«Жизнь жестче. Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена» kitabının incelemeleri

Всем тяжело. Каждый человек, какой бы благополучной и радостной не казалась его жизнь, пытается справиться со своими личными проблемами. Все мы стрессуем, переживаем, испытываем целую гамму самых сложных и неприятных эмоций, а главное - ищем ответы на свои вопросы и возможности борьбы с тем, что нас беспокоит.

Сегодня существует какое-то умопомрачительное множество селфхелп литературы. И про любовь к себе, и про борьбу с тревожностью, и про абьюзивные отношения. Едва ли на какой-то запрос не найдется своей книжки. Однако я прям что-то искренне и всей душой такую литературу не люблю. Вот не знаю почему. По мере чтения вопросов меньше не становится, только все более и более растет раздражение.

То ли дело так называемая антиселфхелп литература. Чудесное изобретение. Автор не пытается тебе ни с чем помочь, ему, кажется, вообще до лампочки твои проблемы. Зато он с радостью порассуждает на нужную тему с точки зрения философии.

Так что труд Кирана Сетии не вызывает раздражения из-за того, что он как-то не так описывает и понимает твои чувства. Ну, почти не вызывает. Все же в разных реалиях живем, всем не угодишь.

Книга разделена на семь глав, посвященных не семи смертным грехам, как могло показаться, а семи человеческим чувствам, с которыми мы повсеместно сталкиваемся и из-за которых испытываем страдания. Вот они, слева направо: немощь, одиночество, горе, неудачи, несправедливость, бессмысленность и, внезапно, надежда.

Как ни странно, наиболее запомнившаяся и понравившаяся мне глава была про неудачи. Хотя, казалось бы, я не так уж чтобы сильно страдала из-за личных провалов и имею немало более насущных проблем. Но именно в этой главе есть любопытная идея жизни как сюжета. И очень доступно рассматривается концепция жизни «здесь и сейчас».

Киран Сетия - американский философ и рассуждает о проблемах, близких для своих соотечественников. В конце концов, автор, будучи экоактивистом, призывает и читателя обрести ответственность за будущее планеты. Обрести смысл в созидании и принесении пользы окружающему миру. Нисколько не умаляю значимость этого вопроса, однако после прочтения «Жизнь жестче» и «Один и ОК» (книга про одиночество от того же издательства) появляется запрос на подобную «антиселфхелп» литературу от русскоязычных авторов. С реалиями и проблемами, близкими человеку, живущему в России. Ибо наш паровозик злоключений, кажется, уже давно перестал рефлексировать на тему коронавируса, и укатился дальше, в края неизведанные. А хотелось бы изведать, разобраться. Хотя бы немного.

В целом, книга содержит немало любопытных идей, так что смело можете с ней знакомиться, если и вас терзают всякие экзистенциальные вопросики, а желания читать селфхелп и книги по саморазвитию не возникает.

Короленко (устами своего героя – безрукого инвалида) утверждал, что человек рожден для счастья (как птица для полета). Американские отцы-основатели были осторожнее и к неотчуждаемым правам относили не само счастье, но только стремление к нему. Киран Сетия идет еще дальше, настаивая, что

Истина в том, что мы должны стремиться не к счастью, а к тому, чтобы жить как можно лучше.

Что такое «хорошая жизнь» в его представлении? Это значит справляться с жизненными трудностями и при этом находить в жизни достаточно того, к чему стоит стремиться.

И вот перед нами инструкция по справлению с жизненными трудностями, по одной главке на каждую трудность.

Как жить человеку с инвалидностью? – Не уделять ей слишком много внимания, насколько это возможно.

Как избавиться от одиночества? – Знакомиться с новыми людьми.

Как переживать горе? – Да фиг знает, универсального рецепта нет. Главное – уметь горевать как надо.

На этом месте я бросила читать, хотя впереди были еще главы про неудачи, несправедливость, бессмысленность и надежду. Не то чтобы это было так уж плохо, и с выводами я не то чтобы не согласна. Просто стиль изложения не понравился: все как-то сумбурно и непоследовательно. Снисходительные подтрунивания над Декартом перемежаются пересказами Харуки Мураками, пережевывание самоочевидных вещей – цитатами из Канта и рассказами о том, как автор вел «философский подкаст» во время самоизоляции на пандемии. Кажется, только-только уцепилась за мысль, начинаешь ее вытягивать – бац, она прерывается рассуждениями о том, почему автор никогда не отказался бы от дружбы с человеком, даже если бы выяснилось, что он мудак. Неубедительно и утомительно.

Так что в этот раз с утешением философией не получилось. Разве что получилось немного погордиться собой: обычно я дочитываю, пусть и через силу, умные книжки – всегда боюсь, что это мне не хватает интеллекта понять мысль автора, и в надежде на свет терплю до последнего. А тут вот взяла и закрыла, не дочитав и до середины.

Хотя допускаю, что кому-то книга зайдет. По крайней мере, не очередной токсичный позитивщик.

Интересные размышления человека о жизни, для которого философия прошла путь от "средства для побега от обыденной жизни" до инструмента "овладения искусством дискуссии, разбора и аргументированного решения задач". А на момент написания книги, философия стала помощником размышления и разговорах о жизни на более сокровенных уровнях.