«Тайна отца Брауна (сборник)» kitabından alıntılar, sayfa 3

Таких людей иногда обвиняют в том, что они сплетничают о своих ближних; однако именно о самых ближних они не знают ничего.

...Уж вам-то совсем не пристало быть Фомой Неверующим. Вы бы дожны защищать всё то, что эти дураки называют суевериями. Да, в россказнях о талисманах, приворотах, серебряных пулях что-то кроется! Что вы, католик, скажете на это?

- Скажу, что я агностик, - улыбнулся отец Браун.

- Вздор! - нетерпеливо крикнул Элмер. - Ваше дело верить в разные штуки.

- Да, в некоторые штуки я верю, - согласился отец Браун. - Именно поэтому я не верю в другие.Крылатый кинжал

- ..., а ведь сознайтесь, если бы вас пригласили в гости к царю или английскому королю, вы бы пошли из любопытства. Как бы вы ни относились к миллионерам и царям, человек, имеющий такую власть, не может быть неинтересен. Надеюсь, ваши принципы не препятствуют вам посещать современных императоров вроде Мертона.

- Никоим образом, - невозмутимо ответил отец Браун. - Мой долг - навещать узников и всех несчастных, томящихся в заключении.Небесная стрела

Даже роковые ошибки не отравляют жизнь так, как грехи.

Преступления - не единственные произведения искусства, которые выходят из мастерской дьявола.

- Итак, - произнес Харкер (в тот момент его голова была полна текстов из руководства под названием "Как стать сыщиком за десять дней"), - полагаю, мы имеет дело с классическим треугольником: несчастный случай, убийство или самоубийство.Зеленый человек

– Собака, если бы умела говорить, могла бы рассказать чуть ли не все об этом деле, – сказал священник. – Вас же я осуждаю за то, что вы, благо пес говорить не умеет, выступаете от его имени, заставляя его изъясняться языками ангельскими и человеческими. Вас коснулось поветрие, которое в наше время распространяется все больше и больше. Оно узурпаторски захватило власть над умами. Я нахожу его и в газетных сенсациях, и даже в модных словечках. Люди с готовностью принимают на веру любые голословные утверждения. Оттесняя ваш старинный рационализм и скепсис, лавиною надвигается новая сила, и имя ей – суеверие.

Он встал и, гневно нахмурясь, продолжал, как будто обращаясь к самому себе: – Вот оно, первое последствие неверия. Люди утратили здравый смысл и не видят мир таким, каков он есть.

Теперь стоит сказать «О, это не так просто!» – и фантазия развертывается без предела, словно в страшном сне. Тут и собака что-то предвещает, и свинья приносит счастье, а кошка – беду, и жук – не просто жук, а скарабей. Словом, возродился весь зверинец древнего политеизма, – и пес Анубис, и зеленоглазая Пахт, и тельцы васанские. Так вы катитесь назад, к обожествлению животных, обращаясь к священным слонам, крокодилам и змеям, и все лишь потому, что вас пугает слово «человек».

— Видите ли, — сказал отец Браун, едва заметно подмигивая, — я отнюдь не уверен, что веселость Армстронга доставляла большое удовольствие… м-м… его ближним. Вот вы говорите, что никто не мог убить такого славного старика, а я в этом далеко не убежден: ne nos inducas in tentationem*. Я лично если бы и убил человека, — добавил он с подкупающей простотой, — то уж непременно какого-нибудь оптимиста, смею заверить.

— Но почему? — вскричал изумленный Мертон. — Неужели вы считаете, что людям не по душе веселый нрав?

— Людям по душе, когда вокруг них часто смеются, — ответил отец Браун, — но я сомневаюсь, что им по душе, когда кто-либо всегда улыбается. Безрадостное веселье очень докучливо.___

*Ne nos inducas in tentationem - Не введи нас во искушение (лат.)Три орудия смерти

Как заметил некогда Эдгар По, мудрость должна полагаться на непредвиденное.

любопытные обитатели современного пригорода верят всему, что говорится в газетах о безнравственности римского Папы или о страданиях царька тихоокеанских островов, и, взволнованные этими сообщениями, совершенно не представляют себе, что происходит в соседнем доме.