«Ундина» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Эта история патологически трагична. Трагедия словно притянута каким-то злым роком, её ждут с самого начала, и никакие наказы и заветы не в силах её предотвратить. Складывается впечатление, что эта история предопределена, чтобы герои ни делали, они словно играют роли, а разве можно всерьёз злится на актёра за то, как ведёт себя его персонаж.

Что ж, в свою очередь из этой книги можно извлечь несколько уроков для юных дев: 1. Будьте капризными стервами. Мужчинам нравятся только такие. Пока Ундина была ребячлива и своенравна, старик-приёмный отец и жених-рыцарь были от неё без ума, всячески заботились, оберегали и носили на руках. Стоило же Ундине стать милой, кроткой, скромной, готовой на самопожертвование девушкой, и её теперь уже муж-рыцарь разлюбил, обратив свою любовь на... такую же эгоистичную, своенравную Бертальду, какой когда-то была Ундина! 2. Не будьте такими "блондинками" как Ундина! Никогда не берите в уютное гнёздышко на двоих свою лучшую подругу, если она красива, да к тому же до вашей свадьбы увивалась за вашим мужем. Тем более, если эта подруга успела показать своё "истинное лицо". В делах любви третий всегда лишний. Вот выдайте такую подругу сначала замуж, а потом вчетвером и ездите на пикники.

И напоследок несколько странностей сюжета. Ундина обретает душу, и превращается в саму добродетель. Странно, что на самих людей наличие души так не действует. Возникает ощущение, что, действительно, в этой истории душа есть только у Ундины. Хотя под конец Ундина перестала вызывать сочувствие, только недоумение, насколько ей нравится играть роль жертвы и умышленно ничего не замечать. Странно, что рыцарь хочет жениться на Бертальде, ведь сначала его волнует вопрос происхождения, а он знает, что Бертальда - не знатная дама, а всего лишь рыбачка.

Такое впечатление, что автор хотел рассказать грустную историю, вот он её и рассказал, ни на что невзирая. Больше всего мне понравились иллюстрации Артура Рэкхема. Издание Мещеряковых безусловно прекрасно!

"Малая книга с историей" серия прям девочковая, небольшие книжечки,на тонированной меловке с легким налетом винтажности.Поразительное изящество присуще этим книга,я в полнейшей восторге.Все здесь прекрасно, и обложка,и оформление и иллюстрации Рекхема, и даже ляссе.Книга,как будто фарфоровая куколка,милая и аккуратная. Сюжет незамысловат, книга о любви человека и русалки,разбавленной проделками лесных обитателей.Углубляться не буду,иначе будут спойлеры. Всем советую,книга прекрасна

Сказка сказкой. Хорошо состряпанная, красивая, образы, то-се, вот и оценку высокую поставила. А вообще порядком надоели сюжеты, полностью построенные лишь на "она была мила, она была дика, и рыцарь полюбился с пол пинка". Ну, что это, как это, с чем это. Милое личико, а души-то не было (Ундина не человеческое существо и души не имела сначала), ох, т.е. рыцарь не был её любимым; чем любить, как не душой? А коли не было души, то что она питала к рыцарю? Он был её инструментом обычным, что обрести душу только? Мало благородства в том. И каким оказался рыцарик? То-то и оно, польстилась Ундина на латы и коня? А на что ещё? Неужто личность разглядела так быстро? За это и поплатилась. Рыцарь - обычная малохольная куколка. Жаль, что Ундина обрела душу, была живее и интереснее без души.

Прекрасная и в тоже время очень грустная сказка, которая рассказывает нам о любви, предательстве, семейных узах, взаимопомощи, непонимании, страхе и прочих чувствах Эта история рассказывает о прекрасной девушке (русалке) Ундине, которая воспитывалась в семье рыбака. Семья рыбака потеряли свою дочь, и воспитывали и любили Ундину как своего родного ребенка. Ундина влюбляется в молодого и прекрасного рыцаря Хульдбарда и вскоре становится его женой. Влюбившись русалка "обретает" душу, и любовь делает из непослушной, своенравной, упертой девушки кроткую, послушную и любящею жену. Жаль что эта любовь ни к чему хорошему не приводит, и приносит в конечном итоге только боль, потери и смерть.. В общем мораль сей сказки такова:

И все это оттого, что когда человек и русалка заключают такой диковинный союз, это не может быть союз равного с равным.

Когда бралась за книгу, думала, что это сказка в духе Русалочки. Которую, кстати, я не очень люблю. Но эта история меня заинтересовала куда больше. А вот Кэтрин Морланд из романа «Нортенгерское аббатство» Джейн Остин, наверняка была бы от неё в восторге - ведь там есть и страшные таинственные силы, и красивая история любви, и трагический конец. Неудивительно, что повесть стала классикой мировой литературы. Ну и нельзя не отметить иллюстрации Артура Рэкхема - они идеально подходят этой истории! Я читала в электронном виде отсканированные страницы, но теперь хочу купить бумажный вариант.

Образ морской девы пришел в романтическую литературу из мифологии. Ундина - самая известная новелла на эту тему - первоначально пришла к нам в стихотворном переложении Жуковского, где есть расхождения с оригиналом, меняющие акценты. В 90м году случился первый перевод оригинального текста. 

Рыцарь Хульдбранд фон Рингштеттен едет в заколдованный лес по приходи прекрасной Бертальды, обещавшей перчатку за мужество. Страшные видения и духи загоняют его на косу к старому рыбаку, его жене и их приемной дочке Ундине. Непогода вынуждает рыцаря остаться. Постепенно чувства Ундины и Хульдбранда разгораются настолько, что патер Хайльман, вынесенный на косу рекой, их женит. После свадьбы своенравная девушка становится кроткой доброй хозяюшкой. Она рассказывает мужу, что ее «отец,  могущественный властитель  Средиземного моря, пожелал, чтобы его единственная дочь обрела душу, даже если ей придется заплатить за это  страданиями, какие терпят люди, наделенные душой». Благодаря свадьбе с рыцарем это свершилось и теперь Ундина ждет отвергнет ли он свою молодую жену. Хульдбранд, конечно же, берет ее с собой в мир людей, где им предстоит пройти испытания и хлебнуть горя. 

Эта прекрасная сказка пропитана романтической традицией. Фуке противопоставляет в своем творении людей земных и подводных. Вторые оказываются лучше и красивее. Ундина, обретая душу, сохраняет и инстинкты природы. Она видит мир шире и больше, не подвержена низменным желаниям и искренне любит близких людей. До последнего вздоха она пытается защитить мужа и Бертальду, разрушившую их счастье. Не смотря на предательство, морская дева продолжает любить и отдает всю себя, но, будучи частью природных сил, все же вынуждена привести в исполнение рок. Ведь природа не рассуждает, а действует. Тех, кто поклялся и нарушил обещанное, ждет суровое наказание. Но быть может умереть от поцелуя любимой, чтобы воссоединиться с ней вновь, не такое плохое окончание нравоучительной истории? 

Красивая, но уж очень печальная история! Чары Ундины подействовали и на меня! С признания девушки ее любимому принцу я не находила себе места! Так мне хотелось чтобы они были счастливы, но увы... человек "с душой" не так чист как "бездушная" Ундина и ее дядя. "Душа? Это звучит красиво и для большинства людей служит, быть может, поучительным уроком"... "Тяжкое, должно быть, бремя - душа, очень тяжкое!"... Тяжким бременем оказалась и новоприобретенная душа Ундины. Выводов много, но напишу лишь два. 1. Мы ответственны за тех кого приручили (я думаю рыцарь именно приручил русалку, подарив ей душу). 2. На чужом несчастье счастья не построить!

Ундина (от лат. unda — «волна») — мифологическое человекоподобное существо женского пола, связанное с водоёмами; дух воды. Германо-скандинавский и прибалтийский аналог славянской русалки.

Как человеку обрести душу? Сказать об этом другим или себе. "Алохомора" здесь говорить не обязательно. Как ундине обрести душу? Вступить в половой контакт с человеком. Как им обрести душу вместе? (по одной на каждого, не совместную) Во время секса говорить о том, что у человека есть душа.

После первого секса ундина становится сразу человеком, а девушка только женщиной (шутка).

Жена-русалка - это очень практично. Всегда можно водку занюхивать ее хвостом.

Вероятно, из-за больших выпученных глаз, многие женщины согласились бы стать ундинами.

Красота ундины - плата за бездушевность. Следовательно, после приобретения души, то есть, после первого секса, ундина становится обычной уродиной. Таким образом - история об ундине вообще, это реклама девственности, то бишь несет собой нечто христианское. Наличие души у ундины предопределено. Отсутствие чего-либо ведет к его подсознательному поиску.

Не так и плохо иметь жену, которую в любой момент можно утопить в унитазе и она исчезнет, проплывет по трубам канализации к своему очередному дядюшке. С другой стороны, это опасно, потому что потом ходи да оглядывайся на каждый унитаз. Вдруг оттуда вынырнет утопленная жена да еще сделает это в самый незащищенный с твоей стороны момент. И вообще, жена из унитаза в радость только копрофиллисту.

Имена в "Ундине" требуют особенного к себе внимания: девица Ундина - почему-то ассоциируется с "урина". Может из-за вышепредложенных фантазий. священник Хайльман - судя по имени, это ранний вариант эсэсовца. А по сюжету и не скажешь. рыцарь Хульдбранд - не смогу интерпретировать, не пропустит автоцензура.

Радует, что ад у автора существует исключительно при условии, что земля - шар.То есть, это Коперник виноват во всех наших бедах. Определенно, что-то в этом есть. Наука, как религия, породила войны 20-21 веков. Прекрасный парадокс "руку и сердце тому, кто спасет моего жениха". Что-то из разряда "мертвый не возвращайся, убью". Грубое тюремное выражение "под хвост" в случае с ундиной приобретает вполне нормальные очертания, одобренные, если не небом, то священником.

А "Ундина" - нормальная такая небольшая сказка.