«Волков-блюз» kitabının incelemeleri

Не шедевр, мягко говоря. На обложке написано, что это альтернативная история человечества, но сам автор на встречах с читателями утверждает, что персонажи - не люди. Если им доступно однополое размножение, то они совершенно точно не люди)) При этом у них есть Тверь, Москва, смешные имена (Типа "Гоша Володьевич"). В книге много натяжек относительно здравого смысла. Понятно, что это фантастика, но слово "фантастика" не является синоним нелепости. Сюжет бодрый, герои интересные, но корявость мироустройства сильно подпортила впечатление от книги. Еще слышала я, что читатели всерьез обсуждают, что в этой книге есть какая-то новая, необычная идея. Её нет)) Идея - это глубокий смысл текста. То самое "что хотел нам сказать автор". А в этой книге оригинальное фантастическое допущение про этих самых гермафродитов. И всё. Новой идеей здесь не пахнет - автор использовал фантастические декорации для того, чтобы показать противостояние мужчин и женщин, различия, то, что сейчас называется "война полов". Это всё достаточно любопытно, но не более того.

Я очень редко обращаю внимание на российских авторов. Почти всегда их произведения кажутся мне либо вторичными, либо слишком мейнстримными, либо чрезмерно отягощенными какой-либо повесткой.

Месяц назад, листая сайт Азбуки в поисках новинок, я наткнулась на роман Эльдара Сафина "Волков-блюз". Прочитав аннотацию, первой моей мыслью было: что за дичь? Второй: я обязана это прочитать!

По своей сути роман — это социальная фантастика с уклоном в альтернативную историю и антиутопию. Мы попадаем в мир, где гендерное развитие пошло по совсем другому сценарию и мужчины и женщины - это два разных биологических вида, которые в изначальных условиях не только не давали совместное потомство, но даже не общались. Традиционная семья, в нашем понимании, в мире романа - это нечто искусственное, насаждаемое государством. Такие семьи составляют элиту общества и состоят из невероятного числа всевозможных дядь, тёть, бабушек, дедушек, сестёр, братьев и прочих родственников, которые, к тому же, ещё и живут все вместе в огромный клановой квартире. Чем больше у семьи детей, тем выше социальный статус взрослых.

Первые несколько десятков страниц я не особенно рефлексировала над содержанием, была поглощена погружением в новый мир: меня очень заинтересовала идея глубинных различий между мужчинами и женщинами не только на уровне половых признаков, но так же и на уровне культуры, общественного устройства и восприятия мира в целом. Но в какой-то момент меня задел кусок текста, где описывался низший класс: невысокие, толстые, тупые, живущие общинами по половой принадлежности, допускающие однополые отношения и от этого неприятные и неполноценные. И в этот момент я такая: стоп, а что я читаю? Если честно, до конца книги и до сих пор я так и не поняла что это было... Пропаганда в духе "семья - это союз мужчины и женщины" и новый камень в огород "тлетворного влияния Запада" или это всё же такая постмодернистская ирония и стёб над актуальной повесткой, где автор выкручивает на максимум абсурдность официальной риторики?

"Волков-блюз" немного напомнил мне роман "Сила" автора Наоми Алдерман, где мир тоже разделился на мужское и женское. Однако, если в "Силе" отличия между мужчинами и женщинами были приобретённые и их возникновение было вызвано реакцией на растущее неравенство, то в своём романе Сафин постарался больше и проработал не только физиологию людей, но и историю и этнографию их мира, и это делает роман довольно правдоподобным.

Несмотря на то, что на меня книга оставила неоднозначное впечатление и финал, на мой взгляд, вышел какой-то скомканный, как будто автор писал-писал да и забыл о чём, я всё равно советую её прочитать. Книга даёт большое количество пищи для размышления по вопросам гендера и самоидегтификации, общественного и государственного устройства.

И, кстати, при чём здесь всё-таки блюз?