Kitabı oku: «Engelgeschichten der Bibel», sayfa 2

Schutzengel

Am ehesten stellen wir uns Engel heute wohl als Schutzengel vor. »Da hast du aber einen Schutzengel gehabt!«, entfährt es zum Beispiel der erschrockenen Mutter, deren Kind vom Klettergerüst gefallen und glücklicherweise ohne ernsthafte Verletzungen geblieben ist. Ein Plakat am Rand der Autobahn, auf dem ein Motorradfahrer zu sehen ist, empfiehlt: »Gib deinem Schutzengel eine Chance!« Der Spruch will zu umsichtiger Fahrweise auffordern und suggeriert, dass bei waghalsigem Verhalten womöglich auch der Schutzengel nichts mehr ausrichten könne. Wer weiß schon genau, was alles in der Macht eines Schutzengels liegt und was nicht? Aber die Vorstellung, dass es jemanden gibt, der mich beschützt – jemanden, der nur für mich allein da ist! –, diese Vorstellung hat für viele Menschen etwas Faszinierendes.

Auch die Bibel kennt Schutzengel. Dass das Leben der Menschen zu allen Zeiten vielfältigen Gefahren ausgesetzt ist, steht außer Zweifel. Den christlichen Glauben prägt jedoch die Überzeugung, dass das Leben der Menschen trotz aller Gefährdungen und Anfeindungen unter Gottes Schutz steht. Dieser Schutz wird in den Engeln greifbar, sozusagen leibhaftig. Und sogar die Vorstellung, jeder Mensch habe einen persönlichen Schutzengel im Himmel, begegnet uns in der Bibel (Matthäus 18,10).

Schmökern Sie – gemütlich in der Sicherheit Ihres Lesesessels – in den folgenden Erzählungen. Sie geben einen Eindruck, in welch vielfältiger Weise Gott seinen Schützlingen durch seine Engel unter die Arme greift. Von guten Ratschlägen bis zur Abwehr tödlicher Flammen ist alles dabei.

Schutz für den Flüchtling
Jakobs Traum

Wer auf der Flucht ist, wird für eine beschützende Macht besonders dankbar sein, denn er hat sie bitter nötig. Eine solche Erfahrung macht auch Jakob, der Sohn Isaaks. Herausgerissen aus der Sicherheit des Hauses und seiner gewohnten Umgebung, befindet er sich auf der Flucht vor seinem Zwillingsbruder Esau. Jakob ist nicht unschuldig an der Situation: Er hat sich bei seinem Vater den Segen ergaunert, der eigentlich Esau, dem Erstgeborenen, zugestanden hätte. Nun will sich Esau rächen. Jakob läuft davon. Als er, weit weg von seiner Familie und eine ungewisse Zukunft vor sich, völlig schutzlos im Freien übernachtet, hat er einen besonderen Traum: Er sieht eine ganze Schar von Engeln auf einer Treppe zwischen Himmel und Erde hinauf- und heruntersteigen. Am Tiefpunkt seines Lebens tut sich plötzlich ein Tor zum Himmel auf! An dieser »Himmelsleiter« kommt Jakob Gott ganz nah. Und Gott verspricht: Er wird Jakob nicht im Stich lassen. Er beschützt ihn, trotz allem, was passiert ist, und geht mit ihm. (1Mose/Genesis 28,10-17)

Jakob machte sich auf den Weg von Beerscheba nach Haran. Er kam an einen Platz und übernachtete dort, weil die Sonne gerade untergegangen war. Hinter seinen Kopf legte er einen der großen Steine, die dort umherlagen.

Während er schlief, sah er im Traum eine breite Treppe, die von der Erde bis zum Himmel reichte. Engel stiegen auf ihr zum Himmel hinauf, andere kamen zur Erde herunter.

Der HERR selbst stand ganz dicht bei Jakob und sagte zu ihm: »Ich bin der HERR, der Gott deiner Vorfahren Abraham und Isaak. Das Land, auf dem du liegst, will ich dir und deinen Nachkommen geben. Sie werden so unzählbar sein wie der Staub auf der Erde und sich nach allen Seiten ausbreiten, nach West und Ost, nach Nord und Süd. Am Verhalten zu dir und deinen Nachkommen wird sich für alle Menschen Glück und Segen entscheiden. Ich werde dir beistehen. Ich beschütze dich, wo du auch hingehst, und bringe dich wieder in dieses Land zurück. Ich lasse dich nicht im Stich und tue alles, was ich dir versprochen habe.«

Jakob erwachte aus dem Schlaf und rief: »Wahrhaftig, der HERR ist an diesem Ort, und ich wusste es nicht!« Er war ganz erschrocken und sagte: »Man muss sich dieser Stätte in Ehrfurcht nähern. Hier ist wirklich das Haus Gottes, das Tor des Himmels!«

Schutz für den Hoffnungslosen
Elija in der Wüste

Auch Elija ist auf der Flucht. Anders als Jakob ist er aber bereits völlig verzweifelt und hat nur noch den Wunsch zu sterben. Er hatte für Gott gekämpft, hatte vor aller Augen gezeigt, dass der kanaanäische Fruchtbarkeitsgott Baal die Verehrung nicht wert ist, die die Israeliten ihm zukommen lassen. Doch es scheint alles nichts genutzt zu haben. Anstatt sich endlich wieder dem wahren Gott zuzuwenden, will Isebel, die Frau des Königs Ahab und wichtige Befürworterin des Baalskultes, Elija umbringen lassen. Elija gibt auf. Doch da erscheint ein Engel und durchbricht die Hoffnungslosigkeit. Elija bekommt neue Kraft, einen neuen Auftrag und vor allem die Gewissheit, dass er nicht allein ist. Mit veränderter Perspektive kann er sein Leben wieder in Angriff nehmen. Ohne einen solchen Schutzengel wäre es wohl hier zu Ende gewesen. (1Könige 19,1-18)

Ahab berichtete Isebel alles, was Elija getan und dass er alle Propheten Baals umgebracht hatte. Da schickte Isebel einen Boten zu Elija und ließ ihm sagen: »Die Götter sollen mich strafen, wenn ich dich morgen um diese Zeit nicht ebenso umbringen werde, wie du meine Propheten umgebracht hast!«

Da packte Elija die Angst und er floh, um sein Leben zu retten. In Beerscheba an der Südgrenze von Juda ließ er seinen Diener zurück und wanderte allein weiter, einen Tag lang nach Süden in die Steppe hinein. Dann setzte er sich unter einen Ginsterstrauch und wünschte den Tod herbei.

»HERR, ich kann nicht mehr«, sagte er. »Lass mich sterben! Ich bin nicht besser als meine Vorfahren.« Dann legte er sich unter den Ginsterstrauch und schlief ein.

Aber ein Engel kam, weckte ihn und sagte: »Steh auf und iss!«

Als Elija sich umschaute, entdeckte er hinter seinem Kopf ein frisches Fladenbrot und einen Krug mit Wasser. Er aß und trank und legte sich wieder schlafen.

Aber der Engel des HERRN weckte ihn noch einmal und sagte: »Steh auf und iss! Du hast einen weiten Weg vor dir!«

Elija stand auf, aß und trank und machte sich auf den Weg. Er war so gestärkt, dass er vierzig Tage und Nächte ununterbrochen wanderte, bis er zum Berg Gottes, dem Horeb, kam.

Dort ging er in die Höhle hinein und wollte sich darin schlafen legen. Da hörte er plötzlich die Stimme des HERRN: »Elija, was willst du hier?«

Elija antwortete: »HERR, ich habe mich leidenschaftlich für dich, den Gott Israels und der ganzen Welt, eingesetzt; denn die Leute von Israel haben den Bund gebrochen, den du mit ihnen geschlossen hast; sie haben deine Altäre niedergerissen und deine Propheten umgebracht. Ich allein bin übrig geblieben und nun wollen sie auch mich noch töten.«

Der HERR sagte: »Komm aus der Höhle und tritt auf den Berg vor mich hin! Ich werde an dir vorübergehen!«

Da kam ein Sturm, der an der Bergwand rüttelte, dass die Felsbrocken flogen. Aber der HERR war nicht im Sturm.

Als der Sturm vorüber war, kam ein starkes Erdbeben. Aber der HERR war nicht im Erdbeben.

Als das Beben vorüber war, kam ein loderndes Feuer. Aber der HERR war nicht im Feuer.

Als das Feuer vorüber war, kam ein ganz leiser Hauch. Da verhüllte Elija sein Gesicht mit dem Mantel, trat vor und stellte sich in den Eingang der Höhle.

Eine Stimme fragte ihn: »Elija, was willst du hier?«

Er antwortete: »HERR, ich habe mich leidenschaftlich für dich, den Gott Israels und der ganzen Welt, eingesetzt, denn die Leute von Israel haben den Bund gebrochen, den du mit ihnen geschlossen hast; sie haben deine Altäre niedergerissen und deine Propheten umgebracht. Ich allein bin übrig geblieben, und nun wollen sie auch mich noch töten.«

Da befahl ihm der HERR: »Geh den Weg zurück, den du gekommen bist! Geh bis nach Damaskus und salbe dort Hasaël zum König von Syrien. Darauf salbe Jehu, den Sohn von Nimschi, zum König von Israel und Elischa, den Sohn Schafats aus dem Dorf Abel-Mehola, zum Propheten, zu deinem Nachfolger. Wer dem Schwert Hasaëls entrinnt, den wird Jehu töten, und wer sich vor Jehu retten kann, der kommt durch Elischa um. Aber ich werde dafür sorgen, dass in Israel siebentausend Männer am Leben bleiben, alle, die nicht vor Baal niedergekniet sind und sein Bild nicht geküsst haben.«

Schutz für die Zurückgesetzte
Hagar

Hagar, die Sklavin von Sara, bekommt gleich zweimal Hilfe von einem Schutzengel. Die Situation ist folgende: Abraham und Sara (in dieser Geschichte heißen sie anfangs noch Abram und Sarai) sind noch immer kinderlos, obwohl Gott Abraham eine große Nachkommenschaft versprochen hat. Nun verliert Sara die Geduld und will dem Kindersegen ein wenig nachhelfen. Nach altorientalischem Brauch war es möglich, dass eine kinderlose Frau ihrem Ehemann ihre persönliche Sklavin überlässt. Das mit der Sklavin gezeugte Kind galt dann rechtlich als das der Herrin. In diesem Sinne bringt Sara Hagar und Abraham zusammen.

Biologisch gibt es keine Probleme. Hagar wird schwanger. Doch dann kann Sara es nicht ertragen, zu sehen, dass Hagar gelungen ist, was ihr selbst seit Jahren versagt blieb. Sie möchte Hagar am liebsten loswerden.

Im Verlauf der Ereignisse findet sich Hagar zweimal am Rande der Verzweiflung in der Wüste wieder. Einmal ist sie davongelaufen und einmal wurde sie fortgejagt. Doch beide Male erscheint ihr ein Engel und hilft ihr aus der Notlage heraus.

Von den Menschen wurde sie zurückgesetzt und verstoßen. Gott aber richtet sie wieder auf. Ob nun Herrin oder Sklavin, auch Hagar hat ihren Wert, ja sie spielt sogar eine nicht unwesentliche Rolle in der Geschichte. Denn auch sie wird die Mutter eines großen Volkes werden: der Ismaeliten. (1Mose/Genesis 16; 21,9-20)

Abrams Frau Sarai blieb kinderlos. Sie hatte aber eine ägyptische Sklavin namens Hagar. So sagte sie zu ihrem Mann: »Du siehst, der HERR hat mir keine Kinder geschenkt. Aber vielleicht kann ich durch meine Sklavin zu einem Sohn kommen. Ich überlasse sie dir.«

Abram war einverstanden, und Sarai gab ihm die ägyptische Sklavin zur Frau. Er lebte damals schon zehn Jahre im Land Kanaan.

Abram schlief mit Hagar und sie wurde schwanger. Als sie merkte, dass sie ein Kind bekommen würde, begann sie auf ihre Herrin herabzusehen. Da sagte Sarai zu ihrem Mann: »Mir geschieht Unrecht, und du trägst dafür die Verantwortung! Ich habe dir meine Sklavin überlassen. Seit sie weiß, dass sie ein Kind bekommt, verachtet sie mich. Ich rufe den HERRN als Richter an!«

Abram erwiderte: »Sie ist deine Sklavin. Mach mit ihr, was du für richtig hältst!«

Sarai ließ daraufhin Hagar die niedrigsten Arbeiten verrichten; da lief sie davon.

In der Wüste rastete Hagar bei dem Brunnen, der am Weg nach Schur liegt. Da kam der Engel des HERRN zu ihr und fragte sie: »Hagar, Sklavin Sarais! Woher kommst du? Wohin gehst du?«

»Ich bin meiner Herrin davongelaufen«, antwortete sie.

Da sagte der Engel: »Geh zu deiner Herrin zurück und ordne dich ihr unter! Der HERR wird dir so viele Nachkommen geben, dass sie nicht zu zählen sind. Du wirst einen Sohn gebären und ihn Ismaël (Gott hat gehört) nennen; denn der HERR hat deinen Hilferuf gehört. Ein Mensch wie ein Wildesel wird er sein, im Streit mit allen und von allen bekämpft; seinen Brüdern setzt er sich vors Gesicht.«

Hagar rief: »Habe ich wirklich den gesehen, der mich anschaut?«

Und sie gab dem HERRN, der mit ihr gesprochen hatte, den Namen »Du bist der Gott, der mich anschaut«. Darum nennt man jenen Brunnen Beer-Lahai-Roi (Brunnen des Lebendigen, der mich anschaut). Er liegt zwischen Kadesch und Bered.

Hagar gebar Abram einen Sohn, und Abram nannte ihn Ismaël. Abram war damals 86 Jahre alt.

Die Zeit vergeht und auch Sara hat einen Sohn bekommen: Isaak.

Eines Tages sah Sara den Sohn der Ägypterin Hagar spielen, das Kind, das diese Abraham geboren hatte. Da sagte sie zu ihrem Mann: »Jag diese Sklavin und ihren Sohn fort! Der Sohn der Sklavin darf nicht mit meinem Sohn Isaak zusammen erben!«

Abraham missfiel das sehr, denn auch Ismaël war ja sein Sohn. Aber Gott sagte zu Abraham: »Gräme dich nicht wegen des Jungen und deiner Sklavin! Tu, was Sara von dir verlangt; denn die Nachkommen Isaaks sollen als deine rechtmäßigen Nachkommen gelten. Aber auch den Sohn der Sklavin werde ich zu einem Volk machen, weil er von dir abstammt.«

Am nächsten Morgen nahm Abraham Brot und einen Schlauch mit Wasser, legte beides Hagar auf die Schulter, übergab ihr das Kind und schickte sie fort. Hagar ging weg und irrte ziellos in der Wüste bei Beerscheba umher. Als das Wasser im Schlauch aufgebraucht war, warf sie das Kind unter einen Strauch und setzte sich etwa einen Bogenschuss davon entfernt auf die Erde. Denn sie sagte: »Ich kann nicht mit ansehen, wie der Junge stirbt!« So saß sie in einiger Entfernung und weinte laut.

Aber Gott hörte das Kind schreien. Da rief der Engel Gottes vom Himmel aus Hagar zu: »Warum bist du verzweifelt, Hagar? Hab keine Angst, Gott hat das Schreien des Kindes gehört! Steh auf und nimm den Jungen bei der Hand; denn ich werde seine Nachkommen zu einem großen Volk machen.«

Gott öffnete Hagar die Augen, da sah sie einen Brunnen. Sie ging hin, füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Kind zu trinken.

Auch weiterhin half Gott dem Jungen. Er wuchs heran und wurde ein Bogenschütze.