«Вегетарианка» kitabının incelemeleri, sayfa 18

Все эти короткие завлекающие аннотации и реклама к "Вегетарианке" ввели меня, как и многих, мне кажется, в заблуждение, и открывая книгу я ожидала увидеть такую себе заурядную борьбу молодой девицы с общественными предрассудками и семейными порядками. Никогда я ещё так не ошибалась. На самом деле книга не столько о борьбе, сколько о жажде свободы, а ещё о равнодушие и контроле. К концу книги Ёнхе окончательно сходит с ума, но при этом ее сестра задаёт очень уместный вопрос: а случилось бы всё это если бы.... В общем-то появление у Ёнхе в какой-то степени безобидного желания отказаться от мяса с самого начала было симптомом, исходившим из детской травмы. Таким способом она искала выход, искала путь, который помог бы ей освободиться от боли и обрести контроль над собственной жизнью. Если бы окружающие проявили немного внимания, желания понять что происходит, и простого сострадания, конечно, книга не закончилась бы так одновременно печально и прекрасно. Вместо этого родственники пытаются силой и обманом заставить Ёнхе есть мясо, будто насилие и ложь могут заставить человека изменить своё мнение. Муж подливает масло в огонь, только укрепляя чувство Ёнхе, что она заперта, что она не владеет своей жизнью, что она не должна быть там, где она находится. Это подталкивает и без того нездоровую Ёнхе к ещё большему стремлению освободиться и тогда уже врачи пытаются силой запихать в нее еду, что и понятно, ведь иначе она просто умрет... но в то же время, наблюдая за отчаянной борьбой Ёнхе за то, что видеться ей как свобода и умиротворение, хочется сказать: "да дайте же вы человеку стать деревом". А почему бы и нет?

"Прониклива історія з трьох частин про жінку, чиє рішення стати вегетеріанкою шокує її родину і пробуджує найгірші людські схильності та поривання. Це оголена продумана сповідь... про людську психологію та фізіологію. Huffington Post У цих словах висловлено саме те, що я хотіла б сказати про цю книгу. Тож повторюватись не буду. Скажу тільки що книга важка. Важка психологічно. Роман жорстокий, провокуючий. І інколи хочеться просто закрити книгу, але цікаво що далі. Розповідь у кожній частині ведеться від іншої людини. У першій від самої Джінг-Хай, потім від її старшої сестри та чоловіка сестри. Підійде не всім.

На протяжении всей книги Хан Ган меня не покидала мысль об умелом построении интересной, триединой структуры романа: три взгляда на проблему, три временных вектора и три совершенно разные по своему настроению и наполнению части романа. Больше всего мне понравилась именно первая часть - в ней много удушливой атмосферы умолчания, недосказанности и рождающейся на этой почве притягательной интриги. Из всех частей именно первая переживается читателем наиболее глубоко, так как рассказ идет из глубины, он ведется от первого лица мужем несчастной Ёнхе, которая однажды ночью просыпается от жуткого кровавого кошмара и решает больше не есть мяса. Такое глупое решение жены предстает абсурдным именно из-за первоначальной недосказанности - мы не знаем истинных причины, мы можем только стоить версии, жонглировать предположениями, все больше закручивая спираль интриги. Именно на это и делает ставку автор: недоговаривает, умалчивает, водит читателя за нос. Во второй и третьей части роль рассказчика переходит от одного героя к другому, меняется угол зрения, но хронология событий сохраняет свою логическую линию, просто рассказчики уходят, словно актеры, предоставляющие сцену своим коллегам. Поначалу это несколько режет слух и глаз, но затем понимаешь, что все это ради сохранения четкого фокуса на проблеме. Ближе к концу романа нам открываются истинные причины поведения Ёнхе - сложные отношение с отцом. А тут уж классика жанра и протест в чистом виде. Не скрою, что в этот момент чувствуешь некоторое разочарование, дескать совсем не удивили, но каждая новая интерпретация имеет право на жизнь, тем более что Хан Ган смогла облечь ее в очень интересную форму тройной исповеди, вот только Ёнхе так и осталась для нас загадкой - автор не предоставила ей слова, оставила на произвол читательских догадок и интерпретаций. Есть ли жизнь по ту сторону протеста? Где найти свободу и на кого опереться в этих сложных поисках, если даже самые близкие люди жестоко несвободны и не предоставляют тебе шанса вырваться из клетки? Концовка звучит грустно и тяжело - неужели единственным свободным актом человека в поиске свободы - является путь отрицания и медленного угасания?

Рецензия на роман Хан Ган на моем книжном канале YouTube "Бородатые рецензии: книги" https://youtu.be/l0ZOO63bCCM

Муть. В начале ещё было интересно, хотелось знать, что там дальше. А дальше поехала крыша. Совершенно не интересно «идти» за героями, попытка увлечь в сети и зацепить провальна. На каждой новой странице, которую всё труднее было заставить себя читать, была только одна мысль: больная фигня. Может быть, не мой стиль. Не рекомендую тратить время.

Замечательная книга! О сложных и противоричивых чувствах, которыми наполнены люди, о том что детство не проходит бесследно, о той темной части, которая нсть в нас.

Наглядное пособие о том, что будет с человеком, если в семье с детства правило бал насилие. Жаль, что вегетарианство здесь показано скорее как стадия психического заболевания, а не как шаги на пути к осознанности и совершенству.

В целом, книга зайдёт тем, кто любит мрачный хардкор и открытый финал - можно додумать, а что же дальше будет с персонажами.

Для любителей реалистичной литературы произведение покажется, возможно, специфичным и странным. Поскольку в своей символичности доходит до откровенной аллегории.

Хотя начинается история совсем обычно. Брак главных героев скучный и заурядный. И жену муж считает такой же: собственно, ее заурядность и стала причиной, по которой он женился. Ни о любви, ни об уважении вопроса перед ним даже не стояло, главное, чтобы супруги друг друга устраивали. Жена исправно готовит, убирается, по большей части молчит, что вообще великолепно, поскольку не пилит. Что ещё надо мужику? И вдруг жена отказывается от мяса. К ужасу мужа, глазами которого мы наблюдаем за происходящим в 1 части. Более того, она отказывается кормить мясом и его. На первый взгляд, ее отказ с выкидыванием всей животной пищи из холодильника выглядит действительно странным. Но это книга не о женщине- вегетарианке, ведущую правильную, здоровую, даже праведную жизнь во имя спасения животных.

В действительности, правда, ее бунт трудно отличить от психического заболевания. Вопрос в том, что вызвало такое состояние? И вот тут оказывается, что причин масса – от травм детства до семейных традиций в патриархальном обществе, где женщина должна беспрекословно подчиняться, вплоть до невозможности выбора в еде. Женщина обречена нести груз обыденной жизни, которая полна тревог и разочарований. И весь ужас в том, что никто и не собирается разбираться в причинах: ни муж, который втайне страдает комплексами собственного тела и некоторых его частей; ни отец, насильно пытающийся впихнуть в неё злосчастное мясо. Ни муж сестры, под видом преклонения перед ее телом на самом деле домогающийся героини. Ни даже сестра, которая сама такая же жертва семейного детского насилия. В результате, героиня, отправленная в психушку, хочет превратиться в дерево. Такова внешняя канва истории, за которой огромный подтекст. Мясо как продукт убийства животного становится символом такого насилия. Отказ от мяса – метафора отказа от любого, физического или психологического, насилия. За этими аллегоричными образами скрывается патриархальное общество Кореи, в котором жена обращается к мужу на «вы», не смеет ему слова лишнего сказать, а браки заключаются по договоренности. Подобное безмолвное послушание прослеживается и в отношении детей к своим родителям. Оттого центральной становится сцена семейного обеда, когда отец Ёнхе силой пытается запихнуть в нее кусочек жареной свинины, а брат и муж удерживают девушку за руки, чтобы не вырывалась. Любые внешние проявления «ненормальности» – следствие внутренних проблем, и лечить нужно именно их. У главной героини неприятие токсичного мира, но в стараниях сделать ей лучше, мир только больше на нее давит. Это некая форма протеста и одновременно результат травмы. В сознании героини мясоедство тесно переплетается с предшествующим актом насилия (это и само по себе логично, и завязывается на детские воспоминания) и отторгается. Реакция Ёнхе в ответ на насилие проста – причинить вред себе по своей воле, тем самым объявить протест всем людям, жаждущим совершить насилие над другим человеком. «Я сама» – это уход Ёнхе от мира жестокости.

Хан Ган написала горький роман без проблеска надежды. В книге абсолютно нет ни намёка на позитивность, ни малейшего просветления. Это мрачная, в стиле Кафки и Сартра, история о беспомощности отдельного человека перед устоями. История о борьбе, которую ведет женщина, желающая освободиться от насилия снаружи и внутри себя.

Интересно, что голос самой героини звучит изредка, как бы пунктирно.

таким образом Хан Ган пытается изобразить отсутствие у героини целостного «Я». Муж воспринимает ее как источник вкусной еды, поглаженных рубашек и доступного секса, муж сестры – как (опять же)сексуальный объект, и даже сестра, тоже женщина, но встроенная в патриархальный уклад, воспринимает Ёнхе как объект заботы, а не как личность, способную принимать самостоятельно решения.

Несмотря на чисто азиатский колорит, роман, на мой взгляд, актуален для любой точки мира.

Понятно принципы ахимсы, но вторая часть книги ушла в незыблемое, слишком скрытое описание страданий. Автор как будто писал для особенных, ищущих тайный смысл, и ежедневно страдающих во блага тех кто живёт одним днем.

Думала, будет рассказ о вегетарианстве, что хорошо, что плохо, как правильно питаться, первую треть книги читала взахлеб, думала будет в конце какое-то развитие событий и рассказ, разобраться нужно быть вегетарианкой или нет. Книга совсем не об этом. Прежде чем покупать книгу, в следующий раз буду читать отзывы. Книга не понравилась. Ни о чем.

Ознакомительный фрагмент энергичный, а потом действие замедляется… а потом уходит во внутренний мир героев с проговариванием каждого слова. Как будто кто-то что-то из себя давит. Часть просто пролистывала, очень тяжело и муторно написано. В общем не рекомендую. Самое интересное в ознакомительный фрагменте.