«История западной философии. Том 2» kitabının incelemeleri

От любых других учебных пособий по философии этот труд принципиально отличается тем, что одним из крупнейших философов двадцатого века. Не «просто» человеком, профессионально разбирающимся в истории философии – а человеком, который и сам занимает в истории философии весьма значительное место. Так что в некотором смысле эта книга может считаться «практическим» пособием, и – противоположностью «философии» как отвлеченному теоретизированию. Бесценное чтение!

Очень глубокая работа. Приятный язык и отсутствие выводов и инструкций. История развития. Читателю представлена возможность сделать выводы самостоятельно.

Это книга одновременно об истории, о философии и об истории философии.

Разрозненные исторические события знакомые нам из школьной программы, объединяются в связанные нити и образуют кружево истории. Благодаря чему становится понятны причины и становятся очевидными следствия этих причин. И вот в эту канву органично вплетаются философские идеи каждой эпохи. Хочется цитировать каждое предложение.

Несколько лет назад у меня появился интерес к философии. На первых порах мои философские размышления сводились к собственным и к анализу философии, заложенной в литературных произведениях, например в романе "Война и Мир" и т.п. Однако, по мере увеличения знаний и выводов, я все больше убеждался в необходимости изучения во-первых философии, как предмета, во-вторых "чистой, академической философии"( ранее я думал что "чистая" философия существует лишь в академической форме), а также основных философов человечества. Бертран Рассел, очертил круг, в который вошли, как философы академического стиля, так и художественного. Изучив данную работал, я не только приблизился к пониманию философии как предмета, но и узнал в подробностях о взаимном влиянии исторических событий и мысли.

В данной книге автор рассматривает исторический контекст, в рамках которого возникали те или иные философские течения, кратко излагает основные работы ключевых мыслителей и завершает собственной критикой этих работ. Автор - не зануда, читать достаточно интересно, если читатель обладает необходимыми историческими и литературными знаниями, в противном случае понять написанное будет тяжеловато. Лично я испытывал дискомфорт от непонимания в момент чтения материала о историческом развитии Евреев, так как знания мои в этой сфере сводились к чистому бытию (знаешь, что это явление существует и на этом - до свидания). Второе, что хотелось бы отметить - ни в коем случае нельзя понять философию, не читая источников. Поэтому критиковать Рассела, за непонимание Аристотеля, философию которого вы изучали через третьи руки, считаю неразумным. Фишка данной работы заключается именно в анализе общественных явлений и философских течений и выявление связей между ними.

Данная работа является полезной в изучении истории западных цивилизаций, истории западной философии и философии вообще.