Kitabı oku: «Супружество. Как вера помогает обрести и сохранить семейное счастье», sayfa 2
Глава 4
Главное препятствие супружескому счастью
Бог создал супружество, чтобы человек думал не о себе одном.
Максим Максимов
Когда юноша или девушка живут еще с родителями, то бескорыстную, безусловную родительскую любовь и заботу они принимают как нечто само собой разумеющееся и естественное. Вступая во взрослые отношения, каждый из них бессознательно или сознательно ожидает такой же бескорыстной, свободной от эгоизма любви и заботы от партнера по браку.
Однако такое ожидание неоправданно. И это не просто нереальное ожидание, оно еще и ложное, потому что задача каждого человека как раз и состоит в том, чтобы перестать быть только объектом чьей-то любви и заботы и начать дарить любовь самому. Истинная цель супружеских отношений состоит в том, чтобы научиться проявлять бескорыстное участие и заботу. Именно к этому нам нужно стремиться на протяжении всей совместной жизни. И только любовь помогает нам изживать собственный эгоизм. Понятно, что это будет возможно только в случае, если совместная жизнь не прервется преждевременно.
Если слово «эгоизм» применительно к себе режет ухо, то мы можем заменить его словом «эгоцентризм». Звучит более нейтрально, хотя по сути то же самое, а именно предпочтение себя, своих желаний и интересов желаниям и интересам другого, даже самого близкого и любимого человека.
Ожидание от партнера безусловной, бескорыстной любви и притязание на нее – самое наивное воплощение пристрастного и капризного эгоизма.
Если внимательно посмотреть на стадию юношеской влюбленности, то совершенно очевидно, что ее нельзя назвать любовью в полном смысле этого понятия. В этот период человек вдохновлен и водим не любовью как таковой, а собственными очень приятными ощущениями и эмоциями, которые вызывает в нем предмет его влюбленности. Юноши и девушки на этой стадии отношений любят, как правило, не другого человека, а те яркие и восхитительные чувства, которые он в них вызывает. То есть в основе эйфории влюбленности лежит в первую очередь любовь к себе, к собственным столь приятным переживаниям и ощущениям.
И все мы, возможно, встречали застрявших на данной стадии людей, которые многие годы проводят в погоне за этим состоянием, меняя предмет своей влюбленности в тот момент, как только встал вопрос о необходимости в чем-то поступиться собственным эгоизмом.
Эгоизм стоит на пути любящих друг друга мужчины и женщины и не дает им прийти к истинному и счастливому воссоединению и радостному совместному существованию – такому, какое было у них до момента отпадения от Создателя. Столь хорошо знакомый нам эгоизм как раз и является результатом этого отпадения, и он же есть главное препятствие для истинной любви. Поэтому чтобы прийти к настоящей любви, необходимо устранять это препятствие, убирать его со своей дороги.
И если представить, например, что мы идем по дороге к счастью и видим перед собой препятствие в виде камня, то мы можем взять и просто отодвинуть его, сдвинуть с места самостоятельно или же позвав кого-то на помощь. Такое препятствие можно устранить быстро, в считанные минуты. А вот когда мешающий камень лежит не на дороге, а находится непосредственно в нас самих, то посторонняя помощь здесь бессильна. Поможет только персональный труд собственной души. И здесь нам не обойтись считанными минутами.
Согласно божественному плану, задача человека в этой жизни – взращивать и совершенствовать собственную душу. Душа каждого из нас драгоценна для Создателя, и когда она возвращается назад к своим истокам, ему важен тот путь, который она прошла здесь на земле, и то, как наша душа отвечала на жизненные вызовы.
Люби свою судьбу. Она есть путь Бога с твоей душой.
Федор Достоевский
Семья – это живой организм. Это испытательный центр, в котором призваны очищаться два ложных эго. Супружеские отношения избавляют нас от бремени эгоизма, потому что это постоянное вкладывание себя, работа души и взаимная радость, это воспитание самого себя. И это есть созидание вокруг себя пространства любви.
Глава 5
Супружество – место становления любви
Влюбленность сама по себе прекрасна, она дана человеку как подарок свыше, однако Создатель не имел в виду, что ею все ограничится и исчерпается.
В состоянии влюбленности мы видим предмет своей любви таким, каким мы желаем его видеть. Мы еще так мало знаем другого человека и все пробелы в нашем о нем знании заполняем своими домыслами, желаниями и мечтами. И зачастую эти домыслы и мечты могут абсолютно не соответствовать качествам реального человека. Поэтому можно сказать, что в это время мы влюблены в свое возвышенное состояние и собственное представление о человеке. Мы счастливы в этом состоянии, мы наполнены им настолько, что забываем обо всем остальном, нам не нужны ни сон, ни еда. И в нашем воображении мы не можем допустить, что у нашего любимого есть теневые стороны. Таким образом, на этапе влюбленности речь идет в первую очередь о нас самих, о наших приятных и идеализированных мыслях и эмоциях.
Но дело в том, что прекрасное чувство влюбленности дано нам как первая искра, как отправная точка, как прелюдия любви. Это вдохновляющее начало, после которого, по замыслу, должно следовать еще более вдохновенное и сильное продолжение.
В супружестве влюбленность обогащается в своем развитии новыми удивительными божественными качествами. Свадьба – это не апофеоз любви, а лишь начало пути ее становления и развития.
Обратимся опять к тексту Священного Писания, где говорится: «Адам познал Еву, жену свою…» (Бытие 4:1). Глагол, который принято переводить как «познал», имеет в оригинале еще одно значение – «соединился». И в самом деле, когда мы что-либо познаем, мы соединяемся с этим вновь узнанным и делаем его как бы частью себя. Можно заметить также, что поскольку «познание» и «соединение» являются в оригинале синонимами, то такое название, как «дерево познания добра и зла» можно перевести также как «дерево соединения добра и зла».
Со времени отпадения первого человека от Создателя в каждом из потомков Адама – в каждом мужчине и каждой женщине – соединились эти два начала. В своей земной жизни человек призван взращивать и умножать в себе доброе начало и изживать, сводить к минимуму злое. И местом, где, по замыслу Создателя, этот процесс в основополагающей степени осуществляется, является супружество и семья.
В предыдущих главах мы показали, что в основании любви заложено стремление к соединению двух существ, которые были изначально отделены друг от друга. Именно по этой причине каждый человек в своей сокровенной глубине желает принадлежать Богу и другому человеку. Это глубинное желание, стремление принадлежать другому и подталкивает людей к браку. Человек не просто ищет свою вторую половину, он желает отдать себя ей, причем отдать навсегда.
Согласно наиболее распространенному мнению, главная цель супружества – рождение детей. На самом же деле главная цель супружества состоит в том, чтобы прилепиться душой и телом к партнеру, испытывая любовь и чувство единства, неотделимости друг от друга. Рождение детей есть не цель, а удивительное, прекрасное следствие этого соединения.
Животных сотворил Бог «всякой твари по паре» – самца и самку, и функциональная цель их изначально – размножение. Для человека же, созданного как единое существо и затем разделенного, целью является воссоединение, обретение единства в любви. Только вместе мужчина и женщина являют собой образ, неизмеримо более полный и гармоничный, чем каждый из них в отдельности.
Телесная же близость остается символом и напоминанием о первоначальном состоянии человека – о том, как он впервые появился из праха, будучи в виде единого существа сотворен руками Создателя.
Являть собою подобие Бога, преображаться в его образ есть цель земного существования человека. А поскольку Бог – это любовь, то в полном смысле богоподобными мы становимся только и исключительно тогда, когда любим. Других вариантов уподобиться своему Создателю у нас нет. И нет другой возможности приблизиться к нему.
Глава 6
Кто мой ближний
Прежде всего Создатель хочет, чтобы мы научились безоговорочно ценить ближнего и считать его столь же реальным и значительным, как и самого себя. Таков путь совершенства, который открывается нашим сердцам. И супружество есть один из самых ответственных путей на этом поприще.
Все мы слышали этот призыв Создателя к человеку, звучащий в Священном Писании: «…люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19:28), «…возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Евангелие от Луки 10:27).
Самая важная заповедь свыше – заповедь любви. Каждому человеку заповедано любить себя и любить своего ближнего.
А что это такое – любить ближнего?
Для обычного человека невозможно любить всех людей подряд. Тогда каких же людей из нашего окружения мы можем отнести к ближним, чтобы их любить, как самих себя?
Любить ближнего, как самого себя – это любить, как самого себя, в первую очередь свою жену или своего мужа. Признать, что это и есть наш ближний номер один, то есть в полном смысле слова самый близкий во всех сферах отношений человек, и что более близкого человека просто не существует.
Для большинства людей вступление в брак – это единственный в жизни поступок во исполнение божественной заповеди возлюбить ближнего, как самого себя.
Конечно, многие браки заключаются и даже сохраняются без сознательного обращения к помощи Создателя и без осознанного чувства зависимости от него. Но прочный длительный брак существует лишь при тайном прикосновении его благодати, которая приходит в виде удивительной способности хранить любовь, честность, доверие, верность. Господь учит нас, как не поддаться искушению завести новую жену или нового мужа, влюбившись в кого-то еще, как не обречь себя на обиды и одиночество.
В супружеском союзе Создатель побуждает мужчин и женщин решать свою судьбу в контексте вечности и возрастать духовно, облекаясь в божественное постоянство, получая то единственно незыблемое и не подверженное тлению сокровище, которое можно обрести в этом мире – цельность, неизменность и верность любящего сердца.
Супружество – это одно из главных чудес на земле.
В мире, где все идет вразброд, брак – это место, где два человека становятся любящими и едиными. Это место, где заканчивается рознь и обособленное существование и где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений.
Глава 7
Герой и принцесса, или Что такое романтика
Романтика – самое таинственное, что есть в жизни, она даже таинственнее реальности.
Гилберт Кит Честертон
Когда речь заходит о личном счастье, то часто можно услышать слова сожаления о том, что в нашем обществе, где так ценятся успех, достижения и эффективность, очень не хватает романтики. Кто-то считает романтику всего лишь выдумкой поэтов, но многие, и в особенности женщины, испытывают потребность в романтике, и без нее не ощущают полноценности отношений и даже самой жизни.
В глубине сердца все мы чувствуем нечто необъяснимое, что дает знать о себе стремлением к возвышенному идеалу. Человеку необходимо ощущение полноты бытия, ощущение того, что именно в его жизни происходит что-то стоящее.
Романтизм, романтика – это удивительное и иррациональное понятие. Согласно толковому словарю, романтизм есть умонастроение, проникнутое идеализацией действительности и мечтательной созерцательностью. Романтика есть необычайность, увлекательность, героичность чего-либо, вызывающая воодушевление, восторженно-приподнятое настроение и душевный подъем.
Романтика всегда неразрывно связана с любовью. С любовью к миру и с любовью к человеку. Романтикой наполнено состояние влюбленности, и это состояние позволяет самым обыкновенным юноше и девушке переживать необыкновенные чувства – яркие, счастливые и возвышенные. Двое влюбленных испытывают потребность даже не столько друг в друге, сколько не могут существовать без зова романтики, который затрагивает самые нежные и живые струны души.
Но когда молодые люди становятся мужем и женой, то нередко бывает, что постепенно романтика исчезает из их отношений, а вместе с нею уходит счастье. Вступившие в брак молодые люди продолжают испытывать потребность в романтике, однако в повседневном тесном общении постоянно сталкиваются со взаимным несовершенством.
Можно ли в рутине дней сохранить это возвышающее умонастроение, которое так вдохновляет и дает бесконечный прилив радости и жизненной энергии? Сохранить романтику в длительных отношениях возможно, только для этого нам нужно иметь о ней правильное представление. И оно далеко не всегда совпадает с сюжетами бесконечных сериалов, где выдуманные персонажи красиво страдают от очередной любви.
Чтобы понять суть взаимоотношений в паре, очень интересно посмотреть на мужчину и женщину в фокусе их сказочных архетипов (первообразов). Как известно, в детстве каждый мальчик мечтает стать героем, а каждая девочка – принцессой. С ранней юности девушка мечтает стать возлюбленной героя, а юноша – завоевать любовь принцессы. Все сказки о принцах и принцессах на самом деле варианты архетипа, который отражает глубинную природу мужчины и женщины. Он состоит в том, что главная потребность мужчины – чувствовать себя сильным и отважным героем, а женщина хочет быть прекрасной и достойной завоевания.
В финале волшебных сказок герой и красавица как апофеоз счастья в награду получают королевство. Они становятся королем и королевой, то есть абсолютными властителями внутри границ этого королевства. А ведь семья и есть королевство. Маленькое королевство, в границах которого супругам дана полная, абсолютная власть. Вступив в супружеский завет, двое любящих получают полную власть над собственным королевством – своей семьей. Эта власть распространяется на все сферы их совместного бытия.
Исключительно супруги устанавливают порядок жизни, правила, законы и традиции в семье. Только они вдвоем властны над всеми сферами отношений – своими помыслами и эмоциями, внутренними ценностями, собственными словами и поступками, над всем укладом и атмосферой дома, над своими малолетними детьми.
Давным-давно одна молодая девушка готовилась выйти замуж, и она спросила свою мать, как ей стать счастливой в супружестве. Мудрая женщина ответила дочери: «Обращайся с мужем, как с королем, и станешь королевой».
Добавить к этой притче можно только одно – сказать мужчине: «Обращайся с женой, как с королевой, и станешь королем».
Но как это понимать – обращаться, как с королем или как с королевой?
А значит это – отводить спутнику жизни первенствующее место. Относиться к мужу или жене безоценочно, принимать все его или ее качества как данность и уважать не столько за те или иные черты – ум, красоту, таланты, а в первую очередь исключительно за тот факт, что этот человек является вашим супругом или супругой.
Сказочных героев и принцесс мы не встретим в жизни, они есть прекрасный романтический идеал. Никогда ни один реальный человек не выдержит сравнения с идеалом. Поэтому если мы находимся в состоянии иллюзорных, нереальных ожиданий, то лишь напрасно теряем ресурсы, энергию и время. Мы лишаемся контакта с реальностью и не можем построить счастливые отношения.
Один из аспектов романтизма в супружеских отношениях состоит в том, чтобы оказывать постоянную милость близкому человеку, поддерживать его во всем, что является положительным, и спокойно, понимающе реагировать на его несовершенства и промахи. Тогда королевство ваше станет цветущим садом, в нем будет благодать и героические победы, красота и нежность, благородство и защита вашего сада от нежелательных влияний и посягательств. В нем будут звучать голоса радости и счастья, понимания, привязанности, утешения, пылких чувств.
Возделывай свой сад. Люби его и трудись в нем. Радуйся ему. Даже если у тебя нет сада, все равно возделывай его. И тогда в один прекрасный день он появится.
Это и есть самый высокий, божественный романтизм.
Наполнить жизнь настоящим романтизмом и сделать его реальным в своей судьбе можно только в условиях постоянства и верности, а значит, только в условиях честного и истинного супружества. Выбор же этого пути является вопросом исключительно вашего личного волеизъявления.
