"Они выбросили из человеческой цивилизации все, что было лишено непосредственной полезности, всякую игру, фантазию, заветы старины; тем самым они лишили ее всего, что было в ней человеческого, и усвоили только ее оголение — практическую, утилитарную, техническую сторону. И эта жалкая карикатура на человеческую цивилизацию изумительно процветает; она создает технические чудеса, перекраивает нашу старую планету и в конце концов начинает гипнотизировать само человечество". (из памфлета «ИКС предостерегает»)
Карел Чапек заставил меня задуматься. Что представляет собой данное произведение? Да, оно художественное, в нём есть герои, сюжет, вымысел. И всё же, это обращение. Обращение к народам всего мира с помощью необычного художественного приёма. В последней главе, которая построена в виде разговора писателя с собственным внутренним голосом, Карел Чапек предстаёт перед читателем человеком, который задавая вопросы всё ещё ищет на них ответы. Он и к нам обращается, раздумывая и сомневаясь: "Если бы иной зоологический вид, чем человек, достиг ступени, которую мы называем цивилизацией, то как вы думаете: стал бы он совершать такие же безумства, как человечество? Вел бы такие же войны? Переживал бы такие же исторические катастрофы?"
Мне кажется, что именно третья часть книги самая важная. Если первые две носят более приключенческий характер, то эта - философский. Именно в ней задаются основные вопросы человека и человечества. Может ли быть человек счастлив? А человечество? Можно ли прожить без войн? Могут ли примириться между собой люди разных национальностей, веры, разных сословий? Особенно примечательна глава пятая - "Вольф Мейнерт пишет свой труд".
Встает вопрос: способен ли человек быть счастливым, и был ли он когда-либо способен на это? Человек — несомненно, как каждое живое существо; но человечество — никогда. Все несчастье человека в том, что ему предопределено было стать человечеством; или в том, что он стал человечеством слишком поздно, когда он уже непоправимо дифференцировался на нации, расы, веры, сословия и классы, на богатых и бедных, на культурных и некультурных, на поработителей и порабощенных
В следующей, шестой главе (третьей книги), автор приводит многочисленные отзывы на теорию Мейнерта о гибели человечества в 632 страницы. Среди них и памфлет мистера ИКС, который позже писатель назовёт "своим голосом". Встретила мнение, что Карел Чапек в своей "Войне с саламандрами" вывел пародийный образ философа Вольфа Мейнерта, за которым угадывается немецкий историософ Освальд Шпенглер. Не мне судить об этом, так как с трудами последнего не знакома. Не берусь судить и о том, скрывается ли за образом Андреаса Шульце образ Адольфа Гитлера (намёк: во время мировой войны он был где-то фельдфебелем). Но то, что писателя волновала и беспокоила судьба родной Чехии да и судьбы человечества - это высказано ярко и однозначно. Старое довоенное произведение может служить предупреждением для людей и в наше время. Разве не актуальны слова романа, написанные чуть ли не сто лет назад, сейчас?
Неужели природе вечно исправлять то, что напортили люди? Значит, и ты не веришь, что они могут сами себе помочь? Вот видишь, вот видишь! Вы всегда хотите иметь в запасе надежду, что кто-нибудь или что-нибудь спасет вас!
«Война с саламандрами» kitabının incelemeleri, sayfa 2