
Мы сами того не понимаем,
как охраняет нас судьба
Бывает, несостоявшееся
желание оплакиваем,
не ведая, что нас
обошла беда.
 

***

 
Угодно
мысль вознести
и осиянную светом
озарения
начертать в небесах
ветку молнии,
как знак
высшего смысла —
ветка, дерево,
корни – жизнь.
 

***

 
Расставание
созревает как плод.
Проходит
пору розового цвета,
как краткий блеск
                    клинков —
грозовое лето
и осень долгую
с глухим стоном
падающих плодов…
 

***

 
Забыла лавка,
обласканная толстым задом,
что была плахой.
Забыла коса,
брошенная в угол сарая,
что была саблей.
Забыла веревка,
повиснув на ржавом гвозде,
что была петлей.
Останется ли плаха – лавкой,
Останется ли сабля – косой,
Останется ли петля – веревкой?
 

***

 
Время – шутник,
умеет
в мгновение ока
лавры заменять терниями,
а над безвестным черепом
подвесить нимб славы
и хитро щурить глаза —
как же этот
поймет ли шутку
его величества Времени.
 

***

 
Как удивительна
эта закономерность
в природе
и в человеческих чувствах —
грозе
предшествует жара,
а охлаждению —
пылкая страсть.
 

***

 
Средь всеобщего
дефицита,
средь калейдоскопа
изменчивых событий,
ценностей и цен,
единственный владыка
человеческим умом
и сердцем,
незыблемо восседающий
на троне своем
по сей день
творец державный – обещание!
 

***

 
Слепа удача? —
ошибаетесь.
Она заведомо
вычисляет координаты
своей посадки,
выбирая плешь
среди кудрей,
слабого среди сильных,
урода среди красавцев,
глупца среди умных,
ибо они сумеют
превратить свои достоинства
в блестящее орудие
для достижения цели.
 

***

 
Года подводят к той черте,
когда подорванный
тяжкой ношей прошлого,
у господа просишь одного —
дай силы на своих плечах
донести до могильных плит
и унести с собой свои заботы,
ничего не перекладывая
на чужие плечи.
 

***

 
Как обольстительна,
как желанна,
как сладок твой
смертельный укус.
Тобой отравленный
и падая в пропасть
мнит, что возносится,
тобой отравленный
и под пятой
мнит, что властвует,
осмеянный, мнит,
что его обожествляют,
бессмертная и всесильная —
Лесть!..
 

***

 
Что же с нами
такое сотворено,
по чьему же повелению —
бога или сатаны, —
проходя сквозь чистилище,
как иначе
нашу жизнь назвать
остаемся по-прежнему
глухи и слепы.
Что это? – испытания,
ниспосланные богом,
или происки сатаны?
 

***

 
Та бездуховность,
что царит
в современных
песнях,
как нельзя лучше
подтверждает истину —
в песне душа народа.
 

***

 
Как чары велики твои,
о льстивые слова,
самые трезвые умы,
самые благородные сердца
никогда еще не могли
устоять
против твоего тарана,
никогда еще не могли
избежать
твоих тенет,
особенно когда вы
произносились
теми, кто знал
обратное их смыслу
воплощение.
 

***

 
Наша привычка
выдавать
желаемое за действительное
всегда приводит
к неожиданным результатам,
несмотря на якобы
просчитанность
и обдуманность действий…
 

***

 
Все наши умозаключения,
обеты, данные себе,
все клятвы,
знание последующих событий,
все летит
в тар-тарары
перед могущественной властью
необходимости
данного момента.
 

***

 
Кто сказал, что обида,
нанесенная другому,
во имя душевного покоя
родного человека – свята.
Когда б вы знали,
что это – бумеранг всегда
и удар обратный,
мощней, чем тот, который
был начальным…
 

***

 
Громыхание
колесницы Зевса
нынче всего лишь
гром,
как божественная искра
сегодня подменена
уменьем вовремя
польстить…
 

***

 
На застиранную серую простыню
вместо прекрасного голубого купола
натыкаются сегодня глаза,
которые возводятся к небесам
в смиренной молитве
якобы о хлебе насущном,
и тотчас опускаются с содроганием,
ибо видят итог
своих греховных деяний,
которые не оставили
даже на небесах ни клочка,
чтобы возвести – где уж храм—
хотя бы каморку для души.
 

***

 
Разве нельзя предположить
                                      возможность,
что пока кара,
ниспосланная провиденьем,
спускается
по бесконечной, невидимой паутине
                                     на землю,
срывается на полпути
и настигает не того,
кому предназначалась?
Иначе как объяснить
частую, вопиющую
несправедливость?
 

***

 
Когда порыв душевный
по необъяснимой логике судьбы
оборачивается наказаньем —
отнимается возможность
благородного поступка,
что имеет такое же следствие
для рода человеческого,
как если бы листья лишить
ультрафиолетовых лучей солнца.
 

***

 
Как страшна та правда,
сумевшая так раздавить,
что музыка
воспринимается так же
неестественной,
как если бы розовые лепестки
бежали по желобу
мартеновской печи
вместо огненного ручья
чугуна…
 

***

 
По тому, как вычурны
слова
и как богата тога,
в которую их обряжают,
по тому, как высок трон,
куда стараются
их взгромоздить —
должно быть ясно,
какое содержание
так тщательно
стараются запрятать…
 

***

 
Изыск
витиеватых, пышных
славословий,
обычно прикрывающий
откровенное ханжество —
орудие блестящее по сей день
лукавых царедворцев,
пред которыми пасуют
невежды…
 

***

 
Есть непременное
                                условие
при добыче руды оставлять
рудные «целики»
в качестве опоры,
чтоб не провалился
                               грунт.
Как жаль,
что на поверхности
                              земли
пренебрегаем «целиками»,
несмотря на то, что
зачастую летим в тар-тарары.
 

***

 
Возможно, тем,
кто смело обещает
сказку,
ведомо, насколько
истончилась та опора,
которая так долго
держала на себе
модель, выдававшую
себя за государство…
 

***

 
Серебристый шпиль
телебашни на горе —
антенна телевизора,
на который
бессмысленно глазеет
юродивый город,
валяющийся у ее подножия,
накрывшись
грязным одеялом смога.
 

***

 
Как можно
так безжалостно
обманывать ожидание.
Это то же самое, что
из золотого яйца
вылупился гадкий змееныш —
стянутое покрывало
в мастерской скульптора
явило на свет
громадную фигу,
которая долженствовала
обозначать образ
благоденствующей нации.
 

***

 
За порогом уже начинается,
лезет в глаза,
слышится в словах
властвующая везде нищета,
которая сегодня – увы —
стала фасадом строения
всеобщего благоденствия,
которое столь долго строилось
до вчерашнего дня.
 

***

 
Загнанные безысходностью,
извиваясь на копье
нищеты,
по неведенью и наивности
вообразили себя гегемонами,
личностями, людьми,
в то время, как
всего лишь навсего
подопытные кролики,
разложенные
на хирургическом столе
истории
под ножами правителей.
 

***

 
О, если власть —
дьяволово порождение,
то, разумеется, действует
по его наущению,
чем объясняется
ее абсолютно коварная,
бесчеловечная суть.
 

***

 
С трудом разрушив,
взрывая динамитом,
сработанное навека
дело рук мастера,
построив длинное строение,
слепленное кое-как неумехами,
только тем и занимаются ныне
господа власть предержащие,
что на потеху всего света
себе и другим внушают,
что сие мол – супермодель,
замирая в душе от страха
от каждого толчка —
вдруг да рухнет
и сбежать не успеют.
 

***

 
Когда ведут
чужим умом высчитанным,
чужой рукой вычерченным
курсом,
по заимствованным
учениям и понятиям,
как правило, не доходят
не только до обещанного рая,
а блуждают долго и отчаянно,
что под конец мечтают добрести
хоть до ворот ада.