Kitabı oku: «Библия О»
Кто сейчас читает Библию? Священники бородатые, да древние старушки, задумавшиеся о спасение души. Вот, собственно, и всё! Но почему‑то говорят, что эта книга преисполнена житейской мудрости, что в ней изложен смысл жизни, который все до сих пор ищут. Скажите, почему мы так радостно празднуем наступление Нового Года? Почему именно 2024‑го? А почему в неделе семь дней? Почему выходные дни суббота и воскресение? Когда и для чего применили первый наркоз? Почему мы не верим в Бога, но каждый день просим его – «Дай Бог!» или «Не дай Бог!» Как правильно заниматься Любовью? Как оставаться хозяином Слова своего? Кто на самом деле Благополучный? Как правильно жить одним днём? И какой день последний? Почему малышей отдают в ясли? Как медики приручили змею? Кто ты – Тварь Божья или право имеешь? Что мы получаем Даром? Как не зарыть Талант в землю?
Многие слова и их смыслы, прошедшие через житейские битвы, искажены до неузнаваемости, а иногда, вообще, изменены на противоположные по значению. Все эти выражения уже давно стали афоризмами или крылатыми фразами. Их произносят, не задумываясь, иногда желая придать своей речи более яркий оттенок и глубокий смысл.
И мало кто думает о том, откуда взялись эти фразы в нашем языке. Но Вы, сами того не замечая, каждый день произносите множество фраз и выражений из Библии!
Не верите? Давайте проверим!
О. В начале было слово.
– Ну, давай, всё подробно рассказывай!
– Зачем долго рассказывать? Давай сразу к делу перейдём!
– А затем, что в начале – всегда было слово, а потом – всё остальное!
Начинай всегда с начала, обрисуй весь замысел в целом, обсуди все подробности предстоящего дела – так обычно понимают значение этой фразы. Выражение употребляется человеком, когда необходимо показать последовательность действий в своём начинании и привлечь внимание аудитории к идеологии, смыслу своих планов.
А так об этом сказано в Библии:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков».
Евангелие от Иоанна глава 1
В Писании говорится о начале. Начале всего, что в последующем происходило на Земле. Но и Человек, постоянно стремящийся уподобиться Богу‑Творцу, не всегда понимает, чьё слово было первым и за кем будет последнее. Буквально ‒ Слово Божие, т.е. неизменяемое и неизбежное, произнесённое согласно высшему замыслу. Вроде бы Слово не материально, но оно материализуется, если за ним Творец. А как можно быть хозяином нематериального? Но ваше слово имеет вес. Слово это часть Вас. Слово это Вы. Следите за тем, какие слова вы произносите. Берегите своё Слово, дорожите им, не произносите напрасно, мимоходом, будьте хозяином своего слова, не растрачивайте слов напрасно. За словом следует Дело, и Слово не расходится с Делом. Слово и Дело едины, две части целого. Но Слово было в Начале…
Перед тем, как сделать какое‑либо дело вы проговариваете свой замысел? После произнесённой первой фразы, как долго вы переходите к обдумыванию её, а затем и к действию? Не расходятся ли ваши слова с делами? Бережёте ли вы свои слова, следите ли, какие слова от вас исходят?
1.В поте лица.
– Как ты собираешься всё это сделать?
– Да, придётся поработать в поте лица…
Так говорят о тяжёлом, изнурительном труде, в котором человек проводит жизнь свою. А ещё эти слова подразумевают, что даром ничего не даётся, а любой результат требует определенного усилия.
А так об этом сказано в Библии:
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».
Книга Бытие глава 3
В Писании говорится о том, что после изгнания из райского сада, где человек получал всё, что хотел и не заботился ни о чём, пока не познал сладость греха. Но человек на земле, куда он был изгнан из рая, должен прилагать усилия, физические и интеллектуальные, для обеспечения своего существования, и телесного, и духовного. Кто не работает, тот не ест! В поте лица своего, как говорится, в упорном, но праведном труде, который приносит и материальное, и духовное удовлетворение, должен пребывать человек. Но тут говорится ещё и о том, что человек превратиться в прах и никак не сможет воспользоваться результатами своих трудов. Время жизни человека на земле предопределено, и никто не в силах продлить его. Но и в труде своём человек не может располагаться без Бога. Потому что это определено Богом!
Почему человек постоянно не доволен тем, что у него есть сейчас? Приносит ли Ваш труд Вам не только материальное, но и моральное удовлетворение? Можете ли Вы назвать свой труд праведным?
2. Змей искуситель
– Слушай, тут Сергей такую тему предлагает, аж дух захватывает!
– Да он Змей Искуситель! Славно рассказывает, но ты о последствиях подумай!
Так говорят о человеке, который предлагает, с виду очень заманчивые, но, по сути, очень опасные вещи. Часто соблазнитель использует приятные, ласковые, льстивые слова, чтоб быстрее добиться своей цели. В результате, соблазнившегося человека ждёт разочарование, он несёт потери.
И моральные, и материальные.
А так об этом сказано в Библии:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».
Книга Бытие глава 3
Так и коварный, хитрый человек, искушающий, призывающий к преодолению запретов, пренебрежению правилами, вводящий в заблуждение, обещающий фактически неисполнимое. Обратите внимание на то, что в библейском сюжете невинные, потому, как не познавшие греха Мужчина и Женщина, вкушают запрещённый Богом плод, соблазнившись на посыл Змея, о том, что они сами станут Богами! То есть, всемогущими, вездесущими творцами! Чем всё закончилось? Изгнанием из рая. Не верьте сладким посылам змееподобных искусителей, обещаниям богатства и свободы, красивым фантикам и упаковкам. Всё вам можно, но не всё полезно. Сверяйтесь со словом Божьим! И будьте бдительны!
Как часто мы попадались на посулы искусителей? Как часто нас кормят красивыми обещаниями в красивых обёртках, а по сути пустышками? Смогли ли Вы хоть раз отвергнуть лукавые искушения? Что Вам в этом помогло?
3.Вавилонское столпотворение
– Валентина Ивановна, Вы были вчера на презентации нового салона?
– Да, но народу было столько! Настоящее вавилонское столпотворение!
Это выражение используется для характеристики хаоса, созданного людьми, поведения толпы. Бесцельного, хаотичного движения. Что‑то, похожее на толпотворение, творение толпы! Буквально так и понимается, как хаотичное движение толпы!
А так об этом сказано в Библии:
«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли.
И сошёл Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
Книга Бытие глава 11
В Писании говорится о строительстве башни человеческой гордыни. О том, что после того, как во всём этом начинании разочаровался Бог, началось, действительно, хаотичное движение толпы. Если внимательнее посмотреть на слово столпотворение, то можно разглядеть творение (строительство) столпа(ба) (башни). Именно строительство башни гордыни приводит к тому, что люди перестают понимать друг друга, а это приводит к полному разрушению и рассеиванию надежд, планов и самих людей. Смиряйте свою гордыню, ибо она первопричина всех грехов! Вопрошайте волю Божию и следуйте ей в Духе Святом! Иначе крах, разрушение и разобщение, как у строителей самой высокой башни в Вавилоне!
Как часто мы увлекаемся строительством башни собственной гордыни? Как часто мы перестаём понимать близких, а они нас? Как мы начинаем говорить на разных языках? Как смирять свою гордыню?
4.Валаамова ослица.
– Филипп, представляешь, Алла весь вечер молчала, а в конце такое выдала!
– О, валаамова ослица заговорила!
Выражение применяется в ироническом смысле, по отношению к неожиданно заговорившему, но обычно молчаливому человеку. Говорят о том, от кого не ожидают решительной, пламенной речи, но неожиданно слышат её.
А так об этом сказано в Библии:
«За что ты бьешь меня? Я всегда верно служила тебе. Разве, когда‑нибудь прежде, я отказывалась повиноваться тебе?» И тут Бог раскрыл Валааму глаза, и он увидел, что перед ним стоит ангел Господень. Вид у ангела был очень грозный. «За что ты бьёшь ослицу, которая спасла тебе жизнь? Если бы она не остановилась, когда увидела меня, я бы убил тебя, а её оставил в живых. Теперь можешь продолжать свой путь. Но, придя в Моав, говори только то, что я велю тебе говорить». Валаам послушался ангела и, когда пришел к царю Валаку, вместо того чтобы проклясть Израиль, трижды благословил его. Как ни хотелось Валааму получить всё то золото и серебро, которое обещал ему царь моавитян, он не смел ослушаться Бога и говорил только то, что велел ему говорить ангел».
Книга Чисел глава 22
«Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличён в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка».
2‑е Послание Апостола Петра глава 2
В Писании говорится, что каждый человек, даже самый праведный, может поддаться соблазну и искушению за большую награду! Но нет награды выше, чем царствие Божие! И милостивый Господь посылает своих ангелов, а те через знамения, возвращают людей на путь прямой и единственно правильный! И даже ослица может заговорить по воле Божьей, чтоб открыть глаза человеку, указать ему на ошибки и прегрешения, сберечь его заблудшую душу! Вернуть веру в Бога!
В Писании говорится о том, что ослица прорицателя Валаама заговорила человеческим языком, протестуя, против ослепшего, от соблазнения золотом, хозяина, чем спасла ему жизнь. Даже самым праведным людям выпадают искушения от лукавого, соблазны, приманки.
И человек, увлечённый новой своей страстью, перестаёт видеть и слышать не только окружающих, но и самого гласа и проявления Божьего.
И тогда Бог, спасая человека от тяжёлой страсти, греха, посылает ему такое знамение, не заметить которое просто невозможно! И даже ослица сможет заговорить, чтоб человек поднял голову и огляделся вокруг.
Как часто мы поддаёмся соблазнам? Как часто из материальной выгоды переступаем через свою совесть? Какие знамения указывают нам на ошибочность наших поступков?
5. Валтасаров пир
– Привет! Вчера Семён Маркович опять такой пир закатил, человек на пятьсот!
– Да, все эти валтасаровы пиры добром не кончатся!
Так говорят о очень помпезном, вычурно богатом, неуместном празднестве, времяпровождении. Почти, как пир во время чумы. Также упоминают, говоря о том, что никто не знает судьбы своей и самое беззаботное времяпрепровождение, самый богатый пир не длятся вечно. Как говорится, недолго музыка играла, недолго фраер танцевал…
А так об этом сказано в Библии:
«Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал. Но когда сердце его надломилось, и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишён славы своей, и отлучён был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним кого хочет. И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал всё это, но вознёсся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жёны твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твоё и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки и начертано это писание. И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов:
Мене ‒ исчислил Бог царство твоё и положил конец ему;
Текел ‒ ты взвешен на весах и найден очень лёгким;
Перес ‒ разделено царство твоё и дано Мидянам и Персам.
Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу, и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет».
Книга пророка Даниила глава 5
В Писании говорится о том, что за праздностью и пирами мы забываем о Боге, удаляемся от него, поддаёмся искушению и предаемся греху. Но перестаём видеть главное в преддверии приближающейся беды. Как бы не был могуществен сегодня человек, судьба его в завтрашнем дне не ведома ему. Это касается всех, и царей тоже. Возомнил царь себя наравне с Богом, не прислушивался к говорящим к нему Пророкам, превознёс богатство, роскошь и разврат над жизнью праведной, духовной. Даже пример ранее живших и плохо кончивших царей не может служить примером гордецу. И был свергнут на следующий же день, а царство и богатство его – разделено.
Часто ли мы, за праздностью, забываем о главном? Как часто наше тщеславие приводит нас к огромным разочарованиям? Чему нас учит история? Почему человеку застит глаза богатство, тщеславие, гордыня?
6. Вернуться на круги своя
«Сотни лет и день, и ночь вращается
Карусель‑Земля.
Сотни лет всё в жизни возвращается
Hа круги своя…»
Н. Олев
Это выражение предполагает, то, что ничего нового на земле не происходит со времён создания мира. А кажущаяся необычность, неповторимость, эксклюзивность настоящего времени – это иллюзия. Всё в истории уже было. Почитайте газеты начала прошлого века…
А так об этом сказано в Библии:
«Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме: Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь».
Книга Пророка Екклесиаста глава 1
Если чаще обращаться к истории, старым газетам, произведениям классиков, то точно увидите абсолютное сходство событий прошлого с событиями сегодняшнего дня. А почему? Потому что сущность человечества не поменялась, всё те же страсти терзают людей, иллюзии и ловушки, оставляемые лукавым, так же увлекают их. Только обращение к Тому, кто создал этот мир, создал законы, по которым этот мир живёт, понимание этих духовных законов, помогают человеку преодолеть суету мирскую и соединится со своим Отцом! А остальное – суета сует, всё суета!
Ощущаете ли вы бренность этого мира, суетность его идей и суждений? Захватывали ли вас сиюминутные лозунги и идеи: политические, экономические, социальные? Испытывали ли вы разочарование, после того, как старую идею мир забывал или отменял, а увлекался новой идеей? Как вы думаете, кто сеет семя суетности в этот мир, кто отдаляет нас от главного?
7. Вся власть от Бога и Власть предержащие.
– Ты слышал о вчерашнем постановлении правительства? Эти власть предержащие ‒ совсем обнаглели!
– Вся власть от Бога ‒ на Него одна надежда!
Смысл таких выражений предполагает, что любая власть на земле, в стране, в городе от Бога, и президенты, мэры, и начальство вообще, это помазанники Божии…
А так об этом сказано в Библии:
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё,
Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести».
Послание Апостола Павла Римлянам глава 13
«Лемуил, не царям пить вино, и не князьям ‒ сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых».
Притчи Соломоновы глава 31
«В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознаёт вкус пищи? В старцах ‒ мудрость, и в долголетних ‒ разум. У Него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится. Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные».
Книга Пророка Иова глава 12
В Писании говорится что, нет никакой власти выше, чем власть Бога. Он высший судья и властитель, по его воле одно появляется, а другое исчезает. Вся власть исходит от Бога (у Бога)! И библейских сюжетов, когда Бог разорял самых могущественных правителей, их страны и народы, как только они тонули в разврате, похоти и страстях, отдалялись от Бога, становились ему противны – великое множество! Но народы получают от Бога правителей, то во благо и процветание, то в назидание и разорение. Народы должны быть с Богом, жить в чистоте духовной, благочестие и праведности. И Апостол Павел говорит только о принципе гражданской жизни христианина, о соблюдении законов Божиих, повиновение воли Бога, соблюдение своей внутренней чистоты и праведности, а не кивание на власть и её обличение. При любой власти нужно оставаться человеком и подчиняясь высшим властям – власть предержащим, быть на светлой стороне, а не поддаваться сиюминутным соблазнам…
Насколько в Вашей жизни важны решения власти? Как часто во всех своих проблемах Вы обвиняете власти? Есть ли у Вас примеры сотрудничества с властью? Ощущаете ли Вы, что кто‑то, более могущественный, управляет вашей жизнью, но это не власть?
8. Власть тьмы (всё во власти тьмы)
«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван‑сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим – великий город, как будто не существовал на свете. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях…»
М.А.Булгаков
– Что творит Анатолий Борисович! Такое впечатление, что он уже во власти тьмы!
– Все мы в её власти! Нужно думать, как спасаться!
Так говорят, когда хотят подчеркнуть необъяснимые изменения, непонятную, чёрствость, жестокость в человеке, в обстоятельствах. Тьме придаётся мистическое значение. Она пугает, она неведома, она опасна, она непредсказуема. Человек попал во власть тьмы, человек занял тёмную сторону, тёмный человек, злой человек. Так говорят в народе.
А так об этом сказано в Библии:
«А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза».
1‑е послание Иоанна глава 2
«И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого».
Деяния апостолов глава 13
«Если свет в тебе это тьма, то какова же тьма?»
Евангелие от Матфея глава 6
«Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы».
Евангелие от Луки глава 22
В Писании говорится о выборе. Выборе стороны. На тёмной стороне человек или на светлой. Ночью, в темноте нам всем страшно, что там за тьмой, за неизведанным и враждебным. Тьма спускается, тьма накрывает, тьма поглощает, тьма увлекает и не возвращает. Быть на тёмной стороне – значит быть на стороне зла. Свет и тьма – всегда противостоят друг другу. Как только уходит свет, то наступает тьма. В каждый момент времени, каждым своим поступком мы занимаем одну из сторон, делаем свой выбор – на чьей мы стороне!
Посещала ли Вас тьма души? Как бороться с тьмой, в которую погружают нас злые силы лукавого? Как освещать себя? Как делиться светом с другими?
9. Внести свою лепту.
– Дорогие друзья! С сегодняшнего дня открыт сбор средств для пострадавших! Каждый может внести свою лепту!
Так говорят о посильном взносе, вкладе в общее дело. Вкладе денежном, материальном, духовном. В современном варианте: «Вставить свои пять копеек». Внести посильный вклад в общее дело, высказать своё мнение, обозначить свою позицию. Так же – принять посильное участие в каком‑либо начинании, работе.
А так об этом сказано в Библии:
«Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела».
Евангелие от Луки глава 21
В Писании смысл несколько иной, более глубокий. Не просто внести посильный вклад, а отдать последнее, в обстоятельствах крайней нужды. Это уже не только материальный вклад, но духовный подвиг, огромная, бесценная жертва во имя Бога! Проникнуться Верой так, чтобы полностью согласиться с течением времени и его законами, признать, что даже последние крохи и накопления – ни чего не значат пред вечностью! Согласитесь, что жертва богатого человека и жертва бедного человека, отдающего иногда последнее ‒ это немного разные вещи. И не умоляя жертву богатого, мы восхищается духовным подвигом бедной вдовы!
Часто ли мы готовы отдать последнее? И есть ли у нас цель, ради которой мы готовы на такую жертву? Готовы ли мы действовать по велению души, иногда вопреки своим, сиюминутным, интересам? Есть ли у нас Вера в это?
10. А судьи кто?
«А судьи кто? За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забыты́х газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма».
А. С. Грибоедов
Это выражение употребляется в отношении людей творящих несправедливый суд или берущихся судить о том предмете, о котором они мало понимают. Ну, или о низких моральных качествах судящих, осуждающих людей исходя из предубеждений и личных интересов, а поэтому выносящих безапелляционный и неправедный вердикт.
А так об этом сказано в Библии:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Евангелие от Матфея глава 7
«Не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения каждого человека».
1‑е Послание Апостола Павла Коринфянам глава 4
«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить».
Послание Иакова глава 4
В Писании говорится о том, что не может человек быть судьёй (осуждать) другому человеку, ибо сам не без греха, но и не может знать тайного, а видит, только внешнее, видимое. А отчёт все будут держать перед Богом. А он судья беспристрастный и неподкупный, видящий и знающий всё! Мы же легко и просто выносим свои вердикты. А кто мы такие – судьи?
Хотим ли мы, взывающие к справедливости и праведному суду, чтоб тем же судом судили и нас? Заслуживаем ли мы прощения и милосердия? Кому важнее проявление милосердия подсудимому или судье?
11. Горе от ума
– Вчера так хорошо сидели, но пришёл Костя и замучил всех своей философией!
– Да, у него – горе от ума!
Обычно так говорят о человеке, много рассуждающего, мучающего всех своим философствованием, мало делающего и терпящего неудачи от своих умозаключений, но не перестающего рассуждать, например, о выборах в Боливии или о цене криптокоина. О человеке, пытающегося в мирской суете отыскать правду и справедливость, приверженца утопических, часто – революционных идей. Человека охваченного страстью мудрствования.
А так об этом сказано в Библии:
«И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».
Книга Пророка Экклезиаста глава 1
В Писании Пророк Экклезиаст, рассуждает о бренности и суетности плотского, земного мира. Если у человека нет духовной основы, то само знание его не возвышает, а подавляет. Страсти, которые, захватывают человека, отдаляют его от мира духовного, отдаляют его от главного, вечного, отдаляют его от Бога. Знание человека – песчинка, помноженная на ноль, по сравнению с замыслом Создателя! Само знание – не дает человеку никакого ощущения счастья, а даже наоборот. Только познание самого себя, своей души, своей сущности – может привести человека к радости и счастью. Без Бога осознание суетности, бессмысленности земного бытия приводят человека к глубоким разочарованиям. И только надежда на воссоединение с Богом, создателем всего сущего, даёт человеку радость, духовную свободу и смысл жизни.
Как часто мы кичимся своим знанием, обладанием важнейшей информации, интеллектуальными возможностями? Как часто мы испытываем разочарование в том, что новое знание, отменяет предыдущее? Как часто мы развешиваем людям, событиям ярлыки и оцениваем их по придуманным штампам, пытаясь выдать это за умозаключения?
12. Бревно в своём глазу не замечает…
– Нет, ты видел? Как он себя ведёт? Это просто ужасно!
– Ты, прежде, чем осуждать – бревно в своём глазу поищи!
Так говорят в адрес человека, который направо и налево судит других, всем раздаёт оценки и вешает ярлыки, но сам, как и любой человек, очень далёк от совершенства. Выражение о лицемерии и лукавстве, о гордыне и осуждении, о непрощении.
А так об этом сказано в Библии:
«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего », а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Евангелие от Матфея глава 7
Человек всегда склонен видеть пороки других, подмечать их и обличать. Каждый знает, как следует поступить другому, кто виноват в произошедшем. Ну, конечно же, это не он, а тот, другой. Не видеть, не замечать свои пороки, не пытаться исправить себя, а хотеть мгновенного от других. Работать со своими страстями очень непросто. Легко не замечать свои недостатки, отказываться от работы над собой.
Почему человеку тяжело видеть свои ошибки? Почему так легко видеть ошибки окружающих? Как научиться смотреть на себя со стороны? Как это получается у вас?
13. Не мудрствуя лукаво
– Дорогие друзья! Предлагаю всем делать свои предложения по улучшению нашего проекта. Но, не мудрствовать лукаво, а говорить честно, чётко и по делу!
Так говорят, когда призывают излагать мысли ясно, коротко, точно, не предполагая второго смысла и двойного дна. Например, пред каким-либо событием, мероприятием, действием, стараясь упростить принятие решения, а не погрязнуть в пространных рассуждениях. Ведь часто очевидное решение тонет в потоке обсуждений и мудрствований. И после долгого обсуждения, многофакторного измышления решение принимается ошибочное или не принимается вовсе.
А так об этом сказано в Библии:
«Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти. Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падёт от нечестия своего».
Притчи Соломоновы глава 11
«…и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого».
Евангелие от Матфея глава 6
«Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут твёрды. Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла».
Притчи Соломоновы глава 4
«Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого».
Евангелие от Матфея глава 5
