«Пардес» kitabının incelemeleri, sayfa 2

так вышло, что до прочтения я послушала подкаст, где были все возможные сюжетные спойлеры и очень много намеков и параллелей к «Тайной истории». таких жирных намеков, что я плюнула на спойлеры, купила книжку и ожидала что-то хоть на 30% похожее по сути и по структуре. мои ожидания были сильно обмануты.

да, здесь есть группа молодых охламонов - начитанных, образованных, самоуверенных и дерзких. есть блеклый герой, который вливается в компанию и пытается угнаться за их уровнем беспредела. есть поворотное событие в конце, которое ломает судьбы всем как-либо причастным к зачинщикам. пожалуй, сходство на этом все.

построение романа грешит очень, очень долгой раскачкой в сторону события икс, так что уже не надеешься его застать. нам приходится пройти вместе с гг через чертову череду пьянок-гулянок, на которых происходит очень мало сюжетно- или смыслозначимого, зато очень много плоских диалогов, без которых объем бы только выиграл. количество выпитого и выблеванного даже не хочется вспоминать.

со стороны смысла я, в принципе, уже высказывала свои претензии. здесь не просто Опять Эти Высоколобые Старшеклассники, Стремящиеся к Разрушительному Самопознанию - они поданы просто бесталанно. эти герои не вырисовываются в объемные и глубокие фигуры, они двумерные, расплывчатые, недоделанные. есть герои книг, которых буквально видишь перед собой, - эти не из их числа. все плывет и одновременно режет глаза, как будто в них попало сразу много соринок. философия, которую они пытаются сформировать для себя, то подается громоздкими кусками в беседах с директором, то неуклюже сквозит в их напыщенных диалогах. это неубедительно, это скучно, это раздражает.

любовная линия окейная, не могу придраться. девушка-мечта использует героя по ходу варения в своих внутренних проблемах, он мечется между ней и второй просто-подругой, в результате теряя обеих. банально, предсказуемо, но правдоподобно.

единственный положительный момент для меня - это еврейство, так плотно наполняющее текст. пожалуй, первая книга, где мне подробно рассказали о том, как живет ортодоксальный еврейский мальчик на Восточном побережье, а затем на юге Америки - как выглядит его поверхностно религиозный образ жизни, как лицемерно он переплетается с тем, во что скатывается герой и чем живет. противоречивость этого положения, вопросы, которыми задаются такие подростки, трудности, с которыми сталкиваются правоверные родители, - все это есть. еврейская тема раскрыта.

финал пресный и в то же время отталкивающий. трагическое событие наших антагонистов-протагонистов прибило к земле, но зачинщик, дерзнувший выйти за пределы, даже после человеческих жертв как будто остался при своем мнении. это выглядит страшно.

Семнадцатилетний подросток из ортодоксального Бруклина попадает в яркую и непривычную Флориду. Здесь тоже еврейская община, но не такая ультрарелигиозная, как в его прошлой жизни, и Ари ослепляет непривычное зрелище: богатство, очарование, пренебрежение правилами. В элитной частной школе, куда он попал из-за своих способностей, его ждала роль ботана и странного отщепенца, но случайно он оказывается в замкнутом кружке элиты элит – среди самых популярных учеников заведения.

Аморальное поведение персонажей (секс, наркотики, рок-н-ролл) завораживает Ари, он вырывается из скорлупы отчаянного одиночества. Но при этом он опустошает себя; ломая свои предыдущие нравственные устои, он не выстраивает никаких новых, что в итоге приводит к трагедии: «счастья не добиться, удолбавшись до одури»

Неизбежны сравнения этой книги с «Тайной историей» Донны Тартт – эта та же история богемной жизни юных долботрясов, только интеллектуальные метания героев завязаны не на древнегреческом антураже, а на иудаизме. Начитавшись Платона и Аристотеля, Кьеркегора и Шопенгауэра, и с детства чуть ли не наизусть зная Тору и Каббалу, антагонист главного героя начинает поиски Бога внутри себя, и втягивает в «божественное безумие» всех друзей.

"Некоторые находят Бога, стремясь Его потерять, тогда как другие теряют Бога, пытаясь Его найти"

— Трагедия мертва?

Потрясающее произведение. Вайбы «Тайной истории» Тартт и «Я исповедуюсь» Кабре оправдались полностью.

Глубокая, медленная история, которая никого не оставит равнодушным.

– Бог послал Израилю три дара, и все они были получены через страдания. Кто знает, что это за дары? – Машины, деньги, особняки в Хэмптонсе? – предположил Донни. – Жизнь, свобода, возможность получить высокий балл на экзамене? – сказал Ноах. – Секс, наркотики, рок-н-ролл? – вставил Гэбриел. – Вообще-то я ждал ответа “Тора, земля Израильская и грядущий мир”.

Вообще-то, дебютный роман Дэвида Хоупена ни разу не смешной, скорее исполнен серьезного глубокомыслия, приводящего на память лермонтовское "Богаты мы уже от колыбели ошибками отцов и поздним их умом". Это единственная за всю книгу сцена, которая заставила улыбнуться, но в эпиграф я вынесла ее не только потому. Она достаточно четко, хотя и на сниженном уровне, передает основной пафос романа - неготовность обеспеченных, здоровых, красивых молодых людей к духовному постижению Реальная опасность преждевременного незрелого похода за откровением, которое воспринимается как развлечение или игра. Такое: "спички детям не игрушка", хотя взрослым с ними тоже играть не стоит.

Ари Иден единственный ребенок умеренно ортодоксальной еврейской семьи, живущей в современном нью-йоркском Бруклине, все детство, пубертат и начало юности прожил в пузыре правил и установлений общины, учился в гимназии для мальчиков, одевался в черное (с белым пятном рубашки), не касался девушки - не в том метафорическом смысле, когда мужчина говорит о воздержании, а в самом прямом. Единственной отдушиной и тайной страстью были для него книги, а местом силы библиотека, куда получившая более светское воспитание мама записала его, тайком от отца. Откровенно говоря, по началу книги я решила, что речь о пятидесятых, максимум шестидесятых годах. Все меняется в одночасье с переездом во Флориду, где потерявший место отец находит работу.

Причем, смена географических координат действует как прыжок на полвека вперед, на новом месте реальность счастливых обеспеченных десятых, с айфонами, дружескими вечеринками у бассейна, запретными косячками и не менее запретным, но возможным к покупке по предъявлению поддельного удостоверения личности алкоголем. Устроить такое для новых друзей Ари пара пустяков. Так, а с этого места можно поподробнее?

Конечно, дело в том, что переезд, меняя многое, не меняет основного, семья по-прежнему внутри еврейской общины. Оболочка пузыря растянулась, подернулась радужными сполохами, но это все та же благоприятная среда, условно "своего среди своих". Отлично написанное сочинение открывает герою двери в академию "Коль нешаме", по праву гордящейся почти стопроцентной поступаемостью своих учеников, куда практически невозможно прийти с улицы. У Ари масса пробелов, но он полон энтузиазма подтянуться. Благими намерениями..., потому что неожиданным бонусом становится принятие его в круг золотой молодежи. Парни и девушки ездят на машинах, каждая из которых стоит больше дома Иденов, носят Ролексы, живут во дворцах, и по большому счету, вхождением в этот круг он обязан соседу, Ноаху. Его, капитана баскетбольной команды, наделенного победительным обаянием олимпийского мишки, любят все.

Рецензенты сравнивают "Пардес" с "Тайной историей" Донны Тартт и схема: вхождение неофита из среднего класса в блистательный круг богачей, превосходящих его, к тому же, образованностью; радости дружбы, практически заменяющей семью и весь мир; рискованные эксперименты, заканчивающиеся трагедией - все это действительно родом из Тартт, успешно подхваченное "Тайным местом" Таны Френч, "Ночным кино" Мариши Пессл, "Словно мы злодеи" М.Л.Рио. Но мне начало, да и схема в целом, показалась больше похожей на "Великого Гэтсби", хотя без болезненной одержимости Фицджеральда идеей "богатые люди особые".

"Пардес", без сомнения, сделанная книга, и сделанная мастерски, что заставляет меня усомниться в реально дебютном романе реально существующего Хоупена, предположив скорее литературную мистификацию. Но не буду углубляться в конспирологию, вернусь к роману. Итак, Ари вливается в компанию, где тотчас оказывается вовлеченным в непростые отношения соперничества-двойничества. Эван Старк, безусловный лидер, богач, умник с IQ 176 и в целом вполне байроническая фигура, в прошлом парень Софи - девушки, в которую герой влюбляется. Неизвестно, почему они расстались, но читателю очевидно, что электричество между ними никуда не делось.

Прекрасная Софи играет с юношей в как-бы любовь, Эван бесится, Ари старается успевать везде, а директор академии Раби Блум, в прошлом гарвардский профессор, пожертвовавший академической карьерой ради построения этой элитной школы - дела своей жизни - он пытается не просто образовывать юношей из этой компании, но духовно наставлять, для чего занимается с ними отдельно. И вот тут раскрывается смысл названия книги, который все время ассоциировался у меня, не-еврейки, с неким хищником семейства кошачьих, леопардом или гепардом. Пардес - это парадиз, рай. А четыре согласных прдс, потому что в записи на иврите (тут я боюсь ошибиться, но кажется не передаются гласные, потому значение имеют только согласные) - так вот, они символизируют четыре уровня постижения.

В книге - постижения Торы, но по сути, это можно отнести к любому учению: профанное, углубленное, профессиональное и наконец мастерское. И общая незрелость, хотя бы даже молодые люди считали себя существами высшего, в сравнении с окружающими, порядка, не способствует постижению. Прежде пройди испытания, потрудись, перестрадай, испей свою чашу, и только тогда можешь попытаться приблизиться к тяжелым и темным глубинам естества.

Я не буду пересказывать роман, там хорошо закрученная интрига и чтение доставит немалое читательское удовольствие, если решите прочесть. На мой взгляд, он одновременно больше, чем просто роман взросления, еврейский роман или история по Тартт-схеме, однако до действительно великой книги не дотягивает. Как всякая хорошо сделанная, но сделанная.

И там, где нет людей, старайся быть человеком.

17-летний Ари Иден переезжает из Бруклина, где он днём и ночью тихо корпел над изучением Торы с отцом, имел друзей, но не любил их, был эмоционально одинок даже среди толпы сверстников, в солнечный Майами. Впереди – выпускной год, полный надежд. Хочется прожить его так, как Ари всегда мечтал. Ярко, насыщенно, с пользой. Сразу же его берёт под крыло самый популярный мальчик школы, где Ари предстоит учиться, его сосед и одноклассник Ноах. Герой вливается в компанию подростков, которые не столь ортодоксальны. Год и в самом деле предстоит выдающийся.

В своём романе взросления Дэвид Хоупен затрагивает темы беспокойства о будущем, яростного сопротивления системе, беспорядочного употребления наркотиков и алкоголя, первой любви, попыток познания Бога, одиночества, одиночества, одиночества. Внутренний конфликт Ари с отцом, который вскоре сожалеет о переезде, видя, как сын превращается из тихого ортодокса в калькированного американского подростка, набирает обороты. Формирование отношения героя к иудаизму, отдаление его от принципов веры, проявление амбиций страшит отца и отдаляет сына от него.

Признаюсь, у меня были опасения насчёт этого романа, и поначалу я утонула в сносках, разъясняющих то или иное понятие из иудаизма. Но потом их стало меньше, и я ни на что не отвлекалась, полностью уйдя в эту историю. Щемящее чувство одиночества способно окутать вас ледяным покрывалом после прочтения. Я специально не говорю о других персонажах и о том, что произошло в академии в тот год. Если вы тоже хотите погрузиться в мир сомнений и надежд, то обязательно прочтите сами этот прекрасно написанный, глубоко интимный дебют о взрослении и падении.

Пардес (Черыре уровня толкования Б-га). Простой смысл представлен в виде истории взросления. Аллегорический – путем множества отсылок к литературным произведениям, религиозным историям. Смешанный – увязать в единое древнееврейские учения и западную философию. Ну и тайный, мистический – то, что лежит за пределами наших возможностей и нашего понимания. Одна из историй Талмуда, повествует о Четырех мудрецах, которые проникли туда, куда евреям вход запрещен. В результате один из них умер, другой сошел с ума, третий стал еретиком и лишь один «вышел благополучно». Разум и вера остались неповрежденными. Эта история задумана как предостережение. Не лезь туда, куда нельзя. Но как известно запреты имеет противоположный эффект. Единственный способ узнать, сможете ли вы выжить после встречи с Б-гом — пойти на риск. «Пардес» представляет попытку перенести древнюю легенду в современную американскую среду. Главный герой Арье, Ари, Эндрю, Дрю вырос в ортодоксальной еврейской общине Бруклина. Когда его отец находит новую работу, семья переезжает во Флориду. Теперь их окружают не такие же бедные, как они сами, а богатые евреи. Благодаря литературному таланту Ари принимают в последний класс элитной школы. Знакомство с соседями и их сыном Ноем сводит его с золотой молодежью города. Они умны и амбициозны, обладают огромными привилегиями в школе и отличны от Ари во всех отношениях. Он жаждет принадлежать к ним. Но чем больше он проводит с ними времени, тем больше отдаляется от принципов своей веры и своей семьи. Постепенно Арье оказывается втянутым в своего рода соревнование с Эваном, самым умным, харизматичным, но после продолжительной болезни и смерти матери впавшим в гнев на Б-га. Ари соперничает с ним не только за внимание раввина, который управляет школой, но и Софии Винтер. Красивой и музыкально одаренной девочки, обладающей магическим влиянием на Ари и некой тайной. «Пардес» сравнивают с романом Донны Тартт «Тайная история». Похожая история о наивном молодом человеке, втянутом в сверхискушенную клику в небольшом гуманитарном колледже. В обеих книгах опасности носят не только социальный, но и интеллектуальный характер. Герои Тартта вдохновлены греческой литературой, чтобы воссоздать вакханальную оргию с катастрофическими последствиями; в «Пардес» Эван Старк, вдохновленный пьянящей комбинацией Ницше и Каббалы, думает о себе как о человеке, находящемся за пределами добра и зла. Это не совсем та Тора умадда, которую имеет в виду директор школы раввин Блум. Впечатленный Эваном, но беспокоящийся о нем, Блум привлекает Арье в качестве духовного противовеса, надеясь, что объединение этих двоих откроет горизонты одного и остановит дикие полеты другого, но происходит обратное. Ари хочет вкусить дикости, в которой пытается утонуть Эван. Сможет ли Ари быть светским и диким, не потеряв при этом своего еврейства? Является ли Эван всего лишь бунтующим подростком, злящимся на Б-га или он на самом деле является своего рода каббалистическим колдуном? Большой вопрос. Мы видим внутреннюю борьбу между воспитанием и давлением со стороны сверстников, честностью личности и любознательностью. И несмотря на все это, главный вопрос о личности Б-га и того, как лучше всего ощутить Его присутствие. Захватывающий, завораживающий роман.

Сериал «Шабашники» снимали в духе первого сезона «13 причин почему», а получилась еврейская «Тайная история» или роман «Пардес» американского писателя Дэвида Хоупена.

Семнадцатилетний Ари Иден живет в ультраортодоксальной бруклинской семье. Его жизнь подчинена учебе и религиозным ритуалам, а жизнь распланирована на годы вперед. Но после переезда Иденов во Флориду все меняется: Ари поступает в престижную еврейскую академию, вливается в компанию популярных детишек, влюбляется, и открывает для себя дивный новый мир соблазнов и искушений. А дальше все по методичке Донны Тартт: кризис веры, мистические практики, предчувствие трагедии и ее неизбежность.

«Пардес» можно прочитать через комментарии к Талмуду, а можно – через Йейтса, Китса и Ницше. Философско-филологическая часть романа равноценна религиозно-эзотерической, но, в конечном счете, обе проигрывают старому доброму роману взросления.

Роман Хоупена прекрасен в своей шероховатости и даже претензии читателей и критиков его не портят. Провисает ли текст в середине? Определенно, да, но менее плотным от этого он не становится. Ведут ли себя героини как настоящие женщины, а не фантазии и проекции молодого мужчины? Определенно, нет, но нерв токсичных отношений передан достаточно убедительно.

Я долго думала, почему так люблю все эти тайные истории про неприкаянных и глубоко одиноких подростков, сбивающихся в стайки, и отчаянно ищущих свой эквивалент счастья. Кажется, я просто хорошо их понимаю. «Пардес» – тоже про людей, родившихся с пустотой внутри. Её можно игнорировать или пытаться заткнуть семьей, Богом, знанием или саморазрушением, а в процессе – сойти с ума или найти со своей пустотой компромисс (и притча «Четыре мудреца, вошедших в Пардес», которая является ключом к пониманию этого романа, тому подтверждение). Но исчезнет ли она когда-нибудь?

Ответов нет ни у меня, ни у Дэвида Хоупена.

Прочитал за два дня эту весьма увлекательную книгу. Роман повествует о том, как юный еврейский мальчик Арье вместе со своей семьей переезжает из Бруклина во Флориду. Поступает в спецшколу, где учатся подростки из весьма обеспеченных семей и начинает новую жизнь. Жизнь наполненную нарко-алкогольными вечеринками, классической литературой, философией, еврейской ешивой. Потихоньку он превращается в совершенно другого человека. И знакомится с прекрасной Софией. И с самым неординарным учеником класса Эваном. И что хорошего, а вернее плохого вышло из этого знакомства. Роман о поиске себя, об одиночестве, о саморазрушении и самоуничтожении, о том, как человек сходит с ума так и не достигнув гармонии с миром. Как погружение в философию в сочетании с наркотиками может привести к человеческой трагедии, что и происходит на последних страницах романа.

Мне очень понравилась психологическая составляющая романа. Автор очень здорово прописывает портрет каждого персонажа этой истории. Отдельным фоном здорово рассказывает об американской системе образования.

Безумно жалко становится таких Героев, как Эван, да и Арье. Директор школы своими внеклассными занятиями просто довел Эвана до сумасшествия. И его опасные эксперименты привели к таким трагическим событиям в финале, что волосы встают дыбом. Многие конечно приложили руку. Мальчикам не повезло и с их главной любовью. София разбила их сердце. И тоже виновна в многом.

Книга несколько утомила еврейскими религиозными учениями и философией, которая в конечном итоге и свела с ума главных героев. От 2/3 книги я прибывал в полном восторге. Пока не начались наркотические эксперименты Эвана. После их рокового похода в горы мне уже только хотелось узнать чем же закончится эта история. Очень жаль родителей. Жалко Эвана, которого все его окружение свело с ума. Мне казалось, что будет красиво, если после аварии на лодке Иден благодаря очередной помощи директора поступит в Лигу Плюща, а Эван нет. Так или иначе книга очень интересная, и сильная. Читается с удовольствием. Но финал очень неприятный для всех героев этой истории. Книга о том, как свобода, наркотическая зависимость, погружение в философию, и отречение от человеческих повседневных радостей может настолько свести с ума, что разрушит судьбы всех твоих близких. Как Арье ненавидел своих еврейских друзей из Бруклина. И как жизнь во Флориде разрушила его жизнь. И жизнь всех ему близких людей. Интересно, как сложилась жизнь Софии. Лучшей ученицы в жизни, которая оказалась чудовищем. Так столкнула ребят, что виновата не меньше директора.

Есть такие люди, как Эван. Которые своим саморазрушением и болезненным мировосприятием могут разрушать многие человеческие судьбы. Но кто виноват в том, что Эван стал таким. Что Арье стал таким. Вот в чем главный вопрос этой истории.

Для дебютного романа книга прекрасная, но финал весьма болезненный и неприятный. Неимоверно сложно из-за него дать какую то трезвую оценку всей этой истории. Я бы поставил книгу 4 из 5 за такой своеобразный финал, хотя за большую часть произведения поставил бы однозначно максимальную оценку. Происходящее в романе очень трогает, но история очень грустная. Но стоит прочтения.

"Четверо вошли в Пардес: Бен-Азай, Бен-Зома, Ахер и Рабби Акива. Бен-Азай глянул - и умер; о нем Писание говорит: "ДорогА в глазах Господа смерть тех, кто предан Ему". Бен-Зома глянул - и повредился в уме, и о нем Писание говорит: "Мед нашел ты - ешь в меру, а то пресытишься им и его изрыгнешь". Ахер порубил посадки; Рабби Акива вошел в мире и вышел в мире".

Именно на этой притче завязана суть романа и ее философское значение.

Пардес - "райский сад" или четыре уровня постижения Торы. И как вы уже, наверное, поняли - тут будет много иудаизма.

Ари Иден - единственный ребенок в семье, учится в Бруклине в ультраортодоксальной школе. В последний год обучения семья Ари вынуждена переехать в другой город из-за проблем с работой в Бруклине. Ари попадает в элитную школу, в выпускной класс и сразу обретает компанию друзей во главе с Ноахом - любимчиком всех взрослых и подростков, а также старшего наставника в лице равви Блума.

За этот год парню из Бруклина придется познать не только адаптацию на новом месте, обрести новых друзей и даже подружку, попробовать все, что можно и нельзя, но и познать до самой глубины Бога. Узнать, что такое настоящая дружба, любовь и предательство, познакомиться с прекрасным (картины, книги) и увидеть ту стороны жизни, которая в Бруклине под запретом.

Если первая часть книги более размеренная, уравновешенная - из нее мы узнаем более подробнее о жизни новых друзей Ари, мы видим как Ари вливается в новый для него мир, как его это все удивляет и завораживает. То вторая часть книги - похожа на вихрь, бурю, которая пройдется не только по территории Флориды, но и душам героев.

Мне кажется, это очень серьезная книга и для того, чтобы действительно ее понять, до нее нужно дорасти. Это очень философская и интеллектуально напичканная книга (в хорошем смысле этого слова). В процессе чтения я восторгалась такому обучению, уровню знаний и начитанности наших героев. То, как они мыслили, вызывает восхищение. И в конце, признаюсь, мне было даже немножко печально прощаться с героями.

Дэвид Хоупен - новое имя в литературе. Дебютный роман получился очень сильным. Это не просто книга про взросление, или про адаптацию хассидского мальчика. Эта книга затрагивает более важные и опасные темы, к которым нужно относиться осторожно. В то же время - эта книга что-то очень новое и очень интересное в современной литературе.