ЖД

С флогистоном понятно. И с яблонькой. И с печкой. Всё в пределах правил жанра. Но наживить червячка «синдрома Василенко» и даже не намекнуть на научно-популярный критерий решения вопроса «А я-то кто: коренное население или потомок варягов» - даже в фантастической сказке выглядит недоработкой. Получается, что определить причину неумения защищать себя и принимать ответственные решения я не смогу, не спросив у жены…

Долг соединился с милосердием. Что-то закончилось, и что-то началось. Что нас ждёт? Неизвестно что! Это радует… в мае 2022года.

В этой книге слишком много подтасовок фактов, чтобы всерьёз отнестись к её основному пассажу о том, что русская культура на самом деле не русская. Конкретный пример: моделями для образа Ильи Муромца с картины Васнецова "Богатыри" были разные люди, но основных было двое, один сельский кузнец, другой московский ломовой извозчик, и никаких других еврейских купцов в воспоминаниях художника не упоминается, что бы там Быков ни писал. Но даже не в этом суть. Свою книгу Быков начал с извинений в том, что не хотел никого оскорбить и ни чьи чувства задеть, из чего сразу же стало ясно: и хотел, и оскорбил, как хотел, и не раз. Зато высказал всё, что наболело. Кому интересно это наболевшее, читайте. Кроме жалости к автору с его психологическими проблемами у меня эта книга не вызвала ничего, никаких мировоззренческих подвижек. Правда, свои проблемы Быков попытался прикрыть банальностью типа: "Люди, давайте жить как люди!", даже предложил расшифровывать название как "Живые Души", скромно намекая на своё равенство Гоголю. Но сам же признался, что книга плохая во всех смыслах. И я убедилась, что в этом автор прав.