Kitabı oku: «Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология», sayfa 9
Книги демонов
Слухи о книгах демонов имеют большой резонанс в научной среде. При этом ни одна библиотека в мире, ни один монастырь или обитель магов не могут похвастать наличием хотя бы единственного экземпляра. Иными словами, прямых доказательств их существования нет. И всё же в том, что они существуют, никто не сомневается. Книга демона сродни магическому артефакту, столь редка, что владеть ей могут лишь избранные, исключительные личности. Считается, в землях эльфов наличествуют несколько таких книг, находясь на руках у чернокнижников и тёмных сект почитателей зла. У одарённого логическим восприятием мира и пытливым умом отрока вполне резонно может возникнуть вопрос: каким образом сии литературные труды появляются на свет, когда демоны это лишь демоны, по сути своей животные, пусть и разумные? Науки им чужды, как чужда и всякая созидательная деятельность, а написание книг, как известно, прерогатива учёных мужей, и требует большого терпения, трудолюбия, знаний, умения формулировать и излагать, не говоря уже о том, что необходимо для начала овладеть грамотой. Демон, зубрящий буковки – это ли верх сюрреализма? Ответ тут будет сколь прост, столь и, быть может, разочаровывающ для тех людей, кто считает свою расу вершиной из созданных богом разумных тварей. Потому что есть муонки. Муонки единственные демоны на свете, которые тяготеют к использованию оружия, предметов, магических артефактов, могут постигать сложные знания, включая грамоту, магию, алхимию. Они очень умны. Будь они люди, всякого из них почитали бы как гения. Да, они демоны, и живут страстями, тогда как знания и предметы для них лишь инструмент для достижения желаемого, и сами по себе не интересны. Но это нисколько не умаляет их выдающихся умственных способностей. Для человека грамота есть целая наука, мы именно зубрим буквы, относясь к ним как к некоему таинству. На овладение ей могут уйти годы. Для муонка буквы это просто значки, позволяющие сохранять мысли и информацию, ему вполне по силам разбрататься в премудростях их использования за час, запомнить все за час, и начать применять на практике, скажем, для выяснения каких-то знаний из книг. Для чтения. И если он читает относительно часто, постепенно выражать буквами свои мысли для него становится чем-то настолько тривиальным, что совершенно не затрудняет и не обременяет. Для демонов грамота не наука, вот в чём дело. Они не воспринимают её ни наукой, ни чем-то сложным. То, что многие муонки способны читать, доподлинно известный факт.
Безусловно, далеко не все муонки пишут книги. Во всяком случае, так считает современная демонология. И всё же некоторые из них пишут оные. Демоны тоже не могут полагаться всегда лишь на свою память, что особенно актуально при трёхтысячелетнем сроке бытия. Они записывают что-то важное для себя. И это не отдельные мысли на пергаменте или свитке. По свидетельству очевидцев, в частности, в откровениях работорговцев, данных ими в пыточных при допросах с пристрастием, демоны пишут целые трактаты, целые толстые тома, выменивая книжные заготовки (сформированные в книги чистые листы бумаги) у контрабандистов. Пишут неизменно кровью. Книги муонков имеют три направленности – зафиксировать некие знания, некие выводы или наметить стратегию пути к чему-то. Знания могут, например, заключаться в описании обрядов. Уточняя в деталях, как их проводить. Или о жертвах – скажем, как правильно пытать то или иное существо, дабы оно как можно сильнее мучилось, но при этом максимально долго не умирало. Или сохранять сведенья о магии и магических артефактах – где найти, как использовать, какова их сила. В любом случае это будут такие данные, такие тайные откровения о зле, каких нигде ты больше не найдёшь, потому для всякого чернокнижника всякая книга демонов – источник бесценных знаний, для всякого почитателя тёмных культов – бесценная святыня.
Интересное отличие книг демонов от книг людей, эльфов и тому подобных существ в личной направленности. Муонк пишет не для будущих поколений, не для других демонов, делает он это всегда исключительно для себя. Тем не менее, по свидетельствам тех, кто владел демоническими книгами или сталкивался с ними, они вовсе не похожи на какие-то разрозненные заметки или дневники. Это неизменно нечто целостное, рассматривающее описываемую тему стройно и последовательно. Это законченный труд. Причём труд, составленный в весьма живописных красках, каковые присущи может лишь самым талантливым из писателей человеческого мира. Муонки полны страстей и мудры, а страсть хорошая почва для вдохновения. Они не сочинители, выдавливающие из себя слова по крупицам, текст они изливают без раздумий, ярко и красноречиво, часто снабжая уточняющими рисунками, точности и чёткости которых позавидовал бы иной даже из известных художников-людей. К тому же муонки в определённом смысле эстеты, они любят гармонию и красоту, пусть и в своём извращённом демоническом понимании. Всё это превращает вышедшие из-под их пера творения именно в полноценные книги, в труды, по степени проработанности сродни научным. Сколь парадоксально бы это не звучало. Следует лишь понимать, книги демонов всегда имеют демоническую направленность излагаемого материала, то есть полны информации о таком зле, какое и в голову не придёт простому обывателю. Посему яркость их содержимого вовсе не позитивный момент. Неподготовленный человек, погрузившись в подобное чтиво, вполне может сойти с ума, или навсегда утратить душевный покой в бодрствование и обрести склонность к кошмарам во снах. Благо, не всякому чувства и мысли демонов, заложенные в тексте, дано понять. Да и написаны оные тексты обычно на родном для автора языке обитателей мёртвых земель, что затрудняет их расшифровку. Хотя, если верить слухам, некоторые демоны пишут на эльфийских языках, и это по большому счёту не так уж и удивительно, ведь они пользуются эльфийской буквенной системой. Собственного алфавита у них нет.
Вследствие того, что демоны пишут книги для себя, книгами они не торгуют. Для них утрата своего литературного труда будет значимой потерей, а терять они не любят. Впрочем, для них всё имеет цену, предложи приемлемую, они отдадут и книги, как минимум не свои, а оставшиеся от ранее живших предков. Нужно лишь иметь в виду, что торгуются демоны далеко не на деньги.
V. Фур Сууг
Общее описание
Главные два элемента в определении Фур Сууг – они очень похожи на людей обликом, и они полностью разумны. Многие учёные мужи даже всерьёз полагают, что это устойчивый гибрид, образовавшийся как результат насилия от захваченных когда-то в древности демонами в рабство человеческих женщин. Что не так уж и невероятно, ведь гибриды от людей и демонов возможны, это известно. Но теории теориями, нас же интересуют более приземлённые вещи. Факт в том, что в визуальном плане Фур Сууг имеют выраженное человекоподобие. Пусть с серьёзной поправкой на весь характерный набор демонических внешностных атрибутов: рога, хвосты, крылья, иные волосы, иные глаза, заострённые зубы. И всё же их сходство с нами поразительно. У них именно лица, а не морды – их физиономиям свойственно точно такое же строение: форма черепа, наличие носа и губ, что для демонов вообще не очень характерно, а тут ещё и натурально как человеческие. Лица обладают мимикой – это тоже нонсенс для большинства других видов. У демонов дрэгу ещё есть мимика, а так фактически более и не на кого указать. Общие очертания и пропорции фигур, рост, разница комплекции и устройства тел между мужчинами и женщинами – всё это почти один в один с нами. Да, они физически заметно крепче, да, они сильнее и быстрее, да, у них толще кожа (что, впрочем, нисколько не бросается в глаза) и обычно других оттенков, не белая и не чёрная. Но всё равно по сути они демонолюди. Ни с кем не спутаешь. Даже продолжительность жизни у них примерно такая же (вот почему они считаются гибридами от людей, а не от эльфов, ведь у последних срок бытия составляет около тысячи лет). А ещё у них примерно такой же интеллект. Они приблизительно столь же умны, как мы. Только с оговоркой, что откровенно глупых среди них нет – в обществе демонов не терпят никакую слабость, убьют сразу, ещё детёныша. А слабость ума тоже делает слабым. Безусловно, не нужно представлять их эдакими нашими аналогами, своеобразной человеческой расой, они полноценные демоны, у них иное мышление, чем у людей, в них кипят низменные страсти, они не имеют души, ну и т.д. Все эти особенности демонической сущности мы подробно указывали в описании прочих классов демонов – Эн Дэрэ и Эн Туно. Фур Сууг тоже демоны, просто человекоподобные.
Далее мы узнаем, что Фур Сууг похожи на нас не только внешне. Есть ещё некоторые занятые параллели, которые можно провести между ними и нами. Ну, например, они живут крупными поселениями (уже целыми колониями, а не стаями), имеют некую культуру, имеют религиозный культ и служителей культа – а это фактически профессия. В цивилизационном плане они относительно далеко ушли от прочих демонов. Однако всё это требует отдельного рассмотрения, чем мы займёмся чуть позже. Пока же продолжим общее знакомство с ними. Для начала сосредоточимся на более детальном изучении их внешности, дабы читателю легче было представить, каковы они, как выглядят. То, что они похожи на нас, мы уже поняли, теперь необходимо понять, чем они от нас отличаются. Проще всего сделать это посредством списка.
1) Крылья – присущи большинству Фур Сууг. Примерно у 90% особей они есть. Летать они не позволяют, но некоторым позволяют парить – обеспечивают планирующий спуск с возвышенностей, это зависит в первую очередь от размаха крыльев, хотя частично и от формы. Разница форм и размеров велика, от махоньких почти рудиментарных в локоть длиной до гигантских трёхметровых (т.е. с общим размахом более шести метров). Правда в целом сложение Фур Сууг тяготеет к среднего размера крыльям, не миниатюрным и не огромным. У женщин они изящнее, менее широки, имеют более плавные формы, у мужчин мощнее. Как правило. Почти у всех представителей обоих полов снабжены когтями сверху (на суставной части, откуда расходятся лучевые кости, меж которыми натянута перепонка) и шипами снизу (на концах лучевых костей). Порой бывают колючие наросты и по периметру внешней кромки. Без иллюстраций это трудно понять, но крылья у Фур Сууг полиморфическая часть тела, у разных особей они чрезвычайно непохожи, встречаются как минимум десятки кардинально отличающихся их вариаций, и может сотни подвариантов, у кого-то они от основания до сустава толсты и покрыты бронёй, у кого-то гладки и тонки, у одних в расправленном состоянии ориентированы вверх, у других в стороны, у третьих вниз, и основание и кромка могут быть скруглёнными и прямыми, длина, когтистость, изгибы, ширина перепонок, и т.д. и т.п. Это просто гимн вариативности. Демоны Фур Сууг не птицы, крылья у них не для полёта, потому форма оных не имеет принципиального биомеханического значения. Тем не менее, функций у сих конечностей достаточно много. Это: а) защита (при нападении сзади могут стать некоторым препятствием, мешая добраться до спины и шеи); б) средство повышения управляемости двигательной деятельности (ими можно уравновешивать туловище при резких поворотах, наклонах, и т.д.); в) оружие (когти на крыльях не для красоты, пусть толку от них не столь уж и много, но он всё же есть); г) средство отпугивания – многие демоны разумны или полуразумны, их так просто не обманешь, зато враги демонов, это животные. Расправив крылья, тело становится визуально гораздо крупнее, фактически в разы, что может помочь избежать нападения. Ну и д) крылья играют не последнюю роль в межполовых отношениях Фур Сууг, не зря же они отличаются у мужчин и женщин. Они одно из средств усиления привлекательности.
2) Рога – имеются у приблизительно 95% Фур Сууг. То есть почти у всех. Это тоже крайне полиморфичная часть их тела. Вариантов и форм и размеров очень много. Кроме того, как и крыльям, рогам присущ половой диморфизм, у женских особей они в целом менее толсты и менее габаритны, и к тому же всегда симметричны (правый и левый рог одинаковы), у мужчин изредка бывает и асимметрия. У женщин рожки могут быть совсем миниатюрны, буквально с пол пальца длиной, но это тоже довольно редкое явление. Что общего можно выделить в рогах Фур Сууг: а) их практически всегда два, четырёх и шестирогие особи единичны, это скорее мутации, чем полиморфия. Б) гигантских или ветвистых, как у лося, тоже почти не встретить. Считается, у рогов Фур Сууг всего две функции. Первая – защита головы от атак сверху (от летающих тварей). Вторая – они тоже средство усиления привлекательности меж полами. Что касается использования в качестве оружия, такой наклонности в поведении Фур Сууг не зафиксировано. Им не свойственно пытаться бодать врагов. При обламывании рога он либо отрастает снова, либо у демона происходит сбрасывание рогов и начинают расти другие, при этом есть некоторый шанс, что они вырастут совершенно иной формы, чем были. Так же сбрасывание происходит на некоторых этапах жизни всякого Фур Сууг. Первое приблизительно в 7 лет, второе в районе 13-тилетнего возраста. Третье после 24.
3) Хвост – встречается в среднем у каждой второй особи, у 50%. Иными словами, и наличие и отсутствие его это норма. Всегда не очень толстый, т.е. либо средней толщины у основания, утончаясь к концу, либо малой без выраженного утончения. Таким образом, у него нет боевого назначения, его ударом не выйдет сбить с ног. Бывает, он оканчивается жалом, однако это редкость, к тому же сие жало никогда не ядовито, позволяя лишь наносить небольшие колотые раны. Полиморфия хвостов у Фур Сууг не столь широка, как у их крыльев и рогов, но тоже имеется. Помимо толщины и жала она влияет на длину, на внешне покрытие, которое может быть как гладким, так и чешуйчатым, и членистым (состоять из множества сегментов), ещё хвост может вместо жала оканчиваться шипом или странными наростами, порой имеет небольшие шипы по всей длине. В целом шипастость более свойственна мужским особям.
4) Когти – присутствуют и на руках, и на ногах. Растут непосредственно из кончиков пальцев, т.е. не надо считать их аналогами человеческих ногтей. Это нечто иное. На ногах они относительно малы, на руках могут быть варианты, каковых по сути всего два – либо короткие толстые, либо более тонкие длинные. Когти на руках главное оружие Фур Сууг.
5) Физиономия – основное отличие от людей в данном случае зубами и глазами. Зубы у Фур Сууг как правило острые, жутковаты на вид, а клыки у них значительно длиннее, явно выделяются, когда демон открывает рот. Но пока оный закрыт, выглядит это вполне по-человечески. А вот глаза схожими с человеческими не бывают. Имеется два их типа – хищные (с узкой прорезью зрачка, как у кошек) и матовые – когда цвет белков и зрачков совпадают, и визуально нельзя отделить одно от другого. При этом хищные глаза светятся в темноте лишь зрачками, матовые же зачастую могут светиться полностью. Цвет матовых глаз разнится в широких пределах, особенно у женщин – бывают они и алыми, и тёмно-красными, и чёрными, и серыми, и жёлтыми, и фиолетовыми, и синими, и голубыми, и даже золотистыми. Так же порой у женщин встречается разный цвет у левого и правого глаза. В принципе есть и ещё одно физиономическое отличие Фур Сууг от нас. Мимикой. Демоны испытывают несколько иные эмоции, чем мы, и несколько иной силы, и всё это отражается у них на лице. Они рабы страстей. Выражения их физиономий могут выглядеть страшно, отталкивающе, мерзко с позиций людей. Но не всегда. Могут производить глубокое впечатление свой силой или чистотой – имеется в виду чистая злоба, чистая ярость, чистое вожделение – кристальной чистоты и невыразимой глубины какая-то эмоция. Вменяемому человеку чего-то подобного никогда не достичь, потому такая картина порой даже может потрясти неподготовленного отрока. При этом не стоит думать, что демоны всегда пребывают в состоянии крайней эмоциональности. Вовсе нет, лишь в соответствующей ситуации, в остальное время они вполне спокойны. И когда они спокойны, их лица не выражают ничего, невозмутимы. Для ясности стоит добавить, между физиономиями мужчин и женщин Фур Сууг разница ровно такая же, как у людей – у женщин они миловидны, у мужчин нет.
6) Волосы – прежде всего стоит начать с того, что мужчинам Фур Сууг они почти не свойственны, редко у кого есть, а у женщин наоборот – редко кого встретишь без них. Ещё у мужчин, у которых волосы всё же имеются, часто они не по всей голове, а лишь очагово, узкой полоской, эдакий ирокез, а у женщин это преимущественно пышная шевелюра. Всякое межполовое отличие всегда является средством привлечения противоположного пола, и демоны не исключение. Не удивительно, что женщины Фур Сууг даже ухаживают за своими волосами – естественно, не расчёсывают, и не делают причёсок, ухаживают более как животные за своей шерстью. И всё же они это делают, вот в чём суть, и делают осознанно. Слишком длинные обрезают посредством острых когтей. Волос у них чуть жестче в сравнении с человеческим, не спутывается, не сбивается в комки. Посему это выглядит в основном вполне презентабельно, не как копна на голове. А ещё надо делать поправку на отменное здоровье демонов, что отражается и на данном атрибуте их внешности. На яркости, на насыщенности цветом. Пожалуй, многие женщины людей позавидовали бы локонам демониц. Вариативность цвета у Фур Сууг немного пошире, чем у людей, так как включает в себя в дополнение к обычному набору оттенков гаммы синего, тёмно-фиолетового, и даже неравномерную окраску, когда она неодинакова, имеет переходы на некоторых прядях. Волосы определённо лишний элемент в обличии демона, никак не способствующий выживанию. Однако Фур Сууг живут большими колониями, защищаются коллективно. Считается, именно в этом причина, почему наличие волос не сказывается критическим образом на их безопасности.
7) Кожа – то, что она толще человеческой, визуально не так уж и бросается в глаза. Но она другого цвета. Не белая, не чёрная, нередко она бывает светлой, однако сия светлость никогда не белая, её оттенки могут быть синеватыми, желтоватыми, красноватыми, зеленоватыми, сероватыми, и др. Это несколько непривычно с позиций человека, хотя светлые тона всё же не настолько странны для него, как тёмные, которые бывают и фиолетовыми, и бордовыми, и серо-зелёными, и цвета мокрой глины. Ну и конечно сама по себе полиморфия цвета кожи – большое отличие от людей, у которых обычно цвет расовое свойство, и на одной территории у всех одинаков.
8) Мускулы – если у женских особей они более-менее сглажены, то у мужских рельефны. Нельзя сказать, что мужчины Фур Сууг на вид сплошь шкафообразные качки, но они всегда крепко сбиты. Да и женщины очень подтянуты. Вроде бы и среди людей нет проблемы встретить нечто подобное, разница в том, что у нас таковы далеко не все, а у Фур Сууг именно все, поголовно, среди них не найти кого-то рыхлотелого или с брюшком. В целом это очень заметное отличие между нами и ими. От плоти демона так и веет ощущением силы и здоровья, когда смотришь на него.
Как видим, подобно многим другим демонам, у Фур Сууг тоже наличествует полиморфия. Она, безусловно, специфична, она совершенно не затрагивает их общую комплекцию, по отдельным же элементам тел проходит довольно отчётливо. Каждый демон приспосабливается к тем особенностям сложения, с которыми появился на свет, такая приспособляемость их естественное инстинктивное свойство, усиленное возможностями разума. Те, кто рождён с крыльями, пользуются их преимуществами, те, у кого их нет, пользуются преимуществами их отсутствия, то же самое с хвостами, рогами и т.д., всё в мире имеет свои достоинства и недостатки, мы не выбираем, кем родиться и какими родиться, мы лишь ищем, как эффективнее использовать то, что нам дано природой. Демоны в этом плане не исключение, они наделены большей вариативностью устройства тел, чем мы, и, пожалуй, им это только во благо, предоставляет более возможностей для выживания их рода. Будь настолько же вариативны и мы, вполне могло бы быть так, что мы стали бы делить друг друга на высшие и низшие создания, или даже истреблять некоторые полиморфные вариации, считая их ущербными. Демоны же, не имея души, не имеют и потребности чувствовать моральную возвышенность и превосходство над кем-либо, потому нечто подобное расовым предрассудкам у них полностью исключено. Их вообще не заботит, кто как выглядит. Даже и у них, как у расы, есть свои достоинства, не правда ли?
Выраженная схожесть с людьми определённо не является преимуществом в мире торжества насилия. Это и более слабое сложение тела, и отсутствие мощных когтей на ногах, и недостаточно сильные хвосты, которые трудно использовать в качестве оружия, и менее грозные зубы, и уязвимая плоть на лице, и волосы (за которые можно хватать и которыми можно цепляться), и лишённость роговой брони и спинных гребней. Всё это как будто должно играть против Фур Сууг. Как же они выживают, за счёт чего? Ответ тут достаточно прост – за счёт того, что они разумные и их много. Они живут очень большими колониями. Бывает, что и в 10 тысяч особей, и более. Ну и у кого против них есть шансы? Даже если это будет крупная стая крупных хищников, без вариантов. Особенно с учётом, что Фур Сууг умеют неплохо организовываться. Коме того, они одни из самых расположенных к межвидовому сотрудничеству видов, не конфликтны с другими демонами, а их численность не располагает конфликтовать с ними. Они прекрасно сосуществуют со всеми, среди них много кто живёт, помогая им противостоять напастям и врагам, но об этом мы поговорим чуть ниже. Что ещё можно сказать о них в общих чертах. Естественно, они, в отличие от нас, не носят никакой одежды. Люди всегда судят по себе, и, слыша про общество человекоподобных существ, неизбежно начинают рисовать в воображении нечто сходное с собой. В данном случае, в случае одеяний, никакого сходства нет, демоны живут в тёплом климате, где не бывает зимы, да и захоти они что-то надеть на себя (что есть гипотетический фантастический вариант), им неоткуда взять нарядов. Как и все говорящие демоны, Фур Сууг пользуются речью только по мере нужды. Как и все демоны, любят пытать жертв, любят наблюдать агонию, смерть, любят заниматься продолжением рода, делают это часто, и совсем не ради получения потомства, любят делать это и с представителями иных видов. В пику последним они обладают некоторой цивилизованностью, о чём мы уже упоминали ранее. Однако и она у них демоническая, служит прежде всего удовлетворению их страстей. Например, у них есть пыточные традиции и частичная систематизированность знаний об истязаниях и тому подробных делах. Они абсолютно полноценные демоны, вот, пожалуй, наилучшая краткая их характеристика. Так же добавим, что они хорошо различают вкусы, в чём весьма подобны людям. Имеется в виду, большинство других демонов плотоядны, им интересен лишь вкус плоти, дай им сладкое или мучное, их это не заинтересует. А Фур Сууг не такие. И они предпочитают плоть, но любят и фрукты, а если предложить им изощрённое блюдо человеческой кухни, будут уплетать с энтузиазмом и захотят ещё. Падки до вина – сами его не делают, но знают, что это, всегда не прочь получить при торговых отношениях с контрабандистами.
Напоследок нашего обобщённого рассказа о Фур Сууг для пущей ясности не помешает сделать уточнение по поводу их тяги к истязаниям жертв. Собственно, это относится в равной степени и к большинству демонов прочих видов. Люди воспринимают данную склонность чем-то дьявольским, зловещим. Демоническим. Признаком злобы сердца. Отчасти может так и есть, но лишь отчасти. Дело в том, что демоны такими рождены, это не приобретённая склонность, не черта характера. У них имеется объективная потребность пытать или хотя бы наблюдать пытки. Она именно объективная – без этого они долго не могут, через несколько дней впадают в угнетённое состояние, через пару недель начинают стервенеть. Им становится очень тяжело. У человека много естественных потребностей – дышать, есть, пить, спать, справлять нужду. Не делать хотя бы чего-то одного из этого списка он не сможет, как бы ни старался. У демонов в дополнение к перечисленному есть ещё одна потребность. Но она такая же потребность, их биологическая, данная им природой, ну или богами. Они не виноваты, что наделены ей. Наш род, человеческий, тоже в общем-то не агнецы. Мы же едим кур и свиней. Выращиваем оных, часто питая к ним привязанность и даже любовь. А потом бац, рубим головы, режем горло, разделываем и в кастрюлю. Что, разве это не попахивает демонизмом? Мы, конечно, не пытаем кур прежде чем отправить в суп. Тем не менее, совершаем сеи по сути изуверства, убиваем и поедаем своих питомцев, братьев меньших. И у нас нет оснований считать себя злыми. С демонами всё ровно то же самое. Они не выбирали своей судьбы, не выбирали, кем родиться. Они пытают жертв не по злобе сердца, а из потребности сердца – сколь дико бы это ни звучало. Может кому-то разница не ясна, но она есть. Злоба у человека – это некая форма ущербности, это моральное уродство. А демоны испытывают от истязаний невинных нечто отдалённо сходное с нашим эстетическим удовольствием от приятного пения или чудесных пейзажей. Наслаждаются духовно. Для них это совсем не уродство, наоборот, красота. Что-то вроде красоты. Мы для них ущербные существа, кому не дано видеть красоты в истязаниях. Они для нас ущербные твари, кто не способен видеть красоту в любви и доброте. Мы два разных полюса, и мы никогда не сможем мирно сосуществовать иначе чем очень вдали друг от друга. Однако суть от этого не меняется. Они просто иная биологическая форма, а не исчадия ада. И пытают они хоть и по зову сердца, но вынужденно. Долго никого не пытать для них самих становится пыткой. К слову, тяга к причинению боли у демонов вполне удовлетворимая. Имеется в виду, она не бесконечна, насыщаема, понаблюдав какое-то время чужие страдания у них притупляется жажда к оным. Они утрачивают к этому интерес минимум на пол дня. Не то, чтобы они становятся прям равнодушными, к тому же чем-то чрезмерно изощрённым всегда можно снова разжечь в них огонь. И всё же по большому счёту желание мучить в них угасает.
Фур Сууг есть название класса демонов, но видов или подвидов в нём нет, есть расы, т.е. колонии, обитающие обособленно на большом расстоянии друг от друга, и потому приобретшие индивидуальные расовые черты – иную физиономическую эстетику, иной доминантный оттенок кожи, иные преобладающие форму рогов, крыльев и цвет глаз. Тем не менее они всё равно единый вид. Таким образом Фур Сууг – это фактически название как класса, так и вида демонических существ. Дотошные эльфы удосужились придумать расам названия – Лато, Нгобиши и Сгорту, но всё равно это лишь характеризует территорию обитания и внешностные особенности, а не вид. Мы же называем всех людей людьми, вне зависимости на каких континентах и в каких странах они живут. Потому и Фур Сууг, где бы они ни жили, это Фур Сууг. В общем, если «Фур Сууг» пишется с заглавных букв, это название класса, если «фур сууг», т.е. с маленьких, обозначение вида, хотя в их класс входят только они, потому особой разницы между видом и классом в их случае нет. В демонологии эльфов принято писать «Фур Сууг», чего далее станем придерживаться и мы.
