«Талейран» kitabının incelemeleri

Чистый, разноцветный русский язык. Хочется слушать эту книгу, если бы кто-то прочёл по-мхатовски, с интонацией Ильинского или Андронникова. Погружение в традицию советской классово ориентированной, оценочной историографии. Как мило и лампово!

Читал эту книгу в бумажном виде в библиотеке. Если бы Тарле не был писателем историком, он бы освоил и художественный жанр.

Современники называли Тайлерана «отцом лжи», хорошо известна его фраза: «Язык дан человеку, чтобы скрывать свои мысли».

Описаны случаи как использовал Тайлеран должность министра иностранных дел до обогащения. Рассказывается о роли Тайлерана на Венском конгрессе.

В эпилоге Тарле приводит характеристику Тайлерана данную современниками.

Особенно мне запомнилась следующая:

Хорошо описал Тарле сложную задачу ставшую перед Тайлераном: уехать из Парижа по приказу императора и в то же время остаться в Париже, как Тайлеран решил эту задачу невозможную с точки зрения законов физики? Прочитаете узнаете.

Личность князя Талейрана интересовала меня давно. Умение удержаться на вершине при абсолютно любой власти, будь то Директория, Наполеон или Бурбоны, вести дипломатическую игру со всей Европой и при этом легко переходить в стан противника, тонким чутьем понимая, когда это пора сделать (даже если пока еще ничто вроде бы не предвещает) – все это говорило о незаурядной, хотя и максимально беспринципной личности. В общем, «настоящий политик, прирожденный дипломат».

И мне хотелось попытаться понять, как вообще появилась подобная личность. Какой опыт и жизненные обстоятельства, воспитание или же врожденные качества сделали из него человека, который как для своих современников, так и для потомков был воплощением коварства и интриги в сочетании с дальновидным умом. Чего стоит хотя бы тот факт, что ближе к концу жизни князя в эту его дальновидность верили настолько, что уже по одному тому, принял ли Талейран пост министра или посла при очередном правителе, судили о надежности власти (уж иначе этот пройдоха бы точно отказался!) Его ненавидели, боялись, в нем нуждались, ему несли огромные взятки со всех концов мира, им восхищались и сочиняли про него анекдоты, смысл которых сводился к известному мему.

Тыц

свернуть

В поисках какой-нибудь биографической литературы о Талейране я и наткнулась на книгу Евгения Тарле. Тут стоит заметить, что книга вышла аж в 1939 году, поэтому там можно встретить строки, в которых автор прямо-таки оправдывается, зачем это он вздумал писать о таком человеке, и для чего вообще может быть полезно о нем знать. Предполагаю, что без подобных обоснований книгу было сложно издать, хотя сейчас они, конечно, выглядят странновато.

Небольшое по объему произведение кратко, но емко описывает всю жизнь этого исключительного человека своего времени. В традициях биографической литературы, Тарле ссылается на воспоминания современников, письма, публикации и т.д. и дает свою интерпретацию происходящего.

Например, он приводит примеры того, что Талейран был неспособен к проявлению любви (разве что любви к деньгам), сочувствия и других обычных человеческих чувств. Он даже не стремился отомстить своим врагам, если считал, что они уже никак не могут ему повредить. С этого момента они для него просто как бы не существовали. Автор предполагает, что это стало следствием одинокого детства, в котором до юного Шарля-Мориса никому не было дела и ему не к кому было привязаться. Был только один небольшой период, когда он жил у дальней родственницы, которая его искренне любила, но от нее его скоро забрали, и с тех пор (как он и сам признавал) он больше никого никогда не любил.

Зато какие преимущества такая «черствость» давала в делах! Никакого волнения по поводу близких (им нет дела до него, ему – до них). Никакой жалости к кому бы то ни было. Никакого ослепления ненавистью (ничего личного, просто политика). Никакой страсти к любимой женщине (женщин он любил – и они его тоже – и пользовался ими вовсю, но какой-то сильной привязанности в его жизни не было, единственной более или менее близкой к нему женщиной была жена его племянника).

Князь любил деньги, любил роскошную жизнь, азартные игры и разнообразные удовольствия, в общем, брал от жизни все, и притом не был связан хоть какими-нибудь моральными ориентирами или личными принципами. При этом обладал незаурядным умом, тончайшим политическим чутьем и великолепно владел мастерством интриги – в своих интересах, разумеется, ведь вся его деятельность приносила ему баснословные доходы. Да, в разное время эти интриги могли быть в пользу Наполеона, или Александра I, или Луи-Филиппа – неважно – Талейрану было все равно, если это совпадало с его собственными целями. Нередко он получал взятки от послов сразу нескольких государств, преследующих совершенно разные интересы – и притом умудрялся услужить всем, ибо никогда не брал деньги за то, чего не мог бы выполнить. А обещал он обычно то, что, как он предполагал, и без его участия случится =)

Хромой мальчик, отданный в священники из-за негодности к военной службе, сделавшийся епископом, а потом поддержавший революцию и организовавший национализацию церковного имущества, за что был отлучен от церкви. Аристократ, сумевший стать министром иностранных дел и при Директории, и при Наполеоне, и при Бурбонах не пропавший тоже. Власти менялись, а Талейран оставался, так как все правительства нуждались в его уме и услугах, несмотря на то, что все отлично понимали, что уж этот человек точно не может быть никому верен, всегда ведет двойную (а то и тройную) игру и, не раздумывая, предаст, если сочтет это нужным. Даже Наполеон, на короткое время вернувшись к власти, предлагал Талейрану снова занять пост министра, хотя прекрасно знал, что тот делал за его спиной.

Читать обо всем этом было любопытно, подобные незаурядные личности (пусть и такие неоднозначные) всегда вызывают интерес. Диву даешься от его наглости и изящного коварства, перед которым отступали дипломаты и короли.

Наверное, мне немного не хватило взгляда изнутри, взгляда самого Талейрана. Все время мы смотрим на него по его поступкам, а иногда хотелось понять, а о чем он думал в тот или иной момент, были ли какие-то скрытые мотивы и т.д. Но, как справедливо замечает Тарле, верить мемуарам князя в этом деле нельзя, он, как и всю свою жизнь, в них сильно лукавит, а близких людей, которые могли бы сказать, что хорошо его знали, у него фактически не было, так что волей-неволей приходится опираться только на внешние проявления его деятельности. И от этого, от недостатка некого психологического портрета Талейрана, он остался для меня как бы немного ненастоящим, книга не смогла до конца оживить для меня его образ. Но было познавательно, это факт.

Талейран – одна из самых неоднозначных фигур времён Французской революции и Наполеона (так обычно говорят). Хотя можно сказать и по-другому: он был истинным сыном своего времени – выгоду, жажду наживы и собственные удовольствия ставил превыше всего. Можно даже сказать, что боготворил их.

«С кого сегодня брать пример, а?» - допытывалась у своей собеседницы женщина средних лет. Ее приятельница лишь протяжно вздохнула ( тоже мне, придумала что спросить!). А ведь есть, есть герои нашего «мутного» (без «с») времени, просто о них позабыли: ничего, дело за малым - вспомнить, оценить и … залакировать. Вот представьте себе такой эпизод. Один чиновник «высокосреднего» ранга входит (без стука) к другому чиновнику «средневысокого» ранга и замирает на мгновение:

- А кто это у вас…э-э-э …на стеночке, милейший СанСаныч? На «самого» не похож (волос побольше и сюртук со стоячим воротником)?

- Так ведь это его высочество, князь Шарль Морис де Талейран Перигор, герцог Беневентский! Крестный… папа, так сказать…

- Ишь ты, тот самый?

- Да-с, они-с. Слышал, что у «самого» (говорится с придыханием), в столе его (жест в сторону портрета) мемуары в обложке из сафьяна…

Действительно, Талейран нынче современнее любого современника (не каламбур!). Он и пример для подражания, он и повод призадуматься (выбирай по душе!). Детство у пацаненка Шарля закончилось тогда, когда кормилица посадила его на комод, да там и забыла. Мальчонка сидел, сидел да и свалился. Так до смерти и ходил как уточка (это присказка, не сказка – сказка будет впереди). Родителям было не до Шарля. Когда после нескольких лет воспитания вне дома, его отправили (как говорят менеджеры по логистике – транзитом ) в пансион, никто не вышел к его карете простоявшей битый час под окнами родительского особняка. А собственно кого это сегодня удивляет? Так и покатил в пансион без напутствия. Вот это самое отсутствие родительского доброго слова и толкнуло Талейрана на «кривую» дорожку (но какую кривую!).

Карьера Талейрана побежала (причем хорошей рысцой) в гору. Сначала епископ, потом представитель Конвента, наконец министр иностранных дел. А какова у паршивца политическая устойчивость (Ай, молодца!)! Сначала предал дворянство в пользу революции, потом революцию в пользу Директории, потом Директорию в пользу Наполеона, потом Наполеона в пользу Бурбонов, потом Бурбонов… ну это уже не важно. И везде, использовал ситуацию для извлечения дохода, который конвертировал в развлечения и выстраивание связей, которые превращал в доход, который… и так дальше. Стереотип российского нувориша – жена должна быть глупой и привлекательной, его высочество сформулировал еще два века назад. Эх, и голова, а политический нюх! Куда там чутью животных, предчувствующих землетрясение и стихийное бедствие. Его высочество социальные потрясения предвидел не за день, два - а за годы!

И что тут особенного? – попеняют современники. А особенное заключается в том, что при всем при том, деятельность Талейрана, практически всегда служила к огромной выгоде и пользе Франции ( вот вам и мораль!). Призадумаешься тут пожалуй

искусная дипломатия как средство подготовки войны в наиболее выгодных условиях

Книга про Талейрана одного из самых великих дипломатов, интриганов, манипуляторов и государственных деятелей историка Тарле является неплохим чтивом, но не столь сильным, каким можно было его создать с такого человека. Есть интересные мысли и поверхностная краткая история.

дураков подчиняй и эксплуатируй, умных и сильных старайся сделать своими союзниками, но помни, что те и другие должны быть твоими орудиями, если ты в самом деле умнее их, — будь всегда с хищниками, а не с их жертвами

.

Но он вовсе не предавал их всех: он только покидал их, когда они умирали. Он сидел у одра болезни каждого времени, каждого правительства, всегда щупал их пульс и прежде всех замечал, когда их сердце прекращало свое биение. Тогда он спешил от покойника к наследнику, другие же продолжали еще короткое время служить трупу. Разве это измена? Потому ли Талейран хуже других, что он умнее, тверже и подчиняется неизбежному? Верность других длилась не больше, только заблуждение их было продолжительнее

Оценка 4 только за то, что книгу можно прочесть за час-полтора

К сожалению, по независящим от автора причинам, это не самая объективная и сбалансированная биография, а на мой взгляд служащее определенной идеологической задаче публичное бичевание и обличение враждебного советской идеологии образа жизни и мышления. Поклонник и знаток истории Франции Тарле вынужден всячески маскировать свои чувства и пристрастия, раболепно предостерегая советского читателя о том, что он никогда не должен забывать о вражеском внешнем капиталистическом окружении, желающем лишь уничтожить СССР, всегда быть начеку и не поддаваться на происки, а по возможности и рьяно предотвращать их. Советские историки, выбравшие на свой страх и риск неактуальные и чуждые социалистическому обществу темы, эпохи и формации, заплатили за это репрессиями, годами заключения, постоянным страхом перед предстоящим арестом. Левандовский, трагически погибший Грацианский, да и сам Тарле обязаны были толковать вражескую закордонную историю в строгом соответствии с указаниями и учением классиков Марксизма-Ленинизма и примкнувшего к ним Энгельса, не забывая цитировать общепризнанного знатока французской истории т. Сталина. Как жаль, что этот умнейший и высокообразованный человек (естественно Тарле, а не Сталин), с его острым языком и замечательной способностью анализа, был вынужден раскланиваться в реверансах перед коммунистическим террором, оправдывая его вдохновителя - красный террор французской революции, залившей потоками крови эту несчастную и многострадальную землю, постоянно оглядываясь из-за любой тени и шороха. Он был арестован, сослан, исключен из Академии наук, прошел публичное бичевание в газетах, осужден и опозорен. Но Тарле, как настоящий ученый, не изменил себе и две написанные им биографии , Наполеона и Талейрана, это жемчужины мировой историографии. Во всех книгах о Наполеоне и французской революции так или иначе появляется Талейран, персона самого высокого министерского и дипломатического ранга. Но лишь у Тарле он предстает во всей своей зловещей и отвратительной красе. Но если бы он вызывал лишь тошноту и отвращение, то он бы не был тем, кем был. Конечно он был ходячим пороком, но он был гением, злым гением, но когда ему это было выгодно он мог быть верхом обаяния и обворожительности. Его лицо было непроницаемым и его скрывала маска отстраненности и превосходства. И Тарле очень искусно приподнимает плотную завесу таинственности, всю жизнь скрывавшую неразгаданные порывы покрытого крепчайшим панцирем загадочного одноразового явления по имени Талейран. Несмотря на марксистские требования изложения и не боясь быть уличенным в фальсификации истории, в чем его потом конечно же и обвинили, Тарле почти открыто любуется этой необыкновенной личностью, обнажая все его недостатки, пороки и грехи, но и отдает должное его феноменальным способностям, вознесшим его на вершину власти и богатства. Жизнь Талейрана во многом напомнила мне бурное хождение по мукам другого его современника и коллегу по Собранию -графа Мирабо. На мой взгляд у них много общего, но Мирабо, прожженный авантюрист, также обладавший довольно низким уровнем чести и морали, все же выгодно отличается от этого эталона бесчестия и низости. Мирабо был живым человеком, пусть и с бесконечным списком недостатков и пороков, но он был человеком увлекающимся, полным тяги к жизни, его влекло безудержное любопытство и жажда приключений и острых ощущений. Талейран не видел никакого смысла тратить свое драгоценное время и превратившиеся в камень или лед душевные силы на чувства, чуждые, незнакомые, бесполезные и не приносящие никакой выгоды карьерному росту, противоречащие воззрению на жизнь этого невероятного по своим способностям и по своей наглости и беспринципности творения той беспокойной эпохи. И он по праву занимает первое место в чемпионате истории по взяточничеству, продажности и двуличию. Его умственные способности были в той же степени феноменальны и бесподобны, насколько личность и душа его были порочны, низки и отвратительны. Одну из самых метких оценок Талейрана дал все тот же Мирабо. ״За деньги он бы продал свою душу, — и он при этом был бы прав, ибо променял бы навозную кучу на золото». Сходство с Мирабо прослеживается с самого детства. Они оба,лишенные родительской любви, росли брошенными на чужих людей. И Талейран и Мирабо были инвалидами и тяжкая телесная ущербность неизбежно наложила свой отпечаток на ожесточившуюся душу покинутого и нелюбимого ребенка. Такое не забывается и не прощается, разъедая всепроникающей ржавчиной ненависти нежную душу ребенка, убивая в ней все человеческое, заковывая ее в непроницаемый для каких либо чувств и эмоций прочный панцирь. Единственное решение проявить свое превосходство над другими - это быть сильнее, а для инвалида, стесненного в движениях - значит быть умнее и находчивее. Принужденный стать священником, но не чувствуя никакой тяги к служению Церкви, пустился во все тяжкие на альковном фронте, не зная поражений и не получая отказов. Это был общепризнанный первоклассный ловелас и сердцеед. Ни одна женщина не могла устоять перед этим инвалидом , побеждавшим всех своим изощренным, непревзойденным и острым как бритва умом. Но как и все остальное в жизни, абсолютно все женщины на его пути были для него лишь инструментом наслаждения или орудием выгоды. Талейран, это воистину явление природы, отличался совершенно невероятным нечеловеческим чутьем, умением читать и понимать ситуацию, обладая непревзойденным талантом предвидения и провидения. И это самое чутье всегда помогало ему во-время увидеть и распознать будущих победителей, встать на их сторону и пожинать несметные плоды своей прозорливости и проницательности. За свою карьеру этот человек сумел побывать министром иностранных дел при трех режимах. Он менял взгляды, принципы и убеждения со скоростью и проворностью флюгера при переменном ветре. Хотя вряд ли ему вообще были знакомы эти понятия. Он поддерживал идею конституционной монархии в ее английском варианте, одновременно выступая за революционные идеи, энергично поддерживал Наполеона, а затем почуяв неизбежное падение зарвавшегося Императора и не моргнув глазом и не испытывая каких либо угрызений совести, о существовании которой он и не подозревал, предав своего бывшего кумира и благодетеля, страстно ратовал за реставрацию Бурбонов. Талейран мог много раз оказаться на плахе, эшафоте, виселице или отведать гильотины, но он всегда выходил сухим из воды, а к концу жизни еще и получил отпущение грехов, спокойно умерев в своей постели. Необыкновенная судьба и жизнь необыкновенной личности, рассказанная необыкновенным и талантливым ученым, на своем опыте познавшим террор и удары власти, но не озлобившимся и не ожесточившимся, а продолжавшим беззаветное служение истинной науке.

Замечательная книга, лучшее из того, что написано о Талейране, и куда интереснее, чем воспоминания самого героя. Тарле в ударе.

​Талейран... Олицетворение имморализма и продажности, лжи и лицемерия...

Я определенно рад тому, что она попалась мне на глаза. Сожалею только о том, что не прочитал ее раньше)

​Огромное Спасибо Евгению Тарле. Он открыл для двух выдающихся людей - Наполеона и Талейрана. Два очень разных по характеру, но похожих в друг на друга в том, что намертво вписали свое имя в книги мировой истории. Как я уже писал, после прочтения книги о Наполеоне, для меня открылась личность. Со своих характером, со своими целями, со своими стремлениями. Мне он стал понятен. Понятны его мотивы, понятные его желания.

​И также произошло с Талейраном, человеком, который во все времена был на высоте, всегда был на стороне сильных. Но что более важно - это был человек, который знал, кто будет у руля. Знал, кто будет лидером. Это знание и помогало ему всегда быть на плаву.

В общем... Я рад. 5/5

Своё мнение о книге сложилось не сразу, чувствовался какой-то разлад, дискомфорт. Но время всё расставило по местам. Любая посмертная биография, написанная человеком не знакомым лично с объектом описания, является своего рода взглядом через призму, оценочным суждением автора. Поэтому дать единую характеристику книги - значит дать равную характеристику трём объектам: автору (Тарле), объекту исследования (Талейрану) и "призме" (исторический аспект). Автор. Тарле как исследователь хорошо поработал. Обнаружил множество фактов, тщательно их отобрал, отделил зёрна от плевел и лаконично изложил. В чём он ошибся, так это в том, что обильно сдобрил фактический материал личным отношением к Талейрану. Талейран. Циник, идеальный приспособленец, дальновидный политик и решительный, смелый деятель. Призма. История во все времена была продажной наукой. Да и была ли она когда-нибудь наукой? В чём причина презрительного отношения Тарле к Талейрану? Он не был патриотом, но ведь и Франции как устоявшегося государства в тот период не существовало. В целом книга хорошая, сложность при чтении может возникнуть в отделении значимого - поступков Талейрана - от сорного - оценочных суждений автора. Трудно сохранить объективность.