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Ideas para presidir un curso de filosofía
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Kitap hakkında
El libro de Juan Bautista Alberdi Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea fue publicado en 1842 y tuvo una enorme influencia en el campo del pensamiento iberoamericano. En sus Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea, Alberdi es el primer pensador argentino que se ha ganado el mérito de formular, en términos claros, la cuestión de la existencia de una filosofía latinoamericana. Alberdi une el concepto de filosofía con la realidad histórica de America latina.«…nuestra filosofía, pues, ha de salir de nuestras necesidades.»Asimismo conecta la idea de una filosofía particular, nacional, americana, un rechazo a la universalidad de la filosofía. Por otro lado, también concibe la filosofía como una disciplina con una marcada vocación social y política, orientada a resolver los problemas que amenazan los destinos de América Latina. En este ensayo, adelantándose al pensamiento del siglo XX, Alberdi afirma:«No hay, pues, una filosofía universal, porque no hay una solución universal de las cuestiones que la constituyen en el fondo. Cada país, cada época, cada filósofo ha tenido su filosofía peculiar, que ha cundido más o menos, que ha durado más o menos, porque cada país, cada época y cada escuela han dado soluciones distintas de los problemas del espíritu humano.»
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Kitap açıklaması
El libro de Juan Bautista Alberdi
Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea fue publicado en 1842 y tuvo una enorme influencia en el campo del pensamiento iberoamericano. En sus
Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea, Alberdi es el primer pensador argentino que se ha ganado el mérito de formular, en términos claros, la cuestión de la existencia de una filosofía latinoamericana. Alberdi une el concepto de filosofía con la realidad histórica de America latina.«…nuestra filosofía, pues, ha de salir de nuestras necesidades.»Asimismo conecta la idea de una filosofía particular, nacional, americana, un rechazo a la universalidad de la filosofía. Por otro lado, también concibe la filosofía como una disciplina con una marcada vocación social y política, orientada a resolver los problemas que amenazan los destinos de América Latina. En este ensayo, adelantándose al pensamiento del siglo XX, Alberdi afirma:«No hay, pues, una filosofía universal, porque no hay una solución universal de las cuestiones que la constituyen en el fondo. Cada país, cada época, cada filósofo ha tenido su filosofía peculiar, que ha cundido más o menos, que ha durado más o menos, porque cada país, cada época y cada escuela han dado soluciones distintas de los problemas del espíritu humano.»
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