Kitabı oku: «Die Bibel (Teil 2/2)», sayfa 15
Der Brief des Apostels Paulus an Philemon
Kapitel 1
Phlm 1,1 Paulus, der Gebundene des Messias Jahschua, und Timotheus, der Bruder, Philemon, dem Lieben und unserem Gehilfen,
Eph 3,1
Phlm 1,2 und Appia, der Lieben, und Archippus, unserem Mitkämpfer, und deiner Hausversammlung:
Kol 4,17
Phlm 1,3 Gnade euch und Friede von JAHWEH, unserem Vater, und dem HErrn Jahschua dem Messias!
Phlm 1,4 Ich danke meinem Elohim und gedenke allezeit deiner in meinem Gebet,
Phlm 1,5 nachdem ich von der Liebe höre und dem Glauben, welchen du an den HErrn Jahschua und zu allen Heiligen hast,
Phlm 1,6 daß der Glaube, den wir miteinander haben, in dir kräftig {wirksam} werde durch Erkenntnis alles Guten, das ihr in dem Messias Jahschua habt.
Phil 1,9
Phlm 1,7 Wir haben aber große Freude und Trost an deiner Liebe; denn die Herzen der Heiligen sind durch dich erquickt, lieber Bruder.
2. Kor 7,4
Fürsprache für Onesimus.
Phlm 1,8 Darum, obgleich ich große Freudigkeit {Freimütigkeit} in dem Messias habe, dir zu gebieten, was sich gebührt,
Phlm 1,9 so will ich doch um der Liebe willen nur vermahnen, der ich ein solcher bin, nämlich ein alter Paulus, nun aber auch ein Gefangener Jahschuas des Messias.
Phlm 1,10 So bitte ich dich für meinen Sohn, Onesimus*, den ich in meinen Banden {Gefängnis} gezeugt habe,
Gal 4,19; 1. Kor 4,15; Kol 4,9
*„Onesimus“ bedeutet: der Nützliche
Phlm 1,11 der einst dir unnütz war, nun aber dir und mir von großem Nutzen ist; den ich dir zurückgesandt habe.
Phlm 1,12 Du aber nimm ihn auf, das ist mein eigenes Herz.
Phlm 1,13 Denn ich wollte ihn bei mir behalten, daß er mir an deiner Statt in meiner Gefangenschaft für die Frohe Botschaft diente;
Phil 2,30
Phlm 1,14 aber ohne deinen Willen {deine Erlaubnis} wollte ich nichts tun, denn du sollst dich nicht gleichsam gezwungen, sondern ganz freiwillig gütig zeigen.
2. Kor 9,7
Phlm 1,15 Vielleicht aber ist er darum eine Zeit von dir getrennt gewesen, damit du ihn auf ewig zu eigen habest,
Phlm 1,16 nun nicht mehr als einen Knecht, sondern mehr als einen Knecht, als einen lieben Bruder, besonders für mich, wie viel mehr aber für dich, beides, nach dem Fleisch und in JAHWEH.
1. Tim 6,2
Phlm 1,17 So du nun mich für deinen Freund hältst, so nimm ihn auf wie mich selbst.
Phlm 1,18 So er dich geschädigt hat oder dir etwas schuldig ist, so rechne das mir an.
Phlm 1,19 Ich, Paulus, habe es geschrieben mit meiner Hand: Ich will es bezahlen. Ich schweige, daß du auch dich selbst mir schuldig bist.
Phlm 1,20 Ja, lieber Bruder, ich möchte gern Nutzen an dir haben in JAHWEH; erfülle mir einen Herzenswunsch in dem Messias.
Phlm 1,21 Im Vertrauen auf deinen Gehorsam habe ich dir geschrieben; und ich weiß, du wirst mehr tun, als ich dir sage.
Phlm 1,22 Zugleich aber bereite mir auch eine Herberge; denn ich hoffe, daß ich durch euer Gebet euch wiedergeschenkt werde.
Phil 1,25; 2,24
Phlm 1,23 Es grüßt dich Epaphras, mein Mitgefangener in dem Messias Jahschua,
Kol 1,7; 4,10-14
Phlm 1,24 Markus, Aristarchus, Demas, Lukas, meine Gehilfen.
Phlm 1,25 Die Gnade unseres HErrn Jahschua des Messias sei mit eurem Geiste! (?) Amen.
2. Thess 3,17.18:
2. Thes 3,17 Der Gruß mit meiner, des Paulus, Hand. Das ist das Zeichen in allen Briefen; also schreibe ich.
3,17 MENGE 1928 Hier mein, des Paulus, eigenhändiger Gruß! das ist das (Beglaubigungs-)Zeichen in jedem meiner Briefe; so schreibe ich.
1. Kor 16,21; Kol 4,18; Gal 6,11
2. Thes 3,18 Die Gnade unseres HErrn Jahschua des Messias ist (sei) mit euch allen! Amen.
Der Brief an die Hebräer
Kapitel 1
Hebr 1,1 Nachdem vorzeiten JAHWEH manchmal und auf mancherlei Weise geredet hat zu den Vätern durch die Propheten,
Hebr 1,2 hat er am letzten in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn {Jahschua den Messias}, welchen er gesetzt hat zum Erben über alles, durch welchen er auch die Welt {das Weltall} gemacht hat.
Ps 2,8; Joh 1,3; Kol 1,16
Hebr 1,3 MENGE 1928 = Dieser ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild (das Gepräge, der Abdruck oder das Abbild) seines Wesens und trägt das All durch sein Allmachtswort; er hat sich, nachdem er die Reinigung der Menschen von den Sünden durch sich selbst vollbracht hat, zur Rechten der Majestät (Gottes. des Vaters, der da heißt JAHWEH) in der Höhe gesetzt.
1,3 ELBERFELDER 1871 (A3) = welcher, der Abglanz seiner Herrlichkeit und der Abdruck seines Wesens seiend und alle Dinge durch das Wort seiner Macht tragend, nachdem er durch sich selbst die Reinigung der Sünden gemacht {bewirkt}, sich gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe;
2. Kor 4,4; Kol 1,15; Kap 9,14.26; Mark 16,19
Der Messias höher als die Engel.
Hebr 1,4 MENGE 1928 = und ist um so viel erhabener geworden als die Engel, wie der Name, den er als Erbteil empfangen hat, den ihrigen überragt.
Phil 2,9; 1. Petr 3,22
Hebr 1,5 MENGE 1928 = Denn zu welchem Engel hat JAHWEH jemals gesagt (Ps. 2,7): »Mein Sohn bist du; ich selbst habe dich heute gezeugt«? Und ein andermal (2. Sam. 7,14): »Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein«? - !
1,5 PFÄFFLIN = Oder hat JAHWEH jemals zu einem Engel Worte gesprochen wie die: “Du bist mein Sohn! Heute habe ich dich ins Leben gerufen.” Oder: Ich will ihm Vater sein und er soll mir Sohn heißen.”!
Hebr 1,6 Wenn er aber den Erstgeborenen zum zweiten Mal in die Welt einführt, dann erfüllt sich das Wort (PFÄFFLIN =): »Huldigen {Verehren} sollen ihm alle Engel JAHWEH's!«
Röm 8,29
1,6 LUTHER 1545 = Und abermal, da er einführet den Erstgeborenen in die Welt, spricht er: „Und es sollen ihn alle Engel G-ttes {Elohims, JAHWEH's} anbeten.“
Dieser Vers ist zitiert aus Psalm 97,7. Sehen wir, wie er dort steht:
„Schämen sollen sich alle, die den Bildern dienen und sich der Götzen rühmen. Betet ihn an, alle Götter {elohim}.“
Ist dieser „ihn“ der Sohn Gottes, der angebetet werden soll? Dieser „ihn“, von dem hier in Psalm 97 die Rede ist, ist JAHWEH, der Vater.
„Denn du, HERR {JAHWEH}, bist der Höchste über {in} allen Landen...“ (Psalm 97,9.)
aus: „Alles vom Vater“, JAHWEH Dienst e.V., Eitorf, S. 76
Hebr 1,7 Von den Engeln spricht er zwar (Ps. 104,4): »Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu Feuerflammen«,
1,7 ELBERFELDER 1871 (A3) = Und in Bezug auf die Engel zwar spricht er: „Der seine Engel zu Geistern (Winden) macht und seine Diener zu einer Feuerflamme“. (Ps. 104,4)
Hebr 1,8 LUTHER 1522 = Aber von dem Sohn, [/] O G-tt/Elohim: [/] dein Stuhl {Thron} wäret von Ewigkeit zu Ewigkeit, [/] das Szepter deines Reichs ist ein richtiges Szepter. [/]
1,8 PFÄFFLIN = Aber vom Sohn: "Dein Thron, o Göttlicher (hier: direkter Bezug auf den Sohn von Pfäfflin!), hat Bestand von Ewigkeit zu Ewigkeit” und “deines Reiches Zepter ist einzig gerecht."
Ps. 45,7.8
Anmerkung:
Ps. 45,7-8 LUTHER 1523-1524 = G-tt {Elohim} dein Stuhl {Thron} bleibt immer und ewig / Das Szepter deines Reichs ist ein gerades Szepter. Du liebest die Gerechtigkeit und hassest gottlos Wesen. Darum hat dich G-tt {Elohim} dein G-tt {Elohim} gesalbet mit der Freudenöle mehr denn deine Gesellen.
Auch hier ist der Vers aus dem Alten Testament wieder falsch ins Neue Testament übertragen worden. Mit „Gott“ ist nur der Vater gemeint und nicht der Sohn.
Einsetzung des Namens unseres alleinigen Gottes, des Vaters, JAHWEH an die richtige Stelle (siehe jüdische und hebräische Bibeln). Des Weiteren wird dort klar unterschieden: der Name des Vaters ‘JAHWEH’ und der Name seines Sohnes ‘Jahschua der Messias’. - Satzzeichen wurden zu der Zeit Luthers nicht gesetzt, dadurch kommt es unter Umständen zu einer Sinnverschiebung. Bei der Kreation der Trinitätslehre, der Dreieinigkeitslehre, wurden viele Änderungen in diese Richtung im Laufe der Jahrhunderte anhand der Heiligen Schrift durchgeführt.
Dr. Martin Luther selbst hat die Lehre der Dreieinigkeit [Trinität; Dogma, unbewiesene Lehre], die im dritten und vierten Jahrhundert in die Kirche eingeführt wurde, mit aller Kraft verteidigt. Ebenfalls ist er auch nicht von der katholischen Doktrine des Sonntags abgewichen. Zu Dr. Eck, Vertreter der römisch-katholischen Kirche, sagte er bezüglich des Anbetungstages in der Woche: „... dann bleibt es bei dem Sonntag!“ Obwohl Dr. Martin Luther genau wusste, dass der heilige Tag Gottes der Samstag ist, hat er sich nicht überwinden können, dem Gebot Gottes vollständig Gehorsam zu leisten. Auch mit der Bilderanbetung, die in den Zehn Geboten ausdrücklich verboten ist, konnte oder wollte er dem Gebot Gottes nicht folgen!
Hebr 1,9 LUTHER 1522 = Du hast geliebt die Gerechtigkeit, und gehasset die Ungerechtigkeit / darum hat dich gesalbet G-tt {Elohim} dein Herr/Herrscher {Elohim} gesalbet mit dem Öle der Freuden / über deine Genossen {mehr denn deine Gesellen}.
1,9 H. DAVID STERN = Du hast geliebt die Gerechtigkeit und gehaßt die Ungerechtigkeit; deshalb hat G-tt {Elohim}, dein G-tt {Elohim}, dich gesalbt mit dem Öl der Freuden über deine Genossen.“
1,9 PFÄFFLIN = „Der Gerechtigkeit gilt deine ganze Liebe, dem Gottlosen/Gesetzlosen {gesetzlosen Wesen} dein ganzer Hass. Deshalb hat dich, O Göttlicher (Bezug auf den Sohn von Pfäfflin), dein G-tt {Elohim} mit Freudenöl gesalbt und dich weit über deinesgleichen erhoben.”
Ps. 45,7.8; Ps. 110,1.2; 1. Kor. 15,24-28; Hebr. 1,3.13; 2,8; Apg 10,38
* Anmerkung: es wird zweimal Bezug genommen auf den Vater, (Ps. 45,8) MENGE 1928 = ... darum hat G-tt, dein G-tt, dich gesalbt mit Freudenöl wie keinen deinesgleichen. >> D. h., Jahschua hat einen Gott, er selbst ist nicht Gott, auch nicht ein kleiner Gott, wie manche falsche Prediger/Pastoren behaupten.
Jahschuas Aussage bitte beachten: „Ich gehe zum Vater; denn der Vater ist größer als ich! (Joh. 14,28)
Der HErr Jahschua der Messias ist ganz allein: der Sohn Gottes/Elohims, des Allmächtigen! - Einsetzung des Namens unseres alleinigen Gottes/Elohims, des Vaters, JAHWEH an die richtige Stelle (siehe jüdische und hebräische Bibeln).
Hebr 1,10 Und (Ps 102,26-28): »Du, O JAHWEH, hast am Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk.
Hebr 1,11 Sie werden vergehen, du aber wirst bleiben. Und sie werden alle veralten wie ein Kleid;
Hebr 1,12 und wie ein Gewand wirst du sie wandeln, und sie werden sich verwandeln. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht aufhören.“
Hebr 1,13 Zu welchem Engel aber hat er jemals gesagt (Ps 110,1): »Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege«?
Hebr. 1,9; 2,8; 1. Kor. 15,25-28
Hebr 1,14 Sind sie nicht allesamt dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die die Errettung {Erlösung} ererben sollen?
Ps 34,8; 91,11.12
Kapitel 2
Hebr 2,1 Darum sollen wir aufmerksamer auf das Wort achten, das wir hören, damit wir nicht {der Errettung} verloren gehen {dahinfahren}.
Hebr 2,2 MENGE 1928 = Denn wenn schon das durch Vermittlung von Engeln verkündete Wort unverbrüchlich war, und jede Übertretung und jeder Ungehorsam die gerechte Vergeltung empfing,
Apg 7,53; Gal 3,19
Hebr 2,3 MENGE 1928 = wie werden wir da der Strafe entgehen, wenn wir ein so hohes Heil unbeachtet lassen? Dieses hat ja seinen Ausgang von der Verkündigung durch den HErrn selbst genommen und ist uns dann von den Ohrenzeugen zuverlässig überliefert worden,
Kap 10,29; 12,25
Hebr 2,4 MENGE 1928 = wobei auch noch JAHWEH Zeugnis dafür abgelegt hat durch Zeichen und Wunder, durch mannigfache Krafttaten und Zuteilungen des heiligen Geistes, den er nach seinem Wohlgefallen verlieh {austeilt}.
Mark 16,20; 1. Kor 12,4-11; 2. Kor 12,12; Apg 1,2-13; 10,44.45
Hebr 2,5 Denn er hat nicht den Engeln die zukünftige Welt untergetan, davon wir reden.
Hebr 2,6 Es bezeugt aber einer an einer Stelle und spricht (Ps. 8,5-7): »Was ist der Mensch, daß du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, daß du auf ihn achtest (siehst)?
Hebr 2,7 Du hast ihn eine kleine Zeit niedriger sein lassen als die Engel; mit Preis und Ehre hast du ihn gekrönt und hast ihn über die Werke deiner Hände gesetzt.
Hebr 2,8 Alles hast du unter seine Füße getan (Bibelübersetzer MENGE 1928 = Alles hast du ihm zu Füßen gelegt und ihn zum HErrn über die Werke deiner Hände gemacht).“ In dem, daß er ihm alles unterworfen {untergetan} hat, hat er nichts ausgelassen, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir noch nicht, daß ihm alles untertan ist.
Hebr 2,9 Den aber {Jahschua!}, der eine kleine Zeit niedriger gewesen ist als die Engel, daß es Jahschua ist, sehen wir durchs Leiden des Todes gekrönt mit Preis und Ehre, daß er durch JAHWEH's Gnade für alle den Tod schmeckte.
Phil 2,8.9
Hebr 2,10 MENGE 1928 = Denn es ziemte ihm, um dessentwillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, als er viele Kinder zur Herrlichkeit führte, den Urheber ihres Heils durch Leiden zur Vollendung zu bringen.
Kap 12,2
Hebr 2,11 Weil sie alle von einem kommen, beide, der da heiligt und die da geheiligt werden. Darum schämt er sich auch nicht, sie Brüder zu nennen,
Mark 3,34.35; Joh 17,19; 20,17
Hebr 2,12 und spricht (Ps 22,22): »Ich will verkündigen Deinen Namen meinen Brüdern und mitten in der Versammlung {geistlichen Gemeinde} Dir Lob singen.«
Hebr 2,13 Und wiederum (Jes 8,17): »Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen«; und wiederum (Jes 8,18): »Siehe, hier bin ich und die Kinder, die mir JAHWEH gegeben hat.«
Hebr 2,14 Nachdem nun die Kinder (leiblich an) Fleisch und Blut (Anteil) haben, ist er dessen gleichermaßen teilhaftig geworden, auf daß er durch den Tod die Macht nehme dem, der des Todes Gewalt hat, nämlich dem Teufel (= Satan),
2. Tim 1,10; 1. Joh 3,8
Hebr 2,15 MENGE 1928 = und um alle die in Freiheit zu setzen, die durch Todesfurcht während ihres ganzen Lebens der Knechtschaft verfallen waren.
Hebr 2,16 MENGE 1928 = Denn es sind ja doch nicht Engel, deren er sich anzunehmen hat; sondern der Nachkommen Abrahams nimmt er sich an.
Hebr 2,17 MENGE 1928 = Daher mußte er auch in allen Stücken seinen Brüdern gleich gemacht werden, um barmherzig sein zu können und ein treuer Hoherpriester JAHWEH gegenüber zur Sühnung (Versöhnung) der Sünden des Volkes.
Phil 2,7
Hebr 2,18 MENGE 1928 = Denn eben deshalb, weil er selbst Versuchung erlitten hat, vermag er denen zu helfen, die versucht werden.
Kap 4,15
Kapitel 3
Der Messias höher als Mose.
Hebr 3,1 Darum, ihr heiligen Brüder, die ihr mit berufen seid durch die himmlische Berufung, nehmet wahr des Apostels / den Boten des Himmels und Hohenpriesters, den wir bekennen, JAHSCHUA DEN MESSIAS,
Kap 4,14
Hebr 3,2 MENGE 1928 = der da treu ist dem, der ihn dazu gemacht hat, wie auch Mose treu gewesen ist in {G-ttes} ganzem Hause.
4. Mose 12,7
Hebr 3,3 MENGE 1928 = Denn größerer Herrlichkeit als Mose ist dieser würdig geachtet worden, in dem Maße, als der, welcher das Haus hergerichtet hat, höher an Ehre steht als die Hausgenossen.
Hebr 3,4 Denn ein jegliches Haus wird von jemandem hergerichtet; der aber alles bereitet, das ist JAHWEH.
Hebr 3,5 Und Moses zwar war treu in seinem ganzen Hause als ein Diener (Knecht), um Zeugnis dessen, das verkündigt werden sollte;
Hebr 3,6 MENGE 1928 = der Messias dagegen ist treu als ein Sohn über sein Haus. Sein Haus aber sind wir, vorausgesetzt, daß wir an der freudigen Zuversicht und - was unser Ruhm ist - an der Hoffnung bis ans Ende unerschütterlich festhalten.
1. Petr 2,5; Eph 2,19
Hebr 3,7 MENGE 1928 = Deshalb gilt uns das Wort des heiligen Geistes (Ps 95,7-11): »Heute, wenn ihr seine Stimme hört,
Kap 4,7
Hebr 3,8 MENGE 1928 = verhärtet eure Herzen nicht, wie es bei der Verbitterung geschah am Tage der Versuchung in der Wüste,
2. Mose 17,7; 4. Mose 20,2-5
Hebr 3,9 da mich eure Väter versuchten; sie prüften mich und sahen meine Taten/Werke vierzig Jahre lang.
Hebr 3,10 Darum wurde ich entrüstet über dies Geschlecht und sprach: Immerdar irren sie mit ihrem Herzen! Aber sie erkannten meine Wege nicht,
Hebr 3,11 MENGE 1928 = so daß ich in meinem Zorn schwur: ”Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen!“
Kap 4,3; 4. Mose 14,21-23
Hebr 3,12 Seht zu, liebe Brüder, daß nicht jemand unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe, das da auf dem Weg des Abfalles befindet von dem lebendigen Elohim (JAHWEH);
Hebr 3,13 sondern ermahnt euch selbst alle Tage, solange es noch "heute" heißt, daß nicht jemand unter euch verstockt/ verhärtet werde durch den Betrug der Sünde.
1. Thess 5,11
Hebr 3,14 Denn wir sind dem Messias teilhaftig geworden, so wir anders das angefangene Wesen bis ans Ende fest behalten.
3,14 MENGE 1928 = ... Wenn anders wir an der anfänglichen Glaubenszuversicht bis ans Ende unerschütterlich festhalten.
Kap 6,11
Hebr 3,15 Indem gesagt wird: „Heute, so ihr seine Stimme hören werdet, so verstockt/verhärtet eure Herzen nicht, wie in der Verbitterung geschah“:
Hebr 3,16 MENGE 1928 = Wer waren denn die Leute, die, obgleich sie seine Stimme gehört hatten, dennoch sich verbittern ließen? Waren es nicht alle, die unter Mose’s Führung aus Ägypten ausgezogen waren?
Hebr 3,17 Über welche aber wurde er entrüstet vierzig Jahre lang? Ist es nicht über die, welche da gesündigt hatten, deren Leiber in der Wüste verfielen?
4. Mose 14,29; 1. Kor 10,10
Hebr 3,18 MENGE 1928 = Und wer waren die Leute, denen er zugeschworen hat, sie sollten nicht in seine Ruhe eingehen? Doch wohl die, welche sich ungehorsam/ungläubig gezeigt hatten.
Hebr 3,19 MENGE 1928 = So sehen wir denn, daß sie nicht haben eingehen können infolge ihres Unglaubens.
Kapitel 4
Hebr 4,1 MENGE 1928 = Da nun die Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, noch immer besteht, so wollen wir ängstlich darauf bedacht sein, daß es sich bei keinem von euch herausstelle, er ist {sei} nicht ans Ziel gekommen.
Hebr 4,2 MENGE 1928 = Denn die Freudenbotschaft ist an uns ebenso ergangen wie an jene; aber jenen hat das Wort (der Predigt), das sie zu hören bekamen, nichts genützt, weil es nicht durch den Glauben mit den Hörern fest verwachsen war.
Hebr 4,3 MENGE 1928 = Wir dagegen, die wir zum Glauben gelangt sind, gehen in die Ruhe ein, wie er (= JAHWEH Elohim) gesagt hat (Ps. 95,11): ”So daß ich in meinem Zorn schwur: ‘Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen’”, - wiewohl doch das Wirken [G-ttes] mit der Vollendung der Weltschöpfung zum Abschluss gekommen war,
Hebr 4,4 so sprach er an einer anderen Stelle vom siebenten Tag (Samstag, der Sabbat)(1. Mo. 2,2): »Und JAHWEH ruhte am siebten Tage von allen seinen Werken.«
Hebr 4,5 MENGE 1928 = An unserer Stelle dagegen heißt es (Ps. 95,11): “Sie sollen nimmermehr in meine Ruhe eingehen.”
Hebr 4,6 MENGE 1928 = Da also das Eingehen einiger in die Ruhe bestehen bleibt, andererseits die, welche zuerst die Freudenbotschaft empfangen haben, infolge ihres Ungehorsams/Unglaubens nicht eingegangen sind,
Hebr 4,7 bestimmt er {JAHWEH} abermals einen Tag nach solcher langen Zeit und sagt durch David: „Heute,“ wie gesagt ist, „so ihr seine Stimme hören werdet, so verstockt/verhärtet eure Herzen nicht.“
Kap 3,7
Hebr 4,8 Denn so Josua/Jahschua sie zur Ruhe gebracht hätte, würde er (JAHWEH Elohim) nicht danach von einem anderen (späteren) Tage gesagt haben.
5. Mose 31,7; Jos 22,4
Hebr 4,9 Darum ist noch eine Ruhe dem Volke JAHWEH's vorhanden.
4,9 MENGE 1928 = Somit ist dem Volke JAHWEH's eine Sabbatruhe noch vorbehalten.
Hebr 4,10 Denn wer zu seiner Ruhe gekommen ist, der ruht auch von seinen Werken gleichwie JAHWEH von seinen.
Offb 14,13
Hebr 4,11 So lasset uns nun Fleiß tun, einzukommen zu dieser Ruhe, auf daß nicht jemand in dasselbe Beispiel des Unglaubens/Ungehorsams falle.
Kap 3,16-19
Hebr 4,12 Denn das Wort JAHWEH's ist lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringt, bis daß es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens.
Jer 23,29; Offb 2,12
Hebr 4,13 MENGE 1928 = Ja nichts in der ganzen Schöpfung ist vor ihm {d. h.: vor JAHWEH} verborgen, sondern alles liegt unverhüllt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft abzulegen haben.
Der Messias, der wahre Hohepriester .
Hebr 4,14 Weil wir denn einen großen Hohenpriester haben, Jahschua, den Sohn JAHWEH's, der zum Himmel gefahren ist, so laßt uns festhalten an dem Bekenntnis.
Kap 3,1; 9,11.12; 10,23
Hebr 4,15 Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte Mitleid haben mit unseren Schwachheiten, sondern der versucht ist allenthalben gleich wie wir, doch ohne Sünde.
Kap 2,18; Joh 8,46
Hebr 4,16 Darum laßt uns hinzutreten mit Freudigkeit zu dem Thron der Gnade, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden auf die Zeit, wenn uns Hilfe not sein wird (zu rechtzeitiger Hilfe).
Röm 3,25; 5,2
Kapitel 5
Hebr 5,1 Denn ein jeglicher Hoherpriester, der aus den Menschen genommen wird, der wird gesetzt für die Menschen zum Dienst vor JAHWEH, auf daß er Gaben opfere und Opfer für die Sünden darbringe (MENGE 1928 = ... um teils unblutige, teils blutige Opfer für Sünden darzubringen);
Hebr 5,2 der da könnte mitfühlen mit denen, die da unwissend sind und irren, da er auch selbst umgeben ist mit Schwachheit.
Hebr 5,3 Darum muß er auch, gleichwie für das Volk, also auch für sich selbst opfern für die Sünden.
3. Mose 9,7
Hebr 5,4 Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern er wird von JAHWEH berufen gleichwie Aaron.
2. Mose 28,1
Hebr 5,5 Also hat auch der Messias sich nicht selbst in die Ehre gesetzt, um Hoherpriester zu werden, sondern der zu ihm gesagt hat (Ps 2,7):
»Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.«
Hebr 5,6 Wie er auch an anderer Stelle spricht (Ps 110,4):
»Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.«
Kap 6,20
Hebr 5,7 Und er hat in den Tagen seines Fleisches (menschlichen Daseins) Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen zu dem geopfert, der ihn aus dem Tode konnte erretten; und ist auch erhört worden, darum daß er Elohim in Ehren gehalten hatte.
5,7 ELBERFELDER 1871 (A3) = Der in den Tagen seines Fleisches, da er beides, Bitten und Flehen zu dem, der ihn aus dem Tode zu erretten vermochte, mit starkem Geschrei und Tränen geopfert hat - und um seiner Furcht/Ehrfurcht willen erhört worden ist (Ehrfurcht vor JAHWEH, seinem Vater),
Matth 26,39-46
Hebr 5,8 ELBERFELDER 1871 (A3) = obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte.
Phil 2,8
Hebr 5,9 Und da er zur Vollendung gelangt war, ist er allen geworden, die ihm gehorsam sind, eine Ursache zur ewigen Errettung,
Hebr 5,10 genannt von JAHWEH ein Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks.
Kap 7
Hebr 5,11 Davon hätten wir wohl viel zu reden; aber es ist schwer, weil ihr so unverständig seid.
Hebr 5,12 ELBERFELDER 1871 (A3) = Denn da ihr der Zeit nach {längst} Lehrer sein solltet, bedürft ihr wiederum, daß man euch {die ersten Buchstaben der göttlichen Worte} lehre, welches die Elemente des Anfangs der Aussprüche JAHWEH's sind; und ihr seid solche geworden, die der Milch bedürfen und nicht der festen Speise.
1. Kor 3,1-3; 1. Petr 2,2
Hebr 5,13 Denn wem man noch Milch geben muß, der ist unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein junges/ unmündiges Kind.
Eph 4,14
Hebr 5,14 MENGE 1928 = Für Erwachsene dagegen ist die feste Nahrung da, weil sie infolge ihrer natürlichen Beschaffenheit (und durch Gewohnheit) Sinne haben, die in der Unterscheidung von Gut und Böse geübt sind.
Kapitel 6
Hebr 6,1 Darum wollen wir die Lehre vom Anfang christlichen Lebens jetzt lassen und zur Vollkommenheit fahren, nicht abermals Grund legen von Buße der toten Werke, vom Glauben an JAHWEH,
6,1 MENGE 1928 = Darum wollen wir jetzt von den Anfangsgründen der Lehre des Messias absehen und uns zur vollen Reife erheben, wollen nicht noch einmal den Grund legen mit Sinnesänderung, die sich von {der Buße von} toten Werken abkehrt, und vom Glauben an JAHWEH,
Hebr 6,2 von der Taufe, von der Lehre, vom Händeauflegen, von der Totenauferstehung und vom ewigen Gericht.
Hebr 6,3 Und das wollen wir tun, so es JAHWEH anders zuläßt.
Hebr 6,4 Denn es ist unmöglich, die, so einmal erleuchtet sind und geschmeckt haben die himmlische Gabe und teilhaftig geworden sind des heiligen Geistes
Kap 10,26-29; 2. Petr 2,20
Hebr 6,5 und geschmeckt haben das gütige/köstliche Wort JAHWEH's und die Kräfte der zukünftigen Welt,
Hebr 6,6 MENGE 1928 = und dann doch abgefallen sind, noch einmal zur Sinnesänderung (durch Buße) zu erneuern, weil sie für ihre Person den Sohn JAHWEH's von neuem kreuzigen und der öffentlichen Schande / dem Spott preisgeben.
Hebr 6,7 MENGE 1928 = Denn wenn ein Stück Land den oftmals darauf fallenden Regen eingesogen hat und dann denen, für die es bebaut wird, nützlichen Ertrag bringt, so macht es sich den von JAHWEH kommenden Segen zu eigen;
Hebr 6,8 MENGE 1928 = bringt es aber Dornen und Disteln hervor, so ist es wertlos und geht dem Fluche entgegen, dessen Ende der Feuerbrand ist.
Hebr 6,9 MENGE 1928 = Wir sind aber von euch, Geliebte, wenn wir auch so reden, doch des Besseren überzeugt, nämlich dessen, was in engster Beziehung zur Errettung steht.
Hebr 6,10 Denn JAHWEH ist nicht ungerecht, daß er eures Werkes / euer Tun und der Arbeit der Liebe vergesse , die ihr an seinem Namen erzeigt habt, da ihr den Heiligen dientet und noch dient.
Kap 10,32-34
Hebr 6,11 MENGE 1928 = Wir wünschen aber aufrichtig, daß jeder einzelne von euch den gleichen Eifer an den Tag legen möge, {an} die Hoffnung bis ans Ende mit voller Gewißheit festzuhalten,
Kap 3,14; Phil 1,6
Hebr 6,12 daß ihr nicht träge werdet, sondern Nachfolger derer, die durch den Glauben und Geduld die Verheißungen ererben.
Hebr 6,13 Denn als JAHWEH Abraham verhieß, da er bei keinem Größeren zu schwören hatte, schwur er bei sich selbst
Hebr 6,14 und sprach (1. Mose 22,16+17): »Wahrlich, ich will dich segnen und vermehren.«
Hebr 6,15 Und also trug er Geduld und erlangte die Verheißung.
Hebr 6,16 MENGE 1928 = Menschen schwören bekanntlich bei dem Höheren, und der Eid dient ihnen zur Bekräftigung, so dass alle Widerrede verstummen muß.
2. Mose 22,10
Hebr 6,17 So hat JAHWEH, da er den Erben der Verheißung überschwenglich beweisen wollte, daß sein Rat nicht wankte, einen Eid dazu getan,
Hebr 6,18 auf daß wir durch zwei Stücke, die nicht wanken, denn es ist unmöglich, daß JAHWEH lüge, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht (dazu genommen) haben und halten fest an der uns angebotenen Hoffnung,
Hebr 6,19 MENGE 1928 = In dieser besitzen wir ja gleichsam einen sicheren und zuverlässigen Anker für unsere Seele, der bis in das Innerste (des himmlischen Heiligtums) hinter den Vorhang hineinreicht,
3. Mose 16,2.12
Hebr 6,20 dahin der Vorläufer für uns eingegangen ist, Jahschua, ein Hoherpriester geworden in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.
Kap 5,6
Kapitel 7
Der Messias, der Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks.
Hebr 7,1 Dieser Melchisedek aber war ein König von Salem, ein Priester El's {Elohims}, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenging, da er von der Niederwerfung der Könige wiederkam, und ihn segnete;
1. Mose 14,18-20
Hebr 7,2 welchem auch Abraham den Zehnten aller Güter gab. Aufs erste wird er verdolmetscht: ein König der Gerechtigkeit; danach aber ist er auch ein König Salems, das ist: ein König des Friedens;
Hebr 7,3 ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens: er ist aber verglichen dem Sohn JAHWEH's und bleibt Priester in Ewigkeit.
7,3 MENGE 1928 = ... ist vielmehr dem Sohne JAHWEH's vollkommen gleich gemacht: er bleibt Priester für immer.
Joh 7,27
Hebr 7,4 Schaut aber, wie groß ist der, dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten gibt von der eroberten Beute!
Hebr 7,5 Zwar haben die Kinder (Nachkommen) Levi, die das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten vom Volk, das ist von ihren Brüdern, zu nehmen nach dem Gesetz, wiewohl auch diese aus den Lenden (leibliche Nachkommen) Abrahams gekommen sind.
4. Mose 18,21
Hebr 7,6 MENGE 1928 = Jener aber hat, wiewohl er seiner Abstammung nach mit ihnen in keiner Verbindung steht, von Abraham den Zehnten erhoben und den, der im Besitz der Verheißungen war, gesegnet.
Hebr 7,7 ELBERFELDER 1871 (A3) = Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet.
Hebr 7,8 und hier nehmen die Zehnten die sterbenden Menschen, aber dort einer, dem bezeugt wird, daß er lebe.
Hebr 7,9 ELBERFELDER 1871 (A3) = Und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der den Zehnten empfängt, gezehntet worden,
Hebr 7,10 denn er war ja noch in den Lenden des Vaters, da ihm Melchisedek entgegenging.
