Отличная книга для всех, кто интересуется историей и Арабским Востоком. Она подойдет как для будущих специалистов, только начинающих изучать историю арабов, так и для тех, кто хочет расширить свой кругозор или лучше разбираться в происходящих в наши дни процессах на Ближнем Востоке.
Cilt 253 sayfalar
2002 yıl
Арабы в мировой истории. С доисламских времен до распада колониальной системы
Kitap hakkında
В классическом исследовании Бернарда Льюиса, одного из ведущих историков-востоковедов мира, рассматривается само понятие «араб» и место арабского народа в мировой истории с доисламских времен до победы движения за независимость и суверенитет в середине XX столетия. Автор прослеживает зарождение ислама и сопровождавшие его политические, религиозные и общественные события, превратившие разрозненные арабские племена в исламскую империю, и анализирует внутренние и внешние факторы, сформировавшие современный арабский мир. Льюис показывает, как западные нововведения и институты разрушили старые структуры и традиционный образ жизни арабов, так и не удовлетворив их потребность в социальном, политическом и культурном обновлении.
Я бы рекомендовал эту книгу не только востоковедам или людям просто интересующимся Востоком,но и широкому кругу читателей,людям которым хотелось бы узнать больше о древних нациях и их культуре.
Написанная британским востоковедом Бернардом Люьисом книга "Арабы в мировой истории" является хорошим примером добротной обобщающей научной работы. Автор не ставил своей целью привести читателю подробную летопись всей арабской истории и государства, а ответитьна вопросы, озвученные во введении: "Что значит быть арабом?", Кого называли и считали арабом в разные периоды истории", "Как в арабском мире были связаны национализм и религия" и т.д.
На мой взгляд, Льюис справился, уложившись в скромные 200 с лишним страниц. К сожалению, большинство людей, оставивших отрицательный отзыв на книгу, кажется, не поняли основной цели автора и ожидали большой, объёмный, классический труд, поэтому сочли книгу слишком "поверхностной".
Если вы только заинтересовались ближневосточной арабской историей и хотите, так сказать, "въехать в тему", то я настоятельно рекомендую эту книгу к прочтению. На её основе вам уже будет легче при желании читать более узкоориентированные книги. Написана она живым, неакадемическим языком, поэтому информация очень легко воспринимается; перевод и редактура не страдают.
Особое внимание автор уделил становлению ислама, истории первых трёх халифатов. Начиная с мамлюкского султана и до окончания Второй мировой события приведены уже чересчур сжато. Поэтому не поставил 5 баллов.
Первое издание было опубликовано в 50-е годы, поэтому здесь вы ничего не найдёте по истории периода Холодной войны и современности.
Краткая панорама истории арабов , их культуры, религии ,системы управления , политической и религиозной истории . Для первоначального знакомства с историей арабского мира.
Очень-очень краткое, но более-менее достаточное введение в тему. Кого мы называем арабами, что включается в понятия "арабский мир" и "арабская цивилизация", каковы основные этапы генезиса арабов как народа, создавшего одну из крупнейших и важнейших империй средневековья, почему в итоге Халифат оказался разрушен, а арабы - разрознены и попали под влияние Запада - на все эти вопросы пытается дать ответ автор. Немного смущает обилие непривычных имён и топонимов, но без этого обойтись было сложно (кроме того, книга снабжена необходимыми таблицами и картами). К недостаткам я бы отнёс очень уж слабое внимание, уделённое 20 веку, хотя это важнейший - и самый документированный - период в истории арабов (подъём арабского национализма, конфликт с Израилем, нефтяные и газовые деньги, проникновение в Европу и т.д.). Впрочем, в столь небольшой книге сделать это, наверное, было сложно.
Yorum gönderin
Арабские вожди, собравшиеся много лет назад, дали такое определение слову «араб»: «Тот, кто живет в нашей стране, говорит на нашем языке, вырос в нашей культуре и гордится нашей славой, – это один из нас».
Как и мир, возобновление войны принесло перемены, имевшие далекоидущие последствия. Короткие и прямые маршруты между двумя империями стали недоступны, поскольку оба стремились полностью или хотя бы частично воспрепятствовать торговле соперника.
Пока мы не получим возможность раскопать историю Аравии, как мы раскопали историю Египта, Сирии и Месопотамии, ее первые века останутся для нас туманными, и исследователю придется с опаской прокладывать путь среди обломков полупостроенных и полуразрушенных гипотез, которые историк не может ни полностью достроить, ни окончательно сровнять с землей при таком скудном имеющемся у него арсенале фактов.
Арабские вожди, собравшиеся много лет назад, дали такое определение слову «араб»: «Тот, кто живет в нашей стране, говорит на нашем языке, вырос в нашей культуре и гордится нашей славой, – это один из нас».
Yorumlar
5