Kitabı oku: «Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология», sayfa 5
7) Гадиши – а вот этот выглядит очень отвратительно. Язык эльфов далёк от нашего, тем удивительней такое название. Гад ещё тот. Крайне полиморфичен, но при этом в его случае природа словно соревнуется, сколь мерзким может выйти очередное её творение. Торчащие хаотично из пасти кривые зубы разного размера, выпученные глаза, зияющие дыры ноздрей вместо носа, у иных шерсть, но не пушистая, скорее словно её недавно изжевали, другие со сморщенной не менее отталкивающей голой кожей. Чудища во плоти, эдакие не то гремлины, не то горгульи. Могут быть крылья, могут быть шипы, могут быть шевелящиеся червеобразные наросты в самых неожиданных местах. Рост достаточно небольшой, всегда не выше чем по пояс взрослому человеку, а у некоторых всего лишь до колена. Такую мелочь в теории демоны других видов должны бы воспринимать как жертв. Но гадиши очень злобные, до неистовства, очень плодовиты (т.е. быстро восполняют популяцию), обычно держатся большими стаями – минимум в пол сотни голов. И совершенно бесстрашны – кидаются на всё враждебное без раздумий и колебаний. Они бесноваты. По темпераменту мы бы сравнили их с крайне агрессивными демоническими псами. Но они не псы, а Эн Дэрэ, у них определённо есть злая воля. Отвратительный вкус мяса делает их непривлекательными в качестве пищи, а чрезмерно яростный нрав исключает привлекательность для пыток – если их мучить, они будут бесноваться, а не демонстрировать страдания. Жертвы из них никакие. Так или иначе, это единственные мелкие создания, причисляемые к роду демонов. И это единственные мелкие создания, на кого демоны целенаправленно не охотятся и принимают за своих – идут на контакт, не выказывают агрессии. Мало того, у собратьев других видов гадиши в какой-то мере даже популярны. В первую очередь в межполовом смысле. Потому что удобны, будучи всегда готовы откликнуться на зов, их дважды просить не надо, ни самцов, ни самок. Вроде бы они и некрупные, но они истовые и неутомимые во всём. И их много разных, очень различающихся внешне, что обеспечивает демонам столь желанное ими разнообразие. Сами гадиши крайне тяготеют к разумным демонам, легко, а порой и чуть ли не с энтузиазмом подчиняясь оным. Одна из главных причин такой их «любви» – им безумно нравится истязание жертв, но сами они к этому не способны, способны только яростно рвать на куски. Не могут сдержать себя. Потому они как заворожённые наблюдают, когда пытки проводят те, кто в этом умел, а порой и впадают в экстаз. Считается, гадиши обладают зачаточным сознанием, а их сигнальные звуки это полусформированный собственный язык. Живя среди говорящих демонов, они быстро учатся понимать речь, зачастую могут воспроизвести отдельные слова, и делают это явно не инстинктивно, не как попугаи, более осмысленно. Некоторые крылатые гадиши способны летать. Но всё же это для них редкость.
8) Декса – тело как у накачанной гориллы, в отдельных местах покрытое небольшими роговыми пластинами, ступни как у бигфута размером, и как у дракона видом, с короткими толстыми когтями, верхние конечности неодинаковы, левая отчасти похожа на клешню, только это два острых полукруглых когтя, направленных к друг другу, они могут раскрываться и смыкаться, и сила их смыкания велика, легко протыкая покрытие демонов из псевдохитина. Правая конечность снабжена четырьмя неподвижными когтями, два из которых загнуты как крюки, а два прямые. Шея очень толстая, достаточно длинная, и направлена в нехарактерную для «горилл» сторону – не возвышается над телом, а наклонена вперёд и чуть вниз, плавно переходя в голову, которая, соответственно, находится ниже уровня плеч. Верх шеи и головы составляют одну линию, потому зрительно их нельзя отделить друг от друга. В добавок вдоль обеих от макушки до самой спины проходит полоска крупной колючей чешуёй, что ещё более сливает их визуально в нечто единое. Морда защищена толстыми роговыми наростами, особенно вокруг глаз, вследствие чего навевает ассоциации с массивным ратным шлемом. Нижняя челюсть огромная и мощная, способна открываться очень широко. Верхняя саблезуба – снабжена значительной длины клыками. Подимрофические отклонения у декс редкость, но порой встречаются, что чаще всего означает наличие крыльев или хвоста. Крылья могут быть совсем махонькими, могут быть внушительно велики, но каковы бы они ни были, летать они не позволяют. Хотя внушительные позволяют парить – прыгать с возвышенностей любой высоты. Чем их владелицы регулярно пользуются. Способность к речи у декс очень своеобразная – они отличные пересмешники, как попугаи, могут сымитировать любой звук. Однако интеллект у них невысок, сопоставим с трёхлетним человеческим ребёнком. Посему осмысленно они пользуются очень малым набором слов. Зато без осмысления для них не проблема исторгнуть из себя фразы любой длины и сложности. И им это нравится. По свидетельству исследователей мёртвых земель, декса может воспроизвести даже научный диалог, причём в привязке к ситуации – слышала разговор учёных меж собой, и услыхав вновь те же термины, произнесёт заковыристую речь, изобразит в точности все интонации и эмоции, как в оригинале. Это даже может быть как будто к месту. Но это всё просто механическое повторение, копирование, абсолютно без понимания сути. Дексы быстро бегают, выносливы, живут стаями в несколько десятков особей, принимают к себе Эн Туно, порой всей стаей присоединяются к разумным демонам, но рано или поздно неизменно покидают оных, так как склонны к миграции. Любят пытки, и пытая, всегда хором вторят за жертвой, повторяя все её стоны и верещания, превращаясь в эдакий жуткий хор. Если верить хроникам древних войн с демонами, дексы иногда устраивали массовые представления, подражая воплям эльфов, которые подвергаются истязаниями. Эти звуки разносились долгими часам в ночной тишине, взывая дрожь у воинов. И есть основания полагать, дексы делали сие нарочно, предвещая эльфам, что их ждёт, предвкушая, и в какой-то мере насмехаясь.
9) Дедекл – приживальщик мира демонов. Дедеклы никогда не образуют собственных стай, извечно живя в чьей-то чужой. По идее мы могли бы сказать, раз они там живут, это в равной степени и их стая тоже. По сути да, но они никогда не бывают вожаками, всегда подчиняются. Причём отличительная их черта – с кем бы они ни жили, они стараются копировать повадки этих демонов. Проникаются тем же страстями, той же степенью агрессивности, тяготеют к тем же объектам охоты и пыток, ну и т.д., например, в стае вышеописанных декс будут стараться во время пыточных мероприятий «петь» вместе со всеми. Ну и ещё они прекрасно мимикрируют – их кожа способна менять цвет. Не удивительно, что они обязательно копируют и раскраску существ, у которых приютились. Это в их природе – всё копировать. Полиморфичны, имеют пять полиморфных форм, на которые накладывается полиморфическое наличие или отсутствие крыльев, рогов, очагов рогового покрытия, спинных шипов или гребней, и если что-то из перечисленного есть, оно опять же имеет полиморфическую вариативность по виду и по размеру. Таким образом внешне они достаточно разношёрстны. Но есть у них и сходство. Они неизменно двуногие. Две из форм антропоморфны (похожи очертаниями тела на людей). Одна из оных двух – здоровый бугай шириной плеч в два мужчины, здоровенные руки с внушительными когтями, костяные толстые острые наросты торчат из плеч, есть и на голове, сама голова в роговой броне, зубы в пасти крупные и редкие, их буквально с десяток на всю верхнюю челюсть, и то же на нижней. Вторая антропоморфная форма сложена гораздо скромнее, всё тело у неё в окостеневшем каркасе, потому возникает некоторое ощущение, что перед вами оживший мертвец. Фигура при этом не лишена изящества форм, для человека будет более ассоциироваться с женской, чем с мужской. Но это может быть как самка, так и самец. Голова тоже в костяной защите, а морда более всего выделяется зубами – они длинные, острые, шиповидные, их очень много, и их совсем не прикрывает плоть, они не спрятаны во рту, а являются передней частью морды – не будь у людей губ, и будь шиповидные зубы, это выглядело бы примерно так же. Остальные три формы, те что не антропоморфны, все довольно внушительны. В облике одной есть что-то от черепахи – толстая кожа, вся в складках, особенно на голове, голова квадратная, нижняя челюсть огромная квадратная. Нос практически на лбу, нижние конечности не слишком длинные, а вот руки просто гигантские по толщине, и увенчаны четырьмя массивными здоровенными пальцами с толстенными когтями. Удар такого кулака вряд ли оставит от человека что-то иное кроме кровавого месива. Вторая форма выделяется треугольной головой – та сужается от основания к морде, фактически заостряясь к концу подбородка. Всё тело включая голову покрыто ороговевшей бронёй, имеющей равномерные складки, напоминающие чешуйки. В целом нечто драконье просматривается в общей стилистке черт, при том, что в очертаниях фигуры ничего и близко нет к дракону. Ну и третья форма тоже очень мощно сложена, демона с более характерной внешностью трудно придумать – голова сильно смахивает на мурену, только покрыта плотной толстой гладкой кожей, тело мощное, руки мощные, толстенные, несмотря на огромные когти способные формироваться в кулаки, сам весь гора мускул, ноги очень сильные, ступни заканчиваются тремя когтистыми пальцами. У несведущего в демонологии обывателя может зародиться мысль, что демоны как-то уж слишком одинаковы – многие двуноги, на кого не глянь, с руками, на которых всегда когти. Но это недостаток отсутствия иллюстраций в нашем повествовании. Демоны очень непохожи, двух близких обличьем пойди попробуй найди. Просто без картинок этого не понять. Вспомните, как выглядят звери нашего мира. Четыре лапы, хвост, продолговатое тело, вытянутая вперёд мордочка, уши, мех – вот и всё. Не наблюдая их, без визуального сопоставления, может показаться, будто все они словно близнецы. Но мы знаем, что их тысячи видов, и каждый не спутаешь с другими. Так и демоны. У них даже больше базовых форм – есть четвероногая, есть двуногая демоническая, есть двуногая антропоморфная, есть промежуточные вариации. И в их антропоморфизме нет ничего экстраординарного, вспомните, что и в нашем мире имеются животные сходного типа – высшие приматы. Но вернёмся к дедеклам. По темпераменту они немного инертны, без лидера, без пребывания вне стаи, характерная для обитателей мёртвых земель злобная страстность горит в них слабо. Им надо обязательно заряжаться ей от кого-то, копировать её. Зарядившись, они «пылают», как и все. Это их свойство хорошо заметно, если их пленить – отделённые от других демонов, они ведут себя достаточно спокойно. Что порой даже позволяет, к примеру, вступить с ними в контакт, спросить о чём-то – есть шанс, что они ответят. Они неплохо понимают речь, могут строить короткие фразы. И всё же они в полной мере полуразумны, не обладают полноценной осознанностью мышления, их поведение гораздо более опирается на инстинкты и сиюминутные побуждения, чем это свойственно разумным демонам.
10) Ампыр – частично антропоморф, что означает, общими очертаниями фигуры несколько напоминает человека. Однако сходство не слишком велико. Более всего похожи ноги и тазовая область. У него мощный торс, мощные руки, спина вдоль хребта покрыта шипами. Нет хвоста. Прямоходящий. Шея столь толстая, что визуально кажется, будто у него верх тела сужается, переходя в голову, а шеи как таковой не имеется. Полиморфия у ампыра отсутствует, но самки и самцы сильно различаются внешне, и это не диморфизм, потому что диморфизм как правило отталкивается от чего-то единого, от базисной формы, развитой по-разному, а тут словно два совершенно разных вида. Это половой полиморфизм. У самцов талия уже, но шире грудная клетка, спинные шипы очень длинные, голова приплюснута сверху, т.е. плоская, с расширением вверх у морды, рот от уха до уха, и усеян одинаковыми плотно смыкающимися зубами. С подбородка свисают направленные в сторону земли два небольших прямых бивня. Руки не имеют пальцев, и оканчиваются каждая гигантского размера когтем в человеческий локоть длиной, ориентированным вниз, превращая конечности в аналог верхних лап богомола. Ампыр не рвёт этими когтями, он пробивает толстые шкуры местного зверья, нанося удары сверху. У самок выраженной талии нет, так как увеличение ширины тела от таза к грудине происходит равномерно, шипы на спине короткие, очень длинные руки с пальцами и огромными когтями, голова не приплюснута, а морда сверху снабжена двумя торчащими вперёд скруглёнными верхними клыками, чем-то напоминающими хелицеры пауков. И ещё у них нет пасти в традиционном смысле. Нет ни зубов, ни челюстей. Вместо этого они имеют некое оригинальное приспособление, словно лепестки цветка, только состоящие тоже из хелицер – верхние их хелицеры неподвижны, а остальные, упомянутые лепестки, способны открываться, обнажая ротовое отверстие с длинным змееподобным языком. Известно, что у самок всё же есть зубы, но они находятся непосредственно в желудке. Самцы ампыров несколько более высоки, если же брать общее среднее для размеров их вида, рост выйдет примерно в два с четвертью метра. Т.е. они довольно крупны. Способ их передвижения чрезвычайно сходен с людьми – и ходят и бегают они практически точно так же, однако самки порой опираются на руки, и в этом случае походкой уже более напоминают приматов. Цвет кожи у самцов лежит в гамме чёрного и фиолетового, у самок тяготеет к оттенкам зелёного и тёмно-синего. Ампыры весьма умны. Отлично понимают речь, могут выговаривать отдельные слова, и иногда и целые связанные предложения. Их разум не назовёшь полноценным, чего-то не хватает в их мышлении, какого-то важного винтика. Но некоторое понимание себя как индивидуума у них есть, за что их справедливо относят к полуразумным видам. Ещё они крайне подвержены всем демоническим страстям. Очень любят пытки, любят убийства, любят кромсать жертв, любят заниматься продолжением рода, и не только с себе подобными. Считается, именно поэтому они извечно ищут компании разумных демонов, потому как те намного более искусны во всех подобных делах. Ну и, безусловно, большая разношёрстная стая обеспечивает намного большую безопасность, что условиях мёртвых земель немаловажно.
11) Инкуту – один из самых грозных демонов. Очень долгоживущий – до 1000 лет. Очень хитроумен, способен говорить, но делает это неохотно и крайне редко, причиной чему учёные мужи считают его недостаточную осознанность, он ближе к гениальному животному, чем к обладателю разума. Ведёт одиночный образ жизни, периодически присоединяется к разумным демонам, однако это всегда временно, и даже среди них он сам по себе, держится особняком. Чрезвычайно сильный и выносливый, высок, примерно на треть превосходя ростом людей. Мускулистое сложение, двуногий, отчасти антропоморф, но по сравнению с человеком у него непропорционально крупные руки и ноги, его кулак величиной с человеческую голову. На пальцах прямые толстые длинные когти. Хвост с колючим наростом на конце, словно палица. Но самое устрашающее его оружие – это крылья. То, что когда-то у предков его вида было крыльями, полностью утратило перепонки, превратившись в три пары независимых костяных конечностей, оканчивающихся длинными шипами. Выглядит это, словно у него гигантские паучьи лапы торчат из спины. Когда он атакует фронтально руками, он одновременно с обеих сторон пронзает врага с боков этими конечностями, нанизывая на шипы. Ещё у него весьма зловещая морда с ртом из перекрещивающихся крупных зубов. Голова покрыта ороговевшей кожей, словно заперта в броню. Есть панцирные пластины на груди, множество небольших ровных кубиков, точно доспехи. Полиморфия инкуту заключается преимущественно в вариациях морд, рогов, хвостов, крыльев и формы панцирных пластин. На сложение тела она не влияет. Он очень быстр, очень силён. А ещё у него развитая боевая интуиция, что можно сравнить с воинским мастерством. У демонов нет боевых искусств, они не тренируются и не изучают приёмы и техники, но инкуту наделены инстинктивной прозорливостью в схватках, что почти равноценно военной науке, они подмечают все слабости врага, могут использовать предметы и особенности местности, считается, они инстинктивно разрабатывают тактику и стратегию пути к победе во время боя с сильным противником. Как бы просчитывают заранее бой минимум на несколько действий вперёд, и понимают, за счёт чего можно победить. Благо они наполовину животные и потому не пользуются оружием – попадётся чужое во время схватки, применят, но по её окончанию выкинут, таскать с собой не будут точно. Тем не менее, они крайне опасные бойцы, последнее, с чем хочет столкнуться эльфийский демоноборец лицом к лицу, это инкуту. Их самцы чрезвычайно воинственны, бой их стихия, при этом они не яростны, не бросаются на врага очертя голову, в схватках они очень расчётливы. Если у разумных демонов случается война, самцы инкуту всегда в строю. Самки войн избегают, достаточно скрытны, временами отказываются от уединения, присоединяясь к демонам других видов, только если ищут себе кавалера. Но когда их вынуждают к бою, дерутся почти с той же гениальностью, как и самцы – прозорливо, расчётливо и осмысленно. Основная страсть инкуту – смерть. Они порой не прочь и поистязать кого-нибудь, и всё же наиболее упиваются другим – кромсать врагов, или нанести фатальную рану и наблюдать агонию и последний вздох – вот это влечёт их сильнее всего. В мирное время инкуту удовлетворяют свою страсть охотой, а так же присутствием на пыточных мероприятиях разумных демонов, ведь указанные мероприятия всегда оканчиваются одним – смертью жертвы. Если инкуту в течение приблизительно недели ни разу не наблюдал насильственный уход из жизни, он впадает в жажду крови, начиная истово жаждать убийства. Ну а если его пленить, лишая вида смерти месяц и более, совершенно теряет контроль над собой, и с остервенением растерзает первое оказавшееся в досягаемости существо, кем бы оно ни было.
Речь демонов Эн Дэрэ
Одно из ключевых отличий демонов Эн Дэрэ заключается в обладании речью. Те, что разумны, абсолютно способны к речевому взаимодействию, к общению посредством слов, и делают это по мере необходимости. Если нужда заставляет их поговорить с человеком или эльфом, они поговорят, смогут и сами выразить свои мысли в доступной форме, и понять собеседника – естественно при условии, что с ними будут общаться на их языке, или что они знают язык чужака. Полуразумные как правило владеют речью хуже, их словарный запас беднее, порой намного, тем не менее даже и из них многие имеют статус полноценно говорящих созданий. Потому что они способны строить фразы, составлять предложения, или как минимум чётко воспринимать оные. Это не животные, те если и понимают отдельные слова, неизменно запоминают их как набор звуков, привязанный к какой-то конкретной ситуации, им нельзя объяснить что-то для них незнакомое просто посредством рассказа. А демонам Эн Дэрэ можно. К слову, некоторые Эн Туно, т.е. демоны-животные, тоже показывают определённые зачаточные способности к восприятию речи. И всё же они животные, и делают это более как присуще животным. Им ничего незнакомого не объяснишь. Далее в этой теме о речи мы будем говорить исключительно о демонах, которые ей действительно обладают, о разумных и полуразумных их разновидностях.
Каковы бы ни были демоны, речью они пользуются далеко не так, как люди. Они не разговаривают по душам или без дела, не делятся друг с другом чувствами и переживаниями. Не хвастаются, не жалуются и не сплетничают. Речь им служит для координации действий, обмена информацией, предупреждения об опасности и установления контактов меж собой. Ну и так же для упрощения социальных взаимоотношений и снижения конфликтности. У демонов нет потребности в общении, бывают лишь нужды, вот в чём суть. Поэтому для всякого из них нормально как говорить каждый день, так и не пользоваться словами сутками, неделями и даже месяцами – в зависимости от текущих особенностей его быта и условий, в которых он находится. Что мы услышим, оказавшись в месте, где собралось много людей? Устойчивый гомон голосов. Что мы услышим, оказавшись среди значительного числа демонов? Как правило ничего. Это примерно то же самое, как находиться в стае, допустим, львов. Львы могут рычать и шипеть друг на друга в конфликтах, вечерами устраивают голосистые переклички, предупреждая соседние прайды, что территория занята, однако большую часть времени помалкивают. У демонов потребности исторгать из себя звуки повыше, но не слишком. У них нет наук, нет торговли, нет профессий, они ведут сходный с животными образ жизни – заняты удовлетворением своих повседневных нужд, и делают это по большей части опираясь на опыт и инстинкты. Им не надо ничего обсуждать, ни о чём договариваться (в смысле поиска компромиссов), они не торгуются, не перепираются, не ведут диспутов о природе вещей, и кроме того, широко пользуются обычным для фауны набором сигнальных действий. Ну, например, для обозначения угрозы оскалятся или примут угрожающую позу. Отсюда следует вывод, что человек и демон два совершенно разных носителя сознания, и проводить прямые параллели между этими двумя неуместно. Демоны с позиций людей более похожи на животных. Если бы звери в лесах умели говорить, они были бы очень близки к демонам по характеру вербальных отношений. Впрочем, и это сравнение не совсем верно, ведь животные обладают душой, способны любить, тосковать, горевать, испытывать приязнь. Будь у них речь, они бы пользовались ей и для выражения этих чувств. Общались бы не только по нужде, но и из тяги к общению. В общем, демоны это демоны – обособленный класс существ, имеющих в том числе в речи уникальные присущие лишь им особенности.
Помимо собственно речи, имеется у разумных демонов и ещё одна способность, характерная для обладателей умения говорить, и более ни для кого. Они могут смеяться. Правда делают они это крайне редко и совсем по иным причинам, чем люди. Не из веселья, не из радости, не для высмеивания кого-то (читай, ощущения превосходства). Боле всего из злорадства или из торжества по случаю обретения чего-то вожделенного. Воодушевление от получения очень желанного или достижение сложной цели лёгким путём (великая удача) могут спровоцировать у них хохот. Но это точно не будет весельем с их стороны. Шуток демоны не шутят и не понимают, что это. Иногда люди воспринимают за дьявольские шутки какие-либо их хитрости, козни, однако демоны, получая нечто обманом, не видят в этом чего-то смешного, чужая неосмотрительность для них именно лёгкий путь – люди, смеясь над чьей-то глупостью, радуются, что они гораздо умнее, чувствуют превосходство, демону нет дела до умственного превосходства, ему главное получить то, что он хочет. Это довольно тонкий нюанс в разнице между нами и ими. Не каждый поймёт, в чём она. В одной и той же ситуации, обманув кого-то, и человек и демон способны рассмеяться, но делать это будут по разным причинам – человек, потому что оказался умнее оппонента, обвёл его вокруг пальца, демон – потому что вдруг запросто получил то, к чему истово стремился. Или из предвкушения наслаждения муками жертвы (злорадства над ней), если то, что он получил, это именно жертва, попавшая во власть его воли.
Зачем демонам речь и так уж ли она им нужна – да вопроса, на которые современная наука не знает ответов. Вообще, как они овладевают речью – большая загадка. У людей матери говорят с младенцами, благодаря чему последние постигают слова. Демоны склонны пытать своих отпрысков, и уж точно ничему не учат. В этом они очень подобны нечисти. Известно, что болотные ведьмы не самые лучшие мамаши, любят измываться над своим юным потомством, нисколько не проявляя заботы о его умственном развитии. Но все они прекрасно способны говорить. С людьми в общем-то так же не всё ясно, речь штука загадочная – как ум младенца, слыша звуки голоса, умудряется постичь и систематизировать это в слова, наполненные смыслом? Это какой же гениальности у новорождённых ум? Взрослый нечего подобного не может. Но тем не менее, тут хотя бы есть некая логика – гений ли это ума или особая способность, младенцы учатся так или иначе. А демонов и нечисть не учит никто. Среди учёных мужей преобладает теория, что умение говорить у злых и нечестивых магических существ врождённое, им не надо учиться, они появляются на свет уже обладая знаниями о словах. Инстинктивными. Хотя есть и другие точки зрения. Например, что интуитивные способности младенцев упомянутых тварей на порядки превосходят людские. Удивителен факт, что языковые отличия демонов имеют территориальную природу, но не видовую. Все Эн Дэрэ и Фур Сууг, кто живут в одной и той же местности, всегда говорят на одном языке. Исключений не обнаружено. Это не значит, что их нет, мёртвые земли огромный континент, и слишком опасный, чтобы исследовать его весь. Но там, где исследователям удалось побывать, языковых отличий между обладающими речью видами, проживающими на одной территории, не зафиксировано. Зато известно, в разных удалённых друг от друга территориях демоны говорят на разных языках. Эльфийская демонология утверждает, что существует как минимум три их языка, и они крайне непохожи, причём у обитающих в разных местах носителей одного и того же языка порой встречаются отличия в произношении некоторых слов, т.е. у них есть внутриязыковые диалекты.
Подобно людям, бывают демоны, кто разговаривают сами с собой, т.е. озвучивают мысли. Думают вслух. Рассуждают, строят планы, и всё вслух. Это не повсеместное явление, но и не так чтобы чрезвычайная редкость. Почему они это делают, в сущности не удивительно. Речь придаёт материальности мыслям, переводит их из разряда эфемерного интуитивного в осязаемое, пусть и слухом, облекает в логичную структуру и форму, так легче и чётче думается. Мы порой обсуждаем свои мысли с кем-то, демонам чужое мнение не интересно, как не интересно и вникать в чужие нужды, желания и проблемы. Только они сами для себя лучшие собеседники.
